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這兩本書分別來自麥田 和左岸文化所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 堀込憲二、郭城孟所指導 賴榮一的 臺灣人工濕地可持續經營管理的思維與策略 (2016),提出寶石建設 二重關鍵因素是什麼,來自於重要濕地;新竹頭前溪;人工濕地;極端降雨;可持續經營管理;綠色基礎設施。

而第二篇論文東海大學 中國文學系 洪銘水、應鳳凰所指導 葉雅玲的 流行文化與文學傳播─《皇冠》研究 (2008),提出因為有 《皇冠》、文藝雜誌、文學傳播、流行文化、海派文化的重點而找出了 寶石建設 二重的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了寶石建設 二重,大家也想知道這些:

蒙曼說唐:武則天(暢銷經典版)

為了解決寶石建設 二重的問題,作者蒙曼 這樣論述:

◎著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委蒙曼教授以女性史家觀點,為宮廷女性記下一筆公正的評斷。 ◎「百家講壇」節目精采集結,中國上市首季狂銷30萬冊,持續長銷。 這段歷史,並非虛構,卻比小說還精采!破壞與建設、殘忍與仁慈,如此矛盾地成就了中國唯一女皇帝。 閱讀她的一生,品嘗一段歷史的偏頗與真實。 傳說中的武則天,弒女、屠兄、任用酷吏,朝臣間一時風聲鶴唳; 同時禮賢下士、發掘人才,促進社會階層流動; 史家不得不稱其「上承貞觀、下啟開元」。 關於她的許多傳說,真相到底為何? 且聽唐史專家蒙曼,說個完整的──武則天! 武則天或許根本沒想過,她的一生,在一千三百年後仍是一段傳奇。在太宗的時代,她從江西文水

小姓人家的女兒,到入宮為才人,而後削髮為尼;到了高宗,從沒有名分的地下情人,坐上皇后的位子;高宗之後,她連續廢了二位皇帝,最後,乾脆將自己安放在最崇高的皇帝寶座。 她弒女、屠兄、任用酷吏,許多人的生死,掌握在她手中。高宗過世後,唐朝爆發了開國以來的最大一次內戰,她獨自面對,穩定朝廷。 她的一生,以無窮的精力挑戰政敵、建立制度、開創自己的王朝,為開元之治儲備巨大的能量;她的一生,透過「百家講壇」蒙曼教授活靈活現的年輕語言,再次浮現我們眼前,彷彿親身經歷這段比小說還精采的歷史。 作者簡介蒙曼蒙曼,知名歷史學者、中國詩詞大會評委、百家講壇主講人、中央民族大學歷史系教授,北京大學歷史學博士。2002

年至今在中央民族大學歷史系任教,主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍制度研究》。2007年登上央視百家講壇,先後講述《武則天》、《太平公主》、《大隋風雲》等節目,並出版相應圖書,引起廣大迴響。2016年起擔任中國詩詞大會節目評委,以其深厚的學養和探幽入微、幽默風趣的點評受到廣大觀眾的喜愛。相關著作:《蒙曼說唐:亂世紅顏(新版)》《蒙曼說隋:隋煬帝楊廣》《蒙曼說唐:武則天》《蒙曼說隋:隋文帝楊堅》《蒙曼說唐:唐玄宗(上部)》《蒙曼說唐:唐玄宗(下部)》《蒙曼說唐:亂世紅顏》 臺灣版∕序言 蒙曼 推薦序∕還原武則天的真相 公孫策 人物關係圖   引子 第

一回 則天家世 一、山西文水的小門戶:關於武則天的故鄉與身世 二、家族崛起:父親武士□藉從軍改變身分 三、童年故事:父親的死,幸福童年的結束 第二回 初入宮廷 一、見天子庸知非福:進宮是好事?還是壞事? 二、獅子驄事件:武才人在太宗面前的表現 三、非凡的預言:宮外流傳「女主武王」 四、太宗不愛武則天:武才人缺少的婦道、遠見與溫柔 第三回 狐媚惑主 一、流落尼姑庵:太宗崩,武才人何去何從? 二、愛上父皇的才人:太子李治的性格分析 三、病榻偷情:李治對武才人「一見鍾情」 四、尼寺傳情:一首情詩,叩開李治心扉 五、執手激情:相逢感業寺,潸然淚下 第四回 後宮風雲 一、后妃爭寵:王皇后與淑妃的地位之

