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這兩本書分別來自今周刊 和稻田所出版 。

國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 黃建宏、黃孫權所指導 黃郁齡的 一席之地 (2013),提出天母一坪多少錢關鍵因素是什麼,來自於公共意識、都市更新、都市脈絡、新自由主義、公共性、參與性藝術。

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都更危老大解密 耕築共好家園

為了解決天母一坪多少錢的問題,作者黃張維 這樣論述:

  苦守老房盼新屋,不必再等十八年!   全台有接近一半的房子屋齡超過30年,   台北市的30年老屋更占了七成以上,   危老都更重建顯然已經刻不容緩。   如何幫你家危險、老舊的老房子華麗再生,活化資產最大效益,   43項觀念解析X 13條速查Q&A X 4個都更實戰故事,   讓都更不再讓人敬而遠之,順利開啟自家老宅第二春。   全台老舊房屋比率超高,你家可能就是其中一戶。   你是否曾夢想著透過都市更新或危老重建,打造健康舒適、溫馨又便利的安全家園?        但轉頭又想到,都更過程勞心勞力、不熟悉行政程序、溝通左鄰右舍曠日費時,再加上合約密密麻麻像是無字天書,整天擔心上當

受騙,最後只好打退堂鼓,繼續將就住在安全與機能已不符現在所需的老破房,然後望著一旁的新成樓默默嘆氣呢?   這一切,其實只需要專家來為你引路。   都市更新危老重建推手黃張維透過15年親身實戰經驗,   精準剖析危老與都更重建的優劣差異,   加上深入淺出的觀念與法規解讀,以及實際重建執行案例分享,   帶你掌握讓老家再展第二春的必備常識。   你所擔心關切的問題:   改建有什麼好處?我需要出錢嗎?能換到多大的房子?該如何選建方?   全部坦誠大公開。 本書特色   速查Q&A,查找便利   表格條文解析,閱讀無痛點   案例圖片對照,親臨都更現場 名人推薦   各界專家共好推薦

  李吉仁/台灣大學名譽教授、誠致教育基金會副董事   李永然/永然聯合法律事務所所長   花敬群/內政部政務次長   林松樹/都更危老稅務會計師   林銘峰/國家住宅及都市更新中心行政組組長   郭瑞祥/前台灣大學副校長、管理學院院長   蔡竹雄/台北市不動產開發商業同業公會理事長   謝金河/《今周刊》董事長   (依姓氏筆畫排序)   看完作者與耕團隊的經驗分享,都更與危老更新案還真是「人」的行業。唯有用心,方能更新!   台灣大學名譽教授、誠致教育基金會副董事  李吉仁   本書作者我非常佩服,此次撰寫本書,內容集合了該團隊15年來在都更危老領域協調整合所累積的實務經驗,提供「實

施者」與「地主」們做為參考。   永然聯合法律事務所所長  李永然   本書的出版,解答許多參與都更危老權利人最關心的資訊與疑問,更代表作者身為整合團隊,願意釋出公正公開關鍵知識的善意與企業社會責任的展現,令人尊敬。   內政部政務次長  花敬群   書中除了專業知識外,最讓我感動的是與客戶之間的往來,首要是建立信任、再提供專業服務。一個企業能夠成功,很重要的是核心價值的建立,而這個價值除了傳遞給客戶,也包含了自己的員工,創造出雙贏的局面。   前台灣大學副校長、管理學院院長  郭瑞祥   相當值得提供不論是已經在重建整合的階段、或是期望能開始,及想要一窺了解重建世界的屋主們,獲得相關正

