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法律歸法律？：熱門新聞話題中的法律爭議，我也是看法白才知道！

為了解決大港橋怎麼去的問題，作者法律白話文運動 這樣論述：

　　把名字改成鮭魚可以後悔嗎？ 　　製作Deepfake不雅影片，觸犯了哪些罪行？ 　　法律連子宮都要管，會不會太毋通？ 　　台灣至今竟然還存在著酷刑？   　　看懂新聞爭議，透視人情義理 　　提升議題解析度，讓法律不只歸法律！   　　《法律歸法律？》網羅了30則台灣熱門新聞事件，包含一般生活面向的法律知識、近年發生的各種時事話題，以及長期以來引起廣泛討論的重大議題。這些看似荒誕不經，或者攸關公共利益，抑或有志之士正為更好未來努力的事情，都觸及人們行走江湖時無論遇不遇得到，皆值得深入了解的法律實務與判例。   　　讓法律好好說人話，為你敲開進入法律世界的第一扇門！   　　法律白話文運動

由專業視角切入，解析一般人看新聞時搞不清楚、想都沒想過，甚至滿頭問號的法理爭議，將拗口的法條轉譯成淺顯易懂的白話文，讓人人都能得到一把識讀媒體與法律邏輯的鑰匙。   各界賢達‧齊聲推薦 　　 　　林昶佐（立法委員） 　　邱威傑（台北市議員） 　　柯萱如（律師） 　　苗博雅（台北市議員） 　　視網膜（《What the法》公視節目主持人） 　　黃益中（公民教師、《思辨》作者） 　　蔡淇華（臺中市立惠文高中圖書館主任） 　　（依姓名筆畫排序）   好評推薦   　　正確使用《法律歸法律？》的方式是，一邊吸收這些用不太到冷知識，一邊也把每篇文章當作練習題，逐漸習得法律式的思考方法，提升視野的解析度，

提高討論效率，讓敷衍更有技巧，並且將人生有限的時間花在更值得的事情上。——吳學展（社會賢達）｜專文推薦   　　介於深度與白話之間；嚴肅與輕鬆之間；緊追時事與謹慎思考之間。我也是看法白才知道，法律人和社會溝通的路，可以走得這麼精彩、這麼遠！——苗博雅（台北市議員）   　　曾差點遭詐騙鉅款，才知道若處於法律資訊落差，是多大的風險！現代人要安身立命，怎能不讀法白？——蔡淇華（臺中市立惠文高中圖書館主任）

大港橋怎麼去進入發燒排行的影片

歹勢好勢攏是凡勢：台語獨立樂團拍謝少年音樂真誠性的實踐

為了解決大港橋怎麼去的問題，作者莊承憲 這樣論述：

拍謝少年是一支台語獨立樂團，2005年開始寫歌，2012年發行第一張專輯《海口味》，2017年第二張專輯《兄弟沒夢不應該》，2021年第三張專輯《歹勢好勢》，並在35天募得超過300萬元，打破台灣獨立樂團群眾募資的最高金額紀錄。 有別於閃靈或滅火器等台語樂團訴諸國族主義，拍謝少年主張走入日常生活與在地產生連結，以啤酒、海湧、虱目魚為號召，在漫畫店、台菜餐廳、轉運站和保齡球館演出，樂團形象帶有鮮明的台味風格，展演現場也發展出獨特的樂迷文化。 拍謝少年與樂迷透過獨立音樂建立連結，再由文化認同建立緊密關係。以台語搖滾結合本土意象的符號行銷，拍謝少年提倡「新台風運動」，嘗試將台灣文化打造

成帶有美學品味的生活運動，藉由音樂、展演與消費，使台灣文化自然地進入樂迷的日常生活之中，成功讓樂迷逐漸形塑出對在地文化和自我身份的熱愛與認同。 本論文以Alan Moore的真誠性(Authenticity)概念為基礎，研究拍謝少年在音樂創作、展演場景和樂迷文化等音樂實踐過程中，其真誠性是如何形塑？又是如何被調動運作？而拍謝少年與樂迷彼此之間的真誠性又是如何交織對話？本土意識在拍謝少年的音樂實踐裡如何被動員？拍謝少年提供了哪些本土認同資源？而樂迷又是如何透過拍謝少年的音樂實踐來形塑本土的自我認同？ 關鍵詞：獨立音樂、真誠性、台語、音樂場景、樂迷文化

南國山水甲天下：廣西

為了解決大港橋怎麼去的問題，作者賴富強,劉慶 這樣論述：

　　廣西，地處中國南方，沿海沿邊，歷史悠久，文化多樣，地貌奇特，其中喀斯特地貌占全區總面積的37.8％，集中連片分佈於桂西南、桂西北、桂中、桂東北，其發育類型之多為世所罕見。華南最高峰貓兒山與海洋山之間形成的湘桂走廊是中國的三大走廊之一。世界高峰叢低窪地最典型的大化七百弄、世界第一的樂業天坑群、被譽為「丹霞之魂」的資源八⻆寨和十萬大山、通靈大峽谷等美麗的山岳風光都是廣西豐富多彩的自然奇觀。 　　本書謹以這一人杰地靈的地方為背景，從廣西豐富多彩的自然資源和人文歷史中尋找出一些讓人有興趣之感的東西，並從不同的⻆度去發現和挖掘出一些讓人愉悅的趣聞素材，將其歸納為12大類的趣聞，

分別是印象廣西、歷史廣西、地理廣西、名勝廣西、民族廣西、娛樂廣西、市井廣西、方物廣西、飲食廣西、名人廣西、民居廣西、通道廣西，就是試圖從不同角度對美麗的廣西進行一次趣聞式的瀏覽。  

精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例

為了解決大港橋怎麼去的問題，作者柯一青 這樣論述：

摘要　　在臺灣的精神醫療體系規劃中，層次上可以看到有明顯的界分，除對「人」在醫學上的精神症狀分類外，精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面，反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下，普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration)，但因種種因素的影響下，執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本

就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間，故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard，NIMBY)影響，只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area)，但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下，普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏，以致產生許多精神上的相關疾病，民眾除應有精神衛生的正確觀念外，更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境，而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地，探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況，更試圖從其他精神醫

療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業，期望利用基地獨特自然生態資源為基礎，結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區，並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念，並迎接新的地方認同(sense of place)，讓精神醫療機構社區化，擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。