台灣轉型正義歷史的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦長谷部恭男寫的 法律是什麼?法哲學的思辨旅程 和AliceProcter的 誰的博物館?:讓殖民史現形,揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨都 可以從中找到所需的評價。
另外網站轉型正義的兩種典範:德國的正義審判、南非的和平理解也說明:轉型正義 的兩種典範:德國的正義審判、南非的和平理解,台灣能從中學到 ... 了大規模的屠殺,造成了六百萬人因此喪失生命,是一段十分殘忍的歷史;.
這兩本書分別來自商周出版 和原點所出版 。
國立臺灣大學 政治學研究所 蕭全政所指導 黃兆年的 轉型正義在台灣政經發展中的角色定位 (2008),提出台灣轉型正義歷史關鍵因素是什麼,來自於轉型正義、台灣的轉型正義、外導型威權轉型、「一個中國」原則、台灣主體性、「國民政經體制」。
最後網站促進轉型正義委員會推薦「轉型正義」議題師資名單 - 人權教育則補充:吳叡人(與談人),2015,〈作為政治的轉型正義〉,《台灣. 人權學刊》,第三卷第一期,頁93-102。 ... 編,《國家與原住民:亞太地區族群歷史研究》,頁193-.
法律是什麼?法哲學的思辨旅程
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為了解決台灣轉型正義歷史 的問題,作者長谷部恭男 這樣論述:
如果法律是社會正義和道德的底線, 我們更該想想,法律究竟是什麼! 審訂、導讀 吳豪人 輔仁大學法律學系教授 專文推薦 周伯峰 政治大學法學院副教授 推薦 王鵬翔 中央研究院法律學研究所副研究員 林繼文 中央研究院政治學研究所研究員 莊世同 台灣大學法律學院教授 黃舒芃 法律學研究所特聘研究員 日本憲法學權威以日常生活的例子,從「人應如何生存」的角度出發,探究「國家」與「法律」的意義與價值 東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統,闡釋人類成立國家的目的,包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由,以及建立客觀的
法秩序。 以社會契約論導出的憲政主義為基礎,他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說,探討法律究竟是什麼,法律與強制力和道德之間的關係,法治的意義及其極限,並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。 最後,他解釋為了制定法律,大多數國家所採行的民主政治的運作原理,以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例,他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。 思考「法律是什麼?」這個問題是一種培養公民力量的過程,而透過思考批判的能力培養過程,公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象,才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰 政治大學法學院副教授 長谷部教授的公民社會論,無論
在日本或台灣,都有很重要的當代意義。原因之一,是因為如今的公民社會所面臨的敵人,並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序,使得現代國家,幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下,放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家,讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡,說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人 輔仁大學法律學系教授
台灣轉型正義歷史進入發燒排行的影片
• Taiwan National Day 登國慶主視覺 中華民國慘遭消音
• 曾受訪稱淪陷區為第三世界 尚氣男主角遭起底辱華
• 張亞中質疑 英國名校倫敦政經學院非正規大學
• 顏寬恆投入刪Q罷免行動 陳柏惟落寞喊只好放下
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畫面來源:
華視新聞
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加拿大廣播公司
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中時新聞網
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udn video
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中時新聞網
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台視新聞
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好看視頻
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圖片來源:
中華文化總會
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MARVEL STUDIOS
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Getty Images
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新華網
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風傳媒
