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每天來點神知識—希臘神話人物雜學圖解百科：神知識又增加了!藝術、電影、廣告及電玩的靈感都來自祂們

為了解決吸單神器安卓的問題，作者AudeGoeminne 這樣論述：

神知識再加碼 古希臘神話人物零門檻入門書！ 看當代電影、藝術、音樂、廣告、電玩創作靈感， 是如何取用於這些天團級人物   　　●一本梳理希臘神話眾神與英雄故事的圖解百科全書 　　●給你每個英雄神人的「生產履歷」，從哪裡開始讀都OK！ 　　●搭配幽默有梗的插嘴與插圖 　　●輕鬆看完登場人物的人生走馬燈，從此記憶深刻…… 　　●眾多神話人物雜學知識，看祂們各種對號入座與免費代言 　　●2～3幅與祂們有關的名畫和藝術 　　●十二星座、太陽系行星、一週七天的與神同行速查表   　　書中為69位神話人物與英雄，建立了詳盡的個人檔案，從十二主神、次要主神、愛情之神、英雄、野獸妖怪、受難者…….包括出身

、主要事跡、對後世的影響等。   　　除了講述希臘諸神的故事，還延伸到對現代流行文化，包括音樂、當代藝術、電影、電玩、繪畫等領域的影響，相較於追隨希臘眾神故事的傳統書籍，書中每一個人物的篇幅中，所增加的「神話人物雜學」，直到今天還有許多的新發現。   　　▋一看就停不了，一次就弄懂…… 　　希臘神話天團V.S超級英雄   　　․神界的「VIP」—奧林帕斯山十二主神 　　宙斯    眾神之王，是典範，但在對妻子保持忠貞這件事上除外! 　　赫拉    婚姻與婦女之神，與宙斯新婚之夜持續了300年後，開始永恆的抓姦人生…… 　　雅典娜  戰爭之神，從父親腦袋中誕生，一出生就全副「武裝」直接上班，戰鬥

力破表！ 　　阿波羅  太陽、音樂、歌唱、詩藝、男性美之神，可說是身兼數職的藝文男神！ 　　赫費斯托斯  火神、鍛造之神、工匠之神，天界中最醜也最有才的神人，最大的悲劇是硬要吃天鵝肉……娶了阿芙羅黛蒂（維納斯）……   　　十二位奧林帕斯主神，就如同神界的「VIP」，萬事萬物都遵循著他們的意志運轉，如同時鐘的十二個刻度，或是日曆的十二個月份。這個非常私密的組織只屬於奧林帕斯山上的永久居民。除了眾神之王宙斯，同時還有五位男神和六位女神（＃男女均等），這十一位神祇若不是他的兄弟姐妹，就是他的孩子……只有阿芙羅黛蒂例外，因為這位愛神美到可以讓大家為她破例。按理說，地獄之神黑帝斯並不屬於這個天團，因為

他從不走出他的地下宮殿，就像酒神戴奧尼索斯總是在人間鬼混，與人類一起醉倒在地，但兩位時不時就被登記在冊，因此本書也不得不讓他倆進入主神天團的小圈圈！   　　․神界的「漫威超级英雄」 　　海克力斯  古希臘最受崇敬的英雄，赫拉的眼中釘，因被害發瘋而殺死自己的妻子孩子。 　　柏修斯    宙斯的英雄兒子，古希臘時代最惹人喜愛的半神，砍掉梅杜莎的頭、勇戰海怪救出美麗的安卓美妲並娶她為妻…… 　　翟修斯    雅典第十任傳奇國王，理應是城邦中最受人愛戴的英雄，但到最後卻是個不折不扣的混蛋！   　　書中陸續登場的，還有如同今日漫威、DC 主角般的超級英雄們！   　　每到夜晚，古希臘人雖然沒有電視可

