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這兩本書分別來自大石國際文化 和中州古籍所出版 。

國立臺北教育大學 體育學系碩士班 胡天玫所指導 郭孟嘉的 不願承認「存在」的存在: 一位前足球選手創傷經驗之自我與現象學敘說探究 (2021),提出寶獅206評價關鍵因素是什麼,來自於霸凌、運動傷害、創傷後壓力症候群、複雜性創傷後壓力症候群、現象學。

而第二篇論文明道大學 中華文化與傳播學系(碩士班) 李憲專、蘇英田所指導 黃淑菁的 元代俞和書法研究 (2020),提出因為有 趙孟頫、俞和、異體別字、款識、說辨的重點而找出了 寶獅206評價的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了寶獅206評價,大家也想知道這些:

國家地理圖解恆星系:最權威的恆星、星系與星座導覽圖

為了解決寶獅206評價的問題,作者RobertDinwiddie 這樣論述:

  最權威的恆星導覽圖,圖解無垠宇宙,探索奧秘星空圖鑑   ★亞馬遜讀者5星超高評價,星座迷、天文迷必備參考書   ★88星座全圖解,介紹星座的構成與背後的美麗故事   ★視覺化、系統性呈現地球可觀測到的數千億顆恆星   ★透過史上最詳盡的繪圖與資訊圖表,帶你深入宇宙的每個角落   一次認識從1光年到138億光年的宇宙!透過天文照片、電腦模擬、空間示意、3D繪圖──以全視覺化的方式呈現恆星的奧妙與壯麗,用最清晰的方式解答你對恆星的所有疑問。   在書中你會知道:   ˙宇宙如何誕生與觀測,和宇宙結構理論。   ˙恆星的定義、內部結構、大小、光度與生命階段。   ˙什麼是超新星、中子星、

聚星、變星,以及各種類型和特性的恆星。   ˙什麼是黑洞、星系、星雲、星團,以及各種恆星系統和內部活動。   ˙全天88星座在天球上的分布位置、關鍵數據、深空天體……以及其他觀星知識。   ˙恆星發現、觀測與星圖繪製等歷史年表。   認識星系、宇宙結構和全天星座的最清晰地圖指南   從孕育恆星的星雲、超大質量黑洞,到宇宙最遙遠的角落,《圖解恆星系》帶你離開太陽系,以精采絕倫的電腦繪圖與資訊圖表,對全宇宙已知各類型的發光天體進行全面性的解說。書中以先進成像技術繪製的清晰圖解,讓你細細觀察各種恆星、星系、星團的驚人面貌。   本書以太空望遠鏡和世界各地地面天文臺的最新觀測數據和拍攝畫面繪製編寫

,並透過3D圖形切割出天球上88個星座的分布位置,以全面視覺化的方式呈現出完整的宇宙動態和空間結構,讓你對恆星獲得前所未有的認識,是天文迷的必備參考書。  

不願承認「存在」的存在: 一位前足球選手創傷經驗之自我與現象學敘說探究

為了解決寶獅206評價的問題,作者郭孟嘉 這樣論述:

本研究以敘說研究者經歷長期的運動場上霸凌經驗,以及在高中時,同時經歷的運動傷害事件,且均受到來自家庭與同儕直接或間接的影響,以致心理的創傷不斷積累。經由長期內在自我的壓抑、無助與恐懼,而形成複雜性的心理創傷(C-PTSD),使研究者的自我發展停滯不前,以致面臨自我否定與身分認同的負面處境。本研究目的以瞭解各階段自我成形與創傷經驗的交互關係之脈絡,並以現象學方法還原研究者所經歷到的創傷經驗本質,重新定位足球運動對於自我的意義與價值。研究方法則以自我敘說的方式,描述研究者的創傷歷程,對於自我成形與身分認同所產生的影響,同時也運用現象學還原的方法進行經驗本質的還原,將自身的主觀感受置入括弧、存而不

論,以現象學態度與角度,探索自我與回憶中的「創傷經驗本質」,並如實的描述。研究結論發現,在研究者的成長歷程中,自我成形、轉變與所經歷的創傷經驗有著密不可分的關係,其中自我的成形隨著創傷經驗而有所改變,與各階段的形成有直接關係,隨著時間推移,生活中負面遭遇的多端變化,使創傷衍生的類型與反應程度愈加複雜,致使研究者的內心衝突不斷的加劇,逐漸產生混淆,迷失自我。而創傷經驗的本質則從各創傷事件中發現,運動場上的霸凌經驗:運動選手生態中求勝的執著,形成強弱之分,使兩者間的生存氛圍產生衝突,以及霸凌的產生;運動傷害經驗:除了身體的經驗之外,忽視內在真實的感受,久治未癒的傷勢,衍生現實層面刺激所構成的影響,

