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近現代中醫醫療法律研究（1840-2016）

為了解決崇德中醫評價的問題，作者曾宣靜 這樣論述：

現今醫療觀念與環境受到法律深刻地制約與影響，若要更適切地了解中醫在近現代變遷的歷程，探究中醫與醫療法律改易的互動關係是重要且必要的，因此本文嘗試從中醫醫者角度出發，運用歷史文獻分析之方法，輔以比較研究法及量化統計，進行探究。本文首先追溯晚清以前中醫道德及法律規範思維，作為論述之比較基礎，而後區分近代（1840-1949）、日治時代（1895-1945）以及現代（1949-2016），考察近現代中醫醫療法律形成之緣由與內容，及對中醫存續形成的困境或保障。根據本研究，1929年西醫提出「廢止中醫案」，企圖利用法律廢止中醫，使中醫界意識到法律的重要性，努力爭取中醫在法律上之地位。兩岸分立後，臺灣中

醫雖在法律上獲得與西醫同等之地位，但中醫的特色在法律上仍未獲得較為明確之認可，相較下，大陸〈中華人民共和國中醫藥法〉之頒行，象徵著大陸中醫醫療法律在體現自身規律上的突破。至於醫療刑事責任方面，臺灣之規定與日、韓、德、法等國相近，即醫療刑事責任不以重大過失為限，目前僅大陸明文規定以重大過失為限。臺灣中、西醫界強調醫療刑事責任應「合理化」，希望修法成以「故意或重大過失為限」。臺灣與大陸同屬華人區域，未來是否如大陸地區修訂為「以重大過失為限」需進一步探究。

臺北市高中生對墮胎行為及相關宗教觀點的認知與評斷

為了解決崇德中醫評價的問題，作者陳香蓉 這樣論述：

本部論文之研究主旨，在於瞭解臺北市高中生對墮胎的認知與態度，以及他們所認知的「各宗教對墮胎的看法」，進而探討：倘若學生具備宗教觀念，他們將對墮胎行為有什麼樣的評斷。本研究兼採「問卷調查法」及「抽樣訪談」做為研究工具。在「問卷調查」部分，施測對象為臺北市五十一所公私立高中學生。所得資料以SPSS套裝軟體進行分析，統計方法包括：敘述統計、多元線性回歸。同時，本研究也隨機抽樣十三位女學生進行訪談，以更深入了解學生對墮胎行為與宗教觀點的認知與評斷。主要研究結論如下：一、對墮胎之認知與態度（一）「臺北市高中生墮胎者較多」之假設，並不成立。（二）臺北市高中生對「墮胎行為」之相關概念與法令，普遍不清楚。（

三）臺北市高中生普遍對「墮胎」持反對的意見。二、對各宗教之墮胎觀點（一）受測者之宗教觀念，無論來自家庭、學校、或社會媒體，對於其「墮胎態度」，均具有顯著之正相關。（二）「個人或父母有無宗教信仰」與「學生墮胎觀念」有正相關。（三）「宗教人士重視生命」與「宗教教義禁止墮胎」，對於「學生墮胎觀念」有顯著相關。（四）「個人信仰」對墮胎觀點的影響，要比「父母信仰」的影響較高。三、「訪談內容」方面（一）受訪者評斷全球婦女墮胎的原因大致相同。（二）受訪者重視胎兒生命，反對墮胎者多。（三）受訪者倘若面臨墮胎困境，多答以「會以自己的宗教信仰為主要的求助對象」。（四）受訪者對宗教的概念不是很清楚，普遍認為宗教對墮

胎行為不會有太大的影響。關鍵詞：宗教、高中生、墮胎、倫理、宗教教育