爭 二、重返後宮:王皇后引武則天進宮 三、晉位昭儀:奠定地位,拜為昭儀 四、淑妃失寵:後宮裡的武昭儀,一人之下、萬人之上 五、武昭儀的野心:覬覦后位   第五回 衝擊后位 一、小公主死亡之謎:親生女兒成為權力戰場上冷酷的籌碼 二、收買長孫國舅:與高宗聯手爭取外廷支持以得后位 三、後宮巫蠱案:污告王皇后與其母魏國夫人共行厭勝 四、宸妃風波:武昭儀要求加封為宸妃,遭朝臣反對 第六回 殿廷對決 一、誰在支持武昭儀:李義府主動為武昭儀搖旗吶喊 二、殿廷上的鬧劇:宰相集團氣勢洶洶,反對高宗廢王立武 第七回 正位中宮 一、此陛下家事:李勣一句話,扭轉高宗的不利局面 二、三種力量的角逐:廢王立武三派別──

反武派、中間派與挺武派 三、六宮新主:皇帝頒布詔書,立武昭儀為皇后 第八回 兩種命運 一、王蕭之死:武皇后剷除王、蕭,穩定後宮 二、改立太子:高宗改立李弘為太子,武皇后地位愈趨穩固 三、重組外廷:皇帝、皇后分批打擊反對派、鼓勵支持派 第九回 國舅之死 一、國舅謀反案:武皇后重拳出擊長孫無忌 二、案中案:長孫無忌於「高陽公主謀反案」留下的裂痕 三、血雨腥風:外廷,在武皇后的匕首前面戰慄 第十回 母儀天下 一、提高家族地位:重新確定世族等級,加快士庶合流 二、打造公眾形象:樹立美麗大方、和藹親民的國母形象 三、理順家庭關係:處理紛繁的家庭關係,確立家族地位 四、一朝理政:高宗患病,武后協助朝政,

初次走向政治舞台 第十一回 帝后爭鋒 一、李義府失勢:武后初涉政壇的沉重打擊 二、上官儀伏誅:高宗令上官儀草擬廢后詔書 第十二回 垂簾聽政 一、二聖臨朝:武后垂簾聽政,帝后共同臨朝掌政 二、封禪泰山:突破封禪舊制,由皇后主持亞獻 三、魏國夫人之死:武后剷除小情敵──外甥女魏國夫人 四、武后避位:親信許敬宗退位、母親楊夫人去世的雙重打擊 第十三回 晉升天后 一、自封天后:藉追尊祖宗之名,無限拔高自己 二、培植外戚:武家人開始掌控皇族 三、建言十二事:天后上書高宗,提出十二條改革措施 第十四回 李弘之死 一、有其父必有其子:李弘傳自高宗的柔弱性格與多病的身體 二、母子衝突:李弘為蕭淑妃的遺孤求情

,天后權威受到挑戰 三、李弘死亡疑團:李弘是怎麼死的?與天后有沒有關係?  第十五回 李賢之廢 一、天后攝政事件:高宗病危,提議天后攝政,遭大臣群起反對 二、母子鬥法:新太子李賢的身世之謎 三、太子謀反案:廢太子,肅清李賢勢力,建立天后權威 第十六回 高宗賓天 一、病篤離鄉:天后說服病重的高宗離開長安,前往洛陽 二、客死東都:永淳二年,唐高宗李治病於洛陽 三、費解的遺詔:軍國大事有不決者,兼取天后進止 第十七回 廢黜兒皇 一、太后圖謀奪權:新皇帝守喪期間,太后的政治布局 二、李哲一朝被廢:臨朝聽政第三十六天,太后廢中宗為廬陵王 三、李旦糊塗接班:睿宗繼位,改元文明 第十八回 揚州叛亂 一、酒

館裡的密謀:失意文人、政客匯集揚州,決定造反! 二、請看今日之域中,竟是誰家之天下:高舉「匡扶大唐」口號,推翻太后 三、平定反叛:揚州叛亂,唐朝開國以來,規模最大的內戰  第十九回 誅殺裴炎 一、意外的逼宮:揚州叛亂關鍵時刻,裴炎竟上奏要求太后還政 二、莫須有的謀反:顧命大臣裴炎到底有沒有謀反? 三、朝堂立威:李敬業叛亂、裴炎逼宮之後,太后憤怒反擊朝臣  第二十回 燕啄皇孫 一、瘋狂的石頭:唐同泰獻寶石,天降祥瑞,太后自稱「聖母神皇」 二、宗室聯反:李唐宗室鋌而走險,暗中運作推翻太后 三、燕飛來,啄皇孫:剷除李唐宗室,離皇帝之位更進一步  第二十一回 女皇登基 一、標新立異的改革:修明堂、改