使受傷部位成為了心理的自我保護機制;家庭環境的創傷經驗:傳統家庭價值觀的期望,使被否定的自我意識發展產生混淆,以致迷失未來的走向,因無法理解與接受的外在刺激,而將外界訊息轉化為負面的性質,因此缺乏安全的連結與正面的情感發展經驗,內在的惡性批判與地位的不平等,使情感經驗的發展受到限制,從而形成壓抑的自我;同儕環境的創傷經驗:同儕間逐漸在意他人對於自身的評價與看法,為獲取認同,比較的出現同時也形成地位的區分,故自我防衛的本能促使自我迎合環境而改變,捨棄、抹滅內在的真實想法,將周遭的一切視為可能的威脅,也使自我意識的發展受到了限制。最後,研究者將足球運動存在於生命中的意義與價值,視為過去存在的證明,

因為有這些經歷,才得以構成現在的自己,使研究者找到了未來的另一種可能。

正法眼藏(上下冊)

為了解決寶獅206評價的問題,作者(宋)大慧宗杲 這樣論述:

《正法眼藏》是中國佛教僧人、宋代臨濟宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品,是專門對中國禪宗歷史上的著名高僧為主的機緣法語加以拈提的彙集,明代收入《嘉興藏》,後又為日本《卍續藏》所收。它既反映了宗杲對禪宗史的看法,基本體現了宗杲時代的唐宋禪學的風貌,也是其教學特色的體現,是禪門重要經典,可以說是當時的一部“禪宗百科”。古人曾給予極高的評價:“是書也,如懸白澤裘,精妖喪魄,秉金剛劍,魔外潛蹤。四七古錐宗眼,二三老漢家珍,不涉程途,一覽具足。知為後學指南,無加此矣。”圓澄:《重刻《正法眼藏》序》。這個評價是中肯的。    《正法眼藏》是宋代著名禪師大慧宗杲的作品,反映了宗杲對於禪學的看法,也體現了唐宋時代

的禪學特色,實際上是一部公案集。這是宗杲在被流放至衡陽期間,因為有些僧人學子向他請益,他就拈提了一些祖師的機緣法語作為開示,二位弟子伊山沖密和雪峰慧然非常有心,將宗杲每一次的開示都記錄了下來,後來整理成冊,就拿來請宗杲題一個書名,宗杲於是就題為《正法眼藏》。    宗杲《正法眼藏》是一部特殊的禪學作品,古人非常重視,曾給予高度評價,視之為“後學指南”,此次將其點校出版,既可以作為專業人員的研究參考,也是禪學愛好者的必備讀物。 作為南京“歷史文化傳承與公共文化服務協同創新中心”研究成果之一的《正法眼藏》點校本已由中州古籍出版社於2016年11月出版,此著也是2013年國家古籍整

理出版專項經費資助項目,是由中國社會科學院世界宗教研究所榮譽學部委員楊曾文研究員主編的《中國禪宗典籍叢刊》出版計畫的一種,點校整理作者是“協同創新中心”主任、金陵圖書館館長、東南大學董群教授。 導言 校釋說明 正法眼藏上 卷一 1.琅邪船來陸來 2.岩頭大統綱宗 3.真淨佛法難得 4.佛眼親面一見 5.雲門得個入處 6.歸宗不同常流 7.羅山跨門委得 8.琅邪擬議便打 9.雪峰勘僧剃頭 10.道簡路逢猛虎 11.晦堂一時擊開 12.趙州洗缽盂去 13.黃龍登山入海 14.保福雪峰弟子 15.真淨快活似虎 16.龐蘊空諸所有 17.烏臼同坑之土 18.趙州東司喚僧 19.慈明佛

