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夕陽之歌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦安樂影片有限公司寫的 梅艷芳ANITA:電影全紀錄 和的 今日足球英雄傳 全16期(1974.2-1975.7)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站夕陽之歌詳細介紹! 獨家資料! (2023年更新) - Clarisonic也說明:《夕阳之歌》是一首梅艳芳演唱的香港经典粤语歌曲,由马饲野康二作曲、陈少琪填词,收录在1989年8月发行的专辑《In Brasil》,是电影《英雄本色3-夕阳之歌》的主题曲。

這兩本書分別來自水靈文創 和商務所出版 。

國立交通大學 社會與文化研究所 劉紀蕙所指導 許建聰的 香港八十年代的文化戀物:以梅艷芳現象為例 (2018),提出夕陽之歌關鍵因素是什麼,來自於梅艷芳、戀物、欲望、焦慮、替代、本土、九七回歸、明星接受、分裂、身分認同。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 劉可強所指導 陳盈棻的 觀影之城─台灣香港電影狂熱者建構的電影城市印象與轉型 (2010),提出因為有 電影城市、閱聽人、香港電影、全球城市、迷文化的重點而找出了 夕陽之歌的解答。

最後網站GD傳新戀情,疑戀上小12歲、激似Jennie的「韓國小姐」!則補充:不管戀情不戀情,發歌才要緊說~ ... Kim Goeun在今年2月6日,拍攝了夕陽的限動上傳,沒想到,2月8日GD也拍了類似的夕陽上傳IG,而且二張落日照片, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了夕陽之歌,大家也想知道這些:

梅艷芳ANITA:電影全紀錄

為了解決夕陽之歌的問題,作者安樂影片有限公司 這樣論述:

★預購隨書附贈:《梅艷芳》經典海報(34*50cm)乙張,值得典藏!      2003年梅姐留下了一個遺願,   這個遺願成為了今天《梅艷芳》這部電影開拍的契機……     離開我們已近二十年的梅姐,   當紅時期風靡萬千粉絲,   她雖出身寒微,卻憑著自身努力創造一番事業;   成名後從來沒有架子,常常將家人朋友記掛在心;   社會各界需要幫忙時,她總是義不容辭;   無論遇到甚麼逆境,她亦從未放棄。   這部電影不只努力還原了八十年代的香港,   再現梅姐《胭脂扣》、《風的季節》、   《夕陽之歌》、《烈焰紅唇》等經典造型,   更詳細記錄

了梅姐精彩璀璨的一生!     本書收錄劇中精彩畫面、經典對白金句,   還有不同年代梅姐的百變造形,   並完整記錄古天樂X王丹妮專訪,   以製作人、編劇導演、音效師、特效總監、美術總監、服裝指導……等,   電影製作幕後各專業人士之訪談,   引領大家從不同的角度來看這部電影之外,   更能透過這些訪談,更深刻的去了解梅姐的一生。 作者簡介   安樂影片有限公司     安樂影片有限公司成立超過 60年,以帶給觀眾娛樂和歡樂為目標。業務範圍除經營百老匯院線,更包括電影製作、電影和影碟發行、收費電視頻道及廣告製作。安樂影片過往製作之電影逾1

00套,賣座電影包括《寒戰》、《色‧戒》、《臥虎藏龍》、《霍元甲》、《不能說的秘密》、《十面埋伏》及《英雄》等。同時,安樂影片亦引進囊括國際獎項或提名之電影於中港發行,如《撞車》、《竊聽者》、《一百萬零一夜》、《作死不離三兄弟》等,供廣大市民欣賞。 01電影前奏 | 阿梅,生日快樂,我說話算數,没騙你 《梅艷芳》主要演員 《梅艷芳》幕後人員 02忘不了,終相見 03幕前 | 曾遇上幾多風雨翻,伴我走過患難 只盼相依,那管見盡遺憾世事 孤身走我路,是誰在耳邊輕鼓舞 風吹數十載,愛你千百回 04幕後 | 梁樂民導演編劇專訪 王丹妮演繹專訪 潘耀明攝影指導專訪 黃炳耀美術總監專訪 吳里璐造型

