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元智大學 管理碩士在職專班 鄭雅穗所指導 蕭郁蓉的 中小企業數位轉型之資訊安全風險管理研究 (2021),提出基隆市教育網關鍵因素是什麼,來自於中小企業、數位轉型、資訊安全風險管控。

而第二篇論文世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 黃躍雯所指導 徐永生的 臺灣與河洛飲食關聯初探-以基隆廟口小吃為例 (2021),提出因為有 河洛飲食文化、基隆開漳聖王廟口、羹湯、麵食、文化傳播的重點而找出了 基隆市教育網的解答。

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現代社會小孩愈生愈少,學生數也減少很多,未來雲林縣國民小學班級數在六班以下的學校將大量增加,小學校將面臨很大的生存問題,而班級數少也連帶影響到專業老師額度,造成小學校無法度聘請各科目的專業老師,對教學品質將造成很大的影響。
  少子化帶來的影響現在已經慢慢產生,過去家長爭相把小孩送到市區大型學校,因為怕學生太多,熱門的大型學校必須要設定辦法管制入學,但是現在大部分都取消管制。為了要解決少子化帶來的衝擊,雲林縣長參選人張麗善特別提出攜手計畫,希望透過分享資源的概念,讓大型學校和小型學校可以共同合作,解決未來小型學校可能面臨的問題。
  雲林縣長參選人張麗善表示,雲林縣目前有156所國民小學,在156所小學中,6班以下的就有91所,7班的有8所,試想現在6班的學校已經佔一半以上,二年後可能要面臨6班的學校超過100所,也就是因為現在少子化,少子化後國民教育面臨最大的衝擊,我們以雲林縣當一個教育網,以鄉鎮當一個區域學校,希望大型學校與小型學校能共存共榮,能夠資源分享、資源共享,我們希望能夠成立教育集群,所謂的教育集群以美國來講,他們每一個單位最少18班,也就是說二年後我們若有100所6班的學校,所以我們若成立教育集群至少有33個教育集群。
  除了教育網和區域學校的概念,為了確保教學品質,張麗善也提出成立教學團概念,聘任優質的專業教師,組成英語教育、藝術教育、鄉土教育、課業輔導等教學團,可以支援區域裡面的學校各項專業科目教學,讓小型學校不用怕找不到老師,也可以提供超額教師另外一個出路。
  除了建立教育網、區域學校和教學團的概念,張麗善認為還可以整合公部門以及民間力量,共同參與教育議題的改革,並且積極與各國建立姊妹市,每年在不同鄉鎮辦理國際主題週活動,由公所、學校、社區、社團共同參與,擴大學生的學習體驗,將國際帶入雲林,也將雲林縣學生的視野帶往全世界。


《歡迎來坐》
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《懇請支持國民黨提名縣市長參選人》(依徵召提名順序排列)
苗栗縣長徐耀昌、南投縣長林明溱、連江縣長劉增應、彰化縣王惠美、臺東縣饒慶鈴、新竹市許明財、宜蘭縣林姿妙、雲林縣張麗善、花蓮縣徐榛蔚、基隆市謝立功、臺中市盧秀燕、嘉義市黃敏惠、澎湖縣賴峰偉、新北市侯友宜、桃園市陳學聖、嘉義縣吳育仁、屏東縣蘇清泉、臺北市丁守中,金門縣楊鎮浯。

《敬請關注國民黨立法院黨團委員群》
蔣萬安、李彥秀、蔣乃辛、費鴻泰、賴士葆、林德福、羅明才、陳學聖、呂玉玲、顏寬恆、
盧秀燕、江啟臣、林為洲、陳超明、徐志榮、王惠美、馬文君、許淑華、楊鎮浯、陳雪生、鄭天財、廖國棟、孔文吉、簡東明、王金平、柯志恩、陳宜民、林麗嬋、許毓仁、曾銘宗、黃昭順、吳志揚、張麗善、徐榛蔚、王育敏。

《雲林鄉鎮市》
斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、四湖鄉、土庫鎮、 臺西鄉、崙背鄉、水林鄉、二崙鄉、麥寮鄉、口湖鄉、褒忠鄉、大埤、虎尾。

《雲林景點》
劍湖山世界, 北港朝天宮, 蜜蜂故事館, 雲林故事館。

中小企業數位轉型之資訊安全風險管理研究

為了解決基隆市教育網的問題,作者蕭郁蓉 這樣論述:

近年來吹起數位轉型風潮,不只是在企業內部組織管理,還有外部商務合作到市場拓展都在凸顯數位轉型的重要性,在臺灣的中小企業也開使進行數位轉型,然而在組織的領導者進行企業轉型時,會啟用資訊系統改革專案,例如:將所有部門的作業流程數據化、書面資料轉為電子化、現場製作流程自動化、作業系統優化、建置雲端應用服務…等科技應用,但這些改革的策略,若無資訊安全防護,將使企業的資訊安全暴露在高風險上,以致企業面臨巨大損失。而造成主因通常是企業決策者對資訊安全的認知較為薄弱或是低估資訊安全風險,往往在企業遭受資訊威脅事件時,才願意在資訊安全管控上投入資源做防護措施,因此,本研究探討中小企業數位轉型之資訊風險管理,

透過整理分析文獻資料及深度訪談,分別探討在數位轉型下資訊安全風險管控的策略及應用,以做為中小企業進行數位轉型下進行的資訊安全風險管控前之參考資訊、 制訂資訊安全風險管控策略及採取因應措施之參考依據、促使企業的資訊管理者安全能更有效率的管控資訊安全,為中小企業建立一個完善、合適的資訊安全管控之建議策略。

臺灣與河洛飲食關聯初探-以基隆廟口小吃為例

為了解決基隆市教育網的問題,作者徐永生 這樣論述:

位於臺灣基隆的廟口小吃,向來是極受觀光客歡迎的旅遊地點,其中的「羹湯」、「麵食」等,又是小吃當中頗具代表性的美食。但這些美食的形成,究竟受到哪些文化的影響,必有其源頭。本研究除了藉由現地調查,相關文獻的閱讀,以及相關人員的訪談,認為它是一種文化傳播的現象,大致與中國河洛地區飲食文化有些關聯。中國歷代的移民遷徙,從唐朝開始將飲食文化南遷福建,乃至臺灣,而在基隆開漳聖王廟口發展出「廟口小吃」。兩者之間的傳承、沿襲、變異、創新,為本論文主旨所在。