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失智與瀕死教我的事，心理學家的人生必修課(套書)：最後，我會變成你嗎?+我死過，所以知道怎麼活

為了解決寶可夢日月線上看的問題，作者鍾灼輝 這樣論述：

　　失智與瀕死教我的事—— 　　爸爸的失智症，教會我從病看生：讓我明白，唯有活在當下，才能得到幸福生活。 　　我的瀕死經驗，教會我從死看生：讓我不再與外界競賽，也不再迷失於物質的世界。 　　心理學家的人生必修課—— 　　活在當下，真心相信，全世界都合起來幫助你！   　　《最後，我會變成你嗎》   　　△：本書採正反雙向閱讀，右翻是以右腦(感性腦)所寫的家庭故事；左翻是以左腦(理性腦)所做的心理分析。   　　人生最後一場斷捨離！ 　　理智與記憶遺失的那一刻， 　　居然是快樂的起點。   　　一位認知心理學家，陪伴他的失智老爸， 　　走過一趟無止盡的遺忘之旅； 　　這趟由病看生的奇異旅程，

　　將帶給他們意想不到的珍貴禮物。   　　【我的麻煩失智老爸】   　　感性腦：作為一個兒子，這是一段我用右腦所寫成，關於我與麻煩老爸的真實故事。   　　我要趕在老爸澈底遺忘之前，拆掉兩人長久以來的心牆，潛進他的內心世界。 　　失智症，竟為老爸帶來了前所未有的正面轉變與醒悟……   　　【失智老爸教我的幸福必修課】 　　 　　理性腦：作為一個認知心理學家，這是一段我用左腦所寫成，關於我與失智老爸的真實個案。 　　 　　失智症告訴我，世界上最大的監牢是人的大腦，走不出你的病態思維，到哪裡都是囚徒。 　　老爸現在唯一能做的事：努力地與自己連結，活好每個當下……   　　｜關於本書｜ 　　本書

為認知心理學家──鍾灼輝的最新作品，內容描述他的父親在罹患失智症後，隨著理智及記憶逐漸喪失，出現了種種個性及價值觀上的轉變，而那個全新的父親，卻遠比從前活得更快樂自在。   　　作者身兼三個身分；患者家人、認知心理學家及身心靈修行者，依據不同身分，他將從不同角度詮釋與解讀，關於父親罹患失智症這件事。   　　‧作為一個兒子，他將以說故事的方式，記錄下父親從發病開始的整個歷程。雖然失智症患者時常因認知混亂與他人發生衝突，但原本脾氣暴躁，自我孤立的父親，卻也因為患病，而有機會與家人重新建立親密與連結。   　　‧作為一位心理治療師，他把父親當成個案分析，嘗試拼湊出他的心理地圖。他驚喜地發現，原本困

在貧窮與偏執思維的父親，在患病後，居然改掉了長久以來的陋習，不再怨天尤人，不擔憂未來，也不悔恨過往，只專心地活在當下。 因為疾病，重新找到幸福的生活方式；因為遺忘，終於懂得放下與專注當下。在這一瞬間，作者發現，以往跟他關係劍拔弩 　　張的父親，不再是一無是處，透過失智症他們和解了，而忽然間，他終於感受到了父親對他的人生教導，即使這可能是他父親對他上的唯一一堂及最後一堂課……   　　《我死過，所以知道怎麼活：與死神相遇的11分鐘》【新修訂瀕死經驗應用版】   　　出版9週年，新修訂瀕死經驗應用版！ 　　世界唯一！華人心理學家的復活關鍵調查報告 　　透過真實的瀕死復生故事，傳授生命智慧與潛意識潛

能，教你突破生命格局   　　你害怕自己活得像死了一樣， 　　死後卻發現自己自己從沒活過嗎？   　　很多人活的時候像死了一樣，到死的時候才發現自己沒有真正活過，更搞不懂活著到底是什麼一回事。三十歲前的我，恐怕亦是當中的一分子。我的人生被這場瀕死意外分成兩半，三十歲前看的是生活數量，三十歲後看的卻是生活質量。   　　正因為我的功課沒有完結、智慧還沒有打開，死神將我送返原來的身體，給我機會重新再活一次，就如所謂的輪迴一樣，沒有學懂的都必須重新再來——   　　我不再視別人為我的競爭對手，不再跟時間比賽，也不再迷失於物質的虛幻世界。我發現真正的自由不在身體而是在內心，只有智慧才能讓心靈長出翅膀，

天空海闊任意飛翔。   　　這是《西藏生死書》的實際體驗版，也是每個人必修的死亡預習課、靈魂斷捨離的方法，也是未知死焉知生的生命動力學！   　　∣關於本書∣ 　　「生命有著太多的可能，只是我們相信得太少。」   　　本書初版是在2013年，亦是墜機意外發生的9週年，2022年11月即是意外發生的第18週年。   　　在這十多年來，鍾灼輝透過許多的公開演講及心理諮商，更加確信瀕死經歷不只是具啟發性的個人故事，更是可以應用、可以實踐的共同體驗。所以他決定把這本書重新修編再版，並且加入嶄新的元素：希望向大家示範如何將瀕死經驗更加有效地應用在生命教育及身心治療之上，幫助大家能從大大小小的人生痛苦中學

