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這兩本書分別來自田園城市 和經典雜誌出版社所出版 。
亞洲大學 休閒與遊憩管理學系碩士在職專班 呂佳茹所指導 石沛涵的 豪華露營吸引力、涉入程度和行為意向之研究 （2020），提出台中帳篷工廠關鍵因素是什麼，來自於豪華露營、吸引力、涉入程度、行為意向。
而第二篇論文國立清華大學 社會學研究所 陳瑞樺所指導 李哲宇的 做為社會行動的劇場： 台灣「民眾－劇場」的實踐軌跡 （1980年代-2010年代） （2018），提出因為有 小劇場運動、社會行動、社會運動、公民社會、左翼文藝運動、身體行動、文化行動、直接行動、前衛戲劇、民眾戲劇、帳篷劇的重點而找出了 台中帳篷工廠的解答。
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從竹子到竹房子：給所有人的竹構築指南
為了解決台中帳篷工廠 的問題，作者社團法人臺灣竹會 這樣論述：
這是一本將台灣建築師們數十年來的竹建築技術與經驗，轉化為一般民眾易讀易懂的手冊。從竹子的特性談到竹材處理、竹構的基礎施作，深入淺出地說明從竹子變成竹房子的過程，並輔以國內外精彩的竹建築作品介紹。
豪華露營吸引力、涉入程度和行為意向之研究
為了解決台中帳篷工廠 的問題，作者石沛涵 這樣論述：
本研究目的旨在探討豪華露營的吸引力、涉入程度與行為意向之影響研究，並瞭解不同背景變項的露營者對研究變項之差異情形。本研究以滿二十歲曾參與豪華露營者為研究對象，共回收問卷 237份，有效回收率為 100%。本研究採用SPSS統計軟體為資料分析工具，經描述性統計、因素分析、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析後，獲得結論如下：一、根據本研究問卷受訪者統計，豪華露營參與者以女性和已婚者居多，年齡以20-29歲及30-39歲居多，居住地以中部居多，教育程度以大學學歷以上居多，職業以工業/科技業居多，和家人同行居多且月收入在50,001-100,000元為多數。根據研究結果可得知參與豪華露營活動者，主
要是以寵愛自己的千禧世代和已婚的女性為主，有較高所得與學歷，想要兼顧家庭與休閒，又不想花太多時間準備露營相關物品與收拾，顯示豪華露營活動能吸引特定客群。二、吸引力與涉入程度呈現顯著正相關；涉入程度對行為意向亦呈現顯著正相關；涉入程度與行為意向也呈顯著正相關。另加入中介效果涉入程度後，使得吸引力對行為意向的影響明顯減少，涉入程度對吸引力與行為意向具有完全中介效果。最後根據研究獲得結論，可提供給豪華露營業者在經營上之建議，例如價位可再降低或是業者可多增加體驗的元素或在用餐的品質可再提升等等，來提升參與者的涉入程度使豪華露營參與者的重遊意願提高，亦對有興趣研究者提出後續研究建議。
環保人 回收物
為了解決台中帳篷工廠 的問題，作者陳世慧 這樣論述：
做為社會行動的劇場： 台灣「民眾－劇場」的實踐軌跡 （1980年代-2010年代）
為了解決台中帳篷工廠 的問題，作者李哲宇 這樣論述：
劇場要如何成為一種向社會賦權的行動？這樣的行動又是由什麼樣的社會想像所支撐？它有著什麼樣的樣態，又引發什麼樣的社會賦權效應？本文以「做為社會行動的劇場」為命題，即是要透過台灣「民眾－劇場」的實踐軌跡（1980年代-2010年代）來回應這些課題。在1980年代日益鬆動的政治氛圍下，台灣劇場領域曾有過的小劇場運動，一度實踐的劇場對抗性課題，卻在1990年代劇場領域專業化與制度化的潮流下，形成告別劇場對抗性課題的呼籲。在這樣的變遷下，本文考察的「身體氣象館」、「差事劇團」與「海筆子」等三劇團的「民眾－劇場」實踐，卻仍然持續劇場的對抗性行動。究竟是怎樣的社會想像，引領著劇場工作者選擇展開或告別劇場實
踐的對抗性課題？本文的第一部份，我們將歷史化與社會化地考察1980年代與1990年代小劇場運動的實踐與論述，據此掌握劇場工作者從事與告別小劇場運動背後的社會想像，進而釐清「民眾－劇場」究竟持著怎樣的社會想像，持續以社會改造為指向從事劇場實踐。我們將指出左翼文藝運動是「民眾－劇場」開展實踐的重要參照，也是它們迄今仍接續的美學運動傳統；第二部分，則分別透過「身體氣象館」、「差事劇團」與「海筆子」在2000年至2016年期間的前衛戲劇、民眾戲劇與帳篷劇等實踐，探討他們如何在左翼文藝社會性課題影響下發展社會行動。在此基礎上，論證出劇場社會行動的三種行動樣態：身體行動、文化行動與直接行動，且辨識這三種行
動樣態的社會賦權效應，由此回答劇場如何成為一種向社會賦權的行動，並考察它們對左翼文藝運動的接續與轉化。