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國家地理頻道台灣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦喬.馬錢特寫的 人類大宇宙:抬頭望向天空尋找答案的人們,以及隱藏在星空中的歷史 和人生學校的 憂鬱的種類:關於陰暗情緒的希望指南都 可以從中找到所需的評價。

另外網站不只迪士尼頻道7境外頻道申請停播 - 聯合報也說明:國家通訊傳播委員會(NCC)表示,美商國家地理頻道有限公司台灣分公司日前已經提出5個頻道只播到10月1日。5個頻道分別是福斯警匪頻道(FoxCrime)、福 ...

這兩本書分別來自遠流 和方舟文化所出版 。

國立政治大學 法學院碩士在職專班 李聖傑所指導 吳若儒的 我國醫療糾紛處理及醫療事故補償法發展之光與影 (2017),提出國家地理頻道台灣關鍵因素是什麼,來自於醫療糾紛、調解、事故補償、醫療糾紛處理及醫療事故補償法(草案)。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 廣播電視學系碩士班廣播電視組 朱全斌所指導 陳璽文的 國際頻道的紀實娛樂:以《臺灣海軍陸戰兩棲偵搜蛙人部隊》為例 (2015),提出因為有 紀錄片、記實娛樂、歷史頻道、特種部隊、蛙人、克難週的重點而找出了 國家地理頻道台灣的解答。

最後網站家在福爾摩沙馬偕牽成的台加情緣則補充:隔著太平洋相望的兩個國家——台灣與加拿大,因著馬偕,有了特殊的連結。 ... 認識生態,在《馬偕日記》中記錄,除了講述神學與聖經外,他還帶領學生學習地理、天文、 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國家地理頻道台灣,大家也想知道這些:

人類大宇宙:抬頭望向天空尋找答案的人們,以及隱藏在星空中的歷史

為了解決國家地理頻道台灣的問題,作者喬.馬錢特 這樣論述:

  「你可以不准我出聲,燒光我的書,不准我與任何人說話,不准我做任何事,但卻不能禁止我在夜間仰望星空。」──伽利略(現代觀測天文學之父)     人類與星辰的關係,塑造出文明與宇宙觀。   如今,我們看似跟宇宙關係密切,實則比兩萬年前的人類更為疏離……   你有多久沒抬頭仰望星空?   ▍ 羅馬皇帝奧理略曾說:「觀察星星的運動,彷彿自己與星星同行一般。這樣的想像能洗去世俗生活的汙穢。」     而「觀星」這行為,從來都是人類的本能。   至少從兩萬年前開始,人類就懂得仰望星空,讚頌夜空的壯麗與神祕。而這些觀察體驗更衍生出創造力,由於讀懂星辰的運行規則與自然法則,人類制定

了生息規律、社會制度、政治體系……科技更在近代蓬勃發展。   人類的科技發展出「切換視角」的能力,從站在地球表面仰望星辰,轉變為飛向太空,從太空看地球、太陽系、系外行星……可是,人類本能的想像力與創造力,如今卻日漸喪失。     ▍ 重新喚醒人類的本能,連結自遠古以來人類的智慧與情感火花。     透過《人類大宇宙》,馬錢特博士試圖喚起人類的本能。她帶領我們遊歷法國拉斯科洞窟中的公牛壁畫,再到愛爾蘭紐格萊奇那座五千多年歷史的古墓中體驗日光。跟隨她探索中世紀僧侶如何認識時間的本質,再隨著前往大溪地探險的水手以星星為指引航行。我們發現了光如何透露出太陽的化學組成,也跟著愛因斯坦的研究,看他領悟出

空間與時間實際上乃為一體;以及一顆四十億年歷史的隕石,如何激發外星生命的探索……     ▍ 人類只是行星上的化學渣滓?     物理學家史蒂芬.霍金曾說:「人類只是『化學渣滓』,存在於一個中等大小的星球表面,繞著一個沒什麼重要性的星球運行。」而如今的物理學家則採取了更為懷柔的語調:   「或許在這荒蕪而無意義的宇宙中,人類原本應該只是意外出現的過客,但我們仍應珍視自己的信仰、獨特的智力與自覺之窗。」     在無窮無盡的大宇宙之下,《人類大宇宙》邀請你重新定位自己,喚醒與宇宙同在、潛能無限的內在宇宙。   得獎紀錄   《人類大宇宙》榮獲:   ★2020年經濟學人雜誌年度最佳圖書   

