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六十七個笑聲

為了解決南韓足球的問題，作者王世勛 這樣論述：

　　本書收錄王世勛在Taiwan News周刊上發表的專欄文章，乍看是有關時局的一篇篇評論，但卻隱藏著極其廣闊的時代文化認知，奠基在一個龐大的文化知覺上然後抓緊時事，立論所涵蓋的地域範圍一再延伸，既博又廣。包括對《英雄》的批評、對章孝嚴「不容青史盡成灰」的嘲笑、對白先勇的感慨、對金門王的懷念、對連雅堂和辜顯榮的戲弄、對台灣阿Q的譏刺、對「黨國佛教斂財主義」的不喜、對福澤諭吉、西鄉隆盛和柏楊的稱讚等等，都有出人意表的看法。　　王世勛特別推崇「本土價值」和「普世的自由民主價值」，本書不但為台灣前途而寫，也為這個世界能否更自由民主而寫。【輯一】　　在寒夜之後、聆聽一首唐山過台灣、金門王與他的人生

舞台、一位正在被遺忘的作家、伊蒙「正名」的故事、愛爾蘭的文化復興運動與建國、政治與語言的迷思、王育德與他的台語建國路、評南方朔對葉慈的惡譯與詐用、葉慈與茉德‧岡的戀情、南方朔是哪一種送信人？、卡夫卡文學的一種悖論、唸一首捷克的小詩、自殺與勇氣、批判媒體：卡夫卡、史坦貝克版本、羅馬帝國之虛擬共和──神鬼戰士、鄭文堂與夢幻部落、伊力卡山與他的年代、再見薩巴達、奧斯卡電影的作家寫作、英雄敗北、英雄見白髮、張藝謀與他的謊言、秦始皇統一六國、惡靈與救贖、冤孽之地、思舊賦、有自由的地方、還霧峰一座歷史圖像──林獻堂、楊逵雜憶、在奈波爾的國度、西鄉隆盛之死、石原慎太郎傳奇、諾埃爾‧杜特萊的序言、東方白與蔣總

統萬歲、余光中與狼來了、另一種忙碌的哲學家、天譴、亂碼。【輯二】　　靖國神社症候群、聖殿與曠野、淚光閃閃的人權新娘、在林肯＆羅斯福的時代、南韓足球與亞洲價值、葉國興之怒、沒有獨裁者的秋天、不對稱理論的賽局、媒體神聖化的謬見、黃碧端批判雙李謬論之評析、馬英九震盪、最後的華爾滋、屬於救贖的光環、佛與魔、地獄之門、法官與邏輯、評張作錦的阿Q哲學、尿壺與強身膏、有情人終成眷屬、兩千年大選的一則小故事、德川家訓、福澤主義的冬天、二月的默禱、與死神共舞的荒謬劇、陳世美考──贈邱毅、告別一個語言的舊時代、族群飛彈對話札記、火與劍的洗禮。作者簡介王世勛　　1951年生於台中市，省立台中商專畢業，曾任立法委員、

台灣省議會省議員、台中市議員；《台灣e文藝》名譽發行人、《台灣新文學》雜誌發行人、《台灣新文化》月刊發行人；《首都早報》中部特派員、《台灣時報》記者。現任文化總會副秘書長。 　　著有長篇小說《森林》。

南韓足球進入發燒排行的影片

韓國流行音樂在日本的發展歷程（2002-2021）

為了解決南韓足球的問題，作者楊祺萱 這樣論述：

本論文主要研究2002年至2021年間韓國流行音樂在日本的發展歷程，探討這股K-pop風潮最初是從何而來、如何向日本及海外市場輸出，再透過筆者整理的2002年至2021年K-pop歌手與團體在日本市場發展的一系列統計圖表，了解K-pop近二十年來在日本市場發展的情形與現況。透過案例分析的方式，筆者篩選出七組在日本發展成績不錯的K-pop團體，了解他們在日本市場的發展情形和成功原因，再歸納出K-pop團體成功進軍日本及海外市場的原因與策略。研究發現，韓國流行音樂透過融合西方音樂與日本偶像團體元素，發展出如今獨特的韓式唱跳表演風格，現已成為全球流行音樂愛好者競相模仿的對象。在發展的策略上，K-p

op很早就放眼於海外輸出跨國市場，起初為了降低日本觀眾的排斥心裡，K-pop以在地化的方式向日本市場輸出，加上有了早期K-pop藝人的開墾，以及善用網路串流平台的傳播和粉絲的助攻等，最終成功打入日本與全球流行音樂市場。如今K-pop已反客為主，K-pop的經營和培訓模式，「韓國模式」儼然已成為日本及各國娛樂界取經的對象，韓國流行文化從最初的迎合海外市場到至今已能反向推廣自身文化輸出海外，堪稱韓流奇蹟。