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氣象局
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轉型正義在台灣政經發展中的角色定位
為了解決台灣轉型正義歷史 的問題,作者黃兆年 這樣論述:
「轉型正義」指的是從威權或極權體制轉型為自由民主體制的特定國家,對前體制下政府侵犯人權的案件所做的因應及處理。二十世紀末轉型正義的普世化,是二次戰後伴隨第三波民主化、後冷戰全球化潮流而來的歷史產物。轉型正義的價值內涵,是以人權規範作為正義標準;但轉型正義的角色定位,則除了保障人權、鞏固民主的普遍性目標之外,還要依循特定國家整體政經合理化的邏輯而運作,以解決其特殊的生存發展問題。這可以從西班牙、阿根廷、東德、捷克斯洛伐克、南非等第三波民主化國家的經驗得到證明。 台灣民主化之後所面臨的最大挑戰,在於被外導型威權轉型所弱化的主體性和整體性,這同時構成了實踐轉型正義的結構困境;所以,台灣威權轉
型的最合理方向,就在於確立能體現主體性和整體性的「國民政經體制」。因此,轉型正義在台灣政經發展中的角色定位,除建構自由民主的正當性外,還要致力於共同體意識的培養,並協助國民政經體制的確立和運作,以維繫台灣的主體性和整體性。在台灣,轉型正義的過程,必須是一種投資「社會資本」、增進社會信任的過程,而將「審議民主」納入轉型正義的過程,則可望發揮一些正面的效果。
誰的博物館?:讓殖民史現形,揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨
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為了解決台灣轉型正義歷史 的問題,作者AliceProcter 這樣論述:
我們與博物館的距離,再進化! 深具啟發性的殖民正義書寫,引領博物館走向未來 觀看權力 VS 典藏正義的思辨之旅 誰有權利持有文物,訴說它們的故事? 羅浮宮、大英博物館……是記憶之所,還是記錯之所? 澳洲女孩的「不舒服藝術導覽」 讓殖民史現形,還原帝國遺忘的人、事、物 揭發這段遮掩美化的黑歷史 ▌訴說頂尖博物館避而不談的掠奪故事 ▌ 更帶你認識為人類尊嚴、公平正義創作的當代重量級藝術家 Andrea Fraser|Kara Walker|Michael Parekowhai|Daniel Boyd|Micheal Rakowitz 這是一本關於同理
心、理解、疤痕,以及如何學習與它們共處之書 ==看社群媒體如何改變了我們使用博物館的方式== 創造過去與未來的批判性對話, 讓未來博物館更具民主性、包容性和多音性 「你必須先挑戰你的歷史,才知道該如何挑戰它的遺產。…… 今日沒有任何一個人的存在不受到殖民主義和種族主義的形塑。…… 我們用故事定義自身,並為我們的努力播下未來如何被記憶的種子。」 ▌大英博物館根本一點都不英國?!?!! 所有自稱為探險家的人,可能是某些人眼中的入侵者。大英博物館和羅浮宮有哪些掠奪而來的收藏?這些頂尖博物館有哪些避而不談的黑歷史、不可告人的驚悚故事? ˙艾爾金伯爵「
收購」巴特農和衛城神殿上的浮雕帶回英國,遭希臘抗議至今仍不願歸還。 ˙1772年大英博物館花了約今日的3600萬台幣,進行第一次古物收購,收藏全部來自英國駐那不勒斯大使漢米爾頓,他如何利用特權壟斷古物輸出,透過經銷滿足自己並貼補收入?他的收藏行動如何助長日後千百件南歐東歐文物被送往北歐的博物館? ˙曾經熱門的埃及學,是否為建立在帝國主義和英法敵對脈絡下的產物,我們以為的探險英雄是否其實是美化的盜墓者,奉行「誰撿到就是誰的」考古學,把重要的文化遺產當紀念品強行帶走? ˙東印度公司的商人皮特不擇手段得到的大鑽石,日後先後淪為路易十五和拿破崙的政權敘事,他因為在印度積聚的財富
,讓家族順利進入國會官拜首相,但鑽石的故事今天卻被世人淡忘,成為羅浮宮沉默的歷史證物。 ˙發現澳洲的庫克船長,在他登陸250週年,澳洲政府依然大舉紀念。他是理性時代偉大開明的拓荒先驅,還是導致原住民種族滅絕的入侵者? ˙麥伊是我們所知的第一位造訪英國的太平洋島民,但今日我們幾乎不記得他。為了遠大的科學目標,他成為踏上英國的活標本,被成功教化成英國人眼中「高貴的野蠻人」。 ˙曾是蘇丹的珍奇文物,一個代表著印度對抗英國殖民統治的強有力象徵,在被東印度公司掠奪後,今天成了新奇玩具,甚至被複製成商品,讓昔日殖民血腥全然消音? ˙紐西蘭國家博物館估計,有六百件毛利人遺體殘
骸及風乾頭顱,依然為機構和私人典藏持有。讓人物淪為文物是否有失人性?今天我們該以何種同理方式對待這些原該被保存在神聖領地的人類遺體? ▌挺身而出,誰的博物館? 一位澳洲女孩為何在倫敦進行一場又一場的「不舒服藝術導覽」?為何攻讀藝術史的她充滿挫折?為什麼近十年來博物館比以前更常成為抗議的焦點?她為何投身書寫這段讓殖民史顯影的博物館故事?她為何樂見在每年的原住民日,由原住民接管紐約的美國自然史博物館進行導覽?博物館為何開始收藏抗議標語,為恐怖攻擊的致意悼詞建檔典藏?身為白人,為何她無法事不關己地看待歷史? 「身為受益者,讓自己被悔恨與罪惡淹沒,對誰都沒好處。你能做的,就是不
斷追問,你如何感受那些好處。那些好處由誰付出代價?英國博物館裡擺滿從殖民地搶來的文物,掛滿用殖民財富買來的畫作,充滿了帝國權力的再現。它無處不在,只要你尋找。」 於是,她開始挖掘這段黑歷史的寫作計畫。 之所以寫這本書,源於作者2017年6月開始進行的「不舒服藝術導覽」,討論藏於某個博物館的文物──它們是怎麼去到那裡,以及它們在不同的時代如何被用來講故事。她的導覽源自於一股挫敗感,當時她剛花了三年時間攻讀藝術史學位,這個學位完全漠視殖民史與帝國史,但博物館與藝廊卻正是由這兩種歷史打造的。課程中唯一和大英帝國藝術有關的單元竟是選修。她見識到英國歷史課程的各種缺陷。學童讀了都鐸王朝和