設計專訪 葉嘉茵服裝指導專訪 杜篤之聲音指導專訪 余國亮視覺效果指導專訪 電影海報特選影像 夏永康影像紀錄下的「王丹妮」/「梅艷芳」 復刻道具選輯 鄭裕玲《梅艷芳》專訪:古天樂 X 王丹妮 05附錄:梅艷芳年表 序   忘不了,終相見       梅艷芳,一個香港家傳戶曉的名字。四歲開始賣唱,十八歲在新秀歌唱比賽奪冠,一夜成名。她有時是反叛的《壞女孩》,有時是深沉柔美的《女人花》,她既能唱出《心債》的哀怨柔情,也能把《蔓珠莎華》的冷艷帥氣表達得淋漓盡致;她勇於在舞台上展示出大膽誇張的造型,顛覆大眾的審美角度,在時尚界的風頭一時無兩;她的忘我演繹,舉手投足,顛倒眾生,盡顯芳華

。     光影世界下,她既是《胭脂扣》的如花,也可以是《天長地久》的亂世佳人,搖身一變更可化身為巾幗不讓鬚眉的俠女、卻又可以是慧黠機智的宋夫人。獲獎無數的梅艷芳堪稱一代傳奇,匆匆四十載留下近50張專輯,304場演唱會,參與電影近50部。但她帶給我們的又豈止於此?     水銀燈下的她敢愛敢恨,對身邊人和事堅守情義,以永不言棄的信念在舞台上拼搏至最後一刻,毫不保留地體現出香港精神的魄力,作為「香港的女兒」,她實在當之無愧。     為實現梅姐留下一部傳世電影的遺願,安樂影片聯同金像團隊籌拍7年,重構八、九十年代的香港,帶領觀眾回到昔日的彌敦道和尖東海旁,一同踏上梅姐的足

跡,見證著她由荔園走進歌廳,再於紅館盡顯萬丈芳華;電影將梅姐璀璨傳奇的一生重現銀幕,讓香港女兒的芳華絕代得以留存。     故事從最後一夜的舞台揭開帷幕……   忘不了,終相見。 鄭裕玲《梅艷芳》專訪:古天樂X 王丹妮 鄭裕玲:王丹妮當然是飾演梅艷芳,但我很有興趣想知道古天樂在片中飾演什麼角色? 古天樂:我是男版梅艷芳! 鄭裕玲:我不信! 古天樂:我在戲中飾演梅姐的良師益友,梅姐的所有百變形象都出自他的手筆,我飾演劉培基。 鄭裕玲:如果是熟識梅姐的人就會知道,他是她身邊一個很重要的朋友,那為什麼你會肯接這個角色? 古天樂:首先我覺得他在梅姐身邊陪著她成長,尤其我印象很深刻

的一場戲,就是梅姐最後一場演唱會,她跟劉培基說她想完成夢想,想嫁給舞臺,劉培基便幫她做了一套婚紗。其實梅姐過往有很多不同形象都比較大膽創新,以那時候來說很前衛,全都是劉培基幫她設計的。 鄭裕玲:你認識劉培基嗎? 你怎麼揣摩這個角色? 古天樂:因為我沒有見過他本人,所以都要看他的訪問和自己上網找片段,或者聽朋友說,再來去揣摩這個人。但因為劇本有既定設計,所以我都是從不同資料之中自己再去揣摩,再詢問相關人士後去演繹出來。 鄭裕玲:LOUISE 找你演出梅艷芳,你有沒有想過為什麼?當時應該壓力相當大吧? 王丹妮:我從來沒有想過會接觸電影圈這個範疇,但有一天突然間我在FACEBOOK 收到一個短訊要我

去選角,我第一時間以為是網路詐騙。

夕陽之歌進入發燒排行的影片

(粵語)千千闕歌
作詞:林振強
作曲:Kohji Makaino

(日文)夕陽之歌
作詞:大津あきら
作曲:Mark Dayis

(中文)風中的承諾
作詞:呂國樑
作曲:馬凱諾

(粵語)
徐徐回望 曾屬於彼此的晚上
紅紅仍是你 贈我的心中艷陽
如流傻淚 祈望可體恤兼見諒
明晨離別你 路也許孤單得漫長
一瞬間 太多東西要講
可惜即將在各一方
只好深深把這刻盡凝望

來日縱使千千闕歌 飄於遠方我路上
來日縱使千千晚星 亮過今晚月亮
都比不起這宵美麗
亦絕不可使我更欣賞
Ah... 因你今晚共我唱

(日文)
この都会(まち) 谁(だれ)れを迎(もか)い入(いる)れ
また谁(だれ)れを追(お)い出(だ)すのだろう
這座都市,誰在被迎接著 ,誰又被驅趕著

はじめて恋(こい)したお前(まえ)は
俺(おれ)の目(め)が 好(す)きと言(い)ったのに
第一次戀愛的你,不是說過喜歡我那(明澈)的雙眼嗎?

