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(新版)給中學生的時間管理術：一輩子都要擁有的時間掌握力，現在開始學習!

為了解決圖馬斯特台灣維修的問題，作者謝其濬 這樣論述：

漫畫情境 X 真實痛點 專家引導 X 有效策略 第一本專為中學生設計的時間管理術 認識有效運用時間的真諦 30個超高效方案，澈底終結「沒時間症候群」 自律、效率、規劃力，三大關鍵能力一次學會！ 　　 　　．功課這麼多、又要上補習班，還有社團要玩，到底要怎麼兼顧？ 　　．每天都被事情塞滿滿，都在像打仗般的混亂中度過。 　　．時間都不夠了，哪來時間可以規劃？ 　　到底要怎麼做才能擺脫以上的阿雜生活，脫離混亂地獄？ 　　前面的敘述，可能是每天被功課、補習、各種活動塞滿滿的中學生，心中最大的疑惑。然而只要你仔細觀察，每天一樣的二十四小時、一樣多的事情，還是有人可以游刃有餘，樣樣兼顧

；其中最重要的關鍵之一，就是他懂得好好規劃時間。 　　時間管理的真諦，並不是要你每天跟時間賽跑，用計畫填滿所有的時間；而是讓你除了做好必須要做的事情之外，仍然有時間去做其他自己想做的事，最後獲得一個能兼顧課業與生活的美好人生。其中的重點，就在於學會自律、提高效率、做好規劃、澈底執行。 　　本書特別列出中學生最容易遇到的時間管理八大痛點，搭配中學生的生活作息，提供最簡單、最可行與最適用的解決方案，澈底改變時間運用的習慣，完全打擊時間管理的八大問題點。只要按部就班的完成規劃、實踐計畫，每天改變一點點，就能做完必要的事，還有更多時間去做其他自己想做的事，過一個自我實現、幸福感倍增的生活！ 　　

★讀完本書，學會時間管理三大關鍵能力！ 　　自律：打擊各種拖延症狀，馬上開始行動。 　　效率：對治分心、混亂，消滅時間小偷。 　　規劃力：學會建立優先順序、徹底規劃與執行。 　　★四大步驟，互動式學習，改善問題更精準！ 　　THINK：思考問題，找出自己的痛點。 　　WHY：解說痛點形成原因，找出真正問題所在。 　　CHECK：有趣的小測驗，檢視自我的問題點。 　　ACT：簡單有效的解決方案與小工具，改善問題，一點都不難。 　　每章後面有「重點整理」、「延展練習」，讓你熟練不忘記。最後還有「情境習作」，培養多元綜合能力，對付各種時間問題不NG！ 　　【13歲就開始】系列簡介 　　13歲是

人生重要的發展階段，除了知識的學習之外，認識自我、培養各種學習能力，是這個時期的青少年最重要的任務。本系列特別針對中學生生活與學習現況，找出青少年最容易遇到的問題點、最迫切需要各種能力，邀請各領域專家量身打造最適用的內容與解決方法，讓青少年讀者不僅解決目前的難題，更學會一輩子都需要的關鍵能力！ 【13歲就開始】系列特色 　　1.量身打造：第一套完全為臺灣中學生量身打造的軟實力學習術專書，結合本土專家與創作者，精準解決臺灣學生在學習道路上所面臨的各種疑難雜症。 　　2.情境引導：特邀漫畫家繪製情境漫畫，讓青少年更容易進入情境、清楚掌握問題點，引發思考與閱讀興趣。 　　3.互動思考：突破傳

統單一式解說，藉由思考→解析→檢視→行動四階段，讓讀者深入思考，知悉自我的問題點、學會解決方案，並且內化成為一輩子用得上的能力！ 　　4.專業解答：結合該領域的頂尖專家協力指導，針對中學生的生活狀況，提供最專業、最適用的觀念，並附有實際解決方案。步驟清晰、容易理解與執行，改變習慣超EASY！ 　　◎無注音， 13歲以上適讀 各界好評 　　林怡辰｜資深國小教師、《小學生年度學習行事曆》作者 　　胡展誥｜諮商心理師 　　陳安儀｜親職教育作家 　　陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 　　陳欣希｜臺灣讀寫教學研究學會創會理事長 　　陳怡嘉｜作家、資深高中教師 　　顏安秀｜作家、家庭素養教育推動者 　

　羅怡君｜親職溝通作家與講師 　　Tey Cheng｜臉書【小學生都看什麼書】版主 　　（依姓名筆畫排列） 　　「真希望自己13歲就讀到這套書，專業、易讀、清楚、明瞭、從思考到行動，有情境有趣味，不容錯過改變孩子人生轉捩點的實作書！」──資深國小教師、《小學生年度學習行事曆》作者 　林怡辰 　　「少女少男們會有的困擾，都可從【13歲就開始】這系列書中找解決方法！」──臺灣讀寫教學研究學會創會理事長　陳欣希 　　「七招解鎖關鍵力，人生起步要趁早。」──作家、資深高中教師　陳怡嘉 　　「【13歲就開始】系列，涵蓋了中學生生活中所需知道的重大主題，從時間管理、筆記整理，到人際溝通、生涯探索等

