大人騎腳踏車教學的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

大人騎腳踏車教學的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李崇建,林文煌寫的 練心:李崇建與雨果幼兒園的薩提爾教育實踐 和韓成範的 父母的情緒,孩子都知道:與孩子一同練習調節情緒溫度,爸媽不失控,孩子才能做情緒的主人都 可以從中找到所需的評價。

另外網站2023新北市一日遊》深澳鐵道自行車,愛心光雕隧道夏季限定也說明:一台鐵道自行車可以搭兩個人,如果帶孩子的話,一定要一個大人帶一個小孩,如果 ... 的星光隧道,深深覺得今年的隧道燈火更勝以往,很值得來騎一趟。

這兩本書分別來自親子天下 和采實文化所出版 。

玄奘大學 社會福利與社會工作學系碩士在職專班 楊立華所指導 李孟蓉的 國小高年級學童課業壓力與紓解型態之研究-以新北市某國小為例 (2013),提出大人騎腳踏車教學關鍵因素是什麼,來自於國小學童、課業壓力、紓解型態。

而第二篇論文東吳大學 社會學系 葉肅科所指導 陳昭妏的 卡踏車與我:身體社會學的分析 (2010),提出因為有 身體、自行車、資本、生活風格的重點而找出了 大人騎腳踏車教學的解答。

最後網站KHS單車學校駕訓班則補充:以科學、安全方法教您學會騎單車。 ... 年齡不限,將分成初階班、中階班、進階班進行教學。 ... 『系列B:正確騎乘姿勢的【單車診所*飛輪教室】』.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大人騎腳踏車教學,大家也想知道這些:

練心:李崇建與雨果幼兒園的薩提爾教育實踐

為了解決大人騎腳踏車教學的問題,作者李崇建,林文煌 這樣論述:

  「過去的傳統教育、當今的另類教育或雙語教育、理念教育,還有諸多的教學策略,我認為最終的目的,是培養出幸福、和諧與自在的生命!」∼李崇建      「我們的教育模式,不是保證孩子不受傷,也不是確保自己不犯錯,而是時時覺察自己,在教育過程中時刻專注,並且樂於做出改變,用愛陪伴孩子成長,成為一個負責而不自責的人。」∼林文煌     教育的究極目標是什麼?滿足世界主流的價值嗎?   就像書中的阿果,有世人眼中的好工作、優渥的生活,但是,他的內心常感陰鬱。     10多年來與無數成人進行薩提爾對話,李崇建發現許多不幸福的「三師」,   教育的過程過於看重外在

,忽略了內在生命的建構,   太多的成年人回溯童年冰山,才發現自己多麼渴望被完全的愛與接納。     ▶童年自我 V.S.應對孩子的姿態     不被理解和包容的童年,在成為父母和老師之後,形塑了不健康的親子、師生互動關係。     ◉習慣逃避的大人   阿P的童年,履履被嚴厲的數學家教責罵,而童年的他是如此堅持、努力,   成為父親的阿P,拒絕對他的孩子好奇,以指責、超理智的姿態應對孩子。      ◉內心匱乏的大人   這世上最遙遠的距離就是小黛與她自己的距離,   離婚未生養孩子的小黛,總是感到疲憊,原來生命的死結在於她的童年被迫扮演小大人。

    ◉過度努力的大人   永遠停不下來的小芳,被「一停下來,我會被淘汰」的慣性思維困住,   愛自己對她來說是生命最難的一堂課。     ▶涵養孩子內在安定且強大的能量     教育者應對孩子的姿態擁有一致性,並帶著好奇,就能成為內在和諧、穩定的老師與父母,這樣的教育者能培養出內在安定且強大的孩子。     ◉教出幸福的能力:親師先理解與接納童年自我     親師在教孩子的時候,內心常常帶著對自己的生氣,但是自己卻不知道。   自己是拿來愛的,不是拿來氣的,   只有接納了自己、願意愛自己,教育、教養能量才會茁壯。     ◉教出

