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最後的雄鷹：一位台籍日軍飛行員的戰時日記

為了解決姓名 氏名 違い的問題，作者鄭連德 這樣論述：

　　日治後期，二戰的戰鼓敲響，身為殖民地的優秀子弟，鄭連德身為基督徒卻踏上了從軍這條路，接受日本特攻隊訓練，投身前線。   　　生與死的大問題，在二十歲的青春年華，倏忽向他襲來。 　　一個青年如何面對生死交關？如何在效忠殖民政權與對家園深摯的眷戀之間尋求平衡？   　　鄭連德，1926年生，二戰時從軍改名賀川英彥，以日文寫下多部日記，因「英彥」的日文念法「ひでひこ」與「日出火子」發音相同（ひでひこ），故以「日出火子」諧音命名其日記。本書收錄其中第四號、第六號、第八號、第十號日記，各號涵蓋的時期或有重疊，但內容各有側重。   　　其中，日記〈第六號〉的篇幅最多，主要為鄭連德自1945年2月1

日起在奈良陸軍航空整備學校及至1945年10月的日子，除了記述一日生活，亦包含當時的國際局勢、最新戰況、特攻隊作戰記錄、部隊記事、氣象等第一手見聞；從中亦可觀察到昭和20年（1945）4月起，日軍開始更大規模的特別攻擊，發動數次菊水作戰，大和號也參加了特攻隊的戰役。作者於日記中屢屢表示應具特攻隊的心志、也不斷提及戰爭的殘酷。日記〈第四號〉始於1945年6月30日，鄭連德進入豐岡陸軍航空士官學校前後，流露更多個人私密的情感，包括自身內心狀態，以及對家人的愛。〈第八號〉收錄親友為其出征所撰寫的贈別文，以及鄭連德的詩歌與川柳創作，少部分是在台灣所著，亦有1944年7月11日他離台後的俳句、短歌、川柳

、散文詩等作。〈第十號〉則始於1944年7月鄭連德前往日本直至1945年8月底戰爭結束後，共計約一年的時間，包含部隊的資料、人員長官與同僚的姓名紀錄、金錢收支紀錄等，並有作者對於自身性格與未來展望的自省，及其與友人的信件往來，可見鄭連德在日曾與東京的松沢教會及三浦清一、藤田治芽等人有所聯繫。   徘徊在皇國與家鄉、信仰與生死之間，青年鄭連德站在歷史的轉折點，在日記中真誠紀錄了面對未知的愛與恐懼，不僅留下許多珍貴的史料與見證，更銘刻了一個年輕的熾熱之心對於生命的求索印記。   本書特色   　　★日本陸軍航空士官學校特攻隊訓練班出身的台籍日本兵鄭連德(賀川英彥)【戰時日記手稿】原件刊出 　　★「

手稿影像」與「日文判讀」逐頁對照呈現(本書不含中譯)，一部讓人重返戰時前線的珍貴紀實 　　★學者賴永祥、許雪姬、鄭仰恩、鄭麗玲——專業推薦   專業推薦   　　賴永祥（台灣史資深學者‧前哈佛大學燕京圖書館副館長） 　　許雪姬（中央研究院臺灣史研究所所長） 　　鄭仰恩（台灣神學研究學院教會歷史學教授） 　　鄭麗玲（台北科技大學文化事業發展系教授）

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不當勞動行為主觀要件認定與處罰主義之關係

為了解決姓名 氏名 違い的問題，作者莊智翔 這樣論述：

我國對於不當勞動行為裁決制度之救濟方法，採取「回復原狀主義」兼採「處罰主義」之架構。除了得由勞動部不當勞動行為裁決委員會（下稱「裁決委員會」）作成裁決決定並發布救濟命令外，勞動部另得依工會法第45條第1項和團體協約法第32條第1項規定，對經裁決決定認定成立不當勞動行為之行為人處以罰鍰。裁決委員會向來認為行為人之不當勞動行為主觀要件，只需要有「不當勞動行為之認識」，不問行為人是否具有「故意或過失」。然而，勞動部未再認定行為人是否具有「故意或過失」的情形下作成不當勞動行為，即對於行為人作成罰鍰處分，該罰鍰處分可能不符合行政罰法第7條第1項規定之要求。考量我國不當勞動行為制度仍保留「處罰主義」的現

