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南華大學 應用社會學系社會學碩士班 蘇峰山所指導 黃桔誠的 台灣Cosplayer之認同類型與認同建構 （2020），提出台中服裝出租關鍵因素是什麼，來自於自我認同、媒體圖像、場次、網路社群。

而第二篇論文輔仁大學 織品服裝學系碩士在職專班 廖國鋒所指導 鄧雲馨的 精品服飾租賃共享對消費者購買意願影響因素之研究 （2020），提出因為有 服飾共享、人格特質、虛榮特性的重點而找出了 台中服裝出租的解答。

最後網站西門町百貨半世紀興衰來來、今日、力霸凋零贏家遠百寶慶將改建則補充：1988年的遠百寶慶店春夏服裝秀，多角度的流行視窗為民眾指出潮流脈動。 ... 後來誠品武昌店進駐，並將5至10樓出租給國賓飯店，開設西門意舍酒店至今。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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一直想起你
卻無法告訴你

在腦海中揮之不去的身影
捲起了漩渦引我靠近

當海風吹起那段旋律
船隻隨風航向邊際

而你依舊在
小船無法到達的島嶼

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■ 音樂 Music

主唱 Vocal | 芒果 Mango
吉他 Guitar | 祐霖 Yo0
貝斯 Bass | 冠宏 Kuan
鼓 Drums | 蕭蕭 Xiao

製作人 Producer | 陳威達 Da Da Chen
曲 Composer | 祐霖 Yo0
詞 Lyricist | 芒果 Mango
編曲 Arrangement | 白頻率 White Frequency、陳威達 Da Da Chen
配唱製作人 Vocal Producer | 顏靜萱 Ka Ka Yen
打擊樂器編寫 Percussion Arrangement | 蕭蕭 Xiao、陳威達 Da Da Chen
合成器與鍵盤 Synthesizers & Keyboards | 陳威達 Da Da Chen、白頻率 White Frequency
和聲 Backing Vocals | 白頻率 White Frequency、顏靜萱 Ka Ka Yen
和聲編寫 Backing Vocal Arrangement | 白頻率 White Frequency、陳威達 Da Da Chen
錄音工程師 Recording Engineer | 李詠恩 Joshua Lee、林易祺 LNiCH、陳威達 Da Da Chen、蔡周翰 Chou Han Tsay
錄音室 Recording Studio | 荒原錄音室 The Wasteland Studio、給樂工作室 Gather Music Studio、Lights up Studio
剪輯工程師 Audio Editing Engineer | 陳威達 Da Da Chen
混音工程師 Mixing Engineer | 陳威達 Da Da Chen
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer | Felix Davis @Metropolis Studios


■ 影像 Music Video

演員 Actor | 邱逢樟 / 蔡宛妮 / 彭珮柔

▻ 劇組工作人員 Crew
導演 Director | 老鉄001
副導演 Assistant Director | 老鉄073
製片 Producer | 老鉄007
執行製片 Co-Producer | 老鉄009
攝影師 DOP | 老鉄026 Iron XXVI
攝大助 1st AC | 老鉄013
燈光師 Gaffer | 老鉄154
燈大助 Best Boy Electrician | 老鉄021
燈二助 Electrician | 周榮竹
剪輯 Editor | 老鉄001
美術 Art Director | 老鉄070
服裝梳化 Costume and Makeup Artist | 彭珮柔 Zozo make up

▻ 特別感謝 Special thanks
Rex W. HO
張芳瑜 陳凱宥 葛德媛 王思琪
顏莉文 林文心 黃亮欽
Love; café
上京影業有限公司
乒乓影像器材出租