幸福的能力:有覺知的教養     當成人覺知當下身心狀態,應對孩子的姿態才能一致、和諧、穩定,給予孩子完全的愛與接納,孩子的冰山底層就穩固,能調動生命足夠的資源來面對所有的挫折與困境。     ∼Cara班上的一個孩子老是落東忘西,某一天下課整理書包時,拉鍊沒拉,更是沒把ELSIE的提醒放在心上,還賞了Cara一個白眼,ELISE感覺自己爆炸了,真的是非常的生氣呀!     但是,瞬間她覺知了。當她的內在啟動薩提爾模式的程序,與孩子進行了一場帶著好奇的引導式對話, 這位孩子的書包拉鍊此後就比較常拉上了。∼     ▶薩提爾幼兒教室的應用     ▍讓孩子

成為孩子     課堂上HARRY想上大號,走出教室很久不見他回來,老師請他的好朋友AMY出去看看,未料AMY出去之後也一直沒有回來。老師再請AMY的好友SARA出去尋找這兩個小朋友,沒想到SARA也一去未返。     老師前往廁所尋人,卻發現SARA用雙手洗著HARRY沾滿大便的內褲,而AMY正在廁所幫HARRY擦屁股。     老師平日以薩提爾之心與孩子的互動,教出樂於幫助他人的孩子,然而AMY與SARA只有6歲,無須代替大人的位置。     如果你是這位老師看到這樣的場景,該如何與孩子互動?     ▍自責的大人,對孩子生更多的氣     紀

子從小就是聽話的孩子,成為母親之後卻因著孩子不聽話常有親子衝突,當紀子看見「聽話者」的內在冰山,回溯她的生命歷程,重新接納童年的自己,再次回到母親的角色時,她不再責備自己沒有做到的教養功課。     在教育孩子的路上,大人帶著過去的印記,這些印記有的是資源,有的不適合當下,難免有做不好的時刻。但基於愛要從自己開始,永遠都要看見自己、接納自己的不足,如此對孩子的指責也會減少,因為自責的大人,會對孩子生更多的氣。     ▍教育者覺知自己帶來影響     ▍陪伴幼兒失落     幼兒有很多的失落,小到想要的玩具媽媽不給買,大到每天見面的老師突然不見了,而成人從未好好直面

與處理失落的議題,擱置孩子的失落,只能再次教出另一個無法面對失落的大人。     透過一場追思儀式,看見雨果幼兒園中的孩子,各自以自身獨有的形式表達、處理失落。   本書特色     ◉幼兒教育現場薩提爾模式真實互動:   看見雨果幼兒園老師內在的薩提爾之心,用身教影響孩子長遠的生命,在日常瑣碎的師生互動中,自 然而然的教出最難教的正向價值觀:接納、同理、互助、共好......。     ◉理解幼兒的內在冰山:   仍不擅於表達的幼兒,融入腦神經科學與心理學的視角之後,成人依然能夠深入探照他們內在的冰山, 並與之展開有效改變行為與認知的對話。  

  ◉有效應對怕挫折、失落、抗拒、太早懂事的孩子:   師生、親子互動的衝突當下,全書大量示範師生、親子薩提爾對話,幫助困在教育教養挫折中的親師引 導孩子。   名人推薦     好評推薦(依姓氏筆畫排序)   何翩翩(牧村親子共學教室創辦人)   張輝誠(學思達教育基金會創辦人)   馮以量(資深輔導與諮商工作者、馬來西亞生命線協會前副會長)   鋅鋰師拔麻(臨床心理師夫妻)   魏瑋志(澤爸)(親職教育講師)     口碑推薦   林邱銀花 (順億飼料公司負責人、雨果精神領導)   黃欣慧(嘉義市雨果幼兒園園長)   鄧美玲Car

ol(雨果幼兒園家長、台中捷運公司前副總經理、勤恩管理顧問公司合夥人)   Annika與Jackie(雨果第一屆與第三屆畢業生)   陳香縈(可喜空間執行長/ 雨果幼兒園第二屆畢業生)     暖心推薦   田少斌(香港聖公會聖提摩太小學校長)   黃千薰(美國舞象基金會創辦人)   謝姵穎(學以致愛華人學習成長中心講師)   林俊良(嘉義縣中埔國小校長)   涂蔚(東大附中家長會長、教育博士)   郭春松(永慶高中校長)   黃美玲(草屯國中校長)   謝彩凡(學思達核心教師)   林恆嘉(台北市光復國小教師)   劉維新(逢甲大學教授