習到正確的解脫之道。   　　如果你想突破固有的生命格局，活出你人生的專屬命途，進而打開一直被封印著的潛意識潛能，那麼透過本書的內容讓你清楚地看見，生命奇蹟絕對可以複製，只要你願意打開心眼來閱讀，也可以同樣做到。

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杜甫七律詩中的家屋天地

為了解決寶可夢日月線上看的問題，作者張念譽 這樣論述：

「杜詩」在詩學中佔有一席之地，大部分詩體皆能看見杜甫（712-770）的蹤跡，其中的七言律詩更是杜甫一手開闢的新領域。本研究旨在探討杜甫的七言律詩中的創作心理，從哲學的角度切入剖析，主要以現象學家馬丁．海德格（Martin Heidegger，1889-1976）《存在與時間》一書中的「存有的際遇性」（Befindlichkeit）及加斯東．巴舍拉（Gaston Bachelard，1884-1962）《空間詩學》兩本專著理論作為方法之依據，以此解釋杜甫如何開展七律作品內容，以及內容中的真實自我藏於何處。前者佐證個人差異，不同的作者的經歷，經由其各不相同的心思，創作出富有差異性的作品，並闡明

現實經歷對杜甫的影響。後者探討杜甫的想法存於七律詩句何處，解釋杜甫內心在現實中及作品中的位置。本文內容從杜甫的生平出發，討論其被賦予的稱號和七律成就，藉由劃分七律主題初探杜甫各時期的處境，接著分別闡述杜甫現實的家屋與文學中的家屋的不同境遇，最後以兩者比較作結。以上研究成果連結杜甫的心理與七律作品，重視現實與作品中的杜甫內心，論述從作品中研究杜甫創作心理的可能性，以哲學分析結合現實世界與作品世界，挖掘杜甫的真實內心。

沒有任何題目需要隱藏

為了解決寶可夢日月線上看的問題，作者方群 這樣論述：

　　「當整個世界停止了呼吸」 　　「手機躺在床上不想醒來」 　　「詩人只有默然以愛寫詩」 　　方群寫詩的同時，也挑戰著詩的「形式」如何與「內容」相輔相成──《沒有任何題目需要隱藏》這本隱題詩集就是答案。或者藏頭，或者藏尾，亦有頭尾雙嵌者，且看詩人如何巧妙地將詩題嵌入詩句之中，有日常神思的幽默詼諧、寶島神州的旅行見聞，時而反轉既有詩題的古意風雅，時而暢談電影文苑的掌故軼聞，更有對滾滾紅塵的無限悲憫。 各界推薦 　　莫見（教師匠、愛詩人、文字工作者） 　　「《沒有任何題目需要隱藏》是方群迄今最有分量的一本詩集，不僅詩作總數超過百首，其長句的使用頻率與意象的繁複程度均更勝

以往，在在都可以看出上窮碧落下黃泉的心血。表面上這是一本藏頭（隱題）詩的類型專書，但在形式承繼突破與內容刻劃經營，也都顯現方群十年磨一劍的積極與專注。」──愛詩人‧莫見〈序〉 本書特色 　　★方群大玩隱題詩，鎔鑄生活靈感、旅遊見聞、文壇交遊、社會關懷於詩作中。

阿修羅的神話形象、跨文化比較及當代象徵

為了解決寶可夢日月線上看的問題，作者陳佩鈺 這樣論述：

本研究以阿修羅神話的形象描繪為主軸，透過文獻研究法、跨文化比較法，釐清阿修羅名與義的逐步演變，討論其在宗教神話、文藝作品、現代意義中展現的象徵內涵，並延伸至當代意義的反思。阿修羅為印度神話人物之一，於印度吠陀宗教以善神出場，後被稱為惡魔並時常與天神征戰。但在佛教的經典當中，漸漸轉為護法神，又在大乘佛教經典當中，常提及阿修羅王以香華、寶物供養佛，最終由佛授記於未來際成佛，由此演變可見，其神性亦正亦邪，產生多元詮釋的可能。然而，阿修羅神話不僅存在於印度、佛教，隨著人類活動與宗教信仰，傳播於亞洲、歐美等地。在考古文物出土與學者的研究中，可以隱隱看見印度阿修羅與瑣羅亞斯德教的主神阿胡拉．馬茲達，甚至

歐洲神話故事有著近似的象徵。另外，在宗教、史詩神話、藝文創作乃至占星學中，可以看見阿修羅的相關神話成為創作素材，例如日本的動漫、小說中經常可以見到阿修羅，甚至在2009年引發一陣阿修羅風潮。在現實生活當中，印度存在以阿修羅為始祖神的部落，據人類學者民族誌紀錄，其在種姓制度與文化強勢的壓迫下，一直處在劣勢當中。綜觀其鮮明造型與內涵的多樣性，阿修羅一方面有著顯現於外在的特性，旺盛生命力的戰神形象，其內在又具有原始的七情六慾，及衝撞體制的特質，筆者以此討論其在國家、族群、法理與人心之間的象徵及隱喻，發現阿修羅詮釋的變化，與其所處的社會氛圍、當代價值觀有著緊密的聯繫。在時代變遷下，印度宗教信仰中，與阿

修羅相對的「善神」們，很多在近代已失去信眾，僅能在歷史文獻中查閱，而阿修羅的名字卻被大眾記下，成為影視作品或生活中的一部分。