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影響世界的人：鄭成功

為了解決台南安平海邊的問題，作者牛慶福 這樣論述：

　　鄭成功，這個充滿傳奇色彩的人物，生於明末清初的動盪時代，一生的志業在於反清復明，卻以驅逐荷蘭人、收復台灣的功績聞名於世。鄭成功對台灣的影響極為深遠，「成功」、「延平」、「國姓」等鄭成功的代名詞，在台灣隨處可見。台灣人尊稱鄭成功為「開台聖王」，在各地廣建寺廟，成為民間重要的信仰。鄭成功英年早逝，在台灣的時間不到十五個月，但在政經文教方面積極建設，在台灣早期的開發史上，占有重要的一席之地。 本書特色 　　1.邀請台灣知名兒童文學作家以故事形式完成，最新的寫法、最完整的描述。 　　2.適合所有中年級以上孩子閱讀。 　　3.故事情節分章清楚、饒富趣味，最適合老師課堂上說故事運用。也合適家長親子共讀

。 　　4.內容搭配插圖，雙套色印製，軟皮精裝，質感高雅，適合家家戶戶珍藏。 　　5.以歷史的觀點，詳細描述該人物的成長，並搭配相關時代的重要事件與影響。讓孩子可以清楚認識時代的演進，以及人生成長歷程的變化。 　　6.讓孩子追隨偉人的軌跡，以成就為目標，以挫敗為戒，作為未來人生的?考。 　　7.每本都由知名學者專家專文導讀。 作者簡介 牛慶福 　　民國四十三年一月九日生。國立政治新聞研究所碩士班畢，曾任兩家報社記者，目前是補習班作文老師。整理台北市政府教育局前局長李錫津口述的「小故事大哲理」一、二冊，由聯經出版公司發行。 　　在二十四年的記者採訪工作中，走訪社會各角落，接觸不同的基層人物，為大

家反映值得關心的層面。所報導的內容，涉及教育、文化、政治、環保、社會福利、休閒、?村、社區、原住民、民間團體、警政、犯罪、災難等。 導讀前言 第一章 習文練武的少年第一節  鄭成功的出生第二節  父親鄭芝龍的海上事業第三節  在日本啟蒙的鄭成功第四節  回到祖國學習第五節  遊學南京 第二章 亂世識忠貞第一節  鄭成功所處的亂世第二節  隆武帝賜姓 第三節  母親回中國與父親的變節第四節  仙霞嶺失守與隆武帝殉國第五節  鄭成功的國仇家恨 第三章 背父抗清第一節  高舉義旗第二節  鄭成功奉永曆帝為正朔第三節  與清軍的拉鋸戰第四節  統合金門、廈門島第五節  清軍偷襲廈門 第六節  背父抗

清 第四章 冊封延平郡王與北伐第一節  鄭成功以海上貿易支持軍隊第二節  海澄與漳州之役第三節  冊封延平郡王與準備北伐第四節  出師不利第五節  南京前哨戰第六節  直搗南京 第五章 鄭成功東征復台第一節  鄭成功來台前的台灣第二節  郭懷一反荷第三節  鄭成功準備攻台第四節  揮師東征第五節  大海戰 第六章 鄭成功攻打普羅民遮城與熱蘭遮城第一節  普羅民遮城與市鎮的形成第二節  熱蘭遮城與市鎮的形成第三節  鄭成功攻打普羅民遮城第四節  鄭成功發出招降信與文件第五節  普羅民遮城準備投降第六節  荷蘭人交出普羅民遮城 第七章 鄭成功鏖戰九個月打敗荷蘭人第一節  鄭成功攻打熱蘭遮城出師不利

第二節  荷蘭的援軍到了第三節  台江內海第二次大海戰第四節  烏特勒支碉堡之砲戰第五節  荷蘭人投降 第八章 鄭成功建設台灣第一節  鄭成功成立台灣第一個漢人政權第二節  鄭成功以屯墾政策開發台灣第三節  台灣變為漢人社會第四節  文教發展第五節  鄭成功的得力助手陳永華與夫人董氏 第九章 鄭成功辭世第一節  鄭成功與西方國家的後續衝突第二節  令鄭成功痛心疾首的家醜第三節  鄭成功繼永曆帝之後去世第四節  鄭成功的人格與個性第五節  鄭成功的軼事與傳說 成功重要記事後記作者簡介參考資料 後記 　　台南市的海風與三百多年前一樣輕輕吹拂著安平古堡。循著古人的腳步來到這座古戰場，要輕聲細語，因