)   黃詩君(國小教師/創作者及創意寫作教育工作者)   吳沛蓁(東大附中愛心志工)   王琇娟(台中市牛頓幼兒園執行長)   李素卿(新竹市安琪園幼兒園園長)   好評推薦     我們的童年,就在雨果渡過!在大草坪上追蝴蝶、拯救綠繡眼、攀岩、打網球、把身體整個埋在沙坑裡,露出頭聊天、躺在滑梯上看書。每天都有玩不完的把戲。   無憂無慮、自由、愛與陪伴,是在雨果最幸福的回憶!   讀完《練心》,才發現原來在我們的成長歷程中,處處充滿了大人的愛與接納,也因此涵養了我們的內在能量,讓我們能夠勇敢的面對所有挑戰。Annika與Jackie(雨果幼兒園第一屆、

第三屆畢業生,創辦人Hugo、Candy的孩子)     在幼教現場工作多年,幼教老師能給予孩子溫暖與愛,孩子就能安定、健康,具備獨立思考和創造力。看見孩子最重要的功課,即是––老師需先看見自己,讓自己安定、安在,才有足夠的力量理解孩子。從阿建老師《練心》一書,得到不少印證,從故事中對應到自己,帶領我感受和思考。王琇娟(台中市牛頓幼兒園執行長)   二○一九年開始研讀崇建老師所有著作,我更從香港飛往台灣,參加老師的工作坊。在學習過程中,老師跟我的對話,深遠的影響我。老師的引導,讓我連結自己的渴望,看見自己的價值。在工作坊之後,很多眼淚和情緒,在靜心練習中如泄洪般湧流,這是我人生從沒

體驗過的。然而,正向的能量和療癒,卻從這裡開始發生,我知道生命已不一樣,原來「跟自己和諧」及「平靜的內在」是這個境界,如今我稍稍體會到了。而《練心》一書,談的正是這個教育的目標。田少斌(香港聖公會聖提摩太小學校長)     在教養的道路上,阿建老師的書,一直陪伴著我。我深深體悟,要先整理自己,用好奇去取代指責,溝通才能更連結,才能有效陪伴孩子,回應孩子的需求,引導孩子內心的力量,《練心》這本書,更呈現美好的教育實作。吳沛蓁(東大附中愛心志工)     這是一本論及幼教的書,在閱讀的過程中,引發我不斷反思、核對……在幼教現場工作三十餘年,卻深深的被啟發。原來冰山理論,適用於任何年

齡層。「教育」原來是一條尋找自我的道路,而崇建老師的《練心》,則是指出一條清晰的道路,在任何時候看到都受用。李素卿(新竹市安琪園幼兒園園長)     長大之後,身體該記住的是童年的陰翳,抑或和煦的陽光?當雨水滋潤大地,果香溢滿芬芳,若不能覺察自己曾經被愛與接納,怎有走出困境的力量?讀著本書,我流了好多淚,我的淚水是什麼?我想是因為溫暖,是雪中送炭,是自我療癒與和解之後的釋放。林恆嘉(台北市光復國小教師)     我是年長的一輩,能夠懂得的道理是:「稻子越飽滿,頭就越低。做人就是要誠懇,一定要有信用,懂得與人為善,能寬容處且寬容,也要懂得分享。」我看到雨果的教育,《練心》這本書的

主旨,都符合我懂的道理,我對下一代充滿希望。林邱銀花(順億飼料公司負責人、雨果幼兒園精神領導)     Hugo和Candy近幾年來,以雨果文教基金會為基礎,在嘉義地區引進學思達、薩提爾等教育理念,為第一線的教育現場,注入全心發展的教育活水。讀完《練心》這本大作後,我更理解透過對話,引導與傾聽孩子,可以觀照孩子內心世界,連結大人內心最深處的渴望,還有珍貴的教育實作,彷彿真的可以看見,那顆雨果正在對你微笑。林俊良(嘉義縣中埔國小校長)     《練心》一書的文字,充盈著滿滿的愛,「生命中有愛才能成長」。阿建老師用溫柔且堅定的「愛、支持、陪伴」,讓大人孩子學會接納、欣賞與關注自己,

