左營高鐵站的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

在山中造一個家：六龜山地育幼院新院舍築成記

為了解決左營高鐵站的問題，作者陳辰后,劉佳旻 這樣論述：

一座山頭就是一個部落，有些偏鄉部落 總有一些特別的孩子 需要一個安穩的家 　　在荖濃溪谷地裡，為山裡的孩子 　　造一個家 　　從聚落式生活，到山中城堡 　　六十年的育幼院，十年建造計畫 　　◁共生建築╳偏鄉新地標╳地域創生▷ 　　與孩子們一起建造面向世界的基地，重新構築「家」的新價值 　　造一個家，是所有人共同的渴望；然而從設計到完工歷經十年的六龜山地育幼院新家，更像一座灌注了眾人心意的城堡——它涵容了過去六十年豐厚的歷史、當下的生活機能需求，再疊加上對未來生活景像的描繪；每一堵牆、每一個開口，都有言說不盡的細細構築與思量。 　　就像是被荖濃溪帶著走，走進六龜山地育幼院的新院舍，

迂繞的迴廊如溪水，嵌浮在上方的家盒子，就是充滿生命能量的核；生活在其中的孩子們，就像是在沃土中準備了許久，在群山的空氣、陽光與水的澆灌下，倏地萌出芽葉，初探世界。 　　這座築在山間的城堡並不浮華，它在偏遠的溪谷腹地上，以河床上的石色、林間錯落如葉的木質感構成；充滿理性的構築中隱藏著細膩的心意。在匯聚了眾人之力築成的家園裡，不僅讓孩子們在此安居，更期盼能在這個山間的小小天地裡與他們一起蘊養面對未來的力量與勇氣。 　　楊子江(六龜山地育幼院院長) ╳ 李濤(關懷臺灣文教基金會董事長) 　　邱文傑(邱文傑建築師事務所主持建築師)  ╳ 廖明彬 (清水建築工坊負責人) 　　傳承於六龜山間的志工精

神，為孩子們打造安穩成長的家 　　十年建成的育幼院新院舍，沿途對建築根本價值的不斷論辯！ 　　【建築的力量，打造南方孩子們的家】 　　●六龜山地育幼院就像是部落的一個大家庭，不管是六個人，還是一百二十人，大家庭的特質是不會改變的。-------------------------楊子江 　　●從楊老牧師開始，許多人在這裡毫無保留的奉獻、投入，只為讓孩子們有一個家，這是整個臺灣志工精神的象徵。--------------------李濤 　　●在這裡作建築設計，完成後的建築只是空白畫布，真正讓空間綻放色彩的，是未來孩子們填入的生活。 　　-----------------------邱文傑 　

　●支持我們在偏鄉營造現場走到現在，沒有棄守建築的靈魂，是希望在能做的範圍內做到最好，回應孩子們所期盼的家。-------------------------廖明彬 　　六龜，一座距離高雄左營高鐵站需要一小時車程的小山城，一間在山林野地中建立起、已經屹立六十年的「六龜山地育幼院」，長年是台灣南方需要「家」的孩子們的城堡。 　　八八風災後，關懷臺灣文教基金會撥款資助興建，邀請大涵建築師事務所邱文傑建築師，與清水建築工坊廖明彬成立建築團隊，為創建六十年的育幼院興建新的宿舍與教堂。歷經十年設計規劃與營建階段，完工後的嶄新風貌，更具有凝聚力的新家，也展開孩子足以牽繫未來的新力量，同時也成為偏鄉六龜

的新亮點。 　　本書從六龜山地育幼院新院舍建造紀錄為軸線，從偏鄉建築的設計與建造切入，重新耙梳這樣一個充滿獨特性的機構需要什麼樣的建築、而這樣的建築空間又將帶來什麼樣的意義？「為了使用者而建造」，或許是六龜山地育幼院新院舍建造過程中，最重要的初心；然而要完成這樣的初心，卻歷時整整十年的投注。 　　本書除了從機構需求來看待建築的生成，也重新帶著讀者探問構築的本質：「為何建築」、「如何建築」這樣基本的建築價值。十年來，從孩子們的需求出發的願景工程為起點，六龜山地育幼院新院舍的建造，不只是「蓋一個家」這樣單純的目的，而是屬於育幼院孩子們的家，凝聚著讓孩子們安居、孵育對未來期盼的基地。 　　書中