維多利亞時代,這是英國奴隸貿易的起迄時代,但沒碰觸兩者中間的暴力侵略與戰爭,以及大英帝國的崛起與創建。 ▌反省&反思,觀看的方式永遠不只一種 博物館是一個我們可以在那裡發現和講述故事的場所。它不是唯一的知識之家,但裡頭往往有一套國族的認同課程,偏愛優勢和主流敘事。出現在博物館裡的故事,沒有一個是偶然的。有某個人挑選了每一件展示文物,為它分類編目,將它放置在展台上方或玻璃後面,有某個人撰寫說明牌。我們得牢記,無論多隱形,博物館裡確實有某個人在引導你的參觀路徑,形塑你的詮釋,挑選你可以看什麼和如何看。 本書分為四篇,每篇描述一種不同類型的典藏或藝廊,帶領我們看見背後的脈絡:
˙宮殿型:緬懷它偉大的創建者 ˙教室型:反映教師們偉大的抱負 ˙紀念型:收容那些貢獻之人 ˙樂園型:重視體驗和裝置,帶領我們沉思反饋 我們看待文物的方式從來不是客觀的:它受到我們的身分、我們的經驗以及我們被教導的世界觀所形塑。沒有任何兩個人會以一模一樣的方式觀看藝術。本書以可在這四種類型博物館中的找到的文物為基礎,探討更大的歷史與認同問題,探討這些觀看與提問方式,以及隱藏在它們後面的概念與意識形態。身為一位積極投入的博物館參觀者,期待你我謹記,博物館是一個裝了物件的方盒子,那些物件是由一名或一群收藏家擺在裡頭,並將它們當成完整的內容呈現出來──所以你要自問:
˙其中少了什麼?我們是透過誰的眼睛觀看這個故事? ˙這則歷史如何被搓揉竄改,剪貼成一則敘事? ˙又是「偉大白種男性」的老套路嗎? ˙博物館的董事成員,是否為既得利益者,想藉此洗白公共形象,我們如何不成為共犯結構的一員? ˙我們學習的觀看方式是文化的產物,還是本能自覺? ˙我們繼承了什麼?有什麼負擔或特權? 其中故事,等你揭曉。 口碑推薦 王廷宇|輔仁大學博物館學研究所助理教授 王俊傑|臺北市立美術館館長 宋世祥|【百工裡的人類學家】創辦人 郭怡汝|「不務正業的博物館吧」版主 黃貞燕|國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 曾少千|國立中
央大學藝術學研究所教授 焦傳金|國立自然科學博物館館長 劉惠媛|中華民國博物館學會理事、博物館美學散步主持製作人 顏擇雅|作家,出版人 cheap|Youtuber 王廷宇|輔仁大學博物館學研究所助理教授 「作為一本讀起來沒有壓力的書,本書實際上從案例中帶出了很多博物館、美術館領域值得嚴肅思考的話題。例如書中的精彩句子:『典藏是政治行為,並創造文化成果。』」 宋世祥|【百工裡的人類學家】創辦人 「當代博物館正在興起對於殖民時期典藏的深刻反省,《誰的博物館?》帶我們重新審視今日博物館的藏品背後的黑暗以及對於收藏正義的思考。」 郭怡汝|「不務正業的
博物館吧」版主 「博物館並非中立,也不純然沒有暴力與掠奪,這些可能深深地存在於藏品的來歷。這本書幫助觀眾反思博物館中受人尊敬、崇拜的物件,揭示其隱藏的歷史,引導我們發掘、辯論與正視,來促進一個更加尊重、全面及公平的博物館。」 黃貞燕|國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 「博物館不是一個客觀而中立的場所──覺察並面對這件事,是讓博物館當代意義往 前走的關鍵。」 劉惠媛|中華民國博物館學會理事 「讀藝術的故事看文明的發展史,博物館是世界劇場,理想與現實共治。」 cheap|Youtuber 前幾年來台灣展覽的圖坦卡門,當時我看到許多家長帶著孩子排隊,並
難掩興奮之情,當時我與這些人一樣,覺得能在台灣看到這種國際級的展覽,實在是十分幸運,但看了展覽後有些失望,內容實在太過表面,甚至有點譁眾取寵,相較於看到木乃伊感到興奮,我覺得應該更深層的去了解或是教育孩子,木乃伊背後殖民掠奪的故事,或是古埃及人他們對於生活、文化和死後世界的態度,而不是表面華麗的木乃伊而已,另一方面,博物館一直被認為是基於服務社會,向大眾開放,是教育、研究、寓教於樂的好場所,但實際上一些博物館也是文化滅絕的幫兇,對於全人類的文明遺產,有著不可抹滅的傷害,這些背後的故事,本書都將為我們娓娓道來。
台灣轉型正義歷史的網路口碑排行榜
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#1.5.31【好國好民講座】台灣轉型正義的盼望與困境。講座側記by ...
台灣 「轉型正義」工程如何做? 1.政治檔案的開放,歷史真相的還原. 2.威權象徵的清理,記憶空間的保存. 3.司法的平復 ... 於 www.ccat.tw -
#2.江宜樺:台灣的轉型正義及其省思
吳乃德2006年發表於《思想》雜誌的鴻文〈轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業〉,是二十一世紀台灣啟動轉型正義工程的重要文件之一。 於 www.linking.vision -
#3.轉型正義的兩種典範:德國的正義審判、南非的和平理解
轉型正義 的兩種典範:德國的正義審判、南非的和平理解,台灣能從中學到 ... 了大規模的屠殺,造成了六百萬人因此喪失生命,是一段十分殘忍的歷史;. 於 medium.com -
#4.促進轉型正義委員會推薦「轉型正義」議題師資名單 - 人權教育
吳叡人(與談人),2015,〈作為政治的轉型正義〉,《台灣. 人權學刊》,第三卷第一期,頁93-102。 ... 編,《國家與原住民:亞太地區族群歷史研究》,頁193-. 於 hre.pro.edu.tw -
#5.【逆思割蘿蔔】歷史如何接近?——談轉型正義三模式 - Wix.com
反觀台灣,二二八事件與白色恐怖淪為選舉期間,政黨操作省籍情結的歷史議題,或是歷史課本裡的一段文字。即便我們建立了二二八和平紀念碑、成立二二八真相調查委員會,甚至 ... 於 aa39998.wixsite.com -
#6.【吳思鋒專欄】轉型正義的「後」劇場 - 典藏ARTouch.com
而這些推行轉型正義機制的亞非拉國家,如果皆曾經歷不同層次的極權、獨裁統治,回到歷史的向度,西方的第一世界國家如何與之脫鉤?正如台灣民間真相與和解 ... 於 artouch.com -
#7.轉型正義 - 台灣人權促進會
台權會成立於台灣仍處於威權時期的1984年,那是一個台灣人民還對白色恐怖記憶鮮明的年代,而黨外運動正透過政治選舉、政論雜誌衝撞國民黨威權體制。 於 www.tahr.org.tw -
#8.二二八事件真相與轉型正義報告稿
就此而言,推動「二二八事件真相與轉型正義」的研究,是為了深化自由民主人權的價值,而此價值的強化,在今天正是強化台灣軟實力的重要方向之一:一方面是對過去歷史的重新 ... 於 228.org.tw -