★2020年史密森尼學會十大科學圖書   ★2020年美國全國公共廣播(NPR)年度最佳圖書   ★2020年美國圖書館期刊最佳科學與科技圖書   ★2020年新聞週刊逃避混亂必讀好書   ★書單網站(Booklist)星級特選評論   ★出版人週刊星級特選評論 名人推薦   【天文學界與占星學界齊聲推薦!】   王為豪(中研院天文所研究員)   黃崇源(中央大學天文所教授)   謝哲青(作家.旅行家)   顏鴻選(星天日和創辦人.天文攝影師)   占星之門安格斯   ◎誠摰推薦(依姓氏與機構筆劃順序排列)   黃崇源(中央大學天文所教授)──   從遠古到現代,在滿天星斗下凝望天空的人

類,如何在浩瀚的宇宙中思索人生意義。     顏鴻選(星天日和創辦人)──   人類是星塵之子,原以為追溯歷史就是在探究宇宙;但在讀過《人類大宇宙》之後才發現,原來探究宇宙,更是在尋找靈魂。     占星之門安格斯──   星光雖無處不照,唯宿仰望者心中。星星的智慧之唇,永遠仁慈地為傾聽的耳朵敞開。     【各界人士讚譽】   「馬錢特抬起我們的視線望向天空,重新喚醒我們對人類的讚嘆,此時此刻,我們十分迫切需要這份情感。」──亞曼達.馬斯卡瑞利(Amanda Mascarelli),《人類大歷史》總編輯     「令人目眩神迷的文化論述,講解了我們和宇宙之間長久而變化不斷的關係,從洞窟壁畫和

巨石陣開始,馬錢特追溯著人類的這趟壯闊之旅。本書將會改變你觀看夜空的方式。」──曼吉特.庫瑪爾(Manjit Kumar),著有《量子》(Quantum)     「書中充滿了引人入勝的故事,喬.馬錢特將天文學與占星學交織在一起,數學物理學也和神祇與靈魂有所連結,讓我質疑起自己的現實,而澈底拜服在星星之下。──蓋雅.文斯(Gaia Vince),著有《人類世中的超越與冒險》(Transcendence and Adventures in the Anthropocene)     「《人類大宇宙》邀請我們一同踏上旅程,重新述說我們與頭頂那片天空之間的美好關係,而天空中的謎團如何不斷攫住並促進人

類的想像力,激發我們的創新。」──聖母大學人類學教授奧古斯汀.福恩特斯(Agustín Fuentes),著有《創意的火花》(The Creative Spark)     「《人類大宇宙》這本書內容豐富而有深度,最重要的是讀起來非常有趣。喬.馬錢特詳述了悠久的人類歷史,從我們最古老的文化根源講到最新近的科學發展,文章的洞見分明,讀來令人愉悅。天體蒼穹和人類歷史的發展軌道顯然就在此處相逢,而讀者接收到了這些資訊、投入其中,受到完全的啟蒙。」──伊隆大學物理學教授普拉納布.達斯博士(Dr. Pranab Das)     【媒體讚譽】   「這番檢視令人神思泉湧,讓我們看到人類對天空的奇思妙想如

何塑造出人類的文化,而且至今仍是如此。」──經濟學人,年度選書     「馬錢特筆下的故事規模浩瀚而迷人,其中包含了許多人類故事的細節……這樣的論述既具啟發性也很有說服力。如果人類已經躺在水溝底,至少我們當中還有些人可能仰望著星空。」──衛報     「馬錢特妙筆生花,她筆下的人物活靈活現、故事也流暢分明。她能夠做出令人意想不到的連結……經常都相當合理……提醒了我們,形塑人類的各種力量早在現代人出現之前就存在,而且在我們消失之後仍會存在良久。」──紐約時報     「人類一直都對星星十分著迷,但是為什麼這些天體如此吸引著我們?喬.馬錢特以優美的文筆講述關於神靈、數學家與物理學家的故事,揭露了這

段歷史悠久的關係……《人類大宇宙》不只讓人讀來心情愉悅,而且你會想跟每一位對天文學有興趣的好朋友分享。」──BBC科學焦點     「這本書經過豐富的研究並引人入勝……讀者能夠在《人類大宇宙》中發現許多新鮮而有趣的資訊……每個人都應該讀一讀。」──英國天文學協會期刊     「馬錢特帶著有如旋風般強烈的好奇心以及扣人心弦的說故事能力,帶領我們踏上穿越時空的旅程,指出我們對天空的感知如何在文明進化的每一段進程中提供資訊。」──NPR圖書迎賓大廳     「馬錢特詳細描繪出人類著迷於夜空的歷史發展,並且探討星空是如何影響了藝術、信仰、科學及社會,以及現代社會與星空脫節後付出了什麼代價。」──今日美

