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我的強迫症
為了解決寶可夢性格推薦鑽石珍珠 的問題，作者許悔之 這樣論述：
你的音聲 你的白髮 你終究會老去的身體 都是我的強迫症 ★ 詩人許悔之睽違十二年新作；五十五首作品，以肉身過篩憂傷 ★ ★ 楊佳嫻 專文推薦；夏夏、陳繁齊、崔舜華、鴻鴻、羅毓嘉 溫柔推薦 ★（依姓名筆劃排序） ★ 每天為你讀一首詩、晚安詩 首次讀詩推薦 ★ 或許，我們所有偉大文學的閱讀， 正是精神病歷的書寫，也未可知。 曾經，許悔之以為詩是他和人類的「精神病歷」，可以填補躁鬱之心與生命之間「速度差」的鴻溝，「強迫症」傾向，並非僅是一種「病」，而是在世界之中，留下執念與「人可以更自由」的線索，不停返回自身叩問，以詩置放肉身與心的艱難，有時心的冰與火過後，就是美麗
。 距上一冊詩集已經過十二寒暑，今編輯為《我的強迫症》，收錄五十五首詩作，分為輯一「我的強迫症」、輯二「咒語」、輯三「讓我用詩回答你」、輯四「觀音的汗水」與輯五「宇宙並不掉下眼淚」，演繹、詮釋著強迫與毀壞、安撫與遺棄。許悔之以書寫抗爭，以肉身過篩憂鬱──執念與道悟共同分享了詩，看似悖反，其實，執念是用心，道悟源於悲憫；詩是美麗與哀愁的並行，他既退出，卻又隱隱然介入，翻閱並凝視人間相與社會相。許悔之寫詩，並且因為詩，在這個世界為「生」和「美」所撰的答辯書──一首詩完成的時候，便獲得自由。 「詩是我的火眼金睛，但我知道自己還被囚在煉丹爐裡，想要推開爐蓋，因而奮力拳打腳踢。燒到最後連火都
化不盡的那些就是真身而我只能給你我的真身實際上我就是你的真身。」──許悔之 ★ 詩是我對這個世界的抱歉和還禮 ★ 【裝幀特色】 ‧書衣特裝設計，內裡印刷曝露強迫傾向之下的躁動靈魂。 ‧書衣燙印符碼，模擬七巧板形狀，展示邏輯分明下的隱隱不安。 ‧內頁選用兩款紙張，特選其中六首詩印製在光鑽白牛上，並縮小紙張尺寸，「讓我用詩來告訴你」世界的光亮與黑暗。 ★ 詩是我安靜自燃的餘燼 ★ 「一顆無人覺察的星星／閃爍，好幾萬光年之後／終於照到你」 「狼籍的沙灘上／哭泣，為那些無法辨識／腫脹的或腐爛的軀體／哭泣，那一具是我／那一具是你」 「我的青春／我的中年／我的蒼
老／我的死亡／每一年的今日／都圍繞於你的眠床／眠床之旁」 「清晨的陽光將你喚醒／有鹿林中而行／確然如此，清晰如此／你的靈魂是我累世的眼睛」 「所有星星的生／所有星星的死／都是你／你的呼吸」 「在人群中／我認出你的臉／那無瑕的滿月／我顫顫地伸出手／想喊住你／一支箭將飛射而至／而你倏忽消失於人群之中」 「在時間盡頭的地方／一個物件／以不可思議的方式／向宇宙，發出他的信號 」 「我向你合掌／有一世我哀傷的時候／你給過我／溫暖而慈悲的眼神」 「我獨立在你的畫之前／巨大而自由的風／從宇宙吹來／宇宙並不掉下眼淚」 名人推薦 「許悔之詩藝展現在如何處理美麗與哀愁，有系統地再三
積累意象與口吻，且將個人生命片刻倏然接通廣袤時空，芥子原來就是宇宙。」──楊佳嫻（詩人） 「星空是詩人許悔之永恆的舞台，他將地上種種皆投影其間，時而是閃爍的眼、愛人的雀斑，時而是無窮的生命與死亡。星的明滅是尚待解讀的神諭，如果詩能作為解答，那必定是經歷鍛鍊的靈魂才能堅定地朝向發光處前去，並將星的祕密轉譯成詩句。」──夏夏（詩人） 「許悔之老師的作品敦厚而柔美，在夜裡散著淡淡光暈，溫和地照顧著他文字經過的每一處。」──陳繁齊（詩人） 「許悔之在詩中，不吝惜地展露了詩人作為『戀世者』的性格，世間的一詞一字，一物一街，一事一人，皆在他的詩行間，以最接近某種典型抒情風格的樣式，在