革文字 二、祥瑞滿天飛:天降祥瑞、佛出寶典,太后必當取代大唐皇帝 三、聲勢浩大的請願:民心所向,六萬多人發動請願,女皇帝就此誕生! 四、一代女皇:武則天以六十七歲高齡,改唐為周,自稱「聖神皇帝」  第二十二回 風聲鶴唳 一、告密吃香:女皇建立匭檢制度、鼓勵告密,打擊潛在敵人 二、酷吏橫行:女皇要的酷吏,都是些什麼人? 三、鬼朴來了:利用酷利,打擊反對派  第二十三回 請君入甕 一、以其人之道,還治其人之身:坐穩女皇寶座,先拿酷吏周興開刀 二、惡人自有惡人磨:武則天下令將來俊臣斬首 三、酷吏時代的終結:鞏固武周江山後,酷吏使命同時結束 第二十四回 大柱擎天 一、英雄不問出處:武則天對科舉的三大貢

獻 二、君子滿朝:任用傑出人才,上承貞觀,下啟開元 第二十五回 奪嫡大戰 一、武承嗣的野心:武承嗣奪嫡,覬覦繼承皇位 二、李旦的桃花劫:武則天利用韋團兒這著棋,震懾李旦 第二十六回 重立廬陵 一、立子還是立姪:宰相狄仁傑出手,推動武則天立子 二、男寵的枕邊風:二張兄弟盤算召回廬陵王李哲的好處 三、廬陵王東山再起:武則天回心轉意,復立廬陵王為太子  第二十七回 嵩呼萬歲 一、封禪嵩山:取得上天的認可,消除人們對於女皇帝的疑慮 二、金簡祈福:長生不老成為武則天老年最大夢想 三、沉湎享樂:旅遊、宴會,武則天晚年生活的主旋律 四、調和李武:石淙宴飲,化解李、武兩家矛盾  第二十八回 小寶興衰 一、小混

混一步登天:男寵的開路先鋒──馮小寶竄起 二、太后的「賢內助」:小寶為太后排憂,建明堂、演繹《大雲經》、討伐突厥 三、一錯再錯:小寶火燒天堂、明堂,毀掉大周王朝的象徵 四、小寶之死:火燒明堂半個月之後,馮小寶死了  第二十九回 二張亂政 一、蓮花似六郎:張氏兄弟取代馮小寶,共同伺候老女皇 二、面首也干政:二張直接參與朝政,打亂母子、君臣關係  第三十回 政壇博弈 一、擁張與倒張:政治形勢緊張,兩派勢力互相抗衡 二、張昌宗貪污案:倒張派狀告二張貪贓受賄,反被皇帝調離洛陽 三、神祕的飛書:張易之兄弟圖謀不軌,想要謀反! 第三十一回 神龍政變 一、二張的敵人們:以張柬之為核心,準備發動除掉二張的宮廷

政變 二、突發的政變:箭在弦上,太子李顯卻臨陣退縮 第三十二回 白髮餘威 一、虎落平陽:武則天傳位於李顯,中宗下詔,改周為唐,武周結束 二、餘威猶存:政變後,仍享皇帝待遇,中宗尊其「則天大聖皇帝」 三、生榮死哀:打破亡國之君身後命運淒慘的規律 第三十三回 無字豐碑 一、悠悠千載無字碑:關於乾陵無字碑的浪漫傳說 二、是非功過任評說:武則天的每一項政績,都伴隨著矛盾 三、一半是火焰,一半是海水:矛盾的性格魅力,永遠不會被歷史淘汰 後記 附錄一:則天文字 附錄二:重要事件年表

臺灣人工濕地可持續經營管理的思維與策略

為了解決寶石建設 二重的問題,作者賴榮一 這樣論述:

行政院環保署於我國各河川灘地補助建置的水質淨化人工濕地中,有九處受列於內政部營建署之「國家重要濕地」系統。環保署自2002年河川污染整治年起,有鑑於公共污水下水道系統的緩慢進度,開始輔助地方政府在各污染水源附近、受污染的河川支流匯流處,建置水質淨化人工濕地,人工濕地的建置目的,是為「減緩」鄰近地區在污水下水道接管率提升前的一種控制污染惡化程度的臨時性淨水設施,因該設施技術是由歐美等先進國家引入臺灣,建置初期具有臨時性、實驗性及示範性的意涵。研究者自2003年起參與隸屬九處人工濕地之一的新竹縣頭前溪竹東人工濕地總體規劃,其後為了解濕地完工運作後的淨水效益,於2009年執行「新竹頭前溪竹東高灘地