國,「不可錯過的五大好書」     「科學報導作家馬錢特在這趟啟發人心又令人入迷的旅程中,探索了人類與天空之間的關係,遊歷過科學、信仰、文化以及之間的一切事物。」──新聞週刊,「2020年逃避混亂必讀的25本秋季小說及非小說」     「這本傑作堪可比擬哈拉瑞的《人類大歷史》,馬錢特認為我們需要體驗到毫無遮蔽的夜空所引發的奇觀,如此我們才能再一次感覺到自己和宇宙之間無可比擬的連結,而且更重要的是我們與地球生命的連結,這些生命既珍貴而脆弱,需要我們的關懷。」──書單星級特選評論     「探究人類對夜空是如何入迷,這樣令人神思泉湧的論述影響了千百年以來的信念……結合了科學、歷史、哲學與宗教,馬錢

特如史詩般的文字值得讀者細細品味。」──出版人週刊,星級特選評論     「這是一趟天空之旅,其重點不僅僅是在外太空,更多是在描述天空對我們內在的影響……對宇宙學中的認知層面有興趣的讀者會很喜歡馬錢特在這本書中的探究。」──柯克斯書評

國家地理頻道台灣進入發燒排行的影片

本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者:陳逸宏  

內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

  疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
  世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。

  從燒王船到媽祖遶境進香,
  身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
  用三十載光陰與數以萬計的影像,
  為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。

  三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
  步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
  還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……

  橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
  影像與故事交織的庶民信仰紀行,
  帶你一同深入台灣人的百年記憶。

  ◆ ◆ ◆
  信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。

  王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

  不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
  同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

  1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。

  曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。

  【平面攝影】
  《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

  【展覽】
  「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

  【獲獎記錄】
  「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。

作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

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我國醫療糾紛處理及醫療事故補償法發展之光與影

為了解決國家地理頻道台灣的問題,作者吳若儒 這樣論述:

在快速成長的全球國際醫療產業中,我國醫療服務水準執全球牛耳,多項醫療技術的先進,聞名國際,在舉世前200大醫院中,我國就佔了14家,僅次於美國及德國,排名全球第三,凸顯我國醫療實力。然而醫療技術與世界醫療菁英國齊頭並進的同時,我國醫療醫病環境卻逐漸在衰敗。學者過去對全台醫師做的實證研究,遇到醫療糾紛以司法程序解決的比例在民國84年時為15.7%,至94年時則升高至23.1%,反映採司法途徑解決醫療糾紛的比例日漸增加的狀況。礙於我國法律制度的制度規定下,病家對於醫療行為與損害間的因果關係及醫師的過失負有舉證責任,由於病患並非醫療專業,即便現今病歷之取得相當方便,仍會面臨無法舉證而敗訴。醫療處置

過程之還原及釐清疏失與否亟需專業之鑑定意見,依據衛生福利部醫事審議委員會醫事鑑定作業要點,該鑑定小組僅接受司法與檢察單位之委託,一般病家無法自行委託,現行刑事訴訟程序,可由檢察官蒐集證據以免除自己蒐集證據之負擔,並以刑事訴訟程序追加民事損害賠償的機制藉此節省訴訟費用,上述等等理由,造成我國現在以刑逼民之現象氾濫。 我國醫療糾紛處理相關法案經冗長提案及醫法雙方討論過程,歷經政黨輪替與版本修正,至民國101年行政院提出政院版「醫療糾紛處理與醫療事故補償法草案」,該法具備兩大核心制度,一為以關懷、強化協商機制為主的調解先行制度,二則為不責難精神為宗旨的無過失補償制度,以期能免於動輒進入訴訟進程

並達簡化醫療糾紛處理之目標。然該法在103年進入立法院二讀,卻遭到國內醫療從業人員的集體反對,最終未能達陣。 103年送進立法院會討論之行政院版醫糾法草案立法精神可嘉,但深究其處理機制仍有研議之空間,考量醫療行為的特殊性,一部專屬於處理醫療糾紛機制的法案有其必要性。本研究採文獻探討與比較研究法,蒐集並彙整本研究主題相關之文獻如國內外期刊、學術著作、論文、官方統計資料、新聞報導、相關判決、立法或修法草案。歸納、整理、分析並比較其在實務面運作之結果與我國現行法制作比較,再以臨床角度分析該草案,最後以醫療人員角度提出幾點建議:一、非告訴乃論之刑事醫療爭議案件亦應強制調解;二、創建分層調解機制,

分流調解案件以加速調解作業的實質效率;三、重劃醫療事故補償金財源,回歸疾病無差別之本質,採全民徵收;四、推行就醫人醫療意外險與醫療平安險,強化損害填補機制;五、透過修正刑事政策,在非告訴乃論醫療糾紛案件中,有條件限制公訴機關及法院之司法裁量權。在符合法理精神下亦達醫界之期待,以期透過該醫療糾紛專法處理機制弭平醫病對立達到一次性解決紛爭之目的!