以追劇，但卻擁有吟遊詩人，這些詩人擅長歌詠那些深受愛戴的半神與英雄的事跡。吟遊詩人坐在守夜爐火旁，以樂器伴奏，在他們收集到的眾多受歡迎的主題裡，搜索著他們的獨家記憶，講出精彩故事。比如特洛伊戰爭。聽眾們或許會要求聽海克力斯完成十二項任務的後續，可能也迫不及待想知道尤利西斯究竟如何完成奧德賽之旅……   　　▋名畫看不懂、藝術太晦澀，你可能需要增加神知識！   　　你知道嗎？看懂西方名畫有方法，最快的方式是先弄懂希臘神話人物與故事……西方藝術史的起源就在古希臘，很多的藝術作品大多數都在表現希臘神話中的故事，認出畫中人物，就等於拿到了入門票券，開啟看畫趣味。   　　你知道嗎？星座、行星、星期的命

名都與希臘神話有關，裡面藏滿了希臘諸神的名字與驚奇故事～本書將希臘神話人物與西方著名藝術進行了闡述與延伸，不僅能讓你在瞭解希臘神話的同時，也能對於與神話相關的藝術、星座、文化進入更進一步的理解。   　　▋取之不盡的創作素材庫   　　知名的廣告、商品、電影，如何聰明運用神知識？   　　•《哈利波特》系列中，用貓頭鷹當信使，其實是取用哪個女神的故事？ 　　•電腦病毒為什麼叫「木馬」？ 　　•世界衛生組織的標識中為何包含著蛇杖？蛇杖又是專屬於哪一個希臘之神？ 　　•阿賈克斯足球俱樂部的名字源自於哪一個希臘神…… 　　•希臘最高法院 Areopagus為何和戰神阿瑞斯Ares有關？   　　多虧

了這本書，你將會知道：電影《駭客任務》讓你選擇「活在虛擬」或「回到現實」的莫斐斯，其實是希臘神話的「夢神」。而J.K.羅琳讓《哈利波特》的妙麗破解蛇妖石化、用笛音對付三頭犬，究竟是偷學哪一段神話梗……至於電玩《戰神》中，智慧女神「雅典娜」為何成了從中做梗的幕後主使……這些取之不盡的創作奇想素材與典故，都來自希臘神話！

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奢華美學與臺灣當代小說生產（1987-2005）

為了解決吸單神器安卓的問題，作者劉乃慈 這樣論述：

就台灣文學發展而言，在二十世紀末這段充斥著各種改革呼聲的後解嚴時代裡，一種簇新鮮明的美學特質勃然而發。它不但深刻反映了這個時代特色，也反映自身藝術的變化軌跡。它突顯當代文學創作前所未見的駁雜性與多變性，在前衛進步之餘還帶有某種過度的豐富華麗之感。從題材、形式、意旨乃至於文字和語言，都明顯地與過去的任何一個階段的文學表現大有區隔。因此在這個研究裡，我以「奢華」一詞用來概括解嚴後小說的藝術特性，也是用來描述這個藝術特性生成的外在文化社會條件，更暗含背後複雜的政治經濟狀態。「奢華」不僅是用來描述當代台灣小說的藝術特質，「奢華」在現代經濟、社會活動發展過程裡更是重要的概念意涵，這有助於我們將文學美學

、文化生產以及外在的政社經脈動做一適切的連結。解嚴後台灣社會出現的「奢華美學」文化，與兩個歷史性因素密切相關：一是資本主義消費社會更加趨向成熟的經濟環境，另一則是激動焦躁、不安的政治與文化氛圍。威權政治的解體、社會禁制令的鬆綁、過去種種不合理的束縛力量一一被解除；處於舊秩序被摧毀、新典範又尚未建立的蛻變階段，我們一方面激動狂歡、另一方面也焦躁不安。這種混亂的社會狀態確實為某種嘉年華式的文化氛圍提供滋長的沃土，也為藝術創作提供源源不絕的現實動能與靈感觸媒。再者，解嚴後日益成熟的資本主義經濟加速消費社會與消費文化時代的來臨，刺激包括文學在內的各種藝術不斷以新奇特異的形式展現其魅力。解嚴後的台灣當代