等。以漫畫搭配實例、自我撿測和問答，輕鬆好讀又能省思，開啟孩子的內在動力，勇敢為自我人生負責！」──作家、家庭素養教育推動者　顏安秀 　　「我自己的大孩子剛好就是13歲的年紀，我有好多生存眉角想要告訴他，關於人生、學業、人際關係、自我認知，卻常淪為母親大人的碎念，寫不進這位青少年的腦子裡。 　　於是換個方式，讓孩子自己在書裡探索，【13歲就開始】系列可以不帶情緒、批判，客觀、同理、有組織的告訴孩子怎麼迎接他的中學生生活。建議爸媽也一起看，跟上孩子面臨的新挑戰。」──臉書【小學生都看什麼書】版主　Tey Cheng

幸運之子

為了解決圖馬斯特台灣維修的問題，作者蕾貝佳‧馬凱 這樣論述：

　　如果愛是一場戰爭，他總算奮不顧身愛過。   　　●《紐約時報》年度十大好書 　　2019年普立茲獎決選 　　2018年美國國家圖書獎決選 　　 　　極具野心、深刻、洞察人性，美國圖書館協會讚賞推崇 　　榮獲2019年安德魯卡內基獎章年度最佳小說獎   　　一份絕望、註定沒結果、自私、荒謬的愛。但話說回來，天下可曾存在另一種愛呢？   　　一本直面黑暗逆境的強大小說，這世界太不公平，困難的愛卻無比堅韌 　　一本男人友誼與贖罪的燦爛回憶，串起1980年代芝加哥和21世紀巴黎的悲劇與失落 　　什麼是幸運？ 　　愛的力量是生命中最美好的禮物。

  　　即將改編成影集。Goodreads將近十萬名讀者近五星滿分推薦。   　　如果這是天堂，我那票朋友哪裡去了？   　　一九八○年代，芝加哥的男孩城匯聚了一群快樂的年輕人，感情深厚的他們年輕氣盛、盡興享樂，全然未察一種陌生的疾病即將席捲他們的未來。全書始於一場喪禮，看著自己的摯友尼可因性向終生不獲家人諒解，藝廊開發員耶爾人生即將一鳴驚人，因為代表館方受贈一批來自一九二○年代巴黎的珍貴畫作。耶爾沒想到尼可過世後，一個個朋友相繼生病，一夕間，人人活在恐懼中，擔心下一個被死神接走的不是愛人，就是自己。一直以來，耶爾最信任的朋友就數菲歐娜，尼可的妹妹，多年來挺身照顧死去哥哥的

友人，逐漸成為男孩城的守望者，長年為病友奔走奉獻的信念卻危害到自己的婚姻和親子關係。尼可告別人間三十年後，菲歐娜為尋找逃家多年的女兒，來到巴黎，借住在攝影師老友家時，遇上震驚世人的巴黎連環恐攻。每個人都知道人生多短暫，卻沒有人談論人生多漫長。在巴黎公寓裡，多年來獨自承受種種祕密、失落與生離死別痛苦的菲歐娜，再也承受不住了……   　　「十九歲那年做出一件傻事，只粗心那一次，結果事後才知道，那天是今生最重要的一天。」 　 　　時代的厄運像一張網，來時總是悄無聲息。一本強大讓人難以忘懷的小說，它讓讀者看見愛，也看見人的力量與侷限。書中一群生死摯友，共同經歷八○年代芝加哥的愛滋病浩劫

。那是無數年輕俊美男子的黃金盛世，從報社總編輯、社運律師、攝影師到劇場演員，正當他們準備嶄露頭角、發光發熱之際，疾病卻無情地帶走他們。蕾貝佳‧馬凱費時四年研究採訪，帶領當代讀者回顧三十年前人人聞之色變的世紀病疫現場，沒有解藥，染病就是死刑，社會只會對受害者無情審判。十七世紀詩人多恩有句名言，「病是最大的不幸，病最大的不幸是孤獨。」作者書寫歷史，命運的無情，不是因為你是誰或者做了什麼。重要的是當無情厄運再臨，能置身在對方的世界裡，為對方在自己的世界騰出一個位子。這是一部書寫災難也書寫澎湃情感和人性的史詩，唯有藝術可以創造保存緬懷生命中逝去的愛，行過地獄之路，倖存下來的人才能走出歉疚。這個故事很美