憂鬱的種類:關於陰暗情緒的希望指南

為了解決國家地理頻道台灣的問題,作者人生學校 這樣論述:

你不需要強顏歡笑,擁抱缺憾也很美好!     ★對亞里斯多德來說,憂鬱,意味著卓越   ★週日晚間的憂傷,是你的天賦在向你求援   ★憂鬱帶給人們的,是深刻的洞察與感動的能力     憂鬱不是怨恨、憤怒或妄想,而是對這世界不盡完美的理解,   是對所有細微美好的敏銳感受,更是必備的生活素養!     ◤走進艾倫‧狄波頓的「人生學校」,探究當代最重要的情緒   我們很少深入覺察自身的憂鬱情緒,但它其實是眾多情緒之中最具價值的一種,不該只被和沮喪、憤慨和酸楚做聯想。人活於世,必然遭遇痛苦,而憂鬱是我們對這些苦痛最溫柔、最靜默、最富智慧的接納與回應,是絕望和樂觀相互權衡的過程。     ◤理解憂

鬱的多元面貌,重新學習「自我欣賞」與「自我同理」   憂鬱值得我們更入微地理解、欣賞且給予尊重,而人們卻傾向避而不談,任它的陰影在這高度競爭、狂亂嘈雜的社會無限蔓延。本書大膽談論憂鬱的相關話題,蒐集並解讀每個人心中常有的各種憂鬱情緒:     ▸追逐成就的憂鬱──大腦強烈反對平靜、放鬆的狀態,這威脅到它的生存。一兩天的休息之後,它會再次要求我們為自己負責、質問我們生命的目的。     ▸週日晚間的憂鬱──週一症候群其實往往從前一天的下午就開始悄悄鼓譟,我們習慣在應當放鬆的日子,思忖待完成的工作和不確定的未來。     ▸獨自旅行的憂鬱──機場、飯店、餐館、車站,周遭的淒涼讓我們從家裡虛偽的慰藉

中獲得解脫。我們不必再假裝,這裡的環境鼓勵我們坦承已隱藏太久的悲傷。     ▸自我批判的憂鬱──「內心批判者」通常深夜來訪,等待我們身心俱疲之際,低聲訴說惡毒的話語。用書中的話予以回擊吧!人生艱難,我們都值得被寬容對待。     本書實際列舉三十五種不同形貌的常態憂鬱,與讀者一同辨認及剖析,理解憂鬱在特定程度上屬於人類天性,也讓讀者練習自我欣賞與自我同理。     【適讀對象】   ✓反覆思考著人生意義與社會公平性的青年讀者。   ✓喜歡透過藝文作品探究人性本質的人文書讀者。   ✓受困於情緒、尋求溫暖文字的心理勵志書讀者。     【金句搶先看】   ○憂鬱者與「希望」保持合理的距離。但這

不代表憂鬱者永遠愁眉苦臉或無法欣賞美麗與溫柔。其實,正是因為他們能夠意識到根本的黑暗,才有精力格外注意漆黑天空中偶爾迸發的明亮。     ○我們編造故事來說明近況,幾乎沒有透露任何實情,並不是因為我們說謊成性,是因為我們對所知的自己和應有模樣之間的差距感到羞愧。社會鼓勵我們表現出開心的單一表面,抹去一切難堪但重要的面向。     ○週日晚間的幾個小時中,悲傷與焦慮降臨是嚴重問題的徵兆。我們不只是因為兩天的休息即將告終而稍感困擾;我們難受的原因是,週日晚間提醒著我們必須在為時已晚之前發掘真正的自我,還我們的天賦一個公道。     ○這些孤立、自我厭惡的點滴是愛的初始。未來有一天,當我們遇見能接納