為這裡處處迴盪著歷史的呼喚。最好靜靜沈思冥想，因為也許可以聽到那由縷縷輕風傳來的馬嘶、槍砲、飛箭等聲音。 　　走過鄭成功曾走過的斑駁蒼勁古壁，撫摸半圓形的古堡殘牆，遠眺山河如畫，四周的老樹又悄悄抽出了新芽。荷蘭人走了，但揮舞著尖刀的鄭家軍又何在？古城不說，但人人都明白，它與台灣共同歷經了多少的磨難與辛酸，望不盡數百年來的盛世與蒼涼。 　　這個台灣最古老的城堡，原名熱蘭遮城。自建城以來，曾經是荷蘭人人統治台灣的中樞，傲然臨風遙望了多次的中西大海戰的硝煙，它也曾經是鄭氏王朝三代的宅第。但日據時為人剷平，改建紅磚平台與日式海關宿舍，荷蘭時的城堡建築幾乎全毀於一旦。 　　光復後，改名「安平古堡」，經屢

次修建，成為今天的紀念館。該堡當時聳立於海中央，今天因為海沙堆積而成為與陸地相連的遺跡。安平由蒼海變桑田，目前真正的古蹟僅存幾段斷垣殘壁。層層紅磚，渾厚紮實，見證鄭成功開台的歷史。 　　鄭成功是個充滿傳奇的人物，總括他在一般人的心中，揉合了民族英雄、神明、祖先等角色。不少人會很驕傲的說：「我祖先是跟鄭成功一起來台灣的。」鄭成功已成為本土的代表，他的事蹟深入台灣鄉土文化的每一個角落，甚至有人稱他為台灣的國父。 　　台灣出入廟宇的信徒紛紛以「開台聖王」、「開台尊王」、「國姓公」、「國聖公」、「國聖爺」、「鄭國姓」、「鄭國聖」等尊稱鄭成功。這些稱號固然為他增添了許多神祕色彩，但鄭成功其實是個生動有趣

又貼近大家日常生活的鄉土人物，他的一生與影響也是一部豐富的鄉土教材。 　　台北有延平南北路、延平中學、成功中學，南投有國姓鄉，事實上，台灣由北到南，這類紀念鄭成功驅荷開台的名稱，一再出現在鄉村、學校與路街。追本溯源，又回到了安平古堡的安平。這個地名是鄭成功來台時為紀念大陸老家而取的，安平更早的名稱為大員，台灣之名由它而來。 　　回到安平這個古老的地區，有人會為它唱「安平追想曲」這首淒涼老歌，為佇立台南安平海邊的金髮混血女子落淚，這是台灣殖民時代的故事；另有更多的人，來尋訪這裡古老聚落的遺址，走一趟老街，駐足、傾聽、冥想，再循著鄭成功的足跡前進，開闢台灣更美好的未來。

台南安平海邊進入發燒排行的影片

新屋沿海客家漁村詞彙研究

為了解決台南安平海邊的問題，作者何佩珣 這樣論述：

　　所謂「靠山吃山，靠海吃海」，由於地理環境的限制，居住於新屋沿海的客家人必須過著半農半漁的生活，在農閒時期要前往海邊從事漁業活動，以「農業為主，漁業為輔」的方式來維持生計，打破一般人認知「閩海客陸」印象的沿海客家族群。　　而新屋沿海地區是個閩客混居的區域，族群的互動導致語言的接觸十分頻繁。透過田野調查發現此區的客家話擁有豐富的漁業相關詞彙，且有很大一部份是借用自閩南語。這些漁業詞彙的存在不同於其他的客家地區，是非沿海客家地區少有，並且在過去也還沒有單獨被拿來做討論的，非常值得對其詞彙特色進行深入的探討。　　客家人為了在沿海地區安身立命必須懂得「生態適應」及「因地制宜」，學會生存技能是很正常

的事情，也因此會衍生出這些技能相關的詞彙，但能夠很精確地去稱呼及分辨魚種，就不是為生存而必須要學會的事情。透過研究發現新屋沿海地區的客籍漁民確實在海洋生物的分類上比非濱海客家人細的多，會有如此的現象其實都是為了呼應市場性的需求。