擷取時間長河的精華，從院舍地基開挖到洛城時刻，教堂銅鐘在山中敲響第一聲鐘聲，與育幼院眾師生，一同企盼新院舍的築成。 　　【從地域的視角回探建築，尋找地方創生的動能！】 　　這也是一本紀錄深入六龜地區、縱穿這個山城構築歷程的一段紀錄，從地域視角回探新院舍的構築意義，試圖談出不同於單一建築的價值。因此，除了紀錄構築歷程外，本書深入六龜當地各個角落，以漫遊的視角拉出地域原力的可能性；過程中也更進一步地發掘六龜地區的地方創生新動能，包含新教堂的新院舍聚落完成後，加上六龜市街的再造計畫，希望能為沉寂多時的六龜地區，注入與地域共生、與希望共生的新能量。 本書特色 　　◆從故事說起！台灣第一本院舍建造

＋教堂建築深度記錄 　　◆看初心！以分齡小家的單位空間，照料每個孩子。 　　◆看設計！如何家成為一個守護的盒子？多功能教堂如何規畫！ 　　◆看工程！在偏鄉的構築，激發建築人的工藝魂！ 　　◆住者參與！看孩子們積極加入自力打造自己的家。

左營高鐵站進入發燒排行的影片

住宅樓層別效用比之探討– 兼論不同住宅次市場之比較

為了解決左營高鐵站的問題，作者路斯翔 這樣論述：

隨著台灣都市化程度越來越高，以及住宅需求也不斷增加，使得土地利用的型態也隨之改變，故不動產開發已從過往的公寓平房漸漸轉向至高樓大廈，使土地發揮至最大效用。從不動產估價的角度，樓層別效用比為高樓估價的重要基礎，因此，本研究欲探討不同住宅次市場中之樓層別效用比是否有差異。故本研究透過不同建物型態區分住宅次市場，並劃分不同價格區域及區分屋齡下探討，並選取2013年至2017年實價登錄資料庫中之交易案件為研究對象，以屋齡、建坪、所在樓層、總樓層數、房間數、客廳數、衛浴設備套數、是否為頂樓、交易年、不同價位區等變數，透過特徵價格法為依據，建立住宅價格模型，並依此模型結果呈現出量化之樓層效用比。從本研究

實證結果發現公寓無設置電梯，是造成其可及性為樓層價差的主因，且樓層數較少時，樓層別效用比較為明顯，整棟樓層以一樓之效用比最高，並依樓層遞減；華夏及住宅大樓則因樓層數較多，每棟大樓總樓層數不同，導致樓層別效用比相對不明顯，但仍以一樓之效用比為最高，而五樓以上隨樓層數升高其效用比之間差異僅1%至2%，差異並未像公寓各樓層間差距較大，主要原因在於華廈及住宅大樓皆有電梯設置，導致各樓層間的可及性降低，樓層別效用比變化幅度並不明顯。劃分不同價格區域及區分屋齡後，更能看出地方市場特性及不同建物型態之樓層別效用比之變化。

高雄左營：七日的青鳥(平裝)

為了解決左營高鐵站的問題，作者林秀穗廖健宏 這樣論述：

自明鄭時期三百餘年的古城風華， 加入眷村、海軍、高速鐵路後， 究竟譜出多少「舊」城「新」事？ 　　《青鳥》是M.梅特林克的代表作，自1908年在莫斯科藝術劇院首演成功，「青鳥」就成了幸福的象徵。但幸福快樂究竟從何而來？ 《七日的青鳥》就從夏天最燦爛的那一日，小可發現一隻闖進高鐵左營站的麻雀開始。小可媽媽說：「那不是麻雀，是青鳥呦。」「如果是的話，真是太好了」小可立即相信：「能許願嗎? 希望趕快搬家。不要住在跳過馬路和圍牆就是鐵路的家，不要遇到討人厭的鍾小建………」平淡無奇的日子，開始起了變化。被誤會的清潔員阿霞姨、拖著行李箱不敢回家的旅客小左、在男友和最好朋友間為難的朵美等等，青鳥有可能也落

在他們的肩上，讓困住他們內心的遺憾消失嗎? 　　「福爾摩沙冒險小說」系列 　　以歷史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事； 　　不管是日本統治時期下的九份神祕少年故事， 　　還是西班牙統治下的淡水奇航， 　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事…… 　　讓我們跟著書本的主角，一起跌入冒險的歷史故事， 　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。 　　*適讀年齡：10歲以上 　　*無注音 作者簡介 林秀穗（Cookie Lin）& 廖健宏（Chien-Hung Liao） 　　圖畫書創作夫妻檔，喜愛圖畫書、漫畫、電影和散步，擁有多樣共同興趣，在文字與圖像創作上各自發展，兩人也合作多本

