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世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 簡博秀所指導 羅國瑛的 從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界 (2021),提出壽 山 步道 健行筆記關鍵因素是什麼,來自於古道、文化觀光、世界遺產、淡蘭古道、楊廷理、長距離步道旅行。

而第二篇論文東方設計大學 美術工藝系 吳彥霖、楊上峰所指導 張明琴的 水干繪畫技法研究- 以「流淌」系列水墨創作為例 (2019),提出因為有 水干、岩彩畫、潑墨、流淌的重點而找出了 壽 山 步道 健行筆記的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界

為了解決壽 山 步道 健行筆記的問題,作者羅國瑛 這樣論述:

雪山隧道,拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道,路是人走出來的,回顧過往沒有公路的年代,原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間,乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中,經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光,為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展,如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程,內容貧乏的觀光資源與觀光景點,缺乏「旅遊吸引力」,甚至因為「旅游形象」不佳,導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光,可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞,聯合國教科文組織,推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產,登錄於世界遺產名單,藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源,古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道,曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年(1812),蛤仔難納入大清帝國版圖,設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府,楊廷理,做為關鍵人物之一,三度進出臺灣,多次出任臺灣知府(含署理),五次入蘭,擘劃開蘭事宜,以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性,結合國際間「長距離步道旅行」的風潮,藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」,帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」,成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。

水干繪畫技法研究- 以「流淌」系列水墨創作為例

為了解決壽 山 步道 健行筆記的問題,作者張明琴 這樣論述:

緣於2016年至高雄文化中心觀賞「黃榮德老師聯展」,發現一種特殊的創作媒材﹕「水干」。水干顏料有著不同粗細的岩礦顆粒,兌膠可展現豐富濃郁的色彩,具有深沉內涵,風格十分獨特,也使創作者心中激起了漣漪,期能更瞭解岩彩媒材-水干,若能與水墨畫結合,或許可以為水墨畫藝術另闢蹊徑增添新頁! 本研究欲將水干創作與潑墨技法融合,故創作「流淌」一系列作品,且為了豐富水墨畫中的深度與廣度,並藉「文獻探討法」探究之岩彩顏料-水干之創作脈絡、源流,以及媒材特性及其多方應用技法,同時採取「實務研究法」,藉實驗性、嘗試性的作為,多方融合水干之流淌法、水墨潑墨技法混搭創作,過程中且透過作品理解新知識反省其中美意。

「流淌」系列畫作,係以古老「岩彩畫」種為基礎架構,應用「現代岩彩畫」之表現技法,以新意佈局詮釋具有神秘感之肌理,並且結合水墨潑墨,交融傳統與現代,開展出水干與潑墨的對話。「流淌」系列終於發展出來三個面向的主題,包含「桃花源謐域」、「山水與人煙」與「花鳥引蝶緣」,運用水干之特質呈現山石之深邃、厚實立體感,以及花鳥生動活潑之雅致感受。