性法身 20.保寧亦有一頌 21.趙州放下擔取 22.法華釋迦達磨 23.定慧劈脊便打 24.玄沙猶較些子 25.悟新清珠濁水 26.薦福具擇法眼 27.自寶贊禪初祖 28.真淨七顛八倒 29.趙州覓個住處 30.洞山佛向上事 31.慈明水出高源 32.保甯鑊湯無冷 33.大溈不得動著 34.仰山插鍬叉手 35.黃龍窮二老意 36.歸宗有一味禪 37.真淨不順人情 38.睦州展演之言 39.投子不快漆桶 40.琅邪具眼衲子 41.大寧佛法無事 42.歸宗舉拳示之 43.清平井索錢索 44.真淨天地萬物 45.玄沙堅固法身 46.疏山鹹通前後 47.法演開花結果 48.慈明牧童之歌 49.歸宗剗

草斷蛇 50.琅邪過在甚處 51.黃龍滴水滴凍 52.馬祖四嗣相別 53.曉聰負柴上山 54.嚴陽佛法僧祖 55.道恒會良久處 56.楊岐為師設齋 57.臨濟辭黃檗師 58.香嚴冬行春令 59.黃龍萬法本閑 60.天衣甜瓜苦瓠 61.慈明深山城郭 62.薦福徒勞刻舟 63.保寧數目分明 64.玄沙三種病人 65.大寧誰是知音 66.大隋東西南北 67.慧忠城南草色 68.洪英本色衲僧 69.禾山四解打鼓 70.馬祖吸盡西江 71.大溈思破灶墮 72.天衣金雞報曉 73.法華正眼精明 74.龍濟凡夫聖人 75.龍濟是柱非柱 76.靈源明用曉機 77.守初向遮裡尋 78.大隋諸德求實 79.慈明且

坐吃茶 80.琅邪問本分事 81.真淨天然氣概 82.南院祖意教意 83.大愚接大雄孫 84.大寧不危不溢 85.泐潭獨弄獅子 86.佛鑒透祖師關 87.佛日頌趙州柏 88.僧問大本小本 89.子湖衣缽下看 90.雪竇形名雙舉 91.鼓山參此大妄 92.法演問為人處 93.悟新贊六祖能 94.雲蓋笑老瞿曇 95.法燈他家兒孫 96.澄觀答皇太子 97.慧忠問佛之義 98.大隋燒山挑蛇 99.黃龍切須自看 100.楊岐更有後語 101.神晏釋然契悟 102.真淨拄杖子語 103.悟真一時佈施 104.洪英不涉波濤 105.保甯古人今人 106.晦堂七縱八橫 107.悟新絲發不移 108.仰山宗門

牙爪 109.雲居道個何必 110.雲峰翠岩侍者 111.忠珠翠竹黃花 112.大寧前佛後佛 113.守初無味之句 114.琅邪一堆爛柴 115.慈明安身立命 116.法演過在甚處 117.真淨談三種樂 118.首山不要掠虛 119.葉縣豈不慶快 120.可真哪個是覺 卷二 121.晦堂一時掃卻 122.洪英傷鹽傷醋 123.法演鬼窟活計 124.泐潭笑倒土地 125.雲蓋作個模子 126.盤山擲劍揮空 127.曉聰向上宗乘 128.明招胡毿毿地 129.南嶽法從心生 130.花藥道著即瞎 131.臨濟赤梢鯉魚 132.楊岐腳蹋實地 133.法昌宗門中事 134.悟新薪盡火滅 135.大溈放行

把住 136.長沙似個大蟲 137.智門藏身得麼 138.保寧彼自無瘡 139.雲峰為眾竭力 140.守初凍殺餓殺 141.智開悟因緣 142.世尊唯我獨尊 143.趙州庭前柏樹 144.法演見處共知 145.唐明把斷咽喉 146.慈明問無為法 147.馬祖信自心佛 148.神鼎自見自悟 149.天衣一時穿卻 150.天臺成等正覺 151.悟真作舞下座 152.靈雲桃花悟道 153.楊岐身心清淨 154.德山朝暮無事 155.慧忠三喚侍者 156.雪竇錐頭出也 157.臨濟真正見解 158.婆舍與外道議 159.大寧入鄉隨俗 160.緣密何不啟問 161.薑山今日為客 162.興化開堂敬香 1

63.法演自雲惺惺 164.子湖攔胸蹋倒 165.法華增語剩語 166.玄沙契本明心 167.琅邪無事之鄉 168.楊岐諸人鼻孔 169.灌溪十方四面 170.奯師掩耳偷鈴 171.穎橋香匙撥火 172.三聖欲展坐具 173.大愚切宜忌口 174.可真二施無別 175.鼓山大須甄別 176.黃龍問那一邊 177.南院合是汝行 178.百丈大好悄然 179.本淨以頌答問 180.德山一時按過 181.真淨拂子頭上 182.泐潭相逢彈指 183.波羅提答佛性 184.調達身陷地獄 185.曹山披毛戴角 186.長沙題取一篇 187.五祖棒頭有眼 188.西院接興陽靜 189.琅邪沒量罪過 190.

