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祝福的意思：等路華文+台文限量簽名版套書(等路+祝福的意思：等路台文版)

為了解決台南海邊玩水的問題，作者洪明道 這樣論述：

　　《等路》     他深厚的台語文基底，在小說當中不擇地而出，使之完美融合了華語的行文，而不再是一種需要放入引號的「飛白」修辭，也遠遠把僅能在對白中點綴性地用幾個台語詞彙的大部分創作者甩在後頭。除此之外，他也擅長柔化情節之間的焊接處，使小說能處理複雜的時空跳躍而不顯突兀。而我最感驚豔的，是他在描寫人物時的精準節制，有許多篇章都寫到了欲言又止、目眶含淚卻又不落下來的精采境地。——朱宥勳     洪明道的小說提供給我們觀看現代農村的角度，無論是依賴漁收、農耕或經商、上班的村人，其哀樂所依，扣合社會變貌，書寫人情，也隱含政治力的侵入，生活觀察非常敏銳成熟；在務求精準使用台語文的用心下，農村

生活景象深刻活現，是年輕一代書寫鄉土極用心又別具風格者。＜路竹洪小姐＞的緊湊節奏和人情世理的兼顧，更是重挑了閱讀短篇小說的樂趣，畫面與情感，栩栩生動。——蔡素芬 　　洪明道混合使用華文、台語文與日文，以台南到岡山一帶村庄為背景創作，書寫之時代橫跨終戰到現代，藉由語言混用，營造文字的詩意與氛圍。 　　九篇短篇小說彼此之間利用相近的物件或象徵連接，並以〈等鷺〉為軸心，前後的小說兩兩相對。開篇的〈改札口〉，用政治受難者家屬的視角描摹白色恐怖，火車上的陌生人讓獨力撫養幼兒的妻子有活下去的力量；〈村長伯的奮鬥〉戲謔地改以與政權合作的村長角度切入，如何開闢更多使鄉村繁榮的馬路。而堅勇伯在〈等鷺〉中觀察

拍攝黑面琵鷺的濕地，終究不敵地方角力，開通了一條媽祖婆指示的道路。這些偏鄉小鎮的人物，被城市延伸過來的鐵路或公路捲入狼狽的滿天風沙，最終有如受困耳聾與家庭的〈路竹洪小姐〉，鼓起不怕謊言的勇氣，穿越命運的改札口，步上懷抱希望的未來之路。 　　洪明道以白描的寫實風格、自由出入時空的敘事手法，觸碰鄉鎮市井小民略為殘破的靈魂，呈現其悲喜交集的面貌，生動且帶諧趣。街景的細膩描繪，小鄉的遲緩日常，庶民的生活小景，都一一緊扣小說人物騷動的內心。出走是為了追求情感和夢想，更可能是砍掉小鄉生活的鎖鏈，尋找生命的新起點，走出新的出路。 名人推薦 　　朱宥勳  專文導讀 　　蔡素芬、楊佳嫻  熱愛推薦 　　

《祝福的意思：等路台文版》 　　金鼎獎、台灣文學金典獎得獎作《等路》台文進化 　　由洪明道親自譯寫，台文版收錄華文版〈村長伯的奮鬥〉、〈虱目魚栽〉、〈等鷺〉、〈Siat-tsuh（シャツ）〉、〈路竹洪小姐〉五篇小說，另外新增一篇小說〈巖仔〉。 　　洪明道以台南到岡山的「地方」創作，原本雅氣的文字，翻譯台文後，仍保留了小說的詩意與氛圍。〈村長伯的奮鬥Tshuan-tiúnn-peh ê hùn-tàuf〉由村長伯仔的故事講起，村長伯仔用人唯才，目色真好，面對對頭的烏西，看伊按怎選舉和開大路；勇伯在〈等鷺Tán-lōo〉中保護烏面抐桮（黑面琵鷺）的湳仔地，地方角頭卻以「開路是媽祖婆的指示，不可

違抗」這句話壓制；〈巖仔Giâm-á〉以實際事件為本，靜修去高雄大岡山巖仔內看報紙講的少年師父，煞留佇山內修行，電視台開始放送出家人有身這款稀罕的新聞，靜修竟成了被報導的主角……。 　　這本冊伴隨著祝福的「等路」意味，有活氣的人物、冷靜的氣口，還有笑詼的趣味。這些在地庄跤人，予車路的變化軋（kauh）過，予人情的海湧絞入去，仍然無畏地面對命運，勇敢行出家己的路。 本書特色 　　★套書兩冊均有限量洪明道親筆簽名，值得珍藏。 　　★台文版隨書附贈台語有聲書QR code試聽，用親像唸歌詩的台語講故事，是學台語的好助手。 名人推薦 　　林央敏 專文推薦 　　鄭順聰 審訂 　　李敏勇、黃震南