確知識及重建觀念,進而成為一位聰明共好的屋主。   台北市不動產開發商業同業公會理事長  蔡竹雄 作者簡介 黃張維   1969年生於台灣台北,畢業於中興大學土木工程學系,後於1996年取得美國西北大學碩士及2018年台灣大學管理學院碩士EMBA。   過去長期任職創投業,包括中華開發工業銀行、旭邦創投等,創投生涯中曾瀕臨兩次的破產挑戰,卻成為後來起心動念創業重要的養份。2006年於台北成立耕薪建設/耕薪都市更新股份有限公司,專注經營都市更新與危老重建的市場,現任公司董事長,帶領耕薪成為台北市精華地區都更推案最多的建設公司之一。2017年個人獲頒中華民國第40屆全國創業楷模獎。  

 13年前為改善因壓力導致身心的疾病,決定開始運動人生,熱愛馬拉松與鐵人三項等運動,不僅自己重拾健康,也透過運動建立屬於自己的企業文化,並為鼓勵周遭朋友運動,成立「耕跑團」平台,希望凝聚所有喜愛並追求健康的人,一起從運動中獲得滿滿的熱情與感動。2017年公司榮獲「運動企業認證標章」。 推薦序 唯有用心,方能更新/李吉任 推薦序 告別汙名化,危老都更已刻不容緩/李永然 推薦序 沒有奇蹟,只有累積/郭瑞祥 推薦序 全台已邁向都市更新、危老重建的關鍵時代/蔡竹雄 前言 自序 第1章 大家都在都更,我家的老房子也可以重建嗎? 01為什麼房屋需要重建? 02我家該進行都更重建,還是

危老重建? 03危老重建的申辦資格 04都更重建的申辦資格 05同時符合兩種資格時,該申請哪個項目比較有利 都更實戰篇  住戶多且屋主複雜 老屋變身鋼骨大廈的華麗挑戰 第2章 房屋重建該如何進行 01房屋重建的好處 02公辦都更、民辦都更、自辦都更的差別 03屋主與建方的初步接觸 04與屋主建立共識 05重建流程 06自辦都更的挑戰 07透過信託制度來提升保障 都更實戰篇 屋主談不攏險破局 起死回生的天母地標 第3章 都更重建VS.危老重建 01都更重建和危老重建各有何優缺點 02都更重建和危老重建的容積獎勵 03都更重建和危老重建的補助 04都更重建和危老重建的賦稅減免 危老實戰篇 建商

隱瞞關鍵訊息 一波三折的夢幻城堡 第4章 重建時我需要出錢嗎?重建後可以換回多大的房子? 01 合建和委建的最大差別 02 重建後房屋的換回比例如何計算 03 如何評估重建後的需求 04 新屋的價格和選屋順序如何決定 都更實戰篇 自辦合建不如請教專業 互信溝通成就理想家園 第5章 當一個聰明共好的屋主 01 如何找尋建方            02 如何評估建方的好壞 03 調整心態、做好準備,迎接房屋重建 04 合建與委建的合約重點 05 當房子在重建時,我和家人要住哪裡 06 交屋之後就沒問題了嗎? 07 政府有相關諮詢單位嗎? 結語 都更危老番外篇 01 老屋還能買嗎? 02 如果

住宅已極具危險性,但又無法達到法定同意比例,該怎麼辦? 03 如果無法重建,如何用輕裝修來解決屋況不好的問題 房屋重建速查Q&A Q1建商、營造廠、建經公司各扮演什麼角色,想重建房屋該找誰? Q2危老重建要符合什麼條件? Q3都更重建要符合什麼條件? Q4合建是什麼? Q5委建又是什麼? Q6重建需要費用嗎? Q7重建需要多少時間? Q8政府有針對房屋重建提供補助或獎勵嗎? Q9如何挑選好的建方? Q10新屋的價格如何制定? Q11都更真能「一坪換一坪」嗎? Q12都更期間,我和家人要住哪裡? Q13老屋還能買嗎?   導讀   「耕薪」,顧名思義就是「辛勤耕耘、薪火相傳」,期許我