，像畫作一般值得細細品味。當疾病不斷蒙上憂慮，讀這本小說，看人們如何在危急時刻懷抱希望，尋找良善。   獲獎紀錄   　　●榮獲2019年安德魯卡內基小說獎 　　●榮獲《洛杉磯時報》圖書獎 　　●榮獲2019年石牆圖書獎 　　●榮獲芝加哥論壇報Heartland大獎 　　●入圍2020年國際IMPAC都柏林文學獎 　　●入圍2019年普立茲文學獎決選 　　●入圍2018年美國國家圖書獎決選 　　●《紐約時報》年度選書 　　●《華盛頓郵報》年度選書 　　●《波士頓郵報》年度選書 　　●《舊金山紀事報》年度選書 　　

●《新聞日報》年度選書 　　●《出版商週刊》年度選書 　　●《柯克斯書評》年度選書 　　●《娛樂週刊》年度選書 　　●紐約公共圖書館年度選書 　　●芝加哥公共圖書館年度選書 　　●全國公共廣播電台年度選書 　　●Goodreads年度選書 　　●Literary Hub文學網年度選書 　　●Bookpage書評網年度選書 　　●Bustle新聞網年度選書 　　●Buzzfeed年度選書   名人推薦   　　歐普拉 　　阮越清 　　麥可‧康寧漢 　　蒂亞‧歐布萊特 　　──感

動推薦   國際好評   　　●「馬凱極具企圖心的小說，以精心設計的背景架構，橫跨一次大戰時期及二十一世紀當代的巴黎，以及一九八○年代的芝加哥，當中以極具洞察力和人性關懷的眼光刻劃愛滋病早年疫情威脅下，角色間友誼、家庭、藝術、恐懼與愛的錯綜複雜。」──安德魯卡內基獎章年度小說獎，得獎評語   　　●「激勵人心、引人入勝，充滿活力。」──蒂亞‧歐布萊特，《老虎的妻子》作者、美國國家圖書獎得主   　　●「馬凱創造了一個關於芝加哥和巴黎、過去和現在，死於愛滋病的年輕人與倖存者的感人故事。正如這本小說喚起藝術的紀念力量，《幸運之子》是哀傷而美麗的回憶錄。」──

阮越清，《同情者》作者，普立茲小說獎得主   　　●「這是一部令人一翻不忍釋手的上乘佳作……。是少數率先記載愛滋爆發之初至今的小說之一，也傳達疫情早年的恐慌和悲劇，刻畫愛滋演進過程與後續衝擊力……情節揪心引人入勝，引領讀者深入置身危機的心境。」──麥可康寧漢，普立茲小說獎得主　   　　●「對愛與失落痛定思痛……喚起了流行病的恐懼，但也喚起了疾病引發深刻的慷慨行為。」──歐普拉   　　●「意境空靈……絕美……蕾貝佳‧馬凱的跨世代視角運用自如，將過去與現在、公眾與私人淬煉成一大鍋佳餚。儘管涵蓋諸多生死劫，卻鮮活得令人刮目相看。」──《芝加哥論壇報》  

　　●「令人讀上癮……一部不停歇的輪機續航數十年時空航行，聚焦在數十名角色微妙的身心特質，無時無刻提醒你我人生關鍵何在。」──《舊金山紀事報》   　　●「時而痛心，時而滿懷希望，本書帶領讀者近觀愛滋疫情初期，能為某些讀者勾起懷舊情緒，對某些讀者則帶啟示作用……。蕾貝佳‧馬凱的第四部長篇小說縱橫時空，呈現自選家庭的悲歡憐憫，也展現親屬之間可能存在的張力和疏離。」──《圖書館期刊》   　　●「優美、柔情、椎心泣血……一個栩栩如生、熱情洋溢、令人柔腸寸斷的故事。」──《華爾街日報》   　　●「失落、背叛、友誼、生存的主題經蕾貝佳‧馬凱抽絲，交織成逆境

苦存人性光輝的故事，震撼人心。」──《時人》雜誌   　　●「多層次、酣暢……蕾貝佳‧馬凱的小說以韌性和希望為主題，勢必能贏得讀者的心。」──《出版人週刊》   　　●「這本書捕捉到一九八○年代芝加哥愛滋病危機的災難後果，也捕捉了這些失落情感的餘波。」──《Vogue》雜誌   　　●「賺人熱淚。《幸運之子》提出了關於救贖、悲劇和關係的重大問題。馬凱寫出了她最雄心勃勃的小說」──《娛樂週刊》   　　●「這是一部極感人的作品，它充滿了死亡，但同時對愛和生命充滿活力和希望。」──《衛報》