、朱宥勳、王昭華、吳明倫、譚光磊、拍謝少年 徛名鬥贊聲

台南海邊玩水進入發燒排行的影片

衝浪客對台南漁光島之目的地意象、滿意度與再遊意願探討

為了解決台南海邊玩水的問題，作者龍昇恩 這樣論述：

近年來台灣衝浪運動日漸風行，在衝浪人口愈來愈多的時代，可以衝浪的地點也愈來愈多，許多的衝浪地點被開發並且開始流行。本研究以台南漁光島衝浪客為受試者進行衝浪客對台南漁光島衝浪之目的地意象、滿意度及再遊意願之實質性調查，研究目的為調查衝浪客背景現況、了解參與者不同背景變項對漁光島衝浪之目的地意象、滿意度及再遊意願是否有顯著差異並探討三個構面間的關係。本文採用自編研究問卷以隨機抽樣方式進行調查研究，共計施測255份問卷，以描述性統計、因素分析、信度分析、獨立樣本t 檢定、單因子變異數分析及多元回歸進行相關考驗後，所得結論為：一、衝浪客主要以男性居多；年齡以26〜35歲為最多；職業以軍公教為最多；居

住地區以本地(台南)為最多；婚姻狀況未婚居多；衝浪次數5次以上最多。二、不同性別、年齡、職業、居住地區、婚姻狀況、衝浪次數，對目的地意象、滿意度與再遊意願皆具有存在差異。三、衝浪客的目的地意象、滿意度對再遊意願具有預測能力呈現正相關，當參與者的目的地意象、滿意度越高，則再遊意願則越高。

蜉蝣人之歌

為了解決台南海邊玩水的問題，作者紀州人 這樣論述：

　　《蜉蝣人之歌》是一本取材於日常的散文集，寫生活中能接觸到的人、事乃至於物，寫所見所聞，也寫親身經歷，雖然這些故事泰半已成追憶，但為了記下來曾經走過的、發光的、充滿溫度的，也為了讓更多人看見，在細微的地方，有錯過的美麗，所以書寫。 　　人生，從來不只有唯一解，這是透過觀察及與人互動的歷程中，所學習的。本書能夠有問世的機會，是告訴我這些故事的人們所給我的，在此一併鞠躬致謝。

探討遊客對環境保育及河川遊憩安全之態度

為了解決台南海邊玩水的問題，作者劉美華 這樣論述：

河川遊憩兼具休閒及環境保護教育功能，近年來由於台灣夏日溫度日益增高，夏日戲水人士增加，溺水事故之發生也相對增加。本研究旨在瞭解遊客對環境保育及河川遊憩安全之態度，並探討環境保育態度及河川遊憩安全態度的相關情形，以便增加台灣河川之遊憩安全。本研究採問卷調查法，於2011年2月至2011年3月期間，針對河川遊憩遊客進行問卷調查，共發出430份，有效問卷403份，有效問卷率93.72﹪。將回收的樣本資料經統計分析後，其研究結論如下：一、受訪者對「環境保育」與「河川遊憩安全」的認知程度良好。二、受訪者對「台灣過去易發生溺水事故之河川」與「台灣過去易發生溺水事故之河川溺水事故發生原因」的認知程度不足。

三、受訪者對環境保育態度屬中上程度與良好的河川遊憩安全態度。四、受訪者的個人基本資料與其對環境保育總態度之關係 (一)女性受訪者對環境保育總態度優於男性受訪者。(二)「年齡＜25歲」受訪者對環境保育總態度優於「年齡>25歲」受訪者。五、受訪者的個人基本資料與其對河川遊憩安全態度之關係。 (一)女性受訪者對河川遊憩安全態度優於男性受訪者。（二）「年齡＜25歲」受訪者對河川遊憩安全總態度優於「年齡>25歲」受訪者。六、受訪者「游泳能力」越佳，其「水中救人能力」越佳。七、受訪者環境保育認知的情形越好，其對河川遊憩安全態度部份越好。 最後依據研究結論建議政府相關機關、學校單位加強環境保育教育及河

川遊憩安全教育，以減少溺水事故之再度發生。