們能夠成為~深耕這片土地、協助完成永續傳承夢想的推手!   我們是耕建築團隊~是一群為夢想插秧、一步一腳印、堅持到底的城市農夫!我們犁入城市沃土的種籽,種下對土地的情感與記憶,期盼一步一腳印地辛勤耕作後,每一寸土地都能長出新生命的嫩芽,成長茁壯,生生不息,薪火相傳。耕薪的起心動念就是「耕耘、薪傳」。   都市更新與危老重建的過程,通常是費時與漫長,考驗著每一個參與者的耐心與得失心,耕建築團隊懷著「堅定的初心」,一路致力實踐「勇於挑戰、分享熱情、追求健康」的信念,堅持為屋主們打造共好的社區、環境與社會   耕建築團隊自2006年創立以來,共有4個都市更新重建案與1個合建案完工交屋,目前有2

個都市更新案在建與建照取得,4個危老重建案與1個合建案即將取得建照,進入工程期間,重建基屋主要聚焦在大台北信義計畫區、大安區、中正區、松山區、與士林區天母、新北市汐止區。一路以來持續堅持在台北市/新北市,為都市更新和危老重建的工程努力不懈。   耕建築團隊與今周刊在合作討論的過程中,認為都市更新與危老重建是需要被關注的重要議題,尤其每個案件的協調整合與法令規章,皆需投入長期的時間與人力,不斷溝通,並釐清各式問題與疑慮,因而促成了這本書的誕生。   這本書是都市更新/危老重建的工具與實例書籍,集合耕建築團隊過去15年累積的實務經驗,希望提供不論是已經在重建屋主整合的階段、或是期望能開始重建整

合、還是想要一窺了解重建世界的屋主們,相關know-how,進而當一個共好聰明的屋主! 第1章 大家都在都更,我家的老房子也可以重建嗎? 01 為什麼房屋需要重建? 每次參加活動,介紹自己從事的工作後,我最常被問到的就是:「到底怎麼樣的房子才能都更?」當然,都更只是一個統稱,我想大家真正想知道的應該是如何才能重建老舊房屋,重建時有什麼規定,屋主自己又該做些什麼準備。 在說明房屋重建的條件之前,我想先和大家聊聊,為什麼我們要重建房屋?當然,重建之後,屋宅一定可以變得更新、更美,住起來也更舒服,但這些都只是重建的附加價值,我們進行房屋重建的最大原因就只有兩個字──「安全」。 九二一地震前興建的

建物須仔細檢視安全性 1999年發生的九二一地震,造成全台超過十萬間房屋倒塌,近兩千五百人死亡。 因此在那之後,政府便將建物耐震標準提高到五級,以期讓後來興建的房屋可以具備更好的抗震性。相對的,九二一地震前建造的房屋,因為少了法規的要求,也受限於當時的建材和施工技術,在安全性上十分堪慮,除了地震係數和建物耐震度,牆柱樑的韌性、樑柱接頭工法、鋼筋密度與彎曲角度等等,極可能沒有達到一定的安全標準。 或許有些人會想,如果房子可以安然度過九二一,也沒有因為三一一地震而傾斜、倒塌,那應該夠堅固了吧。事實上,地震對房屋造成的損毀是日積月累的,即使能夠安然度過兩次大地震,並不表示當時的強大震度沒有對房屋造成

傷害,如果再來一次地震,難保依舊可以安然無恙。 買老屋來裝修真的萬無一失嗎? 此外,有些人因為房價或公設比的考量,選擇購買老屋,再加以裝修,這當然也是一個方法,不過,我卻也看到許多人買了老屋之後,只顧著把室內裝潢得美觀亮眼,卻忽略了老屋的潛在危險。 就拿四、五層樓的舊公寓來說,因為多半沒有地下室,地下基礎結構並不穩固,且樑柱尺寸或系統也沒有經過技師簽證確認,這些都會構成安全上的隱憂。另外,這種舊公寓通常已有三、四十年的屋齡,當時的建造方式通常是先砌好磚牆,再以鋼筋混凝土搭建樑柱,但此類建物因面寬較小,樑柱之間的距離也比較短,且每根樑柱與牆都可能是屋體的重要支撐,不可隨意打掉,在裝潢上有一定的限