兩漢氣論下的生命觀研究

為了解決圖馬斯特台灣維修的問題，作者黃旭 這樣論述：

氣作為溝通天人的憑藉，進駐到先秦兩漢時代的宏大理論體系的建構之中。不論是社會上下層級的制度儀式設計，抑或是思想家個人思維義理之書寫闡發，無不藉由「四時—五行」的氣化宇宙天人觀念得以建構。攫取以兩漢為時間範圍的傳統生命思維研究，需要給予氣化宇宙論以獨特關注。文獻典籍中所呈現的漢代身體與疾疫，實則是文化底蘊之於人身的呈現。「四時」作為沿用至今的時序概念，反映出上古先民對於宇宙時間向度的體知。天、人共同歷經四時消長的生命經驗，隨著「氣」概念之萌發，成為氣行運化的基礎規律之一。「五行」義理流變則展現出更為迂曲的態勢，本文嘗試將其還原至古代生活的人倫日用之中，探尋「原」義中蘊含的生命能量。氣論生命觀藉

此模式展開，卻又在歷時性進程中發生義理轉變，歷經儒、道、醫三家的思維競合衍化，最終造就影響深遠的氣化身體闡發與中醫思想背景。本文以氣論觀念對兩漢生命、疾疫議題的影響為主軸，討論「四時—五行」思維模式框架之下具體義理的呈現。反映於禮俗活動方面的制度設計，對時人的生活方式與思維範式產生重要影響。與此同時，本文也特別留意流行思潮間話語權力的競爭關係，嘗試展現不同思想在生命養護議題上的各自闡發傾向，及受此影響所帶來的發聲者地位與權力的升降。希冀藉由此議題呈現的多種面向，努力充盈兩漢思想考察的向度。整體而言，本文企圖以生命疾疫視角作為切入點，反思「五四」以來學界對於以氣論為代表的漢代思想的負面印象，同時

藉由發掘漢代流行的生命思維特質，重新定義漢代思想在學術史上的貢獻。論文主題分為前後兩部，整體上呈現由外而內、由大及小、從宇宙時間到人世時間的論述邏輯。前兩章處理四時、五行兩種氣化宇宙運行模式在政令文本、醫籍藥典、禮儀活動與風俗信仰中的共時性構擬。其中第二章基於中層理論、大小傳統的概念，圍繞四時核心概念，從國家禮制、醫藥攝生、民間農事進行論述，展現禮—醫—俗的時序設計。第三章主要基於禮儀民俗、食醫實踐與日常生活的討論展開，揭示木之繁育化生、火之對抗毀滅、土之長養轉化、金之不朽長生、水之死亡新生的五行義理的原型分析。後兩章則歷時性地討論漢代文化秩序建立—動搖—崩解過程中，儒、道、醫家身體修養、疾病

詮釋及醫療技術的發展衍變。第四章基於儒、道二家身體觀及修養策略，揭示各自面向與思維範式，前者側重道德面向與天人同構的感應思維範式，後者側重形神議題與對立相融的對照思維範式，二者均曾以追尋「氣和」狀態為目標，又因過度偏倚道德與執著玄想導致中和之紀的毀棄，隨後更是不約而同地呈現出朝向巫傳統的「下行」趨向。第五章基於醫家生命思維與養生技術，考察漢代流行思潮與醫學義理之生命、疾疫思維展開競合的嘗試，主要展現為「依託」與「繼承」之法，在吸收採納氣化宇宙思維框架的同時，始終堅持注重實際生理運化規律，對漢代身體、疾疫觀念加以改造修正，醫者亦藉此開啟了身份與學術的「上流化」趨向。氣化宇宙論思維模式建構產生文化

層面上的意義，其中涉及到的制度、儀式，同時反映神聖性與普適性的雙重訴求。伴隨四時與五行調適配屬，不同層級的制度設計實現了跨越性交融。作為儀式要素、思維架構及內在動力的「氣」，彰顯其出對文化階層所具備的貫穿性影響，同時賦予禮制制度內部調節的彈性與多元性。伴隨著生命、疾疫議題中的權力關係展現，可以發現在漢代以經學為基礎的「帝國意識」形成（或稱經典「正典化」運動）並難以自抑地走向僵化之後，疾疫在思想層面，不啻為對意識形態的劇烈衝擊。氣化思維模式提供了穩固而開放的框架，在儒、道所分別對應的道德與自然養生思維逐步失活、失範的同時，接納醫家思維以賦活、重建，而這種自我修復的背後，亦可彰顯氣論框架本身所具有

的延展、包容性。基於上述討論，本文將思想展現還原至歷史現象，將思想建構還原至歷史進程，攫取最為切近於「人」之生命、疾疫視角，給予以氣論為代表的兩漢思想重新定位。基於「氣論」文化思維模式，嘗試勾勒出維繫古代中國生命論述的文化基底。就研究方式而言，或可推動「身體」、「疾病」議題由觀至感的進一步衍進。