實下，存有「裁決決定」與「罰鍰處分」二個行政處分，二者所應考量之因素有所不同，故有必要重新詮釋不當勞動行為主觀要件。為了解決上述法律爭議，本論文第二章先整理我國不當勞動行為制度內容，以及我國具有「處罰主義」色彩之法律規定的立法沿革，分析裁決委員會對於不當勞動行為主觀要件所提出之法律見解。第三章整理日本學說與實務見解在不當勞動行為制度和廢止科罰主義等討論。第四章則藉由日本學說和實務見解，分析我國不當勞動行為主觀要件，並整理裁決委員會所作成裁決決定與行政法院判決，分析我國實務對於不當勞動行為主觀要件之認定是否有歧異見解。最後，提出本文見解。在我國現行不當勞動行為制度下，是否有必要直接透過立法論的方

式，廢止處罰主義；又或者在保留處罰主義下，就不當勞動行為之主觀要件應如何有更細緻的操作，希望能透過本篇論文解決不當勞動行為主觀要件之相關法律爭議。

砍掉重練!日語無痛學習(下)：主要結構篇

為了解決姓名 氏名 違い的問題，作者林士鈞 這樣論述：

[爆雷] 讓你看穿自動、他動、使役、被動的一本書！ 　　壓垮你日文的最後一根稻草其實是：文法都對，卻不是人講的話！ 　　快弄清日語主要結構，把你的日語救活！ 　　想想看，你是不是「只知道有被動，不知道『什麼時候』要用被動」？ 　　你知道「只要好好學會『自動詞』，很多動詞變化都是『不必要』的」嗎？ 　　你的日語老是卡關，問題就在「主要結構」概念未通，別再頭痛醫頭、腳痛醫腳，日語宿疾，就砍掉重練吧！ 　　號稱日語文法界「獨孤求敗」的林士鈞老師（咦？不知道獨孤求敗？快讀金庸！）在補教界修行多年，悟出一套歸納邏輯，來自語言的「共性」，也就是中文、英文、日文或其他語言共通的部分。 　　老師

試過好幾次，在教室裡突然大喊「站起來！」總會有幾位同學的腳不由自主地抖了一下，可是一樣在教室裡突然大喊「快吃！」卻從來沒有同學嘴巴動一下，這是為什麼呢？背後的原因其實就是暗藏著「自、他動詞的區分」。了解共通邏輯，學日語自然超音速；比對不同點（也就是用你最熟悉的語言去看日語為什麼不一樣），日語當然大跳級！ 　　文法背了就好？卻把語言弄死了！ 　　以為教科書一招一式條列得那麼清楚，就像六法全書，背了就萬試all pass，卻不知道把語言都給弄死了（看看恐龍法官就知道！）請看，下面何者「不符合」一般社會事實？ 　　（ ）1 私は魚を食べます。 　　（ ）2 私は魚が食べます。 　　（ ）3 私

が魚を食べます。 　　（ ）4 魚は私を食べます。 　　（ ）5 魚は私が食べます。 　　（ ）6 魚が私を食べます。 　　再舉一例，如果有一天你被綁架了，綁匪把你綁在椅子上關在房間裡，他則坐在旁邊滑手機。這個時候你想說「請讓我出去」，你會怎麼說？ 　　「嗯……『出去』是『出ます』，加上『讓』就是加上使役，所以『出ます』變成『出させます』，那就說『私を出させてください』吧！」 　　如果你是這樣想，綁匪一聽，可能抬起頭來說「いいよ」（好呀），然後繼續滑他的手機。這是為什麼？語言是活的，唯有理解它的道理才能一法通、萬法通！ 　　壓垮你日文的最後一根稻草就是：文法都對，卻不是人講的話！ 　