第一、二期人工濕地植物變遷與水質淨化調查研究」案,並得初步水質淨化成效結論。延續前期調查基礎,本研究持續於新竹頭前溪第一、二期人工濕地的自設監測樣區進行維護管理、植群紀錄以及水質採樣,藉以瞭解人工濕地維護管理前後差異與水質淨化成效。本研究參考環保署於人工濕地推廣初期編撰的水質自然淨化濕地操作建議,與九處人工濕地之主管機關與維護管理單位進行營運後之深度訪談,因九處人工濕地分處於臺灣之北、中、南、東不同的河川灘地,本研究再以各人工濕地之歷年成效評估文獻,交叉討論分處於臺灣不同區位環境的人工濕地所產生的各別與共同問題。調查發現,頭前溪第一二期人工濕地因長年的淤積使河道變形、變窄,可容受水體以及水力停

留時間已與完工階段具極大差異、各池區單元的淨化型水生植物經自然演替與維護管理已消失3-7種;另各處人工濕地水質淨化與維護管理具有水中懸浮物(SS)去除率偏低、生化需氧量(BOD5)去除率偏低、氨氮(NH3-N)去除率不穩定、水生植物過剩與不足、清淤間隔期程過長、撈除植物就地覆蓋、棄置,以及臺灣河川特性影響淨化去除率等共通性問題;在規劃營運的問題上則具有濕地場址遭極端強降雨破壞、極端降雨頻度趨高、人工濕地闢建的先天弱勢以及河川區域植物栽植限制等共通性問題,本研究各別討論提出建議。經過污水處理場或礫間淨化設備後的水體再進入人工濕地二次淨化,會因人工濕地位處於完全開放環境,產生RPI值檢項升高的現象

,判讀現階段我國營運之獨立型礫間淨化設備RPI值數據,淨化成果較串聯式佳。因應未來污水下水道接管率提升以及極端降雨現象趨頻,本研究建議將臺灣的人工濕地導入綠色基礎設施概念,將其定位保存並推廣再建造。

反造城市:非典型都市規劃術(增訂版)

為了解決寶石建設 二重的問題,作者侯志仁,于欣可,吳振廷,黃仁志,張聖琳,許瀞文,邱啟新,吳比娜,康旻杰,施佩吟,連振佑,大猩猩游擊隊,顏亮一 這樣論述:

  「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法,強調人類共同居住在一起的單位——城市,不只由政府主導,從上而下,做理性計算的技術官僚計劃,還能由住民發動,從下而上,進行更包容、更具創意的空間安排,實踐更多元的社群意義。「反造」代表對城市霸權結構的不從與反抗,它可能是狹縫中的求生之道,也可能是更積極、有組織的替代行動。   經過六年,當初的抗議案例有了哪些新的進展?政府的承諾落實了嗎?作者們針對這六年來的後續進展加以增訂,讓這十一個經典案例,不只停留在歷史裡,也有更當代的意義。另外,我們又集合另外十二個經典案例,成書為《反造再起:城市再生ING》,在「反造」的概念下,用「城市共

生」的新角度,提出在地生活的新可能。   從十四、十五號公園到華光社區,從樂生爭議到大埔事件,從溪洲部落到寶藏巖,在全球化的時代,我們追逐國際美好城市的榮銜,公園綠地、便捷交通、拔地而起的嶄新高樓,窄化為我們視野裡唯一的目標。為了這些競爭力,政府進行美其名為都市規劃,實際作為卻是Cities for Sale的手段:讓大資本進駐、清除邊緣族群的身影、抹除歷史紋理,彷彿眼不見為淨。   我們要問的是:怎樣才是好城市?誰來定義好城市?這些名為公共的利益,是由誰決定的?一座城市的勝利除了經濟繁榮,還有其他選項嗎?人民的智慧如何可以幫城市靈魂注入多元的可能性?   《反造城市》試圖提出更兼容並蓄