制,也難以因應家庭成員人數來改變室內隔間。

天母一坪多少錢進入發燒排行的影片

陽明山文化大學入口處新開張的「白房子」,40年美軍舊眷舍改建,占地三百多坪,磚牆木頂,建築方正,大開窗,視野和採光均佳,打開天花板,直透屋頂樑脊。
我不是在賣房子,我在介紹新餐廳,手工沖泡精品咖啡,自製吐司三明治,美國好牛排,還有上述無敵的環境,加上洋蔥餐廳二哥盧俊雄的用心經營,有一種回到27年前,起家的天母老房子的時候。
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一席之地

為了解決天母一坪多少錢的問題,作者黃郁齡 這樣論述:

當政府將城市作為一個商品,在城市間展開對投資資本的競爭,將政府轉變為通過公共和私人合夥進行的城市治理。透過包裝過的公共利益,一方面以都市企業主義來調控,保證都市朝西方進步模式發展(豪宅化、住宅商品化),市長以執行長自居,希望吸引更多的有錢人成為台北市居民(假想客戶),利用制定都市更新法,開放公共財(容積、公有地、交通建設樞紐)作為都市更新的誘因,推動更新不但創造數十萬新房,帶動營建及相關產業成長,且房屋更新後,新房屋稅比舊房屋高,且房屋稅屬地方稅,地方政府不但不用花任何經費,還可替市庫進帳。縣市合併造成城鄉持續擴大差距,小鄉鎮財務緊縮,發展受限,大量人口移入台北。 英國的地產顧問公司萊坊(K

night Frank)調查過去5年的房地產漲幅,台灣以30.1%的漲幅,高居全球第6,主因是都市化導致台北都會區住宅需求高。以台北市的盆地地形,建設由市中心向外部擴張困難,新興市鎮相關公共建設興建不足,卻投入大量資金投資房地產,捷運外圍沿線逐漸開通,隨著路線擴張,沿線房屋越蓋越高,亮燈的窗子卻不多。本文作者試圖透過長期參與都市更新受害者聯盟運動中觀察,從運動過程中探討都市更新中產生的再造階級問題,無房(產)階級為什麼要替有房(產)階級抗爭?反對都市更新群眾的普遍原則是什麼,抗議學生為何選擇站在不同意戶而非幫助同意戶?學生團體的介入與操作影響了哪些層面?眾多更新案中,為何只有士林文林苑案受到大

眾關注?除了獨立產權、交通便利以外還有什麼構成他備受關注的原因?強拆現場民眾為何集結,328強拆議題背後想凸顯的問題。都市空間形塑的主體是誰?公共創造的價值應該由誰享受?討論市民如何以小博大,靠私有財產權作為對抗政府與建商聯手包裝的公共利益,與政府在這場都更私托邦之戰中扮演的角色。在回到藝術學院的創作者身分時,如何在不同身分之間轉換,成為長戰線上反叛的藝術家,以創作展覽「一席之地」策劃與展出與藝術行動的實踐表達對他者社會權利之關懷。

坪陽再生人:中國侗族100個轉世投胎案例實訪記錄

為了解決天母一坪多少錢的問題,作者李常珍 這樣論述:

  所謂「再生人」就是死後「轉世投胎」的人。   關於「再生人」,最常聽見的,便是達賴喇嘛的轉世傳承,其他例如:一位美國男孩,擁有在二戰中殉職的美國飛行員記憶;不曾學過中文的七歲泰國女孩,能對初次聽聞的鄧麗君小姐的歌曲朗朗上口;斯里蘭卡前總統遭謀殺後轉生為一位男孩,不僅能認出前世遭殺害的地點及兇手,並保有前世每天行佛教儀式的習慣……。   印度教、佛教等宗教中都有「輪迴」觀念,對再生、轉世有各自的詮釋與信仰,因此,印度教及佛教風行的亞洲國家,人們多多少少聽過「轉世投胎」。由於再生人的案例反覆出現,因此連西方也有了許多關於輪迴(Reincarnation)的科學研究與記載,科學家透過案例追蹤