懂得靠近自己的心,與自己和解,能更「愛自己」!涂蔚(東大附中家長會長、教育博士)     有機會親自參與書中「小芳」的案例,彷彿是一個奇蹟的見證,小芳在老師的提問下,深入冰山底層,與童年的自己再次相遇,看到自己的渴望,也找到自己的愛與力量,說出如魔幻詩句般的感受陳述,我與現場中許多人都深深感動落淚。看老師的書,總能一次又一次的帶領我們,撥開生命的層層迷霧,與自己的心靈悸動相遇。黃千薰(美國舞象基金會創辦人)     我一直期待自己,做一個完美的大人,深怕自己做不好,而感到巨大的壓力,因此時常產生親子衝突。接觸了薩提爾之後,我才有所覺察,真正能靠近自己,就能真正貼近孩子,成為一個

有覺知的大人。黃欣慧(嘉義市雨果幼兒園園長)     解成人心中的苦,消孩子心中的惑,放下內心包袱,才能擁抱真正的幸福。閱讀《練心》這本書,讓人感受心靈的沉靜,以及自我升騰的渴望。黃美玲(南投縣草屯國中校長)     暖又軟的文字,心不禁被淚水浸潤,如琉璃般澄澈透明。捨不得一口氣讀完,以極緩慢優雅的速度,反覆咀嚼、消化。我輕輕捧著自己的心,如同崇建老師用心守護夥伴們的心。最終,隨著文字走到陰翳的盡頭,那是靛藍的故鄉,與心中的雨果合一。黃詩君(國小教師、創作者及創意寫作教育工作者)     充滿愛與光的雨果,培養孩子生命的能量,涵蘊更高品質的愛,這裡有一群心美意善的人,讓

大人與小孩一起來練心。郭春松(嘉義縣永慶高中校長)     自雨果幼兒園畢業近二十年,細讀《練心》這本書,像極了穿戴VR裝置回到過去,回到那擁有翠綠草坪、象牙白沙坑、偌大蓮霧樹,充滿笑聲與英語童謠聲的校園。在雨果成長的孩子,都是春陽和煦般的幸福。我曾被真心陪伴,是我生命能量的根基,是塑造雨果家族素養的關鍵。我特別推薦《練心》這本書,學習如何啟蒙孩子的生命能量。陳香縈(可喜空間執行長、雨果幼兒園第二屆畢業生)     你和孩子們喜歡聽故事嗎?若是,我衷心向爸爸、媽媽推薦《練心》這本書,非常難得一見的心靈雞湯,不但是「用心生活」的自身經歷故事,更是大膽體驗為生命注入活水的精采對話。

作為曾經走過親子教養顛簸的過來人,期待每位父母和孩子展開「深刻對話之旅」,那是信任與自由產生的生命張力。鄧美玲Carol(雨果幼兒園家長、台中捷運公司前副總經理、勤恩管理顧問公司合夥人)     第一次聽到「學校要教小孩,先教大人」,我們知道雨果幼兒園創辦人Hugo和Candy心很大,以照顧家人的方式與家長互動。二○二○年一場在雨果幼兒園舉辦的「薩提爾工作坊」,我們認識了開創學思達教學的輝誠,更接受崇建淋漓盡致的展現薩提爾對話的力量。   學思達創造學生主動學習、觸發啟迪的教學方法,薩提爾冰山理論全展開,師生親子溝通觸動改變,能獲致全新的面貌與發展。透過崇建這本書,我們如身歷其間,

看到這些人生歷程中,與自我連結,看到內在鬆動變化的美好。雨果教育機構已然讓果實又成為種子,透過老師自身的突破與溝通再進化,期待在雨果的大人小孩,攜手創綠樹成林,用穩定的內在涵養,用教育改變社會。劉維新(逢甲大學教授)     我進入薩提爾模式學習,認識一群共學的夥伴,從二○二一年開始,我們一群人展開神奇的旅行,我們一起「練心」也「鍊心」,在無數次的跌倒中,學習站起來看見自己,不斷靠近自己的信念,就像阿建老師《練心》的故事,每段旅程都是打造美麗的心,創造生命中的充盈與幸福。謝姵穎(學以致愛華人學習成長中心講師)     本書不只是幼兒園的成長故事,更是一位有社會責任的企業家,願意