握(にぎ)りしめたこぶしが
空振(からふ)りする度(たび)
何(なに)が宝(かから)と言(い)えば…
握緊的拳頭,每次揮空時,要說什麼才是最珍貴的……

ゆらゆらと俺(おれ)の頬(ほほ)に焼(や)きつく
あの顷(ごろ)と同(おな)じ 夕焼(ゆうやき)け空(そら)
搖搖晃晃地斜射到我的臉頰上,同那時一樣的夕陽

土下座(とけざ)したいほど
爱(あい)が欲(ほ)しいだけ
あぁ春夏秋(はるなつあき)…も
即使是跪地祈求,也想得到爱情,僅此而已。啦啦啦,春夏秋~

(中文)
多少纏綿編織成的夢 多少愛恨刻畫的鏡頭
為何一切到了終究 還是空
曾經在雨中對我說 今生今世相守
曾經在風中對我說 永遠不離開我
多少纏綿編織成的夢 多少愛恨刻劃的鏡頭
為何一切到了終究 還是空

(粵語)
來日縱使千千闕歌 飄於遠方我路上
來日縱使千千晚星 亮過今晚月亮
都比不起這宵美麗
都洗不清今晚我所想
因不知哪天再共你唱
來日縱使千千晚星 亮過今晚月亮

※使用目的:為撫慰人心,散播正能量,非營利使用,歡迎購買原版專輯。

香港八十年代的文化戀物:以梅艷芳現象為例

為了解決夕陽之歌的問題,作者許建聰 這樣論述:

懷舊,是主體在現時的社會秩序裡無法達成身分認同時,便轉而往後看,以追尋「快樂記憶」的普遍性心理結構。然而,如何懷怎樣的舊,就是不同文化語境之下產生出來的特殊欲望形態。筆者發現,近年香港媒體呈現出來的懷舊對象都朝向八零年代曾在香港,以及東亞地域紅極一時的明星,以他們作為可供欲望之物,百變女星梅艷芳是其中一個典型例子。二零零三年後,大眾論述賦予梅艷芳香港精神的價值,把它形塑成「香港的女兒」。本文並無意否定梅艷芳在香港的代表性及文化上的意義,然而,若只按今天的某種文化論述,刻意將歌手的形象固定化,而忽略了其在特定脈絡之下跟社會建制、受眾主體以及明星文本三者之間在共構中產生出來的動能,那明星的意義就

只能是一種拜物式的標記,或成為懷舊熱潮下的空洞能指。因此,本論文試圖把梅艷芳文本視為一種動態,意義非一的物,重新審視它如何在八零年代的語境下被生產,以及它如何產生多層次的意義。本論文的工作有三:第一,本論文將以梅艷芳的表演以及媒體對她的報導作為研究材料,剖析梅艷芳文本的特色。第二,本論文認為對明星的形塑無法脫離歷史情境。因此,本文將追問八零年代香港在一個社會脈絡下,梅艷芳出現這樣的想像形態﹖第三,對明星的認同不只來自商品外部的「奇觀」特質,它必定連結著主體的驅力。因此,本論文以為有必要借用戀物的論述,分析主體在身分問題上的內在經驗與梅艷芳文本的關係,並試圖從中發現香港身分認同與身分認同之外的雜

音。

今日足球英雄傳 全16期(1974.2-1975.7)

為了解決夕陽之歌的問題,作者 這樣論述:

  【一句話推介】經典香港足球雜誌完美復刻,   重溫七十年代中多位知名香港球星的故事,華人球圈的重要集體回憶!   ──實體雜誌仍然可以擁有一個獨特的位置,既然我們再見到《今日足球英雄傳》時,可以不期然湧起幾分激動,今日出版的雜誌,到了多少年後,一樣可以成為珍藏,不但保值,還可以增值,皆因每本雜誌盛載著的不單只是資訊,還有一份時代感、雜誌本身是一個特定時空的文化紀錄,這又豈是一個IG post,一條推特 ﹝twit﹞ 可以完全取代的呢?   香港足球於七十年代發展蓬勃,球市興旺,不少本地足球員都被視為明星,放學後有不少學生球迷跑到球場一睹球星風采,球員也會上綜藝節目《