#9.轉型正義怎麼做?從德國經驗回看臺灣民間行動(下) - EUROPE
本文為台灣歐洲聯盟研究協會與青平台基金會於2019年3月30日所共同舉辦 ... 共生音樂節創辦人藍士博笑說:「關於轉型正義或是對臺灣歷史的理解,我跟 ... 於 www.eusa-taiwan.org.tw -
#10.觀點投書:促轉會可解散,台灣轉型正義不能停 - 風傳媒
從這些跡象來看:無論是重建社會信任或是還原歷史真相,台灣還有很遠的路要走,而我們的進度幾乎可說是還沒有開始。 然而最令人不能忍受的,是威權象徵的 ... 於 www.storm.mg -
#11.臺灣高中歷史教科書轉型正義內容書寫及其教育意涵
「轉型正義」(transitional justice)與「民主」、「人權」、「公. 民的自由和尊嚴」等概念息息相關。1970 年代全球第三波民主化浪潮. 以來,許多國家陸續走出獨裁或共黨 ... 於 ej.naer.edu.tw -
#12.韓國與台灣轉型正義之比較 以濟州4‧3 事件的問題點為中心i
其中之一是:「透過客觀地面對『不義的歷史』,要如. 何還原被隱藏及扭曲的真相?」另一則是:「透過衝突當事人之間的和解與共生,. 要如何達到國內政治 ... 於 taiwan.ntue.edu.tw -
#13.【莫忘二二八】台灣轉型正義資料庫公開加害者資料也都露
在戒嚴法制下,大量的平民被交付軍事審判,過去大家對受害者的認識,可能來自個別的口述歷史、學術研究或檔案局的檔案,現在資料庫則以便利大眾查詢的方式 ... 於 www.taiwannews.com.tw -
#14.從台灣轉型正義之歷史與社會實況看修復式正義之落實
文/鄭仰恩(台灣神學院教會歷史學教授) 缺乏歷史正義的台灣社會要在台灣社會裡探討「轉型正義」的議題,首先必須面對「歷史正義」的問題, ... 於 rjonline333.pixnet.net -
#15.轉型正義不能夭折 - 台灣基進
3.轉型正義入憲,賦予台灣持續追討威權歷史真相的正當性與充分賦權。 4.簽署民間社團「轉型要正義,政黨要自清」連署。永不提名威權時期抓耙仔參政。 藍 ... 於 statebuilding.tw -
#16.「為了明日的記憶」:轉型正義與空間專題導言 - 眼底城事
該處曾關押陳英泰、雷震、蘇東啟、黃信介等政治犯,留有台灣不同階段反抗 ... 而促轉會作為轉型正義業務的法定主管機關,提出「反省威權歷史公園」的 ... 於 eyesonplace.net -
#17.106年「雷震與1950年代台灣政治發展—轉型正義的視角」委託 ...
一、計畫目的「轉型正義」原則講求「真實面對歷史」及「釐清事實真相」,本處正開始轉型工作,希望拓展探討戰後台灣民主自由歷史相關議題,一併深化相關研究及展示教育 ... 於 www.cksmh.gov.tw -
#18.淺談轉型正義在台灣:實踐與反思(2) - 西門觀雪的部落格
由此可知,轉型正義的推動與結果,很大一部分與該國民主化過程、方式, ... 人權侵犯事件對中華民國(台灣)社會留下巨大傷痕,政府為了撫平歷史傷口 ... 於 blog.udn.com -
#19.台灣轉型正義在世界脈絡中的普遍性與未來走向(Rethinking ...
但是在台灣社會以轉型正義之名進行的克服過去的議題,如原住民族以及台籍老兵等的運動所顯示,不只有後獨裁型的追求,也存在後殖民型與後衝突型的歷史不義。 於 www.lawbank.com.tw -
#20.投書:轉型正義是跨世代要共同面對的挑戰
會如此認為,是因為我們對台灣民主發展的歷史太晚才開始瞭解。而且,誤以為八零年代後、十大建設等經濟起飛的故事,加上蔣經國的和藹可親形象,讓人以為 ... 於 www.upmedia.mg -
#21.面對轉型正義,德國如何在歷史的傷口上重生 - 故事StoryStudio
從二十世紀全球轉型正義的歷史經驗來看,台灣民主化所走的路,並不像德國、南非或中東歐那樣,是透過轉型正義來引領民主轉型;反而是先透過公民社會逐漸 ... 於 storystudio.tw -
#22.【專訪國家人權博物館陳俊宏館長02】臺灣的轉型正義之路
「你的二二八不是我的二二八,你的白色恐怖不是我的歷史」. 轉型正義(Transitional justice),是所有經歷過威權轉型的民主國家都必須面對的議題,對過去的威權統治、 ... 於 gpi.culture.tw -
#23.轉型正義- 報導者The Reporter
張鎮宏從阿根廷的威權歷史談起,重返轉型正義的關鍵時刻,也填補上電影改編的歷史誤差 ... 從地理位置、產權擁有者與追討進度一一分析,也思考台灣需要的社會對話⋯⋯. 於 www.twreporter.org -
#24.促進台灣轉型正義其基礎理論規範之研究 - 行政院
徵、保存不義遺址;三、平復司法不法、還原歷史真相,並促進社會和解;四、 ... 辨析個別行為之法律性質,透過憲政理論與實務之運作,建立台灣轉型正義之. 基礎理論。 於 www.ey.gov.tw -
#25.面向歷史複雜性的轉型正義: 中東歐經驗給臺灣的啟示
的轉型正義:. 中東歐經驗給. 臺灣的啟示. 花亦芬國立臺灣大學歷史學系教授. 1980 年代東歐與蘇聯推翻共產黨專政. 的民主化浪潮,被當時的臺灣媒體稱為「蘇. 東波」。 於 www.drnh.gov.tw -
#26.價值多元式轉型正義理論:一個政治哲學進路的嘗試
該理論建立在柏林所倡導的悲劇性政治觀點之上,一方面將轉型正義所涉及的歷史不義理解為悲劇性的價值衝突,另一方面指出今日的挑戰也是一種價值衝突,必須同時正視加害 ... 於 www.tpsr.tw -
#27.轉型正義的政治性重探:正義之名下的民主、秩序與時間形構
年於《思想》這份期刊所發表的文章:〈轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的未. 竟之業〉,他試圖強調,儘管威權或極權的集體暴行,往往是體系性或結構性地. 於 ir.nctu.edu.tw -
#28.最新公告- 臺灣轉型正義資料庫
以政治案件受裁判者為基礎之資料庫,內容包括其審判流程、裁判資料與補償情形等,提供做為釐清歷史真相、及後續研究使用。 於 twtjcdb.nhrm.gov.tw -