投注畢生心力、財力在台灣教育上的傳奇!那份對人文的關懷、面對事情解決的能力、勇於承擔社會責任、激勵人心的力量,將會永久流傳下去!謝彩凡(學思達核心教師)     參與崇建老師的工作坊,是我人生的一個契機,開始真正的認識自己、面對自己與接納自己。從《練心》的書中,看到了崇建老師寫下帶領工作坊的過程,當時的美好回憶,不斷從文字中湧上心頭。崇建老師的聲音、語調、溫柔的眼神,以及好奇的問話,句句觸動人心,挖掘心中隱藏好的內在小孩,變得更加的關愛自己。     《練心》裡的每個故事、每段對話,都在呼喚著我們,不要只是糾結在冰山的表層,更要看到冰山下的脈絡,用全然的愛、接納與包容,來照顧自

己與面對孩子。   雖然,已看過崇建老師的每一本書,閱讀完《練心》後,依然可以獲得新的領悟與收穫,還有感動。魏瑋志–澤爸(親職教育講師)

大人騎腳踏車教學進入發燒排行的影片

綠世界生態農場(英文:Green World Ecological Farm)是一座位於台灣新竹縣北埔鄉的生態農場,2004年開幕,占地約70公頃。
綠世界生態農場,位於新竹北埔,佔地七十多公頃。全區共分為六大主題公園,還規劃出了金剛鸚鵡區、可愛動物區、景觀廁所、美食天地、動物劇場、綠野廣場、亞馬遜雨林區、客家古厝等共47個觀賞區與休憩空間,是以動植物的自然生態,結合休閒育樂的國際級大規模生態農場。
【入園須知】
本園區禁止攜帶私人寵物入園。
本園禁止腳踏車或其他騎乘工具入園。
園區為開放式的動植物生態農場,遊園時提醒您切勿隨意攀折花草及餵食園區動物。
園區內禁止遊客從事野炊燒烤或是露營野餐活動。
請勿攜帶具危險傷害性的物品如刀子、槍械、玻璃器皿、化學物品、有毒物品 、易燃物等物品進入本園區。
自然生態與環境景觀的維護是您我共同的責任。
【衣著裝備】
本園區佔地寬廣,環境地形規劃多處為樓梯步道與坡度較為傾斜之地形,建議您入園觀賞時選擇穿著舒適性較佳的休閒鞋。
夏季遊園時建議遊客可多準備衣服替換,防曬遮陽與防蚊用品。
梅雨季入園時請自備雨傘、雨衣等雨具。
園區鳥類生態公園與天鵝湖雁鴨種類生態豐富,建議您入園時別忘了攜帶望遠鏡,讓您更貼近仔細觀察。
(資料來源:官網)

開園時間:上午8:30-下午5:30
314新竹縣北埔鄉大湖村7鄰20號
(北二高竹東芎林交流道下10公里)
電話:03-5801000

全票 NT$380
團體30人以上九折優待 ( 教師/特約團體除外)
半票 NT$320
1.年滿3歲 / 90公分以上兒童
2.幼稚園/國小 /國中學生(憑證件)
3.年齡 65歲以上(憑證件)
4.教師(憑證件)
5.特約廠商(憑證件),本人及其家屬(4人)門票優待半票,且本人在園區各賣店享9折優待。

國小高年級學童課業壓力與紓解型態之研究-以新北市某國小為例

為了解決大人騎腳踏車教學的問題,作者李孟蓉 這樣論述:

近年來,教育主管機關積極進行改革措施,為了讓學童們能夠適應將來的教育環境,家長們要求孩子們參加各種的才藝班,並且增加課外學科的補習教育,在無形之中增加了孩子們的課業壓力與學習負擔。有鑑於此,本研究以家庭背景、課業壓力和紓解型態為研究變項,採用問卷調查法進行資料的蒐集,以新北市某國小五、六年級的學童為研究對象,總共收集有效問卷660份。問卷回收後進行建檔,並使用統計方法來分析,其中包括:描述統計、信度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析和多元線性迴歸分析。研究結果顯示:學童對於課業壓力感受程度普遍不高,其中近六成的學童對於課業壓力的感受程度屬於較輕階段。至於降低課業壓力的方式,大部分學童以打

