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另外網站從一間豆漿店發現北投「嗄嘮別」 - 獨立評論也說明：「嗄嘮別」跟唭哩岸早期都是凱達格蘭族的居住地。 圖片來源：作者提供。

國立臺灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所在職進修碩士班 陳龍廷所指導 王明美的 歌謠、歌仔冊、歌仔戲：＜安童哥買菜＞研究 （2010），提出唭哩岸注音關鍵因素是什麼，來自於台語、民間文學、庶民文化、歌謠、歌仔冊、歌仔戲。

而第二篇論文臺北市立教育大學 歷史與地理學系碩士班 郭大玄所指導 林慧婷的 運用多元智慧理論融入國小鄉土教學之研究-以新北市蘆洲地區某國小五年級學童為例 （2010），提出因為有 鄉土教學、多元智慧、多元評量的重點而找出了 唭哩岸注音的解答。

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除了唭哩岸注音，大家也想知道這些：

歌謠、歌仔冊、歌仔戲：＜安童哥買菜＞研究

為了解決唭哩岸注音的問題，作者王明美 這樣論述：

本論文從早期歌謠、歌仔冊及歌仔戲唱片中蒐集、整理、比較與分析。〈安童哥買菜〉有歌仔先演唱、灌錄唱片並出版歌仔冊，是當時銷售冠軍。印刷、唱片等工業的普及，大量歌仔戲唱片及台灣民謠的出版，使它成為家喻戶曉的一首歌謠，且吸引部分民間人士改編與創新。在歌仔戲內台時期，它豐富了戲劇情節並有效紓緩觀眾的情緒。它使用簡單的語言，貼近庶民生活﹐很容易引起共鳴，在不同時期受到各階層閱聽大眾的喜愛。就民間文學角度，它展現不同演唱藝人的特色與專長，各自以食材、宴客菜色、戲劇或是劇目以及賭博等不同面向來呈現。唱片等娛樂媒體的產製，將早期街頭藝人的聲音保留下來，提供後人對於早期民間藝術探究的資源，它的文本具有文學、語

言學、民族音樂學、及戲劇文本史料等價值，站在文化保存的立場，它是珍貴的民間文學，可惜後期定型化單一唱詞的版本卻限縮了民間文學的多元化特色。〈安童哥買菜〉藉由不同傳播媒體不斷傳唱，簡單的生活用語，是鄉土語言與藝文統整教學頗適合的教材，學生很快能習得實用的日常用語並能認識傳統戲曲之美的。

運用多元智慧理論融入國小鄉土教學之研究-以新北市蘆洲地區某國小五年級學童為例

為了解決唭哩岸注音的問題，作者林慧婷 這樣論述：

鄉土教學的教材內容可謂包羅萬象，能運用的教學方法也非常多元，研究者基於九年一貫的統整多元教學精神，於是興起將多元智慧理論融入鄉土教學的想法。 研究者以行動研究為研究主軸，以任教班級34名學生為研究對象，以自編教案實際進行教學，並透過蒐集教室錄影、教學日誌、自評表、互評表等質性資料和知識測驗、情意問卷等量化資料，同步記錄教學過程與學生的學習成果。同時也根據本教學活動擬定了多元評量方式。最後依據研究成果，得出以下結論：1. 實施多元智慧理論融入鄉土教學有助於學生的學習興趣及學習效能，鄉土知識和鄉土情意方面也因此而進步，甚至更關心自己的家鄉。2. 學生普遍認同多元智慧教學活

動，對課程產生濃厚的興趣。3. 多元評量方式有助於找出學生須加強的能力，能幫助教師找出教學盲點。4. 行動研究方法有助於教師與學生的互動，幫助教師改變教學方式，更能與學生互動，也提升了教學設計的能力。研究者並根據研究結果，對學校、教師及家長提出以下建議：1. 建議學校規劃一系列鄉土課程，可做為學校本位課程的核心。2. 教師若能組成專業社群，將能互相成長，吸收教育新知，並能運用於教學。3. 本研究也發現學生能力的養成與父母的培育有密切的關係，家長如能多帶孩子參與社區活動，學生自會耳濡目染，更認同家鄉。關鍵字：鄉土教學、多元智慧、多元評量

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