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另外網站壬寅年是哪一年？壬寅年出生的人命好吗？也說明：干支纪年由来已久，有很多历史大事都是用干支纪年记录的，比如“辛亥革命”、“戊戌变法”。在我国用干支纪年有两千多年的历史，相传为黄帝即位之年是甲子年， ...
這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。
南臺科技大學 資訊傳播系 許擇瑋所指導 許如貝的 岡山籃籗會資訊圖像創作之研究 （2021），提出壬寅年大事關鍵因素是什麼，來自於岡山籃籗會、資訊圖像。
而第二篇論文國立政治大學 民族學系 張中復所指導 劉耘豪的 從帝制到共和:滿洲的國族認同與滿洲國復國運動 （2021），提出因為有 滿洲、國族認同、滿洲國、滿洲復國的重點而找出了 壬寅年大事的解答。
最後網站迎接壬寅年德州佛教會啓建系列活動則補充：【休士頓訊】德州佛教會日前啓建一系列活動印虎年，包括2022年1月31日除夕晚上的叩鐘，正月初一的佛前大供及初六(2月...
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為了解決壬寅年大事 的問題，作者謝沅瑾 這樣論述：
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壬寅年大事進入發燒排行的影片
玄學術數 八字神煞 有了「天德貴人」 您會「無敵」
天德貴人：陽性、仁慈、清貴、貴人相助。
八字裡「天德貴人」是其中自然界之吉神，有著天地福德之氣，可讓人逢凶化吉。
它養育萬物的生機。人命若有此氣，便能得到一定的福德。
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如果命局中有「天德貴人」，這樣的人一般都加強了善性，修養較好，
不喜歡與人斤斤計較，或得理不饒人，也不會橫行霸道。
而且有容人寬恕之雅量，較不會遭人怨恨，易得外人幫助。
同時之間，一生當中不容易遭遇到橫禍，盜賊、災劫之事，縱使逢之也可逢凶化吉、大事化小。
雖然「天德貴人」和「月德貴人」大致相同，危難時會得到貴人的幫助，能逢凶化吉。
不過「天德貴人」的助力體現於外人而月德則是近親好友的幫助。
另外，「天德貴人」是陽性。其現象是比較明顯。而「月德貴人」其性陰，是一種暗暗的無形的助力，不容易發覺啊。
從因果論而言，「天德貴人」是祖先行善積德，餘蔭留給子孫，它可以化解各種凶煞，逢凶化吉。
入命主其人心性善良。大運流年逢天德，福至心靈，如有神助。
有說命帶天德之人與神佛較有緣，較容易接近或接納宗教的力量，遇有危難時，也較容易得神佛之護佑。
十靈日加上天月德之人對神佛之感應更深。
「天德貴人」以月支對日柱得之者為最佳，時柱則次之，其他各干則福力較差。
人命若帶「天德貴人」，如果不遭其他各柱的干支刑沖尅害，且不落空亡，則常在絕處中逢生，在失意中突遇貴人，可謂吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一顆吉星。
總之，他們氣量就是大，寛恕和包容，令他們真正的「無敵」（沒有敵人），沒有執著而顯得快樂。
「仁」者無敵，從古到今直到以後，都是經得起考驗的。
鬼谷子：「一德扶持，眾凶解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。」
子平賦：「印綬得同天德，官刑不至， 至老無災。」凡八字中有天、月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。帶天、月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。」
「天德貴人」查明：
正月（寅月）生者見丁，四月（巳月）生者見辛，七月（申月）生者見癸，十月（亥月）生者見乙；
三月（辰月）生者見壬，六月（未月）生者見甲，九月（戌月）生者見丙，十二月（丑月）生者見庚；