大龍堅固法身 191.可真本分衲僧 192.玄沙七尺八尺 193.法眼二僧捲簾 194.龍濟出門入門 195.德遵問索火意 196.廣慧入泥入水 197.桂琛不塞不坐 198.投子提起油瓶 199.曹山紙衣下事 200.趙州明珠在掌 201.資福汝問阿誰 202.南泉還草鞋錢 203.葉縣法久成弊 204.蘊聰答僧諸問 205.報恩說師子話 206.可真舉三轉語 207.克符問四料簡 208.三師識得凳子 209.德山托缽下堂 210.羅山于相鍛金 211.雪竇道接手句 212.二師目前包裹 213.天衣色空二頌 214.保福四種謾人 215.趙州大死卻活 216.羅山送矩長老 217.洪英沙

羅盛油 218.薦福梵音何來 219.法眼融教二頌 220.青原甚麼處來 221.系南撥火覓漚 222.雲門通身飯水 卷三 223.達磨安心法門 224.石門指人正眼 225.廣慧本來無事 226.真淨大智方明 227.寶壽釘虛空麼 228.水陸用心即錯 229.金峰二十年前後 230.黃檗大唐無師 231.慶諸無人識得 232.琅邪透脫一路 233.泐潭開方便門 234.降魔有佛有魔 235.石頭達佛知見 236.三師逢定上座 237.白雲路見不平 238.仰山劍刃上事 239.法演歸堂吃茶 240.譚空勘開堂尼 241.三聖今日有事 242.興化求安樂法 243.鏡清妙中之妙 244.楊岐

布袋盛錐 245.雲門在甚麼處 246.四祖任心自在 247.西山平生工夫 248.雲峰莫謗正法 249.大寧本自天真 250.龍華照顧話頭 251.南泉大難大難 252.南院壁立千仞 253.龍山蠅子放卵 254.龍山此山無路 255.投子無可與汝 256.保寧此話大行 257.晦堂摩霄俊鶻 258.趙州不生不滅 259.崔禪州衙升座 260.克符答四賓主 261.興化打中間底 262.智門向上一竅 263.普明一時散去 264.仰山問三聖名 265.臨濟無用功處 266.雲門一乘裡外 267.白雲悟後遇人 268.大溈不曆階梯 269.黃龍自利利佗 270.唐明答二居士 271.悟新不進不

退 272.菩薩如是而住 273.襄州冬行春令 274.太子談汾陽禪 275.慧果從上來事 276.大愚不拈不放 277.芭蕉出身之路 278.臨濟糶得遮個 279.南泉引三種動 280.雪竇無事道人 281.多羅付囑達磨 282.甄叔不言不用 283.石頭問日用事 284.法華直下道取 285.鷲嶺以手卓火 286.長爪投佛出家 287.洞山萬里無草 288.破灶泥瓦合成 289.臨濟露地白牛 290.夾山未辜負汝 291.智常參六祖能 292.琅邪定乾坤句 293.雲門識祖師麼 294.長沙草深一丈 295.靈樹屋沒人修 296.香嚴會祖師禪 297.俱胝只豎一指 298.三角眨眼蹉過 2

99.智門實到這裡 300.首山要得親切 301.子祥此兩般人 302.魯祖僧來面壁 303.洛浦夾山卓庵 304.慧忠無情佛性 305.洞山睹影頓悟 306.臨濟誰受供養 307.葉縣直須著忖 308.真淨識得自己 309.清豁賊是家親 310.志行實際理地 311.德山無事無求 312.大珠做無事人 313.雲門但喚拄杖 正法眼藏下 卷四 314.靈泉答祖師意 315.大安無如是刀 316.鹿門有鹽無醋 317.泐潭看孔著楔 318.守初一咬咬斷 319.咸啟伏得龍麼 320.夾山不落第二 321.六通燒畬答問 322.志罕文殊作鬧 323.乾峰不得舉二 324.慈明法身無相 325.烏石