#29.戒嚴時期白色恐怖與轉型正義論文集 - 吳三連台灣史料基金會
突破白色恐怖的禁忌才能使台灣民主化邁入坦途;正視往日國民黨政權迫害人權、違反正義的事實,才能撫慰受創的心靈,讓社會大眾共同體認這段悲痛的歷史,而珍惜現今的民主 ... 於 www.twcenter.org.tw -
#30.我們能轉型正義嗎?|方格子vocus
近代經歷如此多腥風血雨,轉型正義一直都是台灣政治的重要課題,無非是希望台灣人能正視過去的歷史,解開族群之間的仇恨心結。從台灣2000年第一次政黨 ... 於 vocus.cc -
#31.「轉型正義」問題的意義及歷史考察
近來討論台灣自由化、民主化的改革,蔣. 經國的歷史評價,是一個相當重要的課題。 1949年12月由於在中國內戰中失利,國. 民黨主政的中華民國政府遷到台灣,此後. 於 www.taiwanncf.org.tw -
#32.轉型正義的教與學
轉型正義 為台灣人權教育的重要課題,雖然目前已列入108 課綱,然而因 ... 講師講述「轉型正義視角下的白色恐怖歷史」,由釐清轉型正義的相關基本概. 於 www.taiwanhrj.org -
#33.原住民族歷史正義與轉型正義委員會
原住民族歷史正義與轉型正義委員會. 2016年8月1日「原住民族日」,蔡英文總統代表政府,首次就400年來臺灣原住民族承受的苦痛和不公平待遇,提出正式的道歉。 於 indigenous-justice.president.gov.tw -
#34.從國際轉型正義的角度試審台灣的轉型正義 - 議事槌
1988年,成立民主和解促進委員會,正名光州事件,並開啟了由下而上的歷史清算過程。 2005年成立「真相與和解委員會」。 文化角度, 二戰後,興起一種名為「 ... 於 gaveltw.wordpress.com -
#35.淺談轉型正義在台灣:實踐與反思 - 菜市場政治學
轉型正義 是指一個國家在進行民主轉型後處理正義的工程,也就是:「政權變遷後,新政府處理前朝政府所留下的歷史問題的方式,目的可能是清算舊政府之 ... 於 whogovernstw.org -
#36.「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」三年觀察
台灣 原住民研究論叢, 本站僅提供期刊文獻檢索。 【月旦知識庫】是否收錄該篇全文,敬請【登入】查詢為準。 最新【購點活動】. 篇名. 「總統府原住民族歷史正義與轉型 ... 於 lawdata.com.tw -
#37.轉型多年後,還要追尋正義嗎?-從西班牙與巴西談起
中研院社會所的研究員吳乃德曾分析,台灣社會對轉型正義的冷漠,可能來自民主轉型的 ... 西班牙與巴西這兩個分別在民主化30多年與20多年後,才開始找尋歷史正義的 ... 於 digital.jrf.org.tw -
#38.記憶與遺忘的鬥爭: 臺灣轉型正義階段報告(3冊合售) | 誠品線上
過去參與臺灣民間真相和解促進會的政治犯口述歷史採集工作,也是歷任與現任臺灣民間真相和解促進會理事與監事。沈秀華清華大學社會學研究所副教授。著有《噶瑪蘭二二八: ... 於 www.eslite.com -
#39.台灣的人權發展與「轉型正義」—從景美人權文化園區談起 文 ...
原本在戒嚴時期曾經相當時間用來審判、羈押政治犯的營區,乃是人權遭到侵害的歷史空間,而今轉化為人權文化園區,未來更正式成立國家人權博物館。就空間而言,性質不僅轉變 ... 於 www.sef.org.tw -
#40.轉型正義的社會基礎
另一方面,轉型正義的倡議者也認. 為,本省族群與外省族群之間存在著不同的歷史記憶,是造成轉. 型正義在臺灣無法落實開展的原因之一(吳乃德2006)。晚近的. 轉型正義納入 ... 於 www.tjs.org.tw -
#41.原音重現『話』臺灣原住民族歷史記憶」論壇活動
原音重現『話』臺灣原住民族歷史記憶」論壇活動. content-2-1 時間|108年8月1日. 地點|白色恐怖景美紀念園區禮堂. 文/KT. 由國家人權博物館主辦、行政院促進轉型正義 ... 於 tiprc.cip.gov.tw -
#42.社論台灣不應停留在協商式的轉型正義| 世界民報
轉型正義 需歷經一個社會從威權過渡到民主的過程,一般普遍認為,後繼政權的領導人有責任矯正舊政權昔日所犯下的錯誤與罪行,並視平反歷史的不正義和追求 ... 於 www.worldpeoplenews.com -
#43.「臺灣轉型正義政府作為之探討」公聽會會議紀錄 - 內政部
(三)再來就是轉型正義最重要的一項,就是要還原歷史的真相。我. 記得3 年前南非總主教圖圖來臺灣,他親自講過一句話「沒有. 真相,就沒有和解 ... 於 ws.moi.gov.tw -
#44.轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業
轉型正義 和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業. 吳乃德. 思想; 2期(2006 / 09 / 01) , P1 - 34. 繁體中文DOI: 10.29848/SX.200609.0001 DOI. 於 www.airitilibrary.com -
#45.轉型正義在台灣
轉型正義 在台灣民主化的脈絡來說是一個遺憾的議題。原因在於轉型. 正義的前提——真相,始終在歷史中缺席。由於缺乏真相的支撐,導. 致政府對所有轉型正義所採取的措施與 ... 於 old.cipas.gov.tw -
#46.【轉型正義的專題】台灣實行轉型正義之爭議與矛盾 - 微批
解嚴後,台灣朝向民主化發展,有關「轉型正義」的浪潮也逐漸受到重視。 ... 至於我國,推動轉型正義的工作則是以「還原歷史真相、威權象徵處理、平復 ... 於 paratext.hk -
#47.中時社論》促轉會留下不正義的歷史汙點
行政院長蘇貞昌宣稱,促轉會成立的宗旨,是為了落實轉型正義,面對問題反省過去,要讓台灣在民主的道路上更向前邁進,也要讓整個社會更和諧團結。4年來, ... 於 www.chinatimes.com -
#48.我家又沒有白色恐怖受難者,為什麼要了解轉型正義?