、利用胎記和先天缺陷的比對、特殊語言能力的展現、催眠回溯前世等方式,證明轉世投胎確有其事。   本書紀錄了一百位侗族再生人的故事。這些再生人,對前世的姓名與父母親、死亡的細節、當「鬼」時的生活、轉世投胎的過程……等等,都能詳細敘述、娓娓道來。有些再生人身上具有與前世相符的胎記、傷疤或死亡時留下的痕跡,就像前世留下的記號,兩者能夠精準比對,讓人嘖嘖稱奇。有些再生人的靈魂能出竅,飛回前世家作客、探親;有的再生人在死時分成兩個靈魂,各自投胎,再先後連絡上前世親人。案例中,亦有由動物轉世的再生人,呼應了侗族人「萬物有靈」的信仰。   再生人的故事聽來離奇,卻不只是與宗教信仰相關。   二十幾年前

,曾有位美國著名的精神科醫師,透過催眠治療的過程,帶領病人揭開前世的記憶,醫師紀錄了這段特殊的治療過程,出版成轟動一時的《前世今生》。現在,本書大量且詳實紀錄了湖南侗族再生人的案例,尤其是再生人處於靈魂狀態的經歷與投胎過程,更是《前世今生》一書所無,可說是難得一見。本書內容亦有作者採訪時的影音紀錄可供對照,真實程度百分之百!   本書除了滿足一般讀者對輪迴轉世的好奇與探索,亦適合對宗教信仰、靈魂學、神祕學、哲學等領域有興趣之讀者研究、參考。 本書特色   ★大陸媒體多次報導,湖南侗族靈魂轉世的真實際遇!   ★作者親訪一百位再生人,提供多張照片,並有採訪影片可供佐證,內容豐富,絕非杜撰

。   ★100位再生人,100個不同的故事。   作者簡介 李常珍   1975年生於山東青島。畢業於青島大學,並在畢業當年獲得律師資格證書。自小深受祖父和父親所講當地神話故事與奇聞異事之熏陶,酷愛閱讀與寫作。作品有《無用的文明》、《天堂前的審判》、《一個七零後的童年》、《李常珍童話》、《膠東志異》等。作者長期從事少兒教材的開發,已出版的作品有《星之升自然拼音》、《星之升識字與閱讀》、《星之升分級閱讀》、《父與子》等。作者近年對生命科學及靈魂學有深入研究。   第1章 有胎記或出生缺陷的再生人  1. 楊玉純,前世吳奄蘭:爬烏梅樹摔下被樹叉刺死,有入口出口胎記  2. 吳軍好,

前世同村吳氏:前臂胎記來自前世用鍋底灰和桐油做的記號  3. 姚正波,前世42日夭折:死後被鬼差用秤鉤鉤出唇顎裂  4. 雷永光,前世是鄰村陸松海:胳膊上帶前世漢字記號型胎記  5. 吳祥雲,前世是外公石慶忠:死於胃癌,喜歡被別人背  6. 吳文松,前世龍連生:兩歲夭折,出生時耳後帶前世父親的印章胎記  7. 何樂勛,前世是奶奶吳家煥:背部有燙傷胎記  8. 石寧樂,前世是曾祖父石玉燕:帶前世菸頭燙傷形成的胎記  9. 陽興婷,前世蒙秀嶺:是爺爺的姨丈,帶記號胎記  10. 粟腰,前世是外公的母親吳艶芳:連續六世每世都有前世記憶  11. 姚潤雪,前世是鄰居龍獻花:上山采藥摔死,顯靈一分鐘,多