多變幻的當代生活與網路世態裡，舉證一種純質書寫的可能性。某種程度上，他的詩甚至是寫實的、貼近地表的，凡曾留跡於其周遭的人事物，皆能以詩為傳，眷戀 不絕。」──崔舜華（詩人） 「要我給悔之先生推薦無疑是讓人羞赧的……睽違十多年，悔之先生的《我的強迫症》揉合迴旋的曲式，與恣意悠遊的豐美意象沉澱出前行輩詩人方能擁有的寬容與自在。……『一呼一吸／便是一劫了』，在詩的歲月裡，時間既是人生的推手，也是最溫柔的盜賊。」－－羅毓嘉（詩人） 「《我的強迫症》讀來動人。許悔之在書中化身千萬，精神上是知其不可得，卻無法放棄的病者形貌：既為外物不可得而苦，又為內心柔軟卻無能為力而苦。讀他的大悲喜，一顆不忍
人之心就此躍動在你我的心中。」──每天為你讀一首詩‧少年阿Ben（讀詩社群） 「從許悔之的作品，可窺見其澄澈的詩心。從童話觀的純善、同感於人世的社會關懷、到對美的追求與執迷，詩中常出現的動物意象，如鹿、狐狸、兔子，為這些色彩增添一抹魔幻，透過詩人善感的眼睛，在每個不同的切面，皆折射絢麗的斑斕。」──晚安詩（讀詩社群）
與萬物一起禪修：破除二元對立，讓慈悲心真實生起
為了解決寶可夢性格推薦鑽石珍珠 的問題，作者LamaSuryaDas 這樣論述：
交互禪教你與萬物一起禪修 如果你以為禪修是一個人的靜坐，那可就只對了一半。 殊勝的禪修是隨時隨處進行， 透過呼吸與天、地、人、萬物進行愛的連結與交流， 從而真正體驗彼此融為一體的合一狀態。 本書汲取亙古以來歷久不衰的普世智慧，結合舒亞．達斯喇嘛的領悟來幫助讀者顛覆對禪修與靈性的假設。分享一系列深奧、古老、切合時宜的交互禪方法與合 作禪修習法，其中結合了密續、咒語、禪修與大自然、動物、音樂等方面的修行，也包括佛教的藏傳大乘傳統裡的「修心法」、「自他交換法」。 這些洞見、修行訣竅、覺知練習與反思，將告訴我們如何完全地與一己的經驗同在，讓自己卸下防衛的硬殼與不斷習慣
性地使我們「分離」的幻相，而能進入一個 真正超越任何言語、概念、名字與形相的「互即互入」的狀態，抵達一個跟朋友、家人、愛人、老師、國家、敵人和宇宙之間都能產生真實連結的地方。讓我們對他 人敞開心胸並且去愛他們，無論他們是人類或是其他生命形式。 交互禪能為現今令我們深深苦惱的缺乏和諧的溝通與各種膚淺的接觸，提供良 好的解決之道，它將為我們開啟一個多樣的靈性修練的世界，讓我們藉此整合日常生活的各個面向。透過交互禪，我們便能分享與他人一同禪修的靈性潛能，不是獨 自一人禪修，而是與每個人、萬事萬物一起禪修。如此而能與一切有情眾生產生有意義的連結，包括與自己所愛的、所恨的，以及尚未出生之人的連結。
交互禪幫助 我們與眾人一同覺醒、相互交契，將開悟的覺知整合至日常生活之中。 就讓我們從此刻所在之處開始，從我們自己開始吧！從處於當下、覺知呼吸的起伏開始，透過「對自己慈悲」開始連結，先和自己做朋友，就能和世界做朋友，並且去愛自己和世界。 本書特色 ◎本書特別強調實作。除了理論解釋外，全書有32個交互禪練習，都是針對自我、人際關係、疾病、環境等主題提供符合現代生活實況的練習方法。對於現代人為保護自己而與外在對立的疏離或自我心態，很能起改變作用。 ◎文字流暢、故事生動。書中所舉的例子與故事，或是作者的親身體驗，或是大師的經驗〈如紐舒．堪仁波切、達賴喇嘛、甘珠爾仁波切等大師〉，或
是經典故事，讀來感覺真實親切，充滿智慧。 交互禪是什麼? ◎「交互禪」（inter-meditation）的意思就是「與什麼一起禪修」 進行交互禪意味著與「他者」（other）一同禪修，我們無論在何時何地，甚至就在此時此地，都能夠與什麼一同禪修，而非針對什麼進行禪修，這是為了體悟非二元對立性而刻意作的連結，是藉由識破分離與堅實的表象而與萬物合一，它是如實地與某種對象保持親密與結合的一門修行與藝術。它強調的是聚合、連結、一同禪修、自然一體的瑜伽，這種超越個人的微妙親密感與融合感，是我們生命裡包含「兩個我」的最美好時光，遠遠超越了自我中心與自私的小我。它是一條讓我們克服二元對立假