得獎作品，曾獲陳國政兒童文學獎、信誼幼兒文學獎圖畫書類首獎、信誼圖畫書獎佳作、波隆那兒童書展，東方小美人臺灣館推薦36位原創童漫繪者之一、豐子愷兒童圖畫書獎評委推薦獎、第38屆金鼎獎等，著有《小丑、兔子、魔術師》、《癩蝦蟆與變色龍》、《進城》、《稻草人》、《神探狗汪汪》、《九色鹿》、《死神與男孩系列》、《飛天小魔女系列》、《謎霧島系列》等書。 繪者簡介 王淑慧 　　曾任商業平面設計師， 　　喜歡貓、喜歡鳥， 　　喜歡單純的過日子， 　　喜歡坐公車看人， 　　喜歡寫出心裡的話， 　　喜歡畫出心裡的畫。 　　曾獲信誼兒童文學獎第24、16屆佳作。 　　已出版圖畫書作品《晴子的黃色爸爸》、《

爺爺的寶盒》、《開出ㄧ朵花》等。   推薦序　「換個角度，青鳥也不一定是青色羽毛的鳥」——屬於臺灣的青鳥故事   葛容均 推薦序　我也看到青鳥了　褚士瑩 作者序　幸福其實很簡單　林秀穗、廖健宏 1我家住在鐵路邊 2媽媽的一日青鳥 3鍾小建 4二日的幸福 5朵美 6咖啡店裡的三日祕密 7阿霞姨 8第四日騷動 9別針與香香 10遠方來的五日旅人 11小左的旅行箱 12禽流過敏症 13第六日的吶喊 14我是鳥人 15飛吧，七日青鳥 附錄  新舊交錯的城區──左營   推薦序1 「換個角度，青鳥也不一定是青色羽毛的鳥」——屬於臺灣的青鳥故事 國立臺東大學兒童文學研究所 葛

容均 助理教授 　　光是書名《七日的青鳥》聽來就帶有令人難以抗拒的魔力。部分魔力正發散自關於「青鳥」的傳說，而「傳說」這概念本身已夠迷人；既為傳說，即暗示著一定程度的感染力、傳染力，同時意味著版本變異的趣味感，或者使用《七日的青鳥》文中出現不只一次、開啟那「被封印的想像力」的可能性。更別提是關於青鳥的傳說或故事！青鳥帶來幸福，尋得青鳥即尋獲幸福，如此這般關於青鳥的傳說誰不愛聽，根本可說是人類集體潛意識裡的渴盼——幸福。 　　在歐洲文學史上，至少有兩則關於青鳥的故事，且皆以「The Blue Bird」直接做為作品標題。一是產自十七世紀末葉法國沙龍文化背景下，由一位貴族女士杜瓦諾夫人 (Ma

rie-Catherine D'Aulnoy) 所寫的童話故事 “The Blue Bird”，這則童話被安德魯‧朗格 (Andrew Lang) 稍加修改，收編於其《綠色童話》 (The Green Fairy Book，1892) 中。另一則更加膾炙人口，為比利時作家莫里斯‧梅特林克 (Maurice Maeterlinck) 的戲劇作品The Blue Bird (首演於1908年，爾後被改寫成小說、翻拍成電影等)。 　　杜瓦諾夫人的童話是則關於公主與王子的真愛故事，故事中公主受到繼母皇后及其女兒的迫害，王子亦遭設計被迫在娶繼母女兒或是變形為青鳥且須長達七年之久二者間做選擇，王子因執著

於真愛而選擇變為青鳥。故事以大歡喜收場，公主與王子得以在萬民擁戴下成婚，確實為一個「從此過著幸福快樂日子」的古典童話故事。梅特林克的六幕劇《青鳥》饒富中世紀道德劇 (如Everyman) 以及班揚《天路歷程》(The Pilgrim’s Progress，1678) 的色彩，同時結合經典童話的指涉。劇中一戶貧窮樵夫家的兒女在聖誕節前夕，被看似鄰居樣貌的仙子要求離家尋找能為她病著的女兒帶來快樂的青鳥。在幾番周折與歷險過後，這對兄妹非但沒有尋得仙子想要的青鳥，還發現一覺醒來人又身處家中，然而一切都不同了——兒童主角們歷經這趟追尋青鳥的奇幻歷程後，回看現實世界的視野不同了！屋裡屋外的人事物看起來都更