處胎記   第2章 出生後靈魂可離體飛行的再生人  12/13. 吳師彩/吳師航,前世石念戌/姚意春:前世同死,今生雙胞胎同生  14. 吳喻媛,前世是同村吳素言:30歲酒駕死於摩托車車禍  15/16. 姚柳青/姚海灘:前世同村,埋河兩岸成鬼友,躲傘下同來坪陽投胎   第3章 前世有雙靈魂的再生人  17/18. 石俊,死後分離出兩個靈魂,分別投胎爲石軍、陸小旅  19/20/21. 吳永娥,前世伍鳳琴:與妻在文革中被害,今生各認出仇人  22. 楊秋燦,前世楊某駝背女:投胎親近鄰居,托夢未來媽媽  23. 吳會鳳,前世姑柳:36歲猝死,分離出6個靈魂,地靈村陰間通  24. 吳彩媛,前世是

奶奶的母親榮原:副魂與已形象相同  25. 吳琪琪,前世是曾爺爺吳佳文:擁有雙靈魂  26. 楊秀意,前世姚秀意:出生即記事,前生埋寶,額有胎記  27. 姚樂元,前世本村姚氏:街上多次撞見前世姚氏的另一個靈魂  28. 吳師科,前世楊聖賢:敗血症死,幼年靈魂多次離體飛去前世家搗亂  29. 楊紅保,前世是母親哥哥的兒子吳舉章  30. 楊夢,前世石成良:死於破傷風,亡魂回家被妻多次看見   第4章 前世是動物的轉世  31. 吳永菊,前世雌鷹:吃死鳥中毒亡,鷹魂顯靈爲小女孩,次日投胎  32. 榮永陽,前世白豬:可聽懂人語  33. 黃秀英,記前生三世:蚱蜢、母豬與11歲少女  34. 吳曉

,前前世是曾爺爺吳素德:前世是牛,記三生110年事  35/36. 楊思與吳全軍:前世兩牛山上鬥,摔死山下同投一村   第5章 前世死於意外事故、陣亡或被害的再生人  37. 吳趙,前世楊世門:前世與妹妹死於日寇,兩魂踏雲飛東江同日出生  38. 楊進宏,前世肖再文:帶前世彈孔胎記,首次認親  39. 蒙永合,前世楊通文:陣亡於1979年中越戰爭,出生時「紅頭」  40. 石爽人,前世姚家安:24歲中毒亡,與前世兒女成同學  41. 吳雨周,前世姚昆蘭:死於難産,陰間通,當「男外婆」  42. 石潤革,前世李全章:24歲摔死,住父親書包,頭有胎記  43. 楊時域,前世是爺爺楊良祖:修房子不慎

摔傷不治  44. 吳念蘭,前世楊濃引:被丈夫陸松田强抱跳山崖  45. 丁生謀,前世楊秘:上吊亡,今生遭下毒,兩世均32歲亡  46. 何姿娜,前世是小姑何紅美:12歲溺亡,投胎嫂子再生  47. 姚現恒,前世吳方滿:3歲死於骨頭卡喉  48. 楊科妹,前世同村楊婄霞:10歲溺亡 第6章 前世急病死亡或猝死  49. 吳婄小,前世吳婄紅:28歲懷胎5月發燒亡,投繼母重返家園  50. 石天花,前世姚婄歐:3歲病亡,投胎鄰居家  51. 楊孝月,前世姚真又:做鬼時無法看見自己,7歲才恢復前世記憶  52. 吳農古,前世自稱「梨的爸」:小時候每晚睡前哭鬧,要找前世老婆  53. 吳顯標,前世是

