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樂土(全球華文文學星雲獎首次歷史小說首獎)(二版)

為了解決合歡北峰單攻的問題，作者朱和之 這樣論述：

全球華文文學星雲獎　首次歷史小說首獎之作 新銳小說家朱和之，撼動文壇之作   太魯閣戰爭，台灣歷史上重要的一場戰役，改寫了台灣命運 朱和之以《樂土》出入於正史記載的縫隙，適時填補豐富的想像 在歷史真相與文學虛構之間，人性與人情盡顯其中 將太魯閣戰爭激烈戰勢始未，生動地躍然紙上！   　　大正二年（一九一三）三月，合歡山發生臺灣史上最大的山難。總督府技師野呂寧率領探險隊測繪內太魯閣地區，為次年的軍事行動做準備，途中卻遭遇暴風雨，造成八十九名漢人夫役死亡的慘劇。   　　半年後，高齡七十的臺灣總督佐久間左馬太親率由軍警組成的七百人探險隊，分兩路登上合歡山和奇萊主峰，完成地圖測繪工作。   　　

佐久間左馬太被明治天皇賦予開發臺灣山地的任務，推出以武力強行鎮壓的「五年理蕃計畫」。儘管官方宣傳為「聖代之偉業」，實際上在臺灣和日本國內都遭遇極大反對。   　　負責執行計畫的蕃務總長大津麟平，眼見四年間付出兩千餘名警察部屬傷亡的慘重代價，加上過度徵用漢人夫役也使民心不穩，因此公開反對理蕃政策，試圖阻止軍事行動；以糖業界人士為首的日本資本家們，抨擊總督為了不事生產的山地而荒廢平地政務；而日本國內正逢「大正民主」風潮，藩閥政治體制崩解、陸軍失勢，出身海軍的新首相要求佐久間中止武力征伐，更意欲撤換總督。   　　儘管如此，佐久間左馬太為報答已故天皇的知遇之恩，並重振「維新精神」，依舊在大正三年（一

九一四）夏天，發動六千軍警以及一萬七千名夫役進行「太魯閣蕃討伐」，從南投和花蓮港兩路夾擊，攻打總人口九千，壯丁只有三千人的太魯閣原住民。雖然取得壓倒性勝利，但總督本人卻也在前線墜崖受傷。   　　●   　　吉揚‧雅布是內太魯閣古白楊社的青年，資質與偉大的獵人祖父諾明‧巴可爾相近，獲得傳授其背賀靈（bhring），在山林間擁有準確的直覺與萬無一失的獵技。他在十六歲那一年首次參加獵團出草，斬獲敵首而歸，引導對方魂魄前來增加部落靈力，福佑豐收。   　　祖孫兩人前往部落領域邊界打獵，諾明‧巴可爾意外負傷，返家後迅速衰老，遺言要吉揚永遠記得祖先的訓示。   　　太魯閣地區被日本人封鎖，禁止任何交易，

族人生活困頓不堪。為了準備婚聘用的食鹽，吉揚‧雅布和父親前往外太魯閣，與當地總頭目哈鹿閣‧納威一同向日本警察請願，抗議過程中吉揚‧雅布誤觸通電鐵條網陷入昏厥，首次感受到文明的威力。   　　族人得知日本人即將大舉來襲，群情洶洶意圖出戰。哈鹿閣‧納威分析利弊，決定在具有優勢的山上迎擊，誓死保衛家園。   　　日本軍警攻入山區，各部落奮勇應戰，但缺乏組織聯絡，又敵不過大砲和機關槍，因而死傷慘重。吉揚‧雅布因妻子臨盆，礙於禁忌錯過部落保衛戰。禁忌解除後他憑藉高超的背賀靈發動游擊戰切斷日軍補給線，更狙擊總督，使對方驚嚇墜崖。   　　●   　　兩次颱風過後，族人飢寒困頓已極，為延續血脈，並遵照祖訓按

時舉行感謝祖靈的豐收祭，被迫陸續出降。原本各自獨立生存的不同部落，意外在「歸順式」上會盟，產生了「太魯閣」的一體意識。   　　佐久間左馬太風光凱旋，一年後辭去總督一職返回日本，旋即逝世。諷刺的是，在他辭世前後，布農族起而反抗，漢人也爆發規模龐大的西來庵事件，戳穿總督府「平定全島」的假象。而開發山地獲得的樟腦，更因德國人工樟腦技術突破而產值一落千丈。   　　一場開拓「樂土」的戰爭最後徒勞而終，只留下無盡的唏噓與疑惑。   好評推薦   　　朱和之的《樂土》，在評審眼中是多年來少見的佳構。這部小說集中在二十世紀初期的「太魯閣蕃討伐事件」，以辯證手法彰顯了日本總督「理蕃」政策的矛盾。作者的文學筆

法，相當動人。他純熟地在史料之間穿梭，利用歷史敘述的縫隙，適時填補了豐富的想像。除非是行家，否則不可能如此天衣無縫讓所有的登場人物進出自如。作者既要照顧歷史事實，又要帶出抒情的文字，那種過人的擘畫能力，甚為罕見。──陳芳明（國立政治大學台灣文學研究所講座教授）

