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秋的低語：莊紫蓉詩集

為了解決大安 青田 森林的問題，作者莊紫蓉 這樣論述：

　　陽光下 　　美麗的容顏展露甜美的笑靨 　　一隻蜜蜂飛過來 用力傾聽 　　花 說了什麼？ 　　她什麼也沒說 　　本書為莊紫蓉的首部詩集，蘊含詩人本身質樸感性、柔和不喧嘩、內斂而真摯的特色，從生命時序&個人特質來看，取名為《秋的低語》十分合適。題材採擷日常生活的所見所思，分為四輯： 　　輯一：「親情」／深刻述說祖孫間互動的溫馨幸福與可親可貴的手足情義，另從各種藝術活動的參與，成就來自內心感觸的文字。 　　輯二：「友情」／從國中老師退休的莊紫蓉，一筆一筆寫下朋友間的相聚與送別、歡樂與哀思，她樂於與人互動，分享友情的溫度。 　　輯三：「漫遊」／足跡可近可遠，除遊走台灣中南部景點，也

遠赴離島。從這些記錄生活的詩裡，可以一窺詩人完整的樣貌，感受和煦的生命深度。 　　輯四：「靜思」／莊紫蓉以訪談者的客觀角度，表達她心中所感受的受訪者身影，留給讀者足夠的空間去理解與探索。 本書特色 　　含笑詩叢為台灣女詩人作品集匯，各具特色，而共通點在於其人其詩，含笑不喧，深情有意， 款款動人。  

大安 青田 森林進入發燒排行的影片

中式園林轉化變奏曲—周淑安創作論述

為了解決大安 青田 森林的問題，作者周淑安 這樣論述：

繪畫是一件可令人心情愉悅的事情，是一種享受且可達到一種忘我的境界，繪畫樂在其中的心境是無法用語言直接表達，當拿起繪畫的畫筆時，你可以毫無忌憚，描繪自己所喜歡的或是不喜歡的事物，用不同的色彩來點綴你所想要表達的世界，繪畫不是一件功利的事，但它可以帶給人成就、開心及肯定，繪畫的過程中，那般享受快樂喜悅的心情，只有繪畫當事者才能體會，真是盡在不言之中。中國的繪畫題材是取之大自然日常生活裡，而在儒家社會裡最早時期活躍的是人物畫，則受道家觀點和思想所激發而興起了山水畫，中國山水畫尋求自然之美，講的是｢與自然合一｣，最早流行在南北朝時期一批道家詩人和畫家之間。他們深思人的情緒如何對自然聲光反應，這些詩人

和畫家當有所啟發之後而訴之於藝術創作。這樣就使原始自然帶給早期道家的負面性誘惑－－從人類社會中脫身出來－－添加了一層正面價值。早期畫家曾經把山水用作人物畫的附屬背景；第四、五世紀，山水畫開始獨立存在。中國古代建築藝術的門類豐富多彩，成就最高的恐怕是園林藝術了，早期的皇家園林或私家園林都是借景、造景而來的，如今現代社會變遷逐漸由園林發展轉換為國家公園和社區公園也是運用自然景觀和美學的特徵充分展示出來，如現代的公園景觀設計也是依「法天地，師造化」，「雖由人作，宛自天開」是中國傳統園林的寫照和精神追求。 在中國傳統園林的文化及環境意識裡，強調依循循自然法則方式，順其自然，融入自然，力求模仿與再創造自

然，貫徹達成天人和諧之道，從而融合「天人合一」的居住觀，使人與自然更能和諧相處。因此文化的養分來自於人與人、人與環境之間濃密而深入的溝通和相處。跟隨著時代社會的不斷進步，「人性」和「人道」則為人們所重視與研究的課題，「以人為本」的觀念，已經滲透到各個社會的領域了。當前，社區或區域公園景觀環境設計越來越使人們的重視，其根本目的，是為生活在城市的人(包括老人、兒童和行動不便者)服務的，位的展現生活環境的品質，又要體現「以人為本」的設計宗旨。在行為安全上，視覺愉悅上，舒適的心理上，使用便利上等，都是構成現代公園設計基本原則，當然公園的景觀設計內容包括植物配置、花壇式樣、草坪形狀、植物模紋、雕塑小品、