只有透過不斷的審視過去歷史與錯誤,將相關歷史素養深化在生活與教育中,才有可能建立更趨成熟的民主社會。 三、臺灣轉型正義的現況是? 「台灣民間真相和解促進會」( ... 於 issues.ptsplus.tv -
#49.轉型正義之都-柏林 - 獨立特派員
反觀 台灣 曾經歷二二八事件與白色恐怖時期,當時很多 歷史 現場,現在變成飯店、戲院、火車站,看不到當年曾受壓迫的人們所留下的印記。柏林是怎麼在新舊交替之間誠實面對 歷史 ... 於 innews.pts.org.tw -
#50.中正堂人權論辯限定場正視台灣威權真歷史紀念堂辦理轉型正義 ...
針對冤獄被害人,政府給予金錢補償及回復名譽相關措施,該處邀請法政學者黃丞儀從「國安法」探討臺灣民主化、翁燕菁教授從國際人權法談轉型正義;社工心理 ... 於 www.moc.gov.tw -
#51.劉一德台灣的故事:轉型正義中缺少的歷史教育 - YouTube
轉型正義 中缺少的 歷史 教育,近代是教育不能只靠我們說,也要靠政府的教育體制============2023/05/14電台直播存檔我們 ... 於 www.youtube.com -
#52.轉型正義與教育連結的意義與可行路徑 - 國科會
然各項推動工作中,. 以處理歷史遺緒、集體記憶與公民意識問題,最為複雜、棘手,充滿詮釋上的. 認識論與意識型態差異,更何況臺灣所要處理的是威權遺緒與國家認同的雙重. 於 www.nstc.gov.tw -
#53.台灣轉型正義應借鏡韓國而非德國 - 苦勞網
而這樣的「親美反共」政權,放眼東亞地區和台灣最相近的事例,莫過於韓國了。 台韓白色恐怖有歷史共通點. 和台灣一樣,朝鮮半島在戰前經歷了日本殖民統治 ... 於 www.coolloud.org.tw -
#54.轉型正義的第一哩路 - 想想論壇
轉型正義 牽涉的範圍相當廣泛,筆者僅就歷史真相的挖掘來討論,給新政府 ... 了解戰後台灣白色恐怖具關鍵地位,政治案件的平反也仰賴官方檔案的出土。 於 www.thinkingtaiwan.com -
#55.轉型正義不只是政治操作:德國如何記憶「歷史的形狀」?
當集體至個人都能對歷史警醒、將公義實踐於現世之時,那就再也不需要任何 ... 「圍繞著紀念日與政治人物,『轉型正義』終於才又成為台灣幾日的輿情 ... 於 www.sehseh.world -
#56.記憶與遺忘的鬥爭:臺灣轉型正義階段報告(三冊套書) - 博客來
每一個社會終須總結過去的經驗和創傷,將歷史翻至新的一頁。 面對官方的付諸闕如,這是臺灣民間真相與和解促進會試圖提出的反省報告。 卷一清理威權 ... 於 www.books.com.tw -
#57.時代力量New Power Party - 【轉型正義:台灣在追求成為一個 ...
轉型正義 的核心任務,包括公開真相、究責加害者、賠償受害者,以及重建和解社會,具體的原則與方向如下: 一、真相。 沒有真相就沒有正義,所以公開歷史檔案,保存歷史記憶 ... 於 zh-tw.facebook.com -
#58.為什麼台灣需要「促進轉型正義條例」? - 觀策站
單從歷史經驗而論,轉型正義的執行可分為三大類:真相、審判/究責、以及補償。台灣現在努力的方向,只強調「補償」的部分。然而政府有還給受害者家屬真相了嗎? 於 www.viewpointtaiwan.com -
#59.蔡總統提轉型正義3任務終結「只有受害者、沒有加害者」
第二、隨著檔案重見天日,要更努力調查歷史真相:只有重建出威權時期層層加害的過程,寫進總結報告,並提出後續政策與法制,才能終結台灣轉型正義經常 ... 於 www.cna.com.tw -
#60.《轉型正義之路》第一章何謂「轉型正義」? - 臺灣與海洋亞洲
第一章何謂「轉型正義」? 周婉窈. 親愛的少年讀者,你們都聽過「轉型正義」吧?它來自英文的“transitional justice”。這是1980 ... 於 tmantu.wordpress.com -
#61.「轉型正義」知多少?如何轉型?如何達到正義? - 國考加分
定義:轉型正義(英語:Transitional Justice)是民主國家對過去獨裁政府實施的違法和不正義行為的彌補,通常具有司法、歷史、行政、憲法、賠償等 ... 於 plus.public.com.tw -
#62.臺灣轉型正義 - 维基百科
臺灣轉型正義是針對中华民国對於過去中国国民党一党专政时期实施的专制行為進行轉型正義的彌補過程。 目录. 1 歷史; 2 方法. 2.1 去蒋化; 2.2 移轉不當取得之財產 ... 於 zh.wikipedia.org -
#63.「轉型之後,何謂正義?」台灣轉型正義論述探析 - 政治大學
直至2021 年的今天,臺灣的民主化進程普遍被認為是已經走入民主鞏固的. 階段,但在此同時,台灣社會對於過去不論是二二八事件、抑或是白色恐怖時. 期威權統治的歷史,似乎 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#64.轉型正義成傷害台灣民主的藉口?江宜樺:擔憂的事發生了
行政院促進轉型正義委員會爆發副主委淪為選舉「東廠」事件, ... 是白色恐佈等不義之舉,這是太簡化對待歷史的方法,卻不提同樣的國民黨政府,在台灣 ... 於 www.gvm.com.tw -
#65.六四屠殺與二二八的對談:沒有加害者,怎麼談轉型正義?