二月（卯月）生者見申，五月（午月）生者見亥，八月（酉月）生者見寅，十一月（子月）生者見巳。
紫天元社
岡山籃籗會資訊圖像創作之研究
為了解決壬寅年大事 的問題，作者許如貝 這樣論述：
本研究以岡山籃籗會為主題，是個自清朝時期開始迄今已持續超過兩百年的民俗節慶活動，擁有豐富的歷史軌跡。透過文獻蒐集、專家學者訪談以及實地田野調查進行探討與分析，發現籃籗會除了與信仰之間的連結變薄弱，更發現因歷史進程，導致活動名稱之典故及意義的被錯誤理解，甚至現場民眾大部分仍以錯誤唸法稱之。對此本研究亦同時觀察官方網站，對於籃籗會的資訊僅以單純的文字和少數圖片搭配，並無較視覺化的資訊。不少研究指出，現今資訊量超過負荷，注意力成為有限的資源，一般民眾的閱讀習慣無法負荷過多文字。身處數位時代的現今，資訊圖像如火如荼的盛行，不論是私人企業或是公部門都運用資訊圖像來行銷活動或是宣導政策。有鑑於此，本研究
將籃籗會資訊彙整後，分為四大議題，分別為「名稱及典故」、「舉行日期與信仰」、「籃籗會與岡山之關係」以及「古代、昔日、現今大事記」。運用圖像結合文字，繪製成容易理解的資訊圖像，並且以懶人包的形式進行創作。希冀能將岡山籃籗會的民俗文化精神傳遞給更多人知道。本研究創作以示意圖型、統計圖型、表格型、地圖型、時間軸型、等手法，且符合明確性、精確性、易讀層次以及美觀性之「四大原則」應用於資訊圖像創作。本研究亦依據此「四大原則」發展成效評估問卷，評估因素分為「資訊呈現」、「美感吸引力」以及「學習滿意度」，問卷於網路社群平台進行發放，邀請使用者瀏覽填答。並收回有效問卷284份，最後顯示大部分使用者對於本研究創
作給予正面之結果。
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為了解決壬寅年大事 的問題，作者謝沅瑾 這樣論述：
最實用、最準確的開運農民曆 《謝沅瑾開運農民曆》一書在手，讓你平安順利過整年 謝沅瑾老師將古人的生活智慧結合科學的理論，整理出最貼近現代生活，最萬用的開運農民曆，並以深入淺出的方式、最容易閱讀的文字，親自批算每日宜忌沖煞、財喜貴方與時程吉凶；各年齡各生肖的流年流月，從金錢、事業、桃花、健康等方面解析生肖運勢，輕鬆掌握每日運勢，趨吉避凶。 姓名牽動著我們一生的命運，開運農民曆提供你詳細的命名方法，讓你可以為心愛的寶寶取個漂亮的名字；出生年月日對照五行，解析虎年寶寶適合的職業，讓你提早了解孩子未來的發展，在孩子的成長過程中加以培養，引領孩子成為領域中的人上人。 今年特別收錄「
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從帝制到共和:滿洲的國族認同與滿洲國復國運動
為了解決壬寅年大事 的問題，作者劉耘豪 這樣論述：
隨著近代國家與民族思潮的傳入，「中國」一詞開始發展成現代國家的意涵，革命黨人也創造出「中華民族」一詞來凝聚漢民族，以此作為推翻滿洲政權的第一步。在這樣的時空背景下，對國家、民族的認同也跟著因運而生。除了漢人在發展自身的國族認同外，滿洲是否有發展出屬於自身的國族認同？這大致能分為兩個問題來討論，一個是民族的認同，滿洲的民族認同究竟是偏向中華民族，還是滿洲民族。國家認同上，是忠於清帝國，還是轉向中華民國的懷抱。這兩個認同的發展，或多或少都影響到了1930年代，以溥儀為中心的滿洲國之建立。近年來中國共產黨對於少數民族政策的緊縮，導致中共治下的少數民族自治區，西藏、新疆、內蒙古，開始在境內與海外，推
動獨立自覺運動，以求能與中共當局相對抗。除了前述的民族自治區外，還有一個地區正以有別於前述地區，以某單一民族獨立自決為號召的方式，而是以恢復過往政權的訴求在行動，那就是主張恢復1930年代的滿洲國，也就是「滿洲國復國運動」。該運動的發展與當初滿洲的創建，在清末民初的認同發展，以及滿洲國時代的國族建構，都有著極大的關聯性，因此要想了解當代的滿洲復國運動，滿洲的國族認同與滿洲國的國族建構都是必須探討的課題。