躲避球、打籃球、打電動、看電視、畫畫、與人聊天、聽音樂、散步和吃東西來紓解;六年級學童在課業壓力上明顯高於五年級學童;在紓解的型式上,休閒類所產生的效果明顯高於才藝類。最後,依據研究結果提出相關建議。

父母的情緒,孩子都知道:與孩子一同練習調節情緒溫度,爸媽不失控,孩子才能做情緒的主人

為了解決大人騎腳踏車教學的問題,作者韓成範 這樣論述:

父母的情緒行為,會直接複製在孩子身上! 練習調節「情緒溫度」,情緒穩定的爸媽,撐起內在安定的小孩!     你家的孩子是否也愛生氣、亢奮時根本聽不進人話,每次都要跟他大小聲才有用?明明只是想好好溝通,卻都演變成爭吵與責罵,大人小孩都筋疲力盡……。        你可曾想過,其實小孩難搞、愛唱反調並非是天生的,而是無形之中「吸收」了大人的情緒,有樣學樣的反應在他們的行為上……     ★父母的各種情緒,都會對孩子造成影響   你以為不吼叫、不暴走,就是情緒很好的大人?其實冷暴力帶來的傷害也不容忽視,常常焦慮、不耐、面無表情、冷淡、緊張等情緒,孩子都感受得到,積

累下來,容易複製爸媽的情緒模式,成為沒有同理、容易失序的孩子。      本書作者為在小學教育現場超過30年,具有情感與腦科學研究背景,希望大人能正視「情緒溫度」,父母言行對孩子的情緒發展具有深遠的影響力。     也透過具體的例子與方法,讓大人重新學習面對自己的情緒,像是寫信給發怒的自己,透過對話,找出生氣的原因,與冷靜下來的方法。這樣的練習,不僅可以正視自己的情緒,也能帶著孩子找出情緒根源。     ★冷淡、暴怒,孩子其實要說的是……   美國心理學家將二十八種情緒分成正向、負向、高強度,與低強度情緒,即為「情緒溫」度」。舉例來說,驚恐、憤怒、害怕等高強度情緒,

即屬於較高的情緒溫度。     如果小孩長期感受到外界高強度的情緒,他們的情緒溫度也會走向極端,常以憤怒等更加激烈的情緒,取代失望等原本較緩和的情緒,所以孩子不是不受教,而是受到環境的影響,學會了激烈的表達方式。長期下來,更會影響學習發展與社會化過程。     ★大人先降溫,才能和孩子溝通   當孩子的情緒溫度過高、無法溝通時,父母得先冷靜下來,才能陪孩子一同疏通情緒,本書也提出了具體的練習法。     1.降低音量,好好說話   當孩子已經處於緊張模式,父母的高聲斥責只會讓孩子的不安感加深。因此最好能注視雙眼,用更低沉、溫柔的聲音向孩子說話。     

2. 練習說「沒關係」,建立新的情緒習慣迴路   容易因為一點小事敏感、動不動就發脾氣的孩子,其實是依循了過往經驗的重複行為。要改掉大腦的習慣迴路,就要開始練習說「沒關係」,建立新的情緒習慣,慢慢養成平穩的情緒。   本書特色     1.實際案例解說情緒溫度問題:30年現場經驗國小退休校長,分享親身輔導情緒失控、行為偏差等學童案例,帶大家認識情緒如何影響發展與學業表現。     2.由腦科學角度了解情緒機制:帶領讀者觀察身體調適情緒的能力,了解過熱的情緒如何藉由神經系統影響身體,以及神經系統異常導致身體失衡時,該如何調節、恢復平衡狀態。     3.全家人共