小說，在上述特殊的總體環境條件刺激下，形塑出某種踵事增華的「奢華」美學。「奢華」，當然不是台灣當代小說的唯一美學特質，不過它確實是鮮明可辨。在知識爆炸的時代裡，小說內容承載百科全書式的知識訊息，再佐以華麗的文字風格，將之轉化為兼具知性素養與感官刺激的閱讀趣味。新興的思潮、論述以及時下流行的議題大量滲透在小說文本裡，不僅讓當代小說帶有菁英文化的架勢，書寫行為本身也越來越凸顯某種炫耀式的藝術性包裝。再者，當代小說家不但講究文字的精雕細琢，並且積極尋找另一種截然不同的敘述模式。因此，文字成了純粹的視覺符號，或者說小說成了純粹的符號閱讀；而那些細膩繁瑣的敘述過程是被刻意強化的，它們本身即是目的、是意義

的來源，並不單只是為了作品的結局或旨意而服務。本論文以解嚴後的台灣當代小說（1987-2005）作為研究對象，主要目的在於觀察解嚴以來的台灣當代文化∕文學形構、檢視文學內部的美學變化，並且進一步釐析這些藝術特性與當代文化意識形態、整體文化場域變遷的互動關係。

希臘羅馬神話漫畫16：柏修斯大戰美杜莎

為了解決吸單神器安卓的問題，作者朴始連 這樣論述：

認識西方文化的最佳讀物！ 【豪華套卡】每冊贈送3個限定角色，快來收集你的神隊友！   　　達那厄公主因天神的預言而被放逐， 　　帶著兒子柏修斯遠走他鄉， 　　當地的國王愛上達那厄公主，苦苦糾纏她， 　　公主以兒子做為藉口，回絕國王的求婚。 　　於是國王視柏修斯如眼中釘，給他一個不可能的任務⋯⋯   　　【本集學習重點】 　　●認識28件藝術史上的世界名作 　　●了解眾神與英雄的相關神話 　　●學習西方的歷史典故及文化   　　#英雄柏修斯 #美杜莎 #阿波羅神殿 　　#英仙座 #仙女座 #天馬佩加索斯   　　各領域都跟神話有關，神話是掌握知識的基石！   　　【音樂】：例如李斯特《但丁交

響曲》 　　【藝術】：例如波提且利《維納斯的誕生》 　　【建築】：例如帕德嫩神殿 　　【電影】：例如漫威英雄全系列 　　【手遊】：例如傳說對決、英雄聯盟 　　【宗教】：例如基督教、伊斯蘭教等 　　【哲學】：例如柏拉圖《會飲篇》 　　【歷史】：例如特洛伊戰爭 　　【文學】：例如莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》 　　【語言】：例如英語的特洛伊木馬（Trojan horse）意指「隱藏的危險」   　　【書籍資訊】 　　◎書籍資訊：無注音，適合8歲以上閱讀。 　　◎教育議題分類：品德教育、多元文化、閱讀素養 　　◎學習領域分類：歷史、地理、公民與社會 系列特色 　　易懂度★★★★★：全彩圖解呈現

　　精美度★★★★★：經典藝術名作 　　廣度★★★★★：延伸史地知識 　　深度★★★★★：豐富的知識專欄 　　靈活度★★★★★：專家導讀問答 專家推薦   　　★神話為孩子們正確去認識西方文明與歷史觀念的重要起點。 　　本書搭配世界名畫、文物或是神殿實景，幫助孩子們跨出認識西方文明的一大步。──北投國小資優班教師 胡立霞   　　★大人最怕希臘羅馬神話中那些「限制級」的行為，但這套漫畫很用心處理這些細節， 　　既不竄改情節，也不至於兒童不宜，還滿厲害的。──素養教育工作坊策展人／「蔡依橙的小孩教養筆記」板主 蔡依橙