園林石配置等等。其主目的是為提供居民健康、舒適生活環境，創造生態及新穎的室內外休憩和活動場所。因此公園是成為人們生活休閒重要一環。

台北說城人

為了解決大安 青田 森林的問題，作者韓良露 這樣論述：

　　曾經有一個人，愛她所生活著的台北， 　　時常說著寫著唸著，處處都有她生活的足跡。 　　★台北文化獎、台北文學獎、金鼎獎得主韓良露 　　★物換星不移，一本關於台北身世最溫柔閃耀的作品 　　★收錄攝影家陳文發台北速寫影像、許悔之封面題簽 　　★朱全斌、劉克襄專文推薦 　　 　　「我是個聽故事也說故事的人，走過了時代和歷史，我愛台北生活。」—韓良露 　　她曾經心向遠方，最後還是回到家鄉。台北，一個曾屬於韓良露童年、少年的城市，成為她人生最眷戀的歸屬。二○○六年起，韓良露主持「南村落」，搖身一變成為文化魔術師，在城市文明的神經網絡中悠遊，與台北的靈魂對話、神交，用文字拼湊出

台北的身世與真實樣貌。她是永不厭倦，也永遠令人懷念的台北說城人。 　　「雖然書裡提到的店鋪與事物有些已經不存在了，而台北的美也不像倫敦、巴黎或京都那般的永恆，儘管韶光荏苒，做為華人世界中最具有文化底蘊也最具有創作活力的所在，台北正逐漸成為一個從容、斯文，愈來愈適合慢活的城市。」——朱全斌 　　「台北城的文化多樣性，那幾年隨著南村落的推動，如每年花季的繁華盛開。怎奈台北的人文更加璀璨時，她驟然離去。一棟棟樓房依然聳立，唯露台不再出現，甚而荒涼了。」——劉克襄 　　韓良露台北語錄精選： 　　「台北不是玩景點的地方，台北的好玩在生活的細節，在街道巷弄之間由小事累積而成的文化深度與密度。」 　　

　　「台北也曾經是一座只往前看不回顧的城市，也曾經身世模糊，好在台北在過去十多年慢慢學著成熟與穩健，知道一味求新求變並非城市唯一的發展之道。」 　　 　　「早餐，也是台北如今做為一個獨特城市的特色之一，想到晨起，台北有那麼多有意思的早餐在等著我，自然不會想移民去巴黎。」 　　 　　「我愛寒流來的日子，台北需冷靜竟與安靜，讓我們的眼耳鼻舌身口再度清靜，讓天地之冷氣帶走我們的浮躁與不安。」 　　 　　「康青龍街區，並非聚光燈，也不是霓虹燈，只是個文化的幽光，卻可以讓旅人照見心靈，看見台北不一樣的價值。」 　　 　　「我天天在城南村落中走來走去，跟識與不識、熟與不熟的人們微笑點頭、寒暄、交談，在這

裡我有了歸屬感。」 　　 　　「一夜未眠與一覺初醒的台北是不同的台北。」 　　 　　「南村這樣的村落，是台北人心靈的後院，是一個可以在清晨散步黃昏漫步午夜沉思的家。」  

運用地理資訊科技探索大安地區時空變遷及其成果應用研究

為了解決大安 青田 森林的問題，作者陳柏如 這樣論述：

臺北市大安地區為現今臺北市內重要的文教區與商業混和區，從文獻中可以看出，其開發時間雖早，但真正進入發展卻很晚。本研究利用地理資訊科技探索此區，欲了解筆者所圈選區域自大安庄時代到大安區時代的歷史與人文變遷。希望能藉由本研究，蒐集資料，為大安地區留下歷史軌跡、為家鄉留下鄉土資料。本研究首先利用歷史文獻，了解大安地區發展概況後，再選用由地理資訊技術所結合的歷史地理資訊平臺進行更進一步的探索。運用平臺所提供的圖資及航測影像，配合歷史文獻、老照片等，分析大安地區歷史變遷的脈絡與原因。研究發現，此區發展是由城內開始，逐漸向東擴展。此區的開發始於日本政府為舒緩臺北城內過多的人口，一路向城東、南政策性的拓展

，並利用東西向道路的興建，將此區逐漸開發，成為人口密集的區域。而中華民國政府也依循日本政府的規劃，持續拓寬東西向道路外，也興建南北向道路，聯絡區內各地，帶動人口的聚集及商業活動的繁盛。地景的變化也受到政策的影響，日本政府有意的規劃日式宿舍群、學校，中華民國政府規畫公園、學校，都再次介入人文空間的變化。因此可說，公部門的政策，決定了此處大部分地區的發展方向及人文空間的變化。藉由這次對研究，筆者希望將研究成果運用，讓學童有機會可以認識家鄉。因此將成果規劃在地遊學的路線，或設計成教學模組並利用行動學習器加強學生的學習效果，讓教材更有特色及吸引力。