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另外網站臺北市政府都市發展局-首頁也說明：臺北市政府都市發展局主辦之廣慈博愛園區行政及社福大樓榮獲「2023芬蘭Arch ... 公告本市部分社會住宅自112年6月1日起移交「臺北市住宅及都市更新中心」經營管理.
國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 黃舒楣所指導 謝惠真的 戰後加蚋仔空間邊緣化與地方營造 （2017），提出國家住宅及都市更新中心ptt關鍵因素是什麼，來自於空間化文化、都市邊緣性、空間排除、生活支持系統、地方營造。
而第二篇論文國立中興大學 國家政策與公共事務研究所 袁鶴齡所指導 張書華的 臺中市彩虹藝術公園公民參與之研究 （2016），提出因為有 公民參與、都市計畫、新媒體、利害關係人、彩虹眷村的重點而找出了 國家住宅及都市更新中心ptt的解答。
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大房東小房客：租賃專法沒搞懂，小心法院跑不完
為了解決國家住宅及都市更新中心ptt 的問題，作者劉琦富 這樣論述：
租賃專法在2018年6月27日正式上路後， 那些簽字畫押定金被吞沒的黑暗代誌。 那些不得報稅入戶籍的黑暗代誌。 那些房東說了算的黑暗代誌。 那些漏水老不修的黑暗代誌。 租屋界新寵兒─包租代管、社會住宅， 會不會也暗藏著危機呢？ 大房東跑法院成家常便飯，小房客也是叫苦連天，作者長期處理租賃法律糾紛，透過26篇大房東小房客的實際案例，提供實用的法律書狀，清楚的表格插圖，不僅讓你一本搞懂《租賃專法》，更完整說明包租代管、社會住宅的法律眉角。 名人推薦 推薦序─ 前內政部長 葉金鳳前部長 財團法人崔媽媽基金會執行長 呂秉怡 台
北市租賃住宅服務商業同業公會理事長 陳柏勳 推薦人─ 白仁德教授 /政治大學社科院副院長 李志峰教授 /東吳大學法律系 何叔孋公證人 /最美公證人 廖國柱所長 /台北市地政士公會監事
戰後加蚋仔空間邊緣化與地方營造
為了解決國家住宅及都市更新中心ptt 的問題，作者謝惠真 這樣論述：
本研究以空間化文化作為分析工具，探究城市生產與建構如何邊緣化與汙名化加蚋仔，又近年浮現的新型態地方行動如何重建地方。然而政府或行動者在處理加蚋仔地方再生時， 對於地方的邊緣產業及其相關空間議題缺乏分析性關照，因而採取替代或是發展新空間化文化的策略來抹除或壓縮這些產業地景。 本研究透過三個邊緣產業的日常體現映照規劃體制下的空間排除，還有活在汙名標籤下的勞動者如何產生破碎認同； 再者， 這些日常勞動地景提供另類的文化觀點，當未來地方在重建論述與網絡時，可帶來持續協商與矛盾的文化和空間辯證。戰後加蚋仔歷經快速都市化，在消極規劃下成為底層移民的棲地。 因為長年缺乏市政規畫關注，加蚋仔的各樣建設相對落
後， 成了一都市窳陋區。 直到 1970年代，在一系列偶然與政治角力下， 政府在缺乏全盤規劃時，快速在加蚋仔推行大規模公共建設。加蚋仔暫時符合現代都市乾淨整潔的期待，卻邁向更邊緣化的都市發展。地方勞動者的日常體現中映照出規劃政治的不公平，這些勞動者在夾縫中發展出充滿韌性的支持系統如拾荒體系、印刷產業鏈以及蔬果加工產業，他們運用身體、彈性空間策略生產利潤，以維繫整個運作所需的社會關係，並支持整個城市的生產運作。體現空間觀點映照主流社會將加蚋仔定位為都市服務角色，卻透過各樣空間政策剷除地方紋理，造成地方感失去依附的物質空間而碎化； 對其產業和環境汙名化，造地方認同上無所適從。近年新型態地方行動重建