九0年代台灣同志小說中的同志主體研究

為了解決吸單神器安卓的問題，作者沈俊翔 這樣論述：

提要台灣現代文學批評在八０年代末政治解嚴以來，展開一連串「主體性」的研究風潮，從女性主義、後殖民論述、國族論述到酷兒理論，都強調「認同」(identity)與「主體」(subject)課題的重要性。這樣的現象，顯然與台灣社會近年來激烈辯證的國家主體性，以及族群的身份認同不無關連。面對這樣一個如此開放而充滿論辯性的身份認同的文化場域，它自然影響文學思潮的方向，甚至是文學創作的潛在探討。而本文「同志主體性」的研究意義，就在於觀察、探討當代「同志主體」在以「異性戀價值」為中心的社會、文化裡，如何被對待與定位的問題，以及同志如何在外在建構與自我身份間展開認同、掙扎、解構和重塑的過程。因此，本文嘗試以

九０年代台灣同志小說為討論對象，試圖從這些小說作品中，指出同志作家如何藉由小說文字的書寫來傳達同志主體受壓抑、掙扎、挑釁與自塑的主體意識。本文分別從「主體位置」、「情慾認同」與「主體建構」三個層面，討論台灣九０年代同志小說中同志主體的問題，在觀察角度主要援引精神分析學、同志論述和相關的西方文論作為理論思維的基礎。本文之章節架構如下：第一章「緒論」——首先回顧現有同志文學的研究成果。其次，則對研究範疇、研究方法、立論觀點來加以說明，最後才概述本論文的篇章架構第二章「九０年代台灣同志小說之書寫風潮」——首先是對於「同志」一詞的定義與其內涵轉換的過程進行耙梳，並釐清同志與同志書寫的關係。其次則從政治

、社會型態、文化運動、文學潮流等面向，探尋「同志書寫」在九０年代引領風潮的原因以及相關時代背景。第三章「同志主體與書寫主體性」——本章試圖從中國文化的「自我」觀念及西方論述下的「主體」與「主體意識」做一歷史脈絡的耙梳，進而建構出筆者言下的「同志主體」，並且對於異性戀中心一直視為理所當然的性別（主體）差異與權力建構提出反省。第四章「九０年代台灣同志小說中的同志主體位置」——本章分為三節。首先討論同志書寫在主流機制中是如何被看待與定位的問題；其次則討論同志主體位置被邊緣化的自視和省思；第三節則將焦點擺放在面對如此封閉的異性戀中心，同志如何以出走、自殘的手段對中心提出抗議，以及如何以諧擬的玩謔態度來

顛覆中心的建構。第五章「九０年代台灣同志小說中同志主體的情慾探索」——筆者試圖透過九０年代台灣同志小說的閱讀，從中窺探「同性情慾」在異性戀社會中如何被對待？以及受什麼樣的社會眼光檢視？以及他們如何面對自己情感的問題？他們與主流異性戀情慾之間又產生怎樣的互動、衝突、對抗與挑戰？本文擬從「異性戀的他者」、「掙扎的情慾主體」與「多元流動的性別╱情慾演出」三方面著手討論。第六章「九０年代同志小說的同志主體建構」——本章試圖討論同志書寫者是以什麼樣的小說話語和寫作策略來建構同志的主體性。第一節主要以寫實主義的成長小說為討論對象，第二節則延伸至童話、科幻等異端書寫，及強調同志自身的肉慾書寫，透過不同類型的

小說與技巧，探討書寫者如何為同志建構屬於自己的經驗╱主體。然而，「同志小說」的書寫並非僅限於「同志」，更多時候是非同志作家所進行的「逾越」書寫，因此，在第三節中筆者亦針對這個部分加以討論；最後則簡單的勾勒「同志書寫」於文學史上的意義及影響。第七章「結論」——經過以上各章的論述耙梳，總結其成果，並對於未來的「同志書寫」提出期許。筆者希望本文的研究不僅對於「同志書寫」在文學史上的定位有些助益，更希望能喚起同志的主體意識，並提供社會大眾了解同志的門徑，進而了解、接納、認同與尊重同志。