合歡北峰單攻進入發燒排行的影片

以遙感探測及密室逃脫為基礎的環境教育教學成效評估-以臺南市層林國小為例

為了解決合歡北峰單攻的問題，作者林敬涵 這樣論述：

本研究旨在設計一套利用遙感探測及密室逃脫為基礎的教學課程，觀察其對提升國小三到六年級學生在環境教育上之環境態度、學習動機與學習成效影響之研究。本研究因研究對象人數較少所以採用前實驗設計法，進行共240分鐘的環境教育課程。所使用之研究工具包括：利用問卷進行統計分析，包含獨立樣本t檢定、成對樣本t檢定、單因子變異數分析等，觀察學習者在環境態度、學習動機與學習成效之表現是否有顯著差異，並驗證本研究之研究假說，研究發現如下：一、透過課程能提升學生的環境態度，但在短期內無法提升學生的環境活動經驗。二、透過密室逃脫方式融入課程教學能正向提升學生的學習動機。三、不同年級或不同性別的學生在環境態度與學習動機

方面不同年級與不同皆未達顯著差異。四、在課程上挑選適合的年級是必要的，因為高年級先備知識較充足，較適合針對高年級學生操作。

越嶺紀

為了解決合歡北峰單攻的問題，作者王威智 這樣論述：

　　玉里大通路邊曾豎立「八通關越道路」起點標， 　　一旁還有一支方尖碑， 　　寫著「新高登山東口」。 　　抵達八通關大草原時， 　　一度生出逆向荖濃溪源流爬上玉山的念頭。 　　背包上肩猶豫甩開， 　　我們按計畫順著陳有蘭溪走完全線—— 　　正是為了仔細看才上路越嶺。 　　喜愛爬山的人都明白山頭只是目的地，目的地往往不是爬山最有趣最有意思的地方。八通關越嶺道，日治三大越嶺道之一，與合歡、能高一樣，在化身熱門的健行路線前，都是用來壓制原住民族的警備道路。走進八通關越嶺道，全程不攻山頭，反而令人輕易受到時間的召喚，聽見從前在這條順著等高線爬升又低降的老路來來去去的人們的故事

。 　　山不一定非百岳不爬，文章不一定用手寫。 　　＊假設能在日本撤出臺灣前後爬上佳心的石階，人們將會看見完好但空蕩蕩的駐在所，還有療養所，推開門或許還能聞到一絲微弱的藥水味，診所才有的那種氣味，比殘存的記憶還稀淡。——〈KSS-748〉 　　＊在跟漣漪一樣隱約的泠泠水聲中，一個警察正從屋裡搬出木凳，一條大狗毛色溫潤，模樣相當健康，從駁坎間的石階走上來，踱過水池，趴落在凳子旁。……景物開始在快門前方凝固：陡急的山坡、山路旁兀立直挺的松樹、廳舍、樹木、池邊的矮植株，東來的日光與所有的陰影……——〈噴水池多美麗〉 　　＊圓鐘高掛，午後一時十分，四月二十一日，昭和八年，一九三三年。拉荷阿雷不

熟悉平地世界的月日年，但熟知此時正是水鹿生產期。他想吿訴知事先生收到鹿角之時，一頭鹿嬰或許正落地。——〈遠離大分〉 　　＊有個男人蓄八字鬍，抿嘴但隱隱顯出笑意；有個年輕人折彎左臂搭在一旁同事肩上；女人盛裝但不到華麗的地步，看起來反而和山裡的日子一樣平淡；一個男孩口含食指，一個因突來的鳥鳴而分心歪頭，還有一個在快門按下的那一瞬間低頭不知在看什麼。——〈托馬斯的蘋果樹〉 　　本書獲國家文化藝術基金會贊助創作  

創新內衣典範之功能設計―探討女性中西式內衣

為了解決合歡北峰單攻的問題，作者莊佩儒 這樣論述：

1995年聯合國發展委員會(United Nations Development Programme，UNDP)公佈的性別權力測度(Gender mpowerment Measure，GEM)中顯示女性在政治與經濟影響力的重要性，而全球由「女力」崛起所創造的美學經濟，更是不容小覷，女性逐漸攻佔權力與財富的高峰，隱然是新一波的全球運動。 在這個重視健康與美麗的社會，天性愛美的女性無所不用其極，張顯自己的體態，無論是西醫的臨床量化論或是中醫的陰陽五行論，在追求「世上沒有醜女人，只有懶女人」的世代裡，女性所追求的美，不僅只是外型上，更是要將其內化至神形合一，肉體上的美與心靈上的美必須完美結合

，達到天人合一的自然和諧美學。 在女性身體外形上，胸部是健美造型的必要條件，其中胸罩與乳房的關係最為密切，研究者在探究胸罩時意外發現，中國式肚兜與西方馬甲有著南轅北轍的差異，並在兩個國度裡行之多年，遂引發研究者想探討兩者間的區別與影響，在研究過程中發現兩者的胸罩結構對於乳房有著不一樣的原理，本研究並取兩者對於乳房的優點，透過中醫與西醫的交叉病學理論分析乳房後，證實按摩乳房可以有效刺激乳腺，並疏通乳周淋巴，達到降低胸部病變的機率，因此將其按摩乳房之原理運用於女性胸罩結構上的改良設計，以披掛式肩帶觸動乳尖點活片使之按摩，再以W形3D記憶鋼圈雕塑胸型，希望本研究設計能對女性的美學經濟市場建立典

範，讓女性不僅穿出美感也能穿出健康。