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逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧

為了解決哈根達斯優惠的問題，作者達賴喇嘛 這樣論述：

　　★購書即享《達賴的一生》電影早場優惠券，7/8日全台感動上映 　　 　　雲朵遮蔽了每個方位，也無法擠掉天空的存在。 　　苦痛無常，是生命的常數。真正的絕境，讓我們面對現實，有了決心與毅力。   　　「在我自己的生命歷程中，最困難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。 　　逆境有另一個好處，就是困難的時刻可以幫助我們下定決心和增強毅力。」 　　——達賴喇嘛   　　了解逆境的價值，準備好隨時調整 　　世界心靈導師達賴喇嘛，以畢生歷經苦難修行所得的智慧結晶，指引人們追尋安樂的方法。達賴用直接、淺顯的語言，指出造成一般人內心困擾與人際關係裂痕的九個錯誤行為與態度：以怒止怒／只以憎恨心回應逆境

／以自我為中心／誇大吸引力／畫地自限／自以為會長生不老／以為憤怒是有用的／把表象當成一切／視貪嗔心是心識不可分割的一部分   　　改變的方法：在日常中實踐慈悲 　　我們為何會產生這些錯誤，以及如何將之改正，達賴喇嘛提出十五個自我修練的方法，透過日常生活控制情緒，培養慈悲利他心以及調整錯誤的行為認知，將負面情緒逐步轉向正面力量，就能轉化心識成為快樂富足的人。   　　我們都想「離苦得樂」 　　不論國籍與信仰，想要「離苦得樂」的欲求是很自然地傾向，而身為地球公民，我們每個人都有責任創造更美好的未來！這不是一本高談宗教與信仰的書，不需要寺廟，也不需要複雜的哲學，我們的意識與心念，就是修行地的所在，而

方法就是單純的「慈悲心」。

哈根達斯優惠進入發燒排行的影片

創新科技對觀光產業的影響與應用‐以AR/VR為例

為了解決哈根達斯優惠的問題，作者鄭乃禎 這樣論述：

台灣觀光產業已經達到成熟，而要如何持續保持現有的旅客並且吸引更多潛在旅客是一個很重要的課題。近年來，擴增實境Augmented Reality(AR)和虛擬實境Virtual Reality(VR)的技術及其應用從各個角度受到越來越多的關注。儘管對於AR/VR的技術及不同目的之應用的研究數量激增；但是，AR/VR創新科技的實際應用在旅遊行業卻是被忽略的領域。本研究以文獻回顧及專家訪談，對AR/VR創新科技應用於觀光旅遊產業的實際案例有所描繪；同時採用創新擴散與創新抵制理論，解釋AR/VR創新科技在旅遊行業受到侷限的原因；最後，用鑽石模型理論分析，對台灣觀光旅遊業者及政府相關單位提出實際可行的

建議。本研究發現：擴增實境Augmented Reality (AR)和虛擬實境Virtual Reality (VR)的創新科技是一種激發真實旅行和提升體驗的技術。AR/VR提供新的體驗價值方式，增進旅遊動機，為觀光旅遊行業長期保持競爭力。最後，本研究根據結果提出建議方案以及未來研究方向之建議。

達賴生死書

為了解決哈根達斯優惠的問題，作者達賴喇嘛 這樣論述：

　　★購書即享《達賴的一生》電影早場優惠券，7/8日全台感動上映   　　生命，是一連串的過渡，必然面對無常。 　　讓我們更珍惜當下每一刻，使自己平安，讓他人快樂！   　　終其一生，生命都充滿不確定的變亂，死亡是其中之一。 　　我們太習慣具體的景象，為有形的病苦焦急。 　　凝視死亡，不為恐懼，而是看見過渡中藏有的機會，解脫自在。   　　無論情境多美好，在本質上一定會結束 　　一切有情生命，無論活多久，終將死亡。覺知自己將死，是有益處的。 　　達賴喇嘛認為，倘若不能覺知死亡，將無法全心留神於修行， 　　善用這個已經獲得的特殊人生。   　　愈早

思考無常，離開時就會愈有勇氣與快樂！ 　　這本書是達賴喇嘛依據第一世班禪喇嘛所著的《願由中陰險徑得解脫，在怖畏中解脫之勇士》十七節詩文來詮釋關於生死這堂必修課的每日練習，透過觀想熟悉詩文中所描繪的各種情境，以靜思禪定的方式來修行，從心去領悟它的意義。在每節詩文裡，達賴喇嘛也提供了練習摘要，幫助在生命中過渡的你我，當無常實際到來時能夠掌握機會，得以解脫。 　　 　　若接受死亡是生命的一部分，當它實際到來時，可以比較輕鬆的面對。 　　正確理解死亡的意義，並在當下這一世積極修行，才能有更光明的來世。   感動推薦   　　賴聲川 表演工作坊藝術總監  真情留言  

　　法鼓山 聖嚴法師  　　如何珍惜生命？就是多用智慧和慈悲，不為自己增加苦惱，不為他人製造麻煩； 　　多為自己爭取奉獻他人的機會，多為他人提供離苦得樂的幫助。

全球治理與國家治理間價值衝突之研究：臺灣與紐西蘭原住民政策的比較分析

為了解決哈根達斯優惠的問題，作者李以珍 這樣論述：

近年由於全球化之內涵與發展持續不斷深化，各國政府面臨國家公共政策向全球化潮流與調適挑戰的各種課題，因此，如何與全球治理規範接軌，以推動公共政策與治理實踐走向全球化面向之研究將成為未來學術發展趨勢。筆者觀察到，近年來原住民議題受到國際與國內各界高度關注，不僅聯合國早在2007年通過《聯合國原住民權利宣言》表達對原住民權益的重視，我國亦積極制定各項保障原住民權利政策邁向全球化發展，並探索相關問題朝向國家治理與全球治理的接軌。然而，我國及相關國家原住民政策的產出，是否和全球治理的大環境作出良性互動，並符合《聯合國原住民權利宣言》宗旨，卻是值得探索的課題。因此，本文運用David Easton的「政

治系統論」作為分析的理論基礎，同時以宣言中原住民五大權利，即自救、自保、自主、自治及自決權的分類進行討論，以比較與檢驗我國與紐西蘭政府在全球治理與國內治理的框架下，兩國原住民政策治理運作中相互調適的異同。在David Easton的「政治系統論」架構下，筆者將全文共分十章，第一章，說明研究動機及學術貢獻；第二章，從規範性、經驗性與價值性等三個研究途徑進行文獻回顧；第三章，闡明本文研究設計與主要架構；第四章，從全球治理之視角來看全球化下的原住民權利規範；第五至九章，探索兩國原住民生存環境之異同、社會投入因素、原住民政策制定轉換過程、原住民政策產出與治理，以及相關政策回饋比較，第十章，提出發現與研

究建議。