歡樂今宵》,又會拍電影及廣告。介紹球星的刊物也應運而生,《今日足球英雄傳》是其中之一。   這本雜誌由一九七四年出版,至一九七五年共出版十六期,每期均介紹幾位香港足球員的動態,也有深入的個人專訪故事,讓讀者認識當時足球員的日常生活、比賽與訓練,反映出七十年代中期的球圈生態,是十分珍貴的歷史材料。   現獲編者陳灌洪先生獨家授權,重新刊印《今日足球英雄傳》全十六期,原汁原味讓讀者重看香港足球的面貌。 本書特色   ◎以編者陳灌洪先生收藏的孤本複印。由於其收藏的雜誌保存極之良好,加上後期電腦加工,令四十多年前的雜誌內容十分清晰;   ◎開度及內文編排與昔日雜誌完全一樣,加上現今球圈人士及

資深新聞工作者的導讀,更立體地理解當年香港足球的狀況;   ◎各大香港圖書館沒有此類雜誌館藏,部分大學圖書館只有七十年代中後期館藏,卻不齊全;坊間及網絡上已難以購買到這些雜誌,又或每冊標價極高,因此是次合輯極具收藏價值;   ◎《今日足球英雄傳》全一輯,收錄由1974年2月至1975年7月共16期的雜誌。 好評推薦   ▋足球圈人士、資深新聞工作者對《今日足球英雄傳》的評價   《今日足球英雄傳》復刻出版,一定勾起了很多老球迷的回憶,他們重看昔日的球星訪問,也會感到十分過癮,因為有很多球賽及事件,至今仍歷歷在目。當年還未有電視錄播,球迷要重溫球賽,只能依靠文字,報紙簡單的描述,足以球

迷回味及互相討論賽事細節,是不少老球迷的精神食糧。現今不少人都會在社交媒體上刊登昔日球星或比賽的相片,都引來不少人包括年青球迷的熱烈反應,證明仍有一群老球迷很懷念過去的足球圈,又或年青球迷希望認識昔日的足球歷史,而《今日足球英雄傳》復刻出版,應能滿足這類球迷了!── 張遠 ﹝前體育記者及精工足球隊領隊﹞   上世紀七十年代香港報壇百花齊放,影視及財經都有獨立出版的日報,體育日報順應潮流,但亦講求創意,這可在陳兄出版的刊物中看到。《足球圈》、《今日足球英雄傳》、《我愛南華》、《新過江龍》等,雖然以球星專訪為主,表面上與其他本地足球雜誌沒有分別,但細心留意會發現這類刊物取向較「八卦」,有很多獨家

的球場外珍貴生活圖片,並有不少內幕猛料及深入報道。── 吳漢傑﹝資深新聞工作者﹞   實體雜誌仍然可以擁有一個獨特的位置,既然我們再見到《今日足球英雄傳》時,可以不期然湧起幾分激動,今日出版的雜誌,到了多少年後,一樣可以成為珍藏,不但保值,還可以增值,皆因每本雜誌盛載著的不單只是資訊,還有一份時代感、雜誌本身是一個特定時空的文化紀錄,這又豈是一個IG post,一條推特 ﹝twit﹞ 可以完全取代的呢?── 李德能 ﹝資深足球評述員﹞

觀影之城─台灣香港電影狂熱者建構的電影城市印象與轉型

為了解決夕陽之歌的問題,作者陳盈棻 這樣論述:

  香港電影一直在華語社會占有重要地位,香港城市透過香港電影始終有著自我書寫的命題,也向世界華人再現這個地位特殊的城市。過去的電影城市研究較多從文本分析出發,或是由文化研究的角度切入,對城市在電影中的形象進行解碼,而缺少觀影者與電影之間的討論。  本研究透過訪談生長於台灣,自我定位為「喜愛香港電影」的觀影者,試圖從他們的香港電影城市街道空間印象作為一種研究取徑,了解觀影者建構電影城市的過程與影響元素。並借用Appadurai於其全球文化經濟理論提出的媒體向度、金融向度與意識形態向度之間的相互作用,說明這些觀影者如何指認香港電影城市,以及從80年代至今香港電影城市空間轉變的三個主要時期。分別為

:「市井生活」在80年代香港電影中的城市再現、90年代末期香港電影展現的全球城市典範、後CEPA時期的香港電影城市形象轉型與隱身。  當「電影城市」作為觀影者的溝通工具透過網路科技彼此共享,進而產生社群集結之時,觀影者作為小眾狂熱的迷文化動能,逐漸發展出電影地景導向的觀光實踐。如此從觀影者出發的主動性,和近年由全球城市主導,設定觀光吸引為目標的影像宣傳極為不同,未來對於電影、城市和觀光的影響值得觀察。