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另外網站[問卦] 所以雲豹真的是台灣特有種嗎？ | PTT 熱門文章Hito也說明：今天看到了台灣黑熊的新聞在FB下面看到有人提到台灣雲豹想看一下台灣雲豹 ... 來的尾巴不完整的所以認定不存在一個亞洲雲豹的亞種叫作台灣雲豹（其實 ...
這兩本書分別來自新自然主義 和四也文化出版公司所出版 。
東海大學 中國文學系 周世箴所指導 陳璦婷的 概念隱喻理論(CMT)在小說的運用—以陳映真、宋澤萊、黃凡的政治小說為中心 （2006），提出台灣雲豹真的存在嗎關鍵因素是什麼，來自於概念隱喻理論(CMT)、陳映真、宋澤萊、黃凡、政治小說。
最後網站獨領台灣山林的雲豹再現蹤影！美麗的花紋，真令人讚嘆」？則補充：
臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族
為了解決台灣雲豹真的存在嗎 的問題，作者奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗 這樣論述：
★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天
、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。
讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。 本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 ＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。 ＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～ ＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！ 好評推薦 王雅萍 國立政治大學民族學系副教授 伍麗華 校長立委 阿爆（阿仍仍） 吳密察 國立故宮博物院院長 台灣史學者 胡德夫 民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌 醫師 薛化元 政治大學台灣史研究所教授
概念隱喻理論(CMT)在小說的運用—以陳映真、宋澤萊、黃凡的政治小說為中心
為了解決台灣雲豹真的存在嗎 的問題，作者陳璦婷 這樣論述：
「概念隱喻理論」（conceptual metaphor theory，簡稱CMT），由美國認知語言學家George Lakoff（喬治‧雷可夫）、Mark Johnson（馬克‧詹森）在1980年創立，後有Mark Turner（馬克‧騰納）Raymond W. Gibbs, Jr.、Eve Sweetser等學者加入研究，豐富了理論的內涵。在本文，「概念隱喻理論」僅指Lakoff-Johnson 1980年代對「隱喻」問題所做的探討。「概念隱喻理論文學分析法則」，則指Lakoff-Turner運用理論原理分析西洋詩歌之後得到的方法。本論文撰寫的目的在借助「概念隱喻理論」及其文學分析法則探
索台灣當代政治小說的涵義，期待在此一理論的引領下能深入文本與作家的心智世界，並以此進一步測度這個曾在西洋詩歌實踐過理論的功能。 本文主要透過Women, Fire, And Dangerous Things: What Categories Reveal About the Mimd（Lakoff 1987）、The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination, and Reason（Johnson1987）認識隱喻認知的基本原理，從Metaphors We Live By（Lakoff &Johnson 198
0、2003）掌握隱喻運作的原理，在More Than Cool Reason: A Field Guide to Poetic Metaphor（Lakoff&Turner1989）追蹤原理和文學方析法則之間的關係，也觀察理論創始人如何利用原理分析詩歌，特別留意其提出的「全局性隱喻閱讀」（a global metaphorical reading）原則，並考量詩歌、小說篇幅長短和文類的差異，適度調整此一原則，再將之運用在小說分析。 經由陳映真、宋澤萊、黃凡十八個短、中、長篇文本的檢驗，印證「概念隱喻理論」及其文學分析法則確能闡幽發微，並因此看見了作家思考和寫作的侷限。在測度的過程中，另
驗證了「概念隱喻理論」及其法則的其他貢獻。其一為，建立相同概念隱喻不同語言表述差異比較的基礎，為文學美學、語言風格的比較研究另闢途徑。二為，進行異文本不同概念隱喻相同蘊涵的整合，透過一個時代作家的心靈之眼，亦可窺見那整個時代的風貌。三為發掘了一部分創作的方法。此外，在測度的過程中，也發現理論肇建者，在主張隱喻映射是來源域概念範疇「基模要素填空格」、「關係」、「特性」、「知識」向目標域的轉移時，似乎只考慮「聯想」關係中的意義類同，而忽略了具「對立」意義結構點的存在，以致對部分語義的盲目。 在以政治小說測度「概念隱喻理論」及其文學分析法則的功能時，本文並未依循理論原理建立批評方法，以致無法憑
藉作品的隱喻思維直接評論作家的政治視野。Lakoff（2002）、Johnson（1993）、Winter（2003）已在政治、道德哲學、法律領域運用理論原理建立批評方法，若能參考三人的著作建立文學批評法則，則更能突顯「概念隱喻理論」也是一個完備的文學理論體系。
Inaak mamangan (qaqanup) tu qudas (nanaz)─Taqaitumaz
為了解決台灣雲豹真的存在嗎 的問題，作者NeqouSoqluman 這樣論述：
忌殺黑熊，是一種生態智慧，一種文化傳承，更是布農族存在於臺灣的一種土地使命。──乜寇.索克魯曼 2020年度好書大家讀最佳少年兒童讀物獎 2020 Openbook年度好書獎 2020波隆那兒童書展臺灣館 代表書 文化部第42次中小學生優良課外讀物評選70本精選之星推薦 文化部第42次中小學生優良課外讀物評選推介 第78梯次「好書大家讀」優良少年兒童讀物 臺北市兒童深耕閱讀 109年度「兒童閱讀優良媒材」 用自己的語言說自己的故事──跟著獵人的腳步，勇敢踏進森林去！ 我的爺爺是布農族的獵人，大家都叫他「達駭黑熊」。 有一天晚上，我做了一棵巨
木在眼前倒塌崩裂的夢， 爺爺說：「這是好夢喔！」便帶我到山上冒險。 一路上，我滿心歡喜的學習許多山林的智慧， 可是中途卻颳起了狂風暴雨， 後來一道閃電打下，倒下的巨木震動了整片山林， 遠處還有個黑影倒了下去，奄奄一息的發出痛苦的哀鳴。 在獵寮躲避風雨的爺爺大喊：「塔克頓！」 我定睛一看，才發現那是一隻受傷的小黑熊。 我們要把牠帶回獵寮照顧嗎？ 布農是忌殺黑熊的民族，但要是小黑熊的家人出現，我們就有危險了。 我們到底該怎麼做才好呢？ 本書特色 1.本書以花蓮巒群語言書寫故事，為在地學習族語的兒童深植布農族語言及文化的根基。 2.重視布農族語
不同語系的差異，同時推出以東部郡群和南投巒群語言書寫的版本，讓布農族的讀者能用最貼近生活的語言了解自己的故事。 3.插畫家儲嘉慧用溫暖、質樸的畫筆描繪出原住民的生活樣貌，引領讀者投身於山林、星空，體會人與大自然互動的美好。 真情推薦 孫大川（原住民作家、現任監察院副院長） 許建崑（兒童文學評論工作者） 游珮芸（臺東大學兒童文學研究所所長） 卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端（布農族族語詩人） 亞榮隆•撒可努（排灣族作家） 邦卡兒‧海放南（玉山國家公園管理處祕書） 全蔣清（布農族高山嚮導） ＊適讀年齡：6歲以上 ＊無注音