、思考更周延的非典型都市規劃方法。抗爭往往只是部份案例裡居民初期的對應,更值得我們參考的是後來的具體行動和溝通技術;專業工作者與居民如何在制度與政治的縫隙中,保障社會正義的存在,成為其他社區可以仿效的先例。   在增訂的章節裡,作者們細細觀察多年來各田野地的演變,並從歷史的凝視裡,描繪社區運動、社會設計的變遷,以及從中學習到的經驗值,宛如一部台灣城市「反造」實踐的微型史。 好評推薦   每個故事都是一種行動,一種動員的技術。這些個案述說了特定社區或社群的生存故事。透過《反造城市》的實踐,我們逐步尋找到相對更公平、正義的解決方式。我們追求的目的是讓這些非主流力量持續發酵,在匯聚成主流的同時

,做為一面鏡子,提供我們所處社會一個反省、檢討的機會。——劉可強(前台大城鄉所教授)   都市計劃不僅是在預估增加多少經濟成長率及就業率,它充滿了政治、社會、利益及道德的重要議題,絕不應由專家或行政官僚所獨占,它必須併入民主的過程中來決定它的方向,《反造城市》即是這樣的努力。十一個故事為我們展現了重新建構知識體系的可能性,並召喚人民的直接行動,一起來改造我們所生活的城市,為都市計畫注入一股生生不息的活水。——徐世榮(政治大學地政學系教授)  

流行文化與文學傳播─《皇冠》研究

為了解決寶石建設 二重的問題,作者葉雅玲 這樣論述:

本論文探討台灣歷史最長迄今仍發行中的民營文藝雜誌《皇冠》(1954.02-),如何於主編平鑫濤帶有上海現代性色彩的編輯意識下,發展出「商業」、「入世」及「多變」之經營特色,55年來在以透過文字及視覺傳達表現各個時期各種流行文化的主軸基調下,一併與文學傳播發展呈現多元交織,不只成為廿世紀中以來華人通俗文學/化發展重鎮,亦是華人/台灣文學發展的一條重要脈絡。本論文首先於緒論中申明基於接受美學主張「文學能力」左右讀者審美意趣之觀點,引發本研究對號稱華文大眾文學重鎮之「皇冠文化集團」出版品《皇冠》傳播歷史產生研究動機,並於第一章闡明創辦人平鑫濤之讀者意識與文藝觀。接著,就文學傳播、流行文化兩方面進行

探討:第二─六章文學傳播方面,將刊物由創刊號迄660期由經營策略計分為五階段:一、西化風尚時期;二、雅俗兼備,明顯匯聚通俗文學大家時期;三、延續通俗特色,培育文壇新人時期;四、標舉推廣大眾文學時期;五、將以推理小說北向日本、南朝東南亞與西進大陸發展策略時期。除撮要舉出各期文學現象發展變化情形外,觀察它在文學場域中不斷變化佔據的位置。各章中分別論述《皇冠》中流行文化,含括流行文學、廣播、以及以視覺傳達好萊塢電影、瓊瑤影視、封面設計、攝影、繪畫、插畫到漫畫等。而此一貫重視視覺文化帶來的閱讀新體驗,正符合詹明信所指後現代社會文化模式特點,從現代主義的語言中心轉向後現代主義的視覺中心文化,當代社會正在

成為一個視覺文化或者說影像文化社會。第六章並述明該集團相關組織結構情況,以及海派經營方式利弊得失。 第七章意在捻出宏觀其間最具代表性之作家,其所呈顯的華人流離/流動/流浪之生命軌跡,與刊物一貫著重流行文學/化之宗旨,共同結合為《皇冠》的「四流」文學/文化特色。 綜上研究,撮要而言,該刊能長久屹立,包括外因與內因兩方面。外因方面:在企業經營本身,挾發行雜誌、出版圖書、發行人兼任副刊主編等多重文壇佔位,亦跨媒介經營廣播、電影、電視及畫廊、劇場、舞團等多角化經營模式,讓它成為文化工業兼文學發展上強勢的文學傳播媒體。「以刊養書」策略與主編本身多樣化興趣與帶來上海現代性觀念,以海派風格經營,結

合時代潮流,該刊經歷西化、中國化、具台灣本土元素、強調華人化至今全球化等變遷軌跡。內因方面:除部份專欄廣納華人圈各時期百變更迭社會現象,吸引讀者外,無數作家投入創作,張愛玲與瓊瑤現象也為它帶來雅俗融混/超越的發展趨勢。在流行一脈下,含羅曼史、歷史、政治,科幻小說……等。該雜誌作為眾多華人作家成名之處,或培育無數文壇新人苗圃,藉由多元文學傳播方式帶動文學發展。