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影領風潮：高雄城市光影紀實(附光碟、提袋、卡套)

為了解決寶 可 夢 中心 卡套的問題，作者胡文青、藍祖蔚、角子影音製作有限公司 這樣論述：

　　做為台灣第一大海港城市，高雄提供的創作養分，點燃的未來希望，才更讓人欣喜。例如2009年包辦電視金鐘獎編導演大獎，收視率亦迭創新高的電視影集《痞子英雄》就流露出濃烈的未來性格，導演蔡岳勳透過既縝密又熱情的規畫，掌握住這座城市正要昂首闊步的豪情，正要翻轉新頁的能量，讓這齣戲呈現出台灣螢光幕上所未見的創意神采，電視劇可以這麼拍，可以拍出這麼豐沛的想像能量，不但滿足了創作者，填餵了饑渴的觀眾，更讓生活在城市裡的人民引以為傲：只因為熟悉的城市角落，竟然允許，也包含著這麼不一樣的視野與註解。偉大的城市究竟潛藏著有多少可能呢？　　唯有走進城市，才得能發現每個角落或彎轉處，潛孕有多少的機會。每一部在

城市完成的影視作品，其實都蘊含著這種體悟與發現。城市與人群的流動，城市與創作的互動，植基於創作者的進入、定居、呼吸與翻騰。高雄張開雙臂，熱情招呼著影視創作者的來到，正是讓城市得能更多元，更繽紛的轉捩點。

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臺灣偶戲之創新──以劇團、角色為討論中心

為了解決寶 可 夢 中心 卡套的問題，作者王惠聖 這樣論述：

本論文旨在探討臺灣偶戲的創新，包含臺灣偶戲劇團在創新歷程中所扮演的劇團角色，與戲劇角色自「腳色」到「角色」的變化。運用文獻資料方法與Goffman的戲劇理論，透過對各劇團創新的劇作與改革，及擴大對「角色」的詮釋。研究目的有三：對「霹靂國際多媒體股份有限公司」對偶戲的創新進行探討，二為觀察臺灣偶戲劇團的研究，比如：「錦飛鳳傀儡戲劇團」、「真快樂掌中劇團」、「無獨有偶工作室劇團」三者的傳承與創新，以及對臺灣布袋戲角色符號的嘗試。基於偶戲是以人的型態去模擬出世界，建構偶戲的世界規則，在戲曲中的腳色行當所具有的程式性，觀察到布袋戲的相關研究中對於角色的認識，常有忽略其蘊含的歷史演變與承襲自戲曲當中的

「腳色」意涵之現象。因此，析論如何從「腳色」的意涵中蛻變出「角色」，結合劇本創作動機與內容變化，就所觀察到的各類角色之多種面向變化進行問題的驗證。提出「臺灣布袋戲角色說」，認為將戲偶裝扮後，主演口白訴求「五音分明」，是以變換聲音為劇中人物的代言，並且與雙手操偶的掌上功夫相結合，往往是必須具備之藝術造詣，成為分辨臺灣布袋戲的「腳色」意涵，以及演出時的重要條件。