　自以為日文學得不錯？ 　　看看這幾句，都不是人講的話！呃……正確一點說應該是「不是日本人講的話」，因為日本人根本不會這樣講，你卻不知道哪裡錯！ 　　•「駅に歩きます」是全天下外國人都會犯的錯，最可怕的是，大家完全不覺得有錯。（上冊） 　　•「門打不開」怎麼說？多數的同學第一時間想到的是「ドアが開けません」，但這卻是個錯得離譜的一句話你知道嗎？（下冊） 　　• 你帶著心儀的日籍友人在台北街頭逛著，細心地為她解說「このビルは去年建てました」，為什麼她立刻認為你是田僑仔？（下冊） 　　•「壁に絵があります」的意思就是「牆上有畫」，但是我必須告訴你，你錯了、你的老師也錯了！（下冊） 　　

•「私が魚を食べます」文法正確，卻不普遍使用，大概只有在訂「素食便當」時有機會用到，因為這個說法看不到重點！（上冊） 　　最貼近廣大鄉民的日語教學！ 　　日語教科書教不會你，「一定不是」你看不懂它，「絕對是」教科書不懂你。 　　《砍掉重練！日語無痛學習》共分上下兩冊，看的時候包準你會想在老師臉上賞個幾拳：「這什麼老哏？」「怎麼這麼冷！」「我花錢看你聊天打屁？」卻在無意間把「は、が、に、で、を」用法全記起來了！報名3期日文補習班都學不會的自他動詞、可能動詞、被動詞，老師用「自動詞優先，不夠的再靠動詞變化」和「倒楣太郎的演出」，再加上……全書濃重的鄉、民、腔，輕鬆一本就將你收服！ 　　期末

考驗收囉 　　上完令人如沐春風的課後，當然要驗證一下是否達到學習成效！繼上冊的期中考60題後，本冊再來個30題「期末考」、30題「期末補考」！不是說「無痛學習」嗎？沒錯，通過了這60題，你就真正畢業了，這輩子的日文學習之路再也不會心痛荷包痛！ 　　【日語自學王系列】 　　叱吒日語補習班多年的補教名師，教大家不用補習自學成王的系列祕典 　　在臺灣自立自強自學日文的人不計其數，自暴自棄放棄日文的人也不計其數。「自學王系列」就是為了這些不計其數的日文愛好者而誕生的。欲練神功，引刀自宮，砍掉重練吧！  

我國「發展觀光條例」之立法評估與困境之突破 -兼論後疫情時代觀光產業之紓困補助

為了解決姓名 氏名 違い的問題，作者黃世皓 這樣論述：

近年來我國在推動地方創生政策的同時，也一併推行地方小旅行，希望透過挖掘地方特色帶動地方觀光、產業經濟。雖然在政策上面大力推動地方小旅行，但礙於法規層面上的限制，小旅行其實仍遊走在灰色地帶，使得地方社區、業者無法安心推行地方小旅行。本文將從分析我國和日本之間的觀光現況談起，透過比較日本和我國之間的法規政策，重新檢視發展觀光條例，並對於我國觀光法規提出建議，期望將旅行業的分級制度從新調整以及對於現行阻礙我國地方特色旅宿發展的部分法規，提出鬆綁及調整建議。我國觀光產業在面臨疫情衝擊下，幾乎全面停擺。我國政府對於觀光產業亦有進行經濟輔助，希望透過政府的力量，能夠陪著觀光產業度過艱困的時期。因此本文另

外會就政府對於觀光產業的行政措施進行探討，是否有在符合行政法的基本原則下，對於觀光產業進行合理的補助，並觀察觀光產業在後疫情時代下的轉變及應對措施。