、渴望我們的罕見伴侶時,這些感覺會是那份狂喜的基石。除非我們度過許多孤單流淚入睡的夜晚,否則溫柔不會別具意義。     ○一個人之所以感到孤單,通常不是因為他們無法和任何人相處,而是因為能瞭解他們真誠、充滿怪癖一面的人不多。共享一餐的溫暖身軀並不難找,閒聊天氣的對象到處都是,不過光是聊天無法消弭孤獨,唯有找到能聆聽我們抒發痛苦與哀傷的同伴,孤獨才會停止。     ○在勝利者寫成的歷史中浮現一個悲傷的事實:高貴者可能被擊敗。但願我們能瞭解光榮落敗的概念,在失敗中展現比成功更高的品德與人格,因為失敗的原因是非比尋常的誠信、想像力與包容。     ○敏銳地意識到自己有能力為惡、粗心、殘忍、自以為是,

明白這一點的獨特結果就是善良。真正善良的代價就是不斷懷疑自己可能是壞人,但對於為別人貼上壞人的標籤感到無比遲疑。     ○一位纖細聰慧者的愛就能彌補全世界的背棄。如莎士比亞所說,擁有這份厚禮,比身為「國王」更幸福。     ○青春期孩子之所以在家長身邊舉止失禮、拿家長出氣,是因為他們沒有後顧之憂;擔心自己不被愛的孩子才不敢踏錯一步。   本書特色     ★英倫才子艾倫.狄波頓,帶領全球讀者重新理解憂鬱的意義。   ★35種切入角度,全方位解析憂鬱與生活、文化、藝術與人生的關係。   ★透過輕鬆又有深度的閱讀,建立「自我欣賞」與「自我同理」。   好評推薦(依姓氏筆劃排序)     Afra

/阿發的寫作日常   王雅涵/諮商心理師   洪仲清/臨床心理師   陳志恆/諮商心理師、暢銷作家   蘇予昕/蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家   蘇益賢/臨床心理師   鐘穎/諮商心理師   亞馬遜、Goodreads讀者好評     「終於!一本寫得令人難以置信的好書,頌揚了我們最被忽視卻也最有價值的情緒:憂鬱。」     「身為一個重度憂鬱的人,讀完本書後,我反倒對自己能感受憂鬱一事充滿感激,更發現了許多也沉浸在憂鬱中的領域/空間。非常推薦本書及其所述的憂鬱態度。」     「一本令人驚嘆的自助書。即使你並不是個天生憂鬱的人,本書仍能讓你有所感觸,因為我們總會在生命中的某個時間點,感受到

憂鬱的情緒。」

國際頻道的紀實娛樂:以《臺灣海軍陸戰兩棲偵搜蛙人部隊》為例

為了解決國家地理頻道台灣的問題,作者陳璽文 這樣論述:

本創作理念描述國際紀錄片電視網AETN亞洲歷史頻道「特種部隊」系列節目中的一部(片名為:《亞洲特種部隊:台灣兩棲偵搜部隊》)。 本紀錄片是亞洲電視網歷史頻道 (History Channel) 所委託製作的,內容是以中華民國海軍陸戰隊兩棲偵搜大隊(俗稱「中華民國蛙人部隊」或「中華民國陸戰蛙人」,以下簡稱蛙人部隊)為紀錄對象,呈現台灣海軍陸戰隊受訓過程的紀實紀錄,以受訓的最後一週(俗稱 「Hell Week」 或「克難週」)為敘事核心。此次與獨立製作的紀錄片不同,本片是在接受歷史頻道委託之後,歷經六個月的製作期,完成前製、拍攝、以及後製。本創作理念闡述之主要目的是以創作者的角度描述紀實娛樂節目

的製作過程,以及在影片製作當中遇到的困難和限制。對於創作者來說,能如此緊密且貼身的紀錄軍人們受訓過程,也是一個相當珍貴且難得的經驗。在蛙人部隊的協助下,團隊得以隨時與參與訓練的蛙人們進行訪問;在未排有拍攝日程的期間,也完全不受軍方的管束,可以盡情地進行拍攝準備工作。但由於本紀錄片需與歷史頻道同系列的其他影片連結,在前製與後製過程受到歷史頻道嚴格的內容管制,包含以提供國際觀眾相關知識為主要目的,且影片的完成須兼顧題材的娛樂性與視覺上的吸引力。拍攝期間為2013年11月至12月間的8天,後製則於2014年3月份完成,完成之紀錄片已於2014年5月5日的亞洲A&E Networks電視網的歷史頻道黃

金時段播出。本紀錄片之創作理念闡述不僅希望能提供此次拍攝的心得分享,亦期望能記錄關於此紀錄片從前製到後期製作過程中所遇到的問題與狀況,以做為未來相關題材之拍攝參考。