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人的行為：經濟學專論(上)(4版)

為了解決基本資料英文版的問題，作者LudwigvonMises 這樣論述：

　　中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀 　　當今大多數大學裡，以經濟學為名所傳授的東西，實際上是在否定經濟學。 　　米塞斯——繼亞當·史密斯之後，最重要的經濟學家，其代表作《人的行為》被譽為意義最深遠的經濟學著作。他把經濟學納入社會哲學或行為通論的架構中來處理，與當代主流經濟學者所宗奉的凱因斯，把經濟學寄託於數學或統計學部門有所不同。這一差異，關乎他們個人學問造詣之深淺廣狹者，乃至關乎經濟學是否被確實了解者，其事小；關乎其影響於人類文明演化之分歧者，其事大。 　　經濟學絕不該遭到降格，關在教室和統計室裡，也絕不該留在少數人的圈子裡祕傳。它是人生和行為的哲學，關

係到每個人和每件事情。它是文明，和人之所以為人，必不可少的精髓。在此提到這個事實，並非在老王賣瓜、自賣自誇。今天把這個突出地位分派給經濟學的，不是經濟學家，而是所有的人們。 　　所有當今的政治議題，都涉及一般稱之為經濟問題的問題。在當前關於社會和政治事務的討論中，所有爭執都涉及行為學和經濟學的根本問題。每個人心裡都盤據著某些經濟學說。 　　和從前以為是哲學和神學研究主題的那些問題相比，哲學家和神學家現在對於經濟問題更感興趣。小說和戲劇現在也從某些經濟理論的角度處理所有人間世事，包括兩性關係。每個人都想到經濟學，不管他本人知不知道經濟學。在加入某個政黨時，以及在投下他的選票時，每位公民都必然

連帶地採取某個立場，看待一些基本的經濟理論。 　　(本書為上冊，收錄前17章，第18章至第39章收錄於下冊)  

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國際交換學生的學習動機、跨文化適應與學習滿意度研究

為了解決基本資料英文版的問題，作者彭中宸 這樣論述：

本研究目的有四個，其一為探討外籍交換生在台期間的學習動機、跨文化適應與學習滿意度現況之認知情形，其二為探討不同個人背景者對學習動機、跨文化適應與學習滿意度等是否顯著差異。其三為瞭解跨文化適應對於學習動機與學習滿意度的是否有影響。以及最後瞭解預期與實際學習滿意度是否有落差。本研究於102年6月至102年7月合計103份問卷以文藻外語大學、中山大學以及義守大學之外籍交換生進行內容統計。 103份有效問卷研究發現有六大點：一，學習動機、跨文化適應與學習滿意度認知之現況。（1）國際交換學生「學習動機」以「求知興趣」認知程度最高。（2）：國際交換學生「跨文化適應」以「一般生活適應」認知程度最高。

（3）：國際交換學生「預期學習滿意度」以「預期人際關係」認知程度最高。（4）：國際交換學生「實際學習滿意度」以「實際人際關係」認知程度最高。二、不同背景之國際交換學生在「學習動機」、「跨文化適應」、「學習滿意度」三個構面認知，僅四分之一有顯著差異。（1）年齡對於三個構面全部有顯著差異。（2）不同有無交換經驗對於三個構面呈現大部分顯著差異。（3）不同個人月花費者對於三大構面僅有部分顯著差異。（4）不同性別、有無居住宿舍、工作經驗、國際地區、交換期間以及有無留學或是實習經驗對於三大構面僅只有少部分顯著差異。（5）不同學歷對於三大構面呈現無顯著差異。三、學習動機、跨文化適應、學習滿意度都呈現有顯著中

度正相關。四、學習動機與跨文化適應對於學習滿意度僅只有部分有影響。五、交換學生的實際學習滿意度比預期滿意度還要高。六、不同個人背景對於學習滿意度落差之差分析中，僅只有少部分有顯著差異。上述之量化研究並以深度訪談之10位進行內容發現並相互驗證。並針對研究發現，提出探討外籍交換生及大學招生建議。

漢傳佛教專題史

為了解決基本資料英文版的問題，作者于君方 這樣論述：

　　于君方教授40年教學願力之作，中文版上市！   　　2020年英文版出版，即獲歐美諸多學者讚許，並採用為教科書。   　　☆ 專題涵蓋：經論介紹、佛菩薩信仰、節日儀式、宗派（天台、華嚴、禪宗、淨土）、性別研究、現代漢傳佛教等主題，包含新近研究資料。 　　☆ 提供問題討論和延伸閱讀，輔助對章節主題的自我學習。 　　☆ 跨越古今，層層剖析，為探索漢傳佛教思想與文化精華的精彩之作。   　　「《漢傳佛教專題史》是2020年由夏威夷大學出版社出版的英文原著Chinese Buddhism: A Thematic History 的中譯本。正如英文原序的說明，這是一本教科書，對象是美國的大學生和

一般讀者。   　　美國有四千多所大學，幾乎都設有宗教系，「佛教」和「中國宗教」都是經常開設的課程。我在美國授課四十多年，一直渴望有一本專門介紹漢傳佛教的教科書。使人遺憾的是，雖然有不少關於佛教或中國宗教的教科書，但漢傳佛教通常只占一章，甚至只有全書的一小部分。因此我很早就發願，必須補上這個缺陷。值得欣慰的是，本書在出版之後，立刻得到許多同業學者的讚許，並且已經採用為教科書，嘉惠許多學子。   　　根據我多年授課的經驗，我認為在有限的時間內，我們很難掌握漢傳佛教的全面，因此我決定採取九個專題來介紹漢傳佛教。國內雖有不少佛學學者專家，市面上也有很多介紹漢傳佛教的通史類書籍，或如隋唐佛教史、宋代佛

教史等相關的佛教斷代史。但是因為本書的介紹方法和切入主題不同，並輔以照片增加內容的可讀性，我希望中譯本的讀者，仍然會有所收穫。」——于君方