閉門獨坐 326.道吾不識我語 327.關南擊鼓吹笛 328.洪掩息如灰 329.楊岐因雪示眾 330.脅尊設問童子 331.藥山千聖不識 332.佛鑒十五日事 333.大愚闍梨老僧 334.真淨獅子快鷹 335.百丈躬起夾火 336.船子釣盡江波 337.白雲拄杖燈籠 338.南院南方一棒 339.法華曲不藏直 340.趙州真佛內坐 341.大溈脫白沙彌 342.子湖一隻獰狗 343.提婆我天爾狗 344.花藥保任此事 345.石頭哪是汝心 346.白馬蛤蟆吞月 347.保寧無內無外 348.慶諸道遍不藏 349.雲居言不要多 350.姜山飯是米做 351.緣密但參活句 352.雲門學語之流

353.開先權道強名 354.法演落節拔本 355.睦州得個入頭 356.龍牙透過祖佛 357.報慈絲毫不隔 358.蜀川水上卓旗 359.太原已相見了 360.真淨唯用自心 361.西堂盡答言有 362.李翱馬師言教 363.常興汝何多事 364.智岩我狂欲醒 365.六祖示臥輪偈 366.疏山臘月蓮花 367.主事禮拜狗子 368.祖師相見機緣 369.疏山有曹家女 370.韶山青青黯黯 371.琅邪自賣自買 372.泐潭快便難逢 373.打地尋棒不見 374.谷山聲色純真 375.華林磕破鐘樓 376.疏山畐塞虛空 377.盤山開悟因緣 378.夾山不惜眉毛 379.法演未稱平生 38

0.慧棱開悟因緣 381.六祖本來面目 382.多福一叢竹子 383.首山切忌蹋著 384.真淨不得禮拜 385.明招弄泥團漢 386.奉先汝欠悟在 387.雪峰鼇山成道 388.天臺澡浴省話 389.六祖示法華意 390.玄沙是自家事 391.漸源覓先師骨 392.晦堂無諍三昧 393.靈雲靈柱懷胎 394.雲門三家村漢 395.石門通上徹下 396.報慈聞聲發問 397.守初自牧一牛 398.雲峰知心體合 399.馬祖下覷上覷 400.藥山莫作等閒 401.翠岩邪法難扶 402.廣慧鍁爬子 403.誨璣不傷萬類 404.藥山指天指瓶 405.志師草賊大敗 406.白水答曹溪事 407.鼓

山須是個漢 408.鵝湖以何為道 409.仰山汝甚處人 410.盤山千聖不傳 411.五泄拗折拄杖 412.元祐發明心地 413.西余楞嚴二頌 414.藥山何不早道 415.琅邪防五種病 416.六祖都莫思量 417.香嚴如人上樹 418.永明同坑之土 419.系南腦門百裂 420.慧棱問如來語 421.金峰不是枕子 422.玄沙再來人也 423.六祖葉落歸根 424.趙州門裡門外 425.首山家家火把 426.永光非常之旨 427.嵇山在甚麼處 428.香城一似兩個 429.疏山七虎無尾 430.藥山不是不是 431.六祖諸佛護念 432.智門甚麼邊事 433.普化明日有齋 434.趙州臺山

勘婆 435.天臺曹源一滴 卷五 436.六祖聽吾說法 437.石頭非但曹溪 438.木平未發前事 439.本生甚處為人 440.仰山被索明珠 441.百丈三日耳聾 442.睦州將餅子來 443.洪英下個注腳 444.法昌不負來機 445.盤山複是何物 446.白水有個入處 447.趙州有麼有麼 448.麻穀大悲正眼 449.白雲恁麼看取 450.南泉打破粥鍋 451.悟新可通可明 452.廣慧無孔鐵錘 453.日容死卻遮漢 454.天衣點檢分明 455.臨濟即今便吃 456.投子打設問僧 457.法演須明決擇 458.雲門塞卻汝喉 459.明招禪偈二首 460.蜆子神前臺盤 461.鏡清辜負

殺人 462.新羅答大人相 463.善藏答深深處 464.慶諸拙自何來 465.白雲事同一家 466.天衣向遮裡明 467.峻極會盡無生 468.元祐決擇身心 469.雲峰岩崖佛法 470.琅邪笑個甚麼 471.天臺問兩尊宿 472.雲門是瞌睡漢 473.西餘不如筋斗 474.迦葉倒卻刹竿 475.真淨休瞌睡好 476.瑞岩如此作麼 477.南院忽遇屎橛 478.系南直教粉碎 479.招慶好與拄杖 480.德山滅燭而悟 481.馬祖石頭路滑 482.靈照失卻一片 483.廣慧是甚麼聲 484.長髭紅爐點雪 485.仰山似個甚麼 486.楊岐朝離何處 487.睦州現成公案 488.悟真日月山河