這是一場跨國界、跨世代,兩位與談人均出身歷史研究專業,又兼具政治實踐經驗,將從中國六四和台灣二二八的對照出發,展開一場關於國家暴力與轉型正義 ... 於 future.org.tw -
#66.自由共和國》王美琇/凝視:轉型正義與歷史記憶
台灣 在兩蔣時代是黨國一體的威權政體,國民黨其實就是整個威權體制的共犯結構。九○年代初期,在李登輝前總統主導下開始民主化工程,政府從威權體制轉型為 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#67.沒有加害者的轉型正義| 台灣新社會智庫全球資訊網
但是在這麼多的受害人當中,誰要為這段歷史負最大的責任呢? 文建會曾在2010年邀請積極推動轉型正義的德國人權學者及博物館專家來台交流,他們在參訪 ... 於 www.taiwansig.tw -
#68.翻轉歷史教育108課綱與轉型正義的挑戰
文/郭怜妤、黃韻文、陳家悅採訪報導(世新大學新聞系學生). 2015年「反高中課綱微調運動」記憶猶新,2018年臺灣又迎來新一波課綱改革的浪潮。2018年2 ... 於 www.civilmedia.tw -
#69.台灣促轉會走入歷史,轉型正義的「未竟之業」何去何從?
台灣 進入民主化已超過30年,但作為台灣第一個專責處理轉型正義工作的獨立機關——促進轉型正義會(促轉會),卻遲至2018年才正式成立。四年任期後,促轉 ... 於 theinitium.com -
#70.【台灣民主路】新國家與轉型正義 - 教會公報
轉型正義 不是一種快時尚的潮流,而是台灣基於血淚歷史所發出永恆的扣問,在情續高漲的論辯中,尋思未來應該奮鬥的方向。本期新聞專題除了探討台灣基督 ... 於 tcnn.org.tw -
#71.台灣推動歷史正義與轉型正義的經驗 - Speaker Deck
Transcript · 1.開放政治檔案。 · 2.清除威權象徵、保存不義遺址。 · 3.平復司法不法、還原歷史真相,並促進社會和解。 · 4.處理不當黨產。 · 5.其他轉型正義 ... 於 speakerdeck.com -
#72.「轉型正義」是什麼?/沃草
(吳乃德,〈民主時代的威權遺產〉) 依照長期進行臺灣轉型正義工作的「臺灣 ... 包括處置加害者的正義、回復受害者的正義,以及歷史與真相的正義。 於 watchout.tw -
#73.遏止「中國認同」阻礙民主轉型台灣基進提解方:轉型正義入憲
對此,台灣基進今天召開記者會,認為蔡政府將轉型正義列為執政七年重大政績 ... 政府應基於良知號召,強化轉型正義,促轉工作並非要讓蔣消失從歷史上 ... 於 tw.nextapple.com -
#74.國家人權博物館—臺灣轉型正義資料庫 - 檔案資源整合查詢平台
臺灣轉型正義資料庫整合政府依據《戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例》發放補償金作業所累積的受裁判資料,與國家發展委員會檔案管理局所典藏之政治檔案內容,以受 ... 於 across.archives.gov.tw -
#75.歷史正義的困境
2 吳乃德:〈轉型正義和歷史記憶:臺灣民主化的未竟之業〉,《思想》,2(2006 年),. 頁1-8。 Page 5. 183. 歷史正義的 ... 於 student.hlc.edu.tw -
#76.「加害者缺席下的轉型正義」系列講座(二):失落與迷惘 ...
1980年代亞洲、非洲、南美洲和東歐共產國家的許多威權獨裁政體相繼崩潰,台灣結束兩蔣父子統治,成為第三波民主化中的東亞案例。由於此波民主化是人類歷史 ... 於 www.twpeace.org.tw -
#77.【活動】原住民族與台灣轉型正義的困境
即將於11月舉行的模擬憲法法庭,將以博尤・特士庫(Voyʉe Toskʉ鄒族)的案件為對象,提起憲法訴訟,進行平反。希望透過細膩的法律、歷史與政治思考,和聽眾一起思考在轉型 ... 於 isw.ndhu.edu.tw -
#78.台灣再推「轉型正義」 還有哪些國家試過- BBC News 中文
台灣 的轉型正義,最早可以從李登輝執政時期的1996年「二二八事件真相公開與道歉」算起,當年是在野的民進黨與李登輝協商後,官方慢慢作出讓步,進行協商式 ... 於 www.bbc.com -
#79.台湾转型正义民主继续向前 - 大纪元
对于新的民主政权如何处置威权政府过去的不法行为,都是新的民主政府必须正视的问题;意即如何进行“转型正义”,回复受难者名誉、平复司法不法、还原历史 ... 於 www.epochtimes.com -
#80.轉型正義的未來何去何從:促轉會未能「咎責加害者」
轉型正義 是其中一項,影片配上的文字是「國家需要面對歷史,才能前進。轉型正義是台灣人的勇氣」。 如今,總統蔡英文已順利連任,促進轉型正義 ... 於 www.thenewslens.com -
#81.七十年的大災難與大復原!在歷史的傷口上重生,一窺德國兩次 ...
