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樂土（全球華文文學星雲獎首次歷史小說首獎）

為了解決合歡山北峰來回時間的問題，作者朱和之 這樣論述：

全球華文文學星雲獎　首次歷史小說首獎之作 新銳小說家朱和之，撼動文壇之作 太魯閣戰爭，台灣歷史上重要的一場戰役，改寫了台灣命運 朱和之以《樂土》出入於正史記載的縫隙，適時填補豐富的想像 在歷史真相與文學虛構之間，人性與人情盡顯其中 將太魯閣戰爭激烈戰勢始未，生動地躍然紙上！ 　　朱和之的《樂土》，在評審眼中是多年來少見的佳構。這部小說集中在二十世紀初期的「太魯閣蕃討伐事件」，以辯證手法彰顯了日本總督「理蕃」政策的矛盾。作者的文學筆法，相當動人。他純熟地在史料之間穿梭，利用歷史敘述的縫隙，適時填補了豐富的想像。除非是行家，否則不可能如此天衣無縫讓所有的登場人物進出自如。作者既要照顧歷史事實，

又要帶出抒情的文字，那種過人的擘畫能力，甚為罕見。──陳芳明（國立政治大學台灣文學研究所講座教授） 　　大正二年（一九一三）三月，合歡山發生臺灣史上最大的山難。總督府技師野呂寧率領探險隊測繪內太魯閣地區，為次年的軍事行動做準備，途中卻遭遇暴風雨，造成八十九名漢人夫役死亡的慘劇。 　　半年後，高齡七十的臺灣總督佐久間左馬太親率由軍警組成的七百人探險隊，分兩路登上合歡山和奇萊主峰，完成地圖測繪工作。 　　佐久間左馬太被明治天皇賦予開發臺灣山地的任務，推出以武力強行鎮壓的「五年理蕃計畫」。儘管官方宣傳為「聖代之偉業」，實際上在臺灣和日本國內都遭遇極大反對。 　　負責執行計畫的蕃務總長大津麟平

，眼見四年間付出兩千餘名警察部屬傷亡的慘重代價，加上過度徵用漢人夫役也使民心不穩，因此公開反對理蕃政策，試圖阻止軍事行動；以糖業界人士為首的日本資本家們，抨擊總督為了不事生產的山地而荒廢平地政務；而日本國內正逢「大正民主」風潮，藩閥政治體制崩解、陸軍失勢，出身海軍的新首相要求佐久間中止武力征伐，更意欲撤換總督。 　　儘管如此，佐久間左馬太為報答已故天皇的知遇之恩，並重振「維新精神」，依舊在大正三年（一九一四）夏天，發動六千軍警以及一萬七千名夫役進行「太魯閣蕃討伐」，從南投和花蓮港兩路夾擊，攻打總人口九千，壯丁只有三千人的太魯閣原住民。雖然取得壓倒性勝利，但總督本人卻也在前線墜崖受傷。 　　

吉揚‧雅布是內太魯閣古白楊社的青年，資質與偉大的獵人祖父諾明‧巴可爾相近，獲得傳授其背賀靈（bhring），在山林間擁有準確的直覺與萬無一失的獵技。他在十六歲那一年首次參加獵團出草，斬獲敵首而歸，引導對方魂魄前來增加部落靈力，福佑豐收。 　　祖孫兩人前往部落領域邊界打獵，諾明‧巴可爾意外負傷，返家後迅速衰老，遺言要吉揚永遠記得祖先的訓示。 　　太魯閣地區被日本人封鎖，禁止任何交易，族人生活困頓不堪。為了準備婚聘用的食鹽，吉揚‧雅布和父親前往外太魯閣，與當地總頭目哈鹿閣‧納威一同向日本警察請願，抗議過程中吉揚‧雅布誤觸通電鐵條網陷入昏厥，首次感受到文明的威力。 　　族人得知日本人即將大舉來

襲，群情洶洶意圖出戰。哈鹿閣‧納威分析利弊，決定在具有優勢的山上迎擊，誓死保衛家園。 　　日本軍警攻入山區，各部落奮勇應戰，但缺乏組織聯絡，又敵不過大砲和機關槍，因而死傷慘重。吉揚‧雅布因妻子臨盆，礙於禁忌錯過部落保衛戰。禁忌解除後他憑藉高超的背賀靈發動游擊戰切斷日軍補給線，更狙擊總督，使對方驚嚇墜崖。 　　兩次颱風過後，族人飢寒困頓已極，為延續血脈，並遵照祖訓按時舉行感謝祖靈的豐收祭，被迫陸續出降。原本各自獨立生存的不同部落，意外在「歸順式」上會盟，產生了「太魯閣人」的一體意識。 　　佐久間左馬太風光凱旋，一年後辭去總督一職返回日本，旋即逝世。諷刺的是，在他辭世前後，布農族起而反抗，漢

人也爆發規模龐大的西來庵事件，戳穿總督府「平定全島」的假象。而開發山地獲得的樟腦，更因德國人工樟腦技術突破而產值一落千丈。 　　一場開拓「樂土」的戰爭最後徒勞而終，只留下無盡的唏噓與疑惑。   作者簡介 朱和之 　　本名朱致賢，一九七五年生於臺北。畢業於傳播科系而偏好文史。好音樂，不求甚解。 　　著有長篇歷史小說《逐鹿之海》、《鄭森》，歷史隨筆《滄海月明──找尋臺灣歷史幽光》，幽默小說《冥河忘川有限公司》，音樂人物傳記《指揮大師亨利‧梅哲》，編著有《杜撰的城堡──附中野史》。獲第一屆台灣歷史小說獎佳作，兩度入圍臺北國際書展大獎。 　　以《樂土》一書榮獲華文文學星雲獎歷史小說首獎，