同的情緒調節練習:學會控制情緒,才能靜下心來溝通、學習。透過互相尊重、了解,一同練習情緒調節與正向互動,為孩子與父母的情緒降溫。   名人推薦     High媽。心理師|諮商心理師   于玥|占星療癒心理師   何翩翩|牧村親子共學教室創辦人、蒙特梭利教養專家、親子作家   吳姿盈|兒童職能治療師   洪仲清|臨床心理師   郭富華|五華國小教師、北二區課文本位閱讀理解策略種子教師   陳志恆|諮商心理師、暢銷作家   凱若|暢銷作家、居家創業者   賴育立(皮皮老師)|親子繪畫覺察、暢銷書作者   好評推薦     當一個照顧者,

「自己情緒要先照顧好,小孩才會好」這種帶有一些威脅父母的條件交換說,一直是我不太喜歡的,我認為父母的情緒自我照顧不應該帶有這種但書。但這本書,確確實實幫助我們從情緒的角度,更深地去同理和看見孩子怎麼一回事,也包括看懂,他們內心深處對我們如此深厚的愛。──High媽。心理師,諮商心理師     父母是孩子的重要榜樣,而孩子也是父母的人生老師,無論是孩子還是父母,想成為更好的自己,學習好好認識和表達「情緒」,是每個人一生的功課。希望這本書能幫助更多父母了解自己,成為孩子心中溫暖的依靠。──吳姿盈,兒童職能治療師     孩子的情緒、行為,往往是父母的翻版。忙碌的您,如何在顧好家庭與

孩子的同時,也能成就自己?書中提出七種圖像、三種整理術,讓你在忙碌的家事與工作間,不但游刃有餘,還能散發出自信光芒。──郭富華,五華國小教師、北二區課文本位閱讀理解策略種子教師     情緒其實是人更深層內心的顯現,我們不要苛責自己或孩子為什麼暴怒,而應該去看看內心深處裡是什麼引發了暴怒這個情緒。這本書帶我們更認識情緒、不被情緒掌控,相信閱讀完對您和孩子會有很大的幫助!幫助孩子學習認識情緒,找到讓情緒穩定的答案,家庭是孩子最早也是最主要形成自我的地方。唯有父母正視自己的情緒,才能幫助孩子認識情緒,讓孩子擁有調適情緒的力量。──賴育立(皮皮老師),親子繪畫覺察、暢銷書作者

卡踏車與我:身體社會學的分析

為了解決大人騎腳踏車教學的問題,作者陳昭妏 這樣論述:

自行車曾是台灣社會各階層普遍使用的交通工具,其後主要使用者轉為弱勢經濟族群。在歷經沉浮隱退後,又在當代社會重現,並於96年、97年掀起自行車熱潮。自行車不再只是個人化的交通工具,而是生活風格與價值態度的體現。本研究旨在探討當前社會自行車騎乘行動的樣態類型及其社會性特徵,以及背後的社會力作用因素。本研究取徑Foucault的論述與權力理論、Bourdieu的生活風格理論,以及Turner與Frank的身體類型學,透過深度訪談、參與觀察與次級資料分析法,獲得研究分析資料。首先,在既有文獻基礎上,依自行車騎乘目的分為:「社區行動」、「通勤行動」、「休閒行動」、「旅遊行動」、「挑戰行動」、「社群行動

」、「企業行動」與「政治行動」八種行動類型。接著,析離出自行車騎乘行動從傳統社會到現代社會中,所呈現的「從工具性到象徵性」與「從個體性到集體性」的轉變特徵,據以作為身體類型的劃分判準,計區劃出:「傳統型身體」、「遊憩型身體」、「資本型身體」與「生產型身體」四種身體類型。其中,「傳統型身體」為工具取向的身體型態,以個人化行動為主,所受社會作用力較低;「遊憩型身體」為閒逸取向的身體型態,以社會連帶較高的行動同伴為主,受到一定程度的社會作用力;「資本型身體」為風格取向的身體型態,追求身體化經驗,群體內外區分明顯,並以社會連帶較低的行動同伴為主,受到高度的社會作用力。「生產型身體」則以其大型政治與經濟

機構的力量,透過論述建構、認同模塑與環境施為,成為自行車行動與象徵體系的生產者。此外,研究也發現:行動者的個體因素、社會背景與社會力交互作用等因素,參與自行車騎乘行動的身體構作。