從二十世紀全球轉型正義的歷史經驗來看,台灣民主化所走的路,並不像德國、南非或中東歐那樣,是透過轉型正義來引領民主轉型;反而是先透過公民社會逐漸成熟,來催化民主 ... 於 www.booklife.com.tw -
#82.台灣「政治線民」風波及移除蔣介石銅像爭議:「轉型正義 ...
李怡俐強調,由於台灣是多元族群結構所組成的民主社會,不同的族群以及世代間對過去的歷史真相有不同甚至是分裂的詮釋與理解,因此「轉型正義」的工程,在 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#83.林佳和:只要和解、不要真相的台灣轉型正義? - 思想坦克
台灣 的轉型正義,充滿著本土特色,常缺乏決心與意志,沒有清晰的圖像與規劃,總來自於偶然與意外,回眸一瞥,好像不少成績,但卻往往說不出主軸與信念,還 ... 於 voicettank.org -
#84.看待蔣經國的「反共保台」,不能忽視歷史與轉型正義
台灣 歷經艱辛地實現了政治民主化,如今終於體現李登輝前總統「生命共同體」的願景,卓然而立,愛自由、重人權;我們相信這些才是代表台灣人的總統所應該 ... 於 www.wufi.org.tw -
#85.台灣推動轉型正義的思考 - 國家政策研究基金會
至於西班牙在推動歷史記憶法之前,則被認為採用消極的遺忘方式,來回應過去佛朗哥軍政府時間的歷史。 許多研究民主化的學者固然贊成轉型正義,但民眾也許 ... 於 www.npf.org.tw -
#86.漫長的和解之路: 台灣轉型正義的艱難、啟示與未竟之業
今年(2022年)年8月30日,政治受難者陳欽生偕妻子一同來訪國際特赦組織台灣分會,藉由此次交流,向台灣分會的工作人員與實習生口述白色恐怖的歷史,並 ... 於 www.amnesty.tw -
#87.台灣轉型正義所面對的課題
所謂「轉型正義1」(transitional justice),是指一個國家正在進行「民. 主轉型」(democratic transition)之際,如何處理「歷史正義」(historical justice)的課題。換 ... 於 www.tisanet.org -
#88.【投稿】給民進黨轉型正義的建議:要做到真正和解 - 報橘
因為政府長年來的推諉卸責,對還原歷史真相和清算法律責任拖延,讓二二八事件的真相始終含混不清,才會產生各種相互衝突的歷史解釋、導致台灣人始終紛爭 ... 於 buzzorange.com -
#89.追求轉型正義與當代意涵的人權展示與教育
而台灣自解嚴以來,也陸續地透過博物館的設. 立、檢視並反思殖民與威權時期各項迫害人權的事件,如二二八事件及白色. 恐怖,希望透過展示及教育導覽活動,再現歷史真相並 ... 於 www.cam.org.tw -
#90.台灣民主化過程中轉型正義的分析 - 博碩士論文網
在台灣,戰後初期的二二八事件與其後的白色恐怖時期,是民主轉型初期台灣社會平反重大歷史創傷的主要關懷,但台灣漸進、溫和的民主化過程,也對轉型正義產生影響。 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#91.從轉型(期)正義到轉型正義 - 傳揚論壇
一般而言,轉型(期)正義(transitional justice)在台灣所要處理的議題 ... 政府為了撫平歷史傷口及賠償受害者而採取了某些措施,包括通過二二八 ... 於 weproclaimhim.com -
#92.論台灣的轉型正義:過去、現在與未來之間的對話*
目次. 壹、從台灣經驗出發的轉型正義理論. 一、轉型正義的概念. 二、民主轉型但轉型正義不彰. 三、政治新局下轉型正義的啟動. 貳、依真相調查辨別不正義行為之態樣. 於 homepage.ntu.edu.tw -
#93.轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業- 中央研究院-- 社會學...
轉型正義 和歷史記憶: 台灣民主化的未竟之業吳乃德「 轉型正義」 是所有從威權獨裁轉型至民主的新興民主國家, 所共同面臨的政治和道德難題。 對於那段記憶仍然鮮活的 ... 於 www.yumpu.com -
#94.促轉會解散後,轉型正義下一步 - 法律白話文運動
不過,追究加害者的工作,卻始終難以在台灣轉型正義的進程上落實。 ... 正因為該份報告在責任釐清上未盡完善,二二八事件紀念基金會因此召集許多歷史學者組成真相研究 ... 於 plainlaw.me -
#95.台灣轉型正義大事記 - 台灣民間真相與和解促進會
台灣轉型正義 之路大事記 · 2月28日,立法院首次為二二八受難者默哀,新版的高中歷史教科書首次提到二二八事件。 · 3月16日發生「野百合學運」,訴求「解散國民大會」、「廢除 ... 於 taiwantrc.org -
#96.228紀念日國內民團辦論壇檢視轉型正義 - 中華日報
歷史 真相有利不利都要還原,不能夠選擇性還原。 中小企業法務人員曾政勳表示,促進轉型正義條例把台灣轉型正義的期間定在一九四五到一九九二年間, ... 於 www.cdns.com.tw -
#97.2月專題|四大城市的轉型正義
轉型正義 (Transitional Justice)是民主國家對過去獨裁政府實施的違法和不正義行為的彌補,通常具有司法、歷史、行政、憲法、賠償等面向, ... 於 futurecity.cw.com.tw -
#98.轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的 ... - 中央研究院社會學研究所
轉型正義 和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業. *. 吳乃德. 「轉型正義」是所有從威權獨裁轉型至民主的新興民主國家,所共同面臨. 的政治和道德難題。對於那段記憶仍然鮮 ... 於 www.ios.sinica.edu.tw