地方敘事路徑也重構社群網絡，地方敘事扭轉了汙名論述，給予加蚋仔新的主體認同並促成地方青年與家鄉的和解；重構中的社群網絡強調互助互惠，由在地照顧在地，形成新的地方支持系統，也間接扶持了這些產業勞動者。可以說，邊緣位置反倒成為行動者發展新認同與創新社會模式的基礎， 但是在想望更具包容性的地方社會時， 卻無從進一步參與討論那些產業遭遇的空間排除。 特別是近年推行的中正萬華復興計畫，正以中產白領的城市生活規劃，企圖景觀化地方，帶動地產開發，勞動產業及其相關的生活支持系統受到相當程度的威脅，但當前的規劃體制難以由下而上參與， 發展更具社會可持續性的都市再生。 然而， 本研究並非要浪漫化這些邊緣產業，雖然
這些產業與其發展的支持系統扶持了地方人的生計， 但其生產過程中產生的負面外部性和負面觀感是不爭的事實， 因此在地方性建構的規劃或文化討論上成為曖昧難言的存在。 再者，本研究也絕非反對都市再生，而是透過揭露這樣的地方文化與社會現實來反省規畫體制的侷限，以及該如何發展更具包容性的都市規劃。
臺中市彩虹藝術公園公民參與之研究
為了解決國家住宅及都市更新中心ptt 的問題，作者張書華 這樣論述：
在社會結構快速變遷及經濟發展的推波下，潛在發展區面臨都市化問題之程度不斷增加，使得許多都市問題應運而生，都市計畫為各個地方政府促進都市發展的政策之一。長久以來，政府推動都市計畫的過程中，以多數決的方式決定都市計畫的執行與否，不同意執行都市計畫相關政策的住戶，通常政府以強制執行來作結。然而，在重建或改建的過程中，難免會涉及到人文、地緣、情感或是個人利益等因素，在當今公民意識抬頭的社會，強制執行反映出缺少尊重少數人民聲音的管道，成為人民與政府發生衝突的導火線。本研究探討臺中市彩虹眷村，原本在國軍眷村改建條例推動下的都市計畫中，所面臨遭受拆除的命運。歷經相關搶救行動的號召、新媒體傳播及市民高度關注
，臺中市政府因順應民意，以「文化資產保存法」作為開端，因與相關規定不符，轉而透過都市計畫變更土地使用分區作為公園用地予以保留，進而成為現今的臺中市彩虹藝術公園。綜觀近幾年的都市計畫案，彩虹眷村的搶救行動有別於相關都市計畫推行所面臨的衝突，以黃永阜老爺爺作為其個案的故事背景，公民行動從部落格、社群網站一直到媒體的關注，老爺爺色彩繽紛的創作不僅是改變眷村的外貌，也喚起了往後人們對於老舊建物去留的探討。本研究在初探彩虹藝術公園之發展過程，提出相關研究問題：一、公民參與保留彩虹眷村之動機與過程為何？二、新媒體號召公民參與眷村保留的行動，是否有影響公部門的決策？三、公部門面對特色文化資產保存之回應與決策
為何？為回答上述研究問題，本研究透過個案分析法，蒐集個案相關資料與整理彩虹眷村背景脈絡，瞭解臺中市彩虹眷村轉變為臺中市彩虹藝術公園之歷程，並以深度訪談法，針對公民參與角度瞭解其詳細之行為動機與參與過程，以政策利害關係人檢視該議題不同之觀點，予以歸納整理，提供未來類似個案作為其政策之反思與參考依據。透過理論與個案之檢證，本研究針對台中市彩虹藝術公園提出以下建議：一、公民參與行動優先尊重在地權益。二、運用網路媒體體現公民參與精神。三、公部門落實積極態度以因應公民訴求。四、營造共榮共存的在地認同。