雙江「石太秀」:尋親不遇  54. 吳昌善,前世是本村林惠:亡魂可穿門而過  55. 吳王艶:前世腹痛猝死,副魂附體多次,與母親做兩世母女  56. 伍樂佳,前世是外公吳勝:瞬間倒地猝死,認出前世所編竹器   第7章 陰司安排投胎的再生人  57. 吳幹岳,前世是外祖母石婄令:死前發願投女兒,閻王默許  58. 吳妮斯,前世是奶奶的母親吳樹枝:82歲猝死,鬼差押送投胎  59. 吳克,前世是母親的姑丈:陰間過獨木橋,吃綠苔  60. 吳慕雲,前世吳績娥:靈魂先走兩天,被生人看見   第8章 前世未成年病死者  61. 石社丞,前世雷前澤:14歲病亡,投胎救難鄰居石家  62. 吳恒峰,哥哥吳恒

果轉世:「爸爸,你看桃花又開了!」  63. 吳可夫,前世3歲女孩病亡:同來投胎者無前世記憶  64. 楊聖忠,前世是桐木村金兵衛:12歲死於痘疹  65. 吳錢忠,前世姚全茂:8歲死於肺結核,跟爸爸的竹筐投胎  66. 楊通能,前世是吳權利:父親的弟弟,15歲死於腸梗  67. 蒙昌貴,前世蒙雲開:18歲病死,帶桐油記號型胎記  68. 韋秀瓊,前世是鄰居三歲男孩:有三處記號胎記  69. 伍雄峰,前世是出生11天夭折的哥哥  70. 吳鳳鑾,前世包婄尿:兩歲亡,前世記憶已大部分忘記  71. 蒙永善,前世榮平妹:八歲生痘死,今生頭頂胎記與前世相同   第9章 前世壽終正寢的再生人  72.

楊聖槐,是父親的堂祖父楊通樹轉世:前世埋寶今生挖  73. 吳雲鳳,前世是母親的友鄰姚氏:可開啓電視機  74. 石靜瑤,前世石建唐:父親的大伯轉世  75. 吳萬里,前世粟正楊:是母親的堂外公轉世  76. 姚豔福,前世石新嘎:是姨媽的公公轉世  77. 何立川,前世石梅小:是母親的外婆轉世  78. 石子龍,前世是曾爺爺石玉球:不學就會用前世木匠工具  79. 姚含科,前世吳錢幫是母親之繼父:預知後世7年  80. 楊思田,前世同村姚水嬌:發願投幹部家庭  81. 吳康寧,前世是奶奶吳梅花:背有艾灸胎記  82. 楊愛石與楊樂濤,前世姚氏與吳濃花:父子前世分別是各自曾祖母,吳濃花的靈魂住

門後等待42年  83. 吳鴿,前世是曾奶奶楊天最:84歲善終,魂被喚回又活1年  84. 楊興旺,前世楊濃開:死前選定投胎之家  85. 吳杭貴,前世吳金兆:92歲善終  86. 吳望專,前世是爺爺吳明才:性格、愛好如出一轍  87. 楊慶紅,前世是父親的堂爺爺楊貴酉:投最喜愛的堂孫  88. 吳萬峰,前世黃土鄉五保戶歐橋端:投朋友吳和瑜家  89. 楊旭日,前世是奶奶的父親石萬杰:死後3小時投胎  90. 吳嶸濤,前世何能軍:是姨外公的哥哥,死於眼癌  91. 吳明慧,前世是同村吳寶田:靈魂因兒子爭遺產掐死豬   第10章 投胎已出生嬰兒者  92. 吳李純,出生90天才有吳人口的亡魂投胎

:投胎後嬰兒才會笑並有表情  93. 石詩雷,前世外地人:用高壓線電魚時電死自己,投胎已出生的嬰兒  94. 姚最元,記前世兩生:詳述做鬼情形,投剛出生的嬰兒   第11章 天賦來自前世靈魂  95. 姚佳璨,前世是母親的奶奶吳婄戌:唱侗歌天分來自其前世靈魂  96. 楊鴻滿,前世是「風水先生」:生而識字   97. 石立春,前世是母親的叔叔姚興貴:兩生都愛唱侗戲   第12章 侗族的陰差  98. 丁生活,廣西西腰村陰差隊長  99. 吳玉華,湖南坪坦村陰差──靈魂隨時奉召外出抓魂  100. 廣西平等鄉庖田村陰差某甲   第13章  未親訪案例  101. 吳昌儀的奶奶,死三日復活後描述陰