■ 標準字 Font Design | 回轉設計 Return Design

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【🌊🌊🌊 #2020迷航單曲巡迴 🌊🌊🌊 】

▌-- #巡迴場次 -- ▌

📌 9 / 6 (日) 高雄場 @ Paramount Bar 《百樂門酒館》

📌 9 / 12 (六) 台中場 @ 迴響音樂藝文展演空間

📌 9 / 20 (日) 台北場 @ 小地方展演空間

📌 9 / 26 (六) 彰化場 @ 福大祿昌

📌 10 / 3 (六) 台南場 @ TCRC Livehouse

▌-- #購票連結 -- ▌

👉👉👉 https://lnk.bio/nMcz

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台灣Cosplayer之認同類型與認同建構

為了解決台中服裝出租的問題，作者黃桔誠 這樣論述：

　　在台灣Cosplay圖像來自兩報導，和Cosplayer的論述。1996年後台灣媒體以「角色扮演」作Cosplay的中文翻譯。報導的圖像隨時間不同，從第二世代的「群魔」，第三世代「奇裝」轉向第四世代的「男性凝視」。一般民眾藉由媒體認識和了解Cosplay，報導帶來更多的參與者，提供Cosplay社群反對外界定義的凝聚力，從而Cosplayer以實踐和論述創造別於外界的認同圖像。　　現有的研究大多著重於將Cosplay做為目的，探討在迷文化、亞文化、青少年文化和性別解放等較宏觀的範疇，缺少以Cosplay場域脈絡的論述、實踐和抵抗策略，形成對認同層面的討論。因此，本研究希望以Cosplay

er社群為對象，探討Cosplay做為自我認同的手段，如何在場次與網路社群中，去理解與經驗Cosplayer的前後台邊界、攝影與論述型態，以及她們如何從媒體事件中獲得怎樣的意義，建構自我認同的圖像。本研究於2014年到2021年間，在Cosplay活動場次與網路社群採取深描法與田野觀察法，透過立意抽樣進行。　　Cosplay來自粉絲對於二次元作品的三次元再現，但再現的脈絡在台灣具有雙重斷裂性，來自歷史Cosplay因外來文化的歷史脈絡斷裂，及台灣社會藉由媒體認識Cosplay。斷裂歷史的脈絡使Cosplay在台灣獲得再定義的空間，然而定義的話語權，始終受到壓抑；使Cosplay被直觀與形式框架

。網路社群的興起帶來Cosplayer的話語權，透過網路社群形成自己的言語方式，但網路同時帶來內部的輿論戰。技術條件改變使Cosplayer獲得能動性，然而輿論戰最終又成為Cosplayer的壓抑性。在網路社群的圖像建構下，「Cosplay」逐漸成為一種明確的形式方式，透過探索Cosplayer在社群的養成過程可以發現：在網路社群的治理之下，Cosplayer的認同形式正悄悄改變。　　本研究透過考察論述類型指出Cosplay做為一種再現的表現形式、身體美學、技術所組成的價值，如何將迷群的二次元(紙本)幻想，實踐在三次元(身體)，轉變成一般人能解讀的形象與情緒。最後希望藉由了解Cosplayer

不同層次的身體經驗，讓建構對Cosplayer而言有意義、再脈絡的分析架構。

精品服飾租賃共享對消費者購買意願影響因素之研究

為了解決台中服裝出租的問題，作者鄧雲馨 這樣論述：

時尚精品品牌近年來開始開創新的行銷手法，開創新的消費客群，千禧世代成消費市場主力，有關虛榮特性的文獻早期甚少，藉由網路中介平台「分享」各種商品或服務，使得每個人都可將物品出租或再出售給其他人使用。平價時尚最吸引人的「便宜」，餵養出消費者用完即丟的習慣，關於共享銷售的研究，大多都是商業模式或服務平台，服飾方面，關於精品服飾與共享經濟的研究不多。因此研究使用問卷調查法，探討本研究擬結精品服飾銷與共享經濟，探討作消費者精品服飾共享態度之探討，以及虛榮特性與共享態度相關影響，針對台灣18歲以上的消費者做為受試者調查，運用SPSS與Smart PLS統計軟體，對215份有效樣本 進行敘述性統計、偏最小

平方法分析和共同方法變異。結果分析，消費者的虛榮特性與服飾共享態度有顯著正向關係；服飾共享態度與服飾共享接受度有顯著正向關係；消費者人格特質中親和性與虛榮特性有顯著正向關係；外向性與質與服飾共享態度之間也有顯著正向關係，最後，針對本研究所獲得之結論與建議，預測精品服飾共享的接受度與未來消費行為的改變，進一步制定市場的行銷策略。

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