為該獎創設六屆以來第一位首獎得主。   序　在太魯閣的迷霧裡　陳芳明   楔子 第一章　冰雨 第二章　朗月 第三章　黑霧 第四章　驚雷 第五章　譎雲 第六章　野火 第七章　炎陽 第八章　暴風 第九章　蒼天 尾聲 後記     後紀 　　書寫歷史小說，是我認識歷史的重要途徑，更是對時代叩問的一種方法──扣問著過往也叩問當代。《樂土》這部小說即是如此，以一九一四年的太魯閣戰爭為主題，實際上探討的是人們的時代課題、心理歷程和文明碰撞。 　　接觸這個題材的契機，是去年（二○一五）冬天參加了吾友黃湯姆在旅人書房舉辦的「地圖上的癡迷旅人」講座，聽他提及一九一三年合歡山大山難，

這個由總督府技師野呂寧率領的探險隊山難事件，對許多人來說也許並不陌生，但湯姆從臺灣地圖史和殖民工具的角度闡述此事，為我打開前所未有的新視野。 　　此一事件就像地表的礦脈露頭，背後蘊藏的豐富內涵引發我一探究竟的興趣。《樂土》的故事從地圖出發，走向對大歷史脈絡的梳理，最後終究回到人在特定時代裡的處境及反應。摸索題材過程中，無論是總督的固執、「在來派」日本官吏對臺灣的特殊情感，還是太魯閣人的精神世界橫遭破壞與群體意識誕生，都讓我深有感觸。 　　透過書寫，我看見歷史更多生動的肌理，得到豐厚的收穫。我也試著在虛構中讓互相衝突的價值觀有一點點對話的可能，以滿足自己對真實世界的卑微願望。能夠有機會完成這

部作品，真是非常幸運。 　　感謝全球華文文學星雲獎對歷史小說這個文類的期許與獎勵，《樂土》獲得評審們慷慨的肯定，對個人意義十分重大。感謝主辦單位公益信託星雲大師教育基金積極安排本書出版事宜，也謝謝聯經出版公司胡金倫總編輯與主編陳逸華兄的熱忱與專業，才能讓本書在最短時間內以理想的面貌和讀者朋友分享。 　　最後感謝家人們的支持，沒有你們的鼓勵和協助，就不會有這部作品的誕生。   第一章　冰雨 「臺北測候所的覆電怎麼還沒到？」野呂寧待在合歡山前的櫻峰分遣所裡，望著漫山遍野大雨，忍不住喃喃自語。他是總督府殖產局權度課長，兼任蕃地測量主任和技師，也是本次合歡山探險隊的隊長。 測繪技手財津久平道：

「櫻峰到埔里社有十二里多（約五十公里），就算蕃人走得再快，在這樣大雨中來回一趟也得大半天啊。」 「我知道！」野呂寧盯著窗外迷濛的水氣，「原本打一通電話就可以請埔里社代為收發電報，沒想到電話線又在大雨中故障了，真是氣人。」 財津久平仔細保養著手上的經緯儀，一邊道：「真稀奇，一向冷靜的你竟如此急躁，我還是第一次看到。」 「我怎麼能不急？都已經來到櫻峰，離合歡山頂只有一天路程了，卻被困在這裡動彈不得。這次是總督閣下格外重視的探險行動，組成史無前例的二百八十六名武裝探險隊啊……」野呂寧看著分遣所外紮得密密麻麻的幾十個人夫帳棚，壓低聲音道，「這幾天漢人們躲在又濕又冷的帳棚裡避雨，等候無聊邊開始彼此傳言，

說山上路途險惡、天氣寒冷，又有生蕃襲擊，為此已有四十多人逃走，將近一半。我特別拜託南投廳緊急補充，好不容易才重新湊齊人數。再拖延下去，情況恐怕更糟。」 這時一名警部補﹝大正初年臺灣警察階級：警務最高官員為警視總長，警官分為警視、警部及警部補，基層警察則分為巡查部長、巡查和巡查補。﹞指著窗外喊道：「哦！那可不是送信的蕃人回來了嗎？」眾人精神一振，果然在一團水霧中看見一個矯健的身影迅速接近。 野呂寧搶出大門，站在簷下喝斥道：「不是叫你一定要穿好軍用雨衣嗎，怎麼還是脫掉了，萬一弄濕電報紙，模糊了貴重的電文怎麼辦？」 「穿那種雨衣走不快。」那名送信的托魯閣﹝托魯閣：賽德克人分為德克達雅、道澤和托魯閣三

群，其中托魯閣為花蓮地區太魯閣人的本源親戚。﹞沙度社人奔入簷下，俐落地脫去套頭鹿皮雨衣，從懷中掏出一封貼肉而藏的油布包。 野呂寧一把搶過油布包衝進室內，用乾布擦去水漬後仔細打開，幸而電報紙分毫未溼。他一面看著電文，面露喜色：「太好了！測候所說次日起就會放晴，行動應該不受影響！」

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