間見聞  102. 吳忠日,前世為侵華日軍  103. 三江花臉女,前世被害,投胎仇家做女兒  104. 山神變鳳凰,下茶坪被獵殺,獵人被山神逼瘋  105. 楊日春,前世楊品錘:13歲病亡,做鬼時頭部受傷,今生形成胎記   第14章 附錄  尾記  附:本書統計數據  鳴謝  地名人名索引   第1章 有胎記或出生缺陷的再生人有些再生人出生時帶有明顯的胎記或出生缺陷。在確定他們的前世身分後,發現這些胎記或出生缺陷與前世身體或前世靈魂所受傷害一致。於是這些案例便有了物理鐵證,除了用前世因素來解釋,用醫學或偶然性都無法解釋。再生人的胎記或出生缺陷與前世相一致的案例在本書中大量存在。1.1楊玉

純,前世吳奄蘭:爬烏梅樹摔下被樹叉刺死,有入口出口胎記楊玉純,1963年10月15日生於廣西三江縣林溪鄉冠洞村,父親楊金界,母親吳永鑾,均已過世。楊玉純成年後嫁林溪鄉亮寨吳銀書,有兩子。楊玉純的前世吳奄蘭約1951年生於50公里外的同樂鄉孟寨,其前世父母仍健在,已80餘歲,其前世的四個姐妹和三個兄弟亦住孟寨。吳奄蘭12歲時有一天,母親讓她去給在田裡用水牛犁地的父親送早餐。吳奄蘭提著早餐桶在村外找到父親,招呼父親趁熱吃,而父親卻堅持要犁一會地再吃。她把早餐桶放在田邊,轉頭一望,發現不遠處有一棵巨大的老烏梅樹,便盤算著上樹摘些烏梅吃。但樹上容易摘的果子早被人摘了,她便攀到約四公尺以上別人不易攀到的

高度。她攀到一根碗口粗的樹枝上,邊摘烏梅吃,邊小心移動。突然「喀嚓」一聲,這根老樹枝不知何故突然折斷!吳奄蘭應聲墜落,重重的摔在下方的泥巴地上。她落地後還沒回過神來,那根碗口粗的樹枝即刻朝她迎面撲下來。雖然墜落的大樹枝的主幹沒有擊中她,但它的一根拇指粗的枝杈卻從她的右鼻孔刺入,穿透了脖子。她的頸椎被貫穿,樹枝從脖子後面刺出,吳奄蘭感到一股劇烈的刺痛,很快便呼吸困難,渾身抽搐,不能動彈了。這時正在附近犁地的父親衝了過來。吳奄蘭的靈魂離開了身體,站在一邊,看著父親把刺入她脖子的樹枝拔出來,然後用清澈的溪水替她洗去血汙和泥巴,但她右肩後面黏的泥巴沒有洗乾淨,留有拇指大小的一塊泥巴汙漬。……玉純出生時

帶著三處明顯胎記。首先是右鼻孔處黏著一大塊白色膠狀物,抹去這塊膠狀物,一條一點五公分長的傷疤十分醒目;第二,脖子後方有一條兩公分長的傷疤與鼻孔處的傷疤對應,似乎是被什麽柱狀物貫穿過;第三,右後肩有一塊泥巴汙漬樣胎記,似乎是前世屍體沒有洗淨導致。楊玉純的父親楊金界看到新生女兒的三處胎記,對妻子吳永鑾感慨道:「這是哪裡的人受傷死了,來我們家投胎。」