相的修行之路。 ◎交互禪是涵容性的，其重點永遠是「一同」 交互禪意味著「與它同在」，不僅僅是放下讓它「去」，而是要讓它「來」也讓它「去」，如其所是，讓它如是存在。不企圖擺脫任何東西，而是承認它，然後自在地與它同在，甚至與它保持親密，清楚地覺知它，深刻地體會當下此刻那鮮活的真相，進入一個無分離（一體）、完整、含攝一切的「不二」世界。 ◎一體導向成功，分裂導致失敗 只有一個「我們」存在，其實並沒有所謂的「他們」。我們全是一張宇宙光之網的一部分，每一個個體都反映出整體的光芒。在神與靈魂、人類之間是沒有分離的——沒有我，沒有你，我們全是同一個神聖光明的能量流、輝煌存在的連續體。
◎交互禪人人可做，而且隨處可做 交互禪幫助我們療癒的不只是心理與靈性上的煩惱，還有身體的不適。它隨處都可以進行，從學校到企業、軍事基地，甚至是墓地，皆普遍適用。只要呼吸、感受、療癒，專注在呼吸與身體覺受，以此讓自己回歸內在中心，並放下所有複雜的概念與修習，讓自己全然融入當下這一刻。 ◎交互禪開啟一個多樣的靈性修練的世界 學習交互禪的方法有千百萬種，不限於一定要在蒲團上、教堂長椅上，或是瑜伽教室的綠色軟墊上。你也無須閉上眼睛、盤腿，盼望著有一天能證入涅槃或抵達天堂。交互禪讓我們藉此整合日常生活的各個面向，它結合密續、咒語、禪修與大自然、動物、音樂等方面的修行。它能透過內
在的傾聽，鼓勵你全心全意處於當下並負起責任。 ◎交互禪可以自行創造 交互禪能以正式的坐禪形式呈現，也能以祈請、唱誦、主張的提倡、社會運動，或單純滋養他人、愛他人的形式呈現，你可以自行開發各種方法，若有靜心禪修的意圖，那麼，如健行這種活動都能成為一趟朝聖之旅，「感謝」與「希望」的想法也能成為一場祈禱，共同的靜默轉而成為神聖的對話，家庭晚餐也能成為一場心靈的交融。在每一個人與萬事萬物裡見到神的奇蹟，就是究竟的交互禪。覺悟的完整道路並不如我們想像得那麼遙遠，真實的內在力量，永遠都在那裡，我們就是自己一直在等待的那個人！ ◎要快樂，並幫助他人快樂 交互禪分享與他人一同禪修的靈性
潛能，不是獨自一人禪修，而是透過交互禪與每個人、萬事萬物一起禪修。它所呈現的是一種心對心的、靈魂上的相互連結，它鼓勵我們與一切有情眾生連結，包括與自己所愛的、所恨的，以及尚未出生的人。因為這世間的一切快樂皆來自於為他人的福祉著想，這世間的一切苦難皆來自於只想著自己。有人問達賴喇嘛人生的目的為何，他說：「要快樂，並幫助他人快樂。」 ◎交互禪的十個關鍵重點 一、真實——由留意、誠實，以及（頭腦與心的）純然處於當下而生起。 二、無我——一種超越自私的利益大我之心，帶著一點點健康的個人主義，好讓我們可以照顧自己並為自己負責。 三、慷慨寬宏——付出自己並分享事物、情感、精力、時間與智
慧。 四、耐心——我們對自制、包容、接受、彈性與韌性的承諾。 五、信任——將我們一同修習交互禪的對象視為抵達神性的大門，因為對愛而言，它所激勵的相互尊重之心是不可或缺的。 六、真愛——同理他人的慈悲心、善意與關懷。 七、愉快、喜悅、享樂、遊戲與樂趣——我們不必將這一切（或自己）看得如此嚴肅。 八、對「他者」的熱情、著迷、熱忱與興趣——這種追根究柢的心態是一種驚奇，而且比起純粹的好奇或入迷，它更加發自同理心的連結。 九、開放——對奧祕、有所不知、不盡如人意，以及大於我們個人心智與意志的生命，所抱持的開放態度。 十、有意義的、相互的目標與方向——我們是為了自己與他人的利
益而做，並且永遠記得，在更大的全貌裡這兩者其實並無差別。 名家推薦 林谷芳 臺北書院山長 周介偉「光中心」主持人 溫宗堃 台灣正念發展協會理事長 楊錦聰 風潮音樂創辦人 劉若瑀 優人神鼓創辦人