489.夾山雲水自在 490.睦州裂開捏聚 491.大愚上堂示偈 492.世尊未曾殺生 493.曹山令佗不疑 494.緣密青天猶在 495.法眼隨時及節 496.廣德鹽盡炭無 497.達摩與汝安心 498.香林頭重尾輕 499.六祖即心即佛 500.藥山怎怪老僧 501.西睦是一頭驢 502.葉縣拗折竹篦 503.法華抑而為之 504.法演抛磚引玉 505.雲門某無氣力 506.玄沙佛道閑曠 507.趙州法堂探水 508.仰山某有驗處 509.桐峰爭奈我何 510.汾州心性本有 511.溈山道人之心 512.安國真性緣起 513.越山睹日頓曉 514.國清呵佛罵祖 515.洛浦旨外明宗 516

.夾山直須揮劍 517.洪英食飽傷心 518.石頭誰是後人 519.太原一時佛在 520.岩頭究涅槃意 521.汾陽放身捨命 522.葉縣通變道人 523.唐明波斯鼻孔 524.雪峰住持事繁 525.悟新不落死活 526.青林非吾子息 527.廣慧疏于財寶 528.虔州六句外鑒 529.溈山迴光返照 530.緣密普天普地 531.世尊女子出定 532.南台寂寂無依 533. 臨濟參三峰平 534.泐潭先解此法 535.雲台鑒得出麼 536.天皇指示心要 537.雪峰古澗寒泉 538.法眼丙丁童子 539.玄沙山中見虎 540.龐蘊何方佛地 541.黃龍第五不易 542.石鞏無下手處 543.玄

沙再複人身 544.羅山起滅不停 545.首山惜取眉毛 546.雲門有兩般病 547.德山諸聖去處 548.雁蕩弄影怖頭 549.大寧露地白牛 550.鏡清諸佛出身 .............. 附錄 重刻《正法眼藏》序圓澄撰 題刻大慧禪師正法眼藏李日華識 答張子韶侍郎書宗杲撰 大慧普覺禪師塔銘張浚撰 徑山杲禪師祖琇撰 臨安府徑山沙門釋宗杲傳如惺撰 大慧普覺禪師年譜祖詠編宗演校訂 《正法眼藏》所收佛教人物索引 主要參考文獻

元代俞和書法研究

為了解決寶獅206評價的問題,作者黃淑菁 這樣論述:

摘 要俞和(1307–1382)是元末明初書法家,早年得見趙孟頫(1254-1322)筆法,之後一生追隨趙孟頫的復古思想。而元代書法在趙孟頫的推動下,全面表現出復古的趨勢,俞和深受趙孟頫影響,所書寫作品與趙氏幾可亂真,在歷代文獻記載上,以「深得松雪筆意」著稱,除上述外,還記載俞和能詩,善篆、隸、草、行、楷各體,並且均有作品流傳於世。 本論文除在探析俞和在篆、隸、草、行、楷各體書法上的源流,除師法趙孟頫之外,還吸收了哪些時代的名家字帖,元代書風是否對俞和造成影響,以及元代同期書家之間相互影響的程度為何?對俞和書法在篆隸中異體別字、藝術自我風格探究,並對書畫款識的差異性作分析。另對俞和

在構字上的創作,從書蹟當中尋找他的復古理念,並在趙書俞作的作品中,分析出俞和與其師趙孟頫的相同與不同之處、俞和在元代書法史上的評價,及對後世書家的影響,做進一步探討。 本論文共分六章:第一章 緒論;第二章 從時代背景與師承交遊來看俞和的一生;第三章 探討俞和師承與書學的過程;第四章 俞和傳世作品中依筆法、結構、章法的書寫技法,逐一分析俞和的書法風格特色與俞和款識探析;第五章 針對趙孟頫〈汲黯傳〉、〈急就章〉為俞和所作之說辨,分析趙孟頫這兩篇中是為俞和所書與對後世的影響及評價;第六章 結論,綜合上述章節,作為本論文之總結。關鍵詞:趙孟頫、俞和、異體別字、款識、說辨