加悅目，男童主角懂得割愛分享的道理，並持有繼續尋求青鳥的信心。 　　不論是杜瓦諾夫人的童話、梅特林克的劇作，或這部由林秀穗與廖健宏所著的《七日的青鳥》，這些青鳥的故事皆是關於愛或充滿愛的故事。但這麼輕鬆快意的解讀不免有些俗氣，更重要的是，簡化了「追尋」這歷程本身，以及歷程當中予人的情感體驗、對快樂生活的省思、對幸福人生的領悟。幸福快樂究竟從何而來? 為何青鳥在不同時代不同文化的敘事想像中總難以被人捕獲? 青鳥真的象徵著幸福快樂的拾得嗎? 　　若我說，青鳥的故事在根本上 (in essence) 是關於「信念」呢?「相信」(to believe、belief) 並沒有我們以為的容易，尤其對於

抽象概念諸如「愛」、「正義」、「幸福」的信任感。沒錯，我們是得生活得「(很)實際」，《七日的青鳥》中總是拖著藍色行李箱的小左即是這種生活態度的代言人，能夠務實的工作與生活值得肯定 (小可母親、阿霞姨、朵美都是很正面的例子)，但不代表當我們抱持著務實的生活態度或生活哲學時，就更能夠悅納「真的可以（更加）美好」的信念。是什麼阻擋著小左去相信闖入高鐵站裡的那隻鳥可以是青鳥，不只是隻麻雀? 或許，有時，「相信」本身確實需要點「特別」（該詞彙在小說中也重覆出現），那「特別」向我們索求著不被封印的「想像力」。 　　主角小可從母親那兒第一次聽到闖入高鐵站的「不是麻雀，是青鳥呦！」，小可立刻興奮起來且樂於相

信，「如果是的話，真是太好了」。當下，小可願意立即相信那鳥兒為青鳥，其實是基於十分「實際」的理由： 　　能許願嗎? 希望趕快搬家。 　　不要住在跳過馬路和圍牆就是鐵路的家，不要遇到討人厭的鍾小建，不要繼續聽到他的歌唱、怪異到不行的舞蹈，最重要的，小可不想當『小鐵怪』! 　　小可這些願意相信青鳥的理由固然實際，卻是在消極的因應搬家加轉學生活體驗的挫折。青鳥被當成「許願」的對象，相信青鳥是為著有所求的動機。在日日放學後到高鐵站與媽媽相聚的同時，小可關心的對象與世界範圍擴大了。原本想著能夠藉由青鳥逃脫、改變自身不滿現狀的小可，開始關心鳥兒本身，以及車站中所遇見或經媽媽轉述而聽聞的人們。很快地，

小可對青鳥的關心大過於對己身遭遇及環境的負面情緒，她開始熱情地相信青鳥，青鳥成為小可生活中能夠有所企盼的樂觀念想，而這份熱情樂觀的心靈力量輔以想像力的釋放，逐漸感染身邊人，最後甚至扭轉了青鳥的命運。 　　《七日的青鳥》也見證了青鳥作為「釋放」(release) 的象徵意涵，不論是壓抑的內在自我的釋放 (如小左和香香)，或對於幸福人生的追尋力與實踐力的釋放。青鳥的故事似乎總環繞著追尋與想望，但如何從追尋與想望當中領悟(回歸)生活實踐的重要，尤甚者，學習放開、放手，向青鳥說再見，最終釋放容易淪為人類執念載具的青鳥，讓青鳥與我們的內在自我獲得自由——這些皆是更加難為的課題，而《七日的青鳥》做到了。

青鳥也來到臺灣，由臺灣作家為它與我們譜寫故事，現在正等著讀者加入人生行李箱上停駐著青鳥，於其中盛有「海豚、鯨魚、鹹鹹的風、燦爛陽光的大海」那更廣大的世界。 推薦序2 我也看到青鳥了 公益旅行作家   褚士瑩 　　閱讀《七日的青鳥》時，我剛好在沿著太平洋的東岸航行，時序是秋天，阿拉斯加的天氣開始變冷了，這也意味著阿拉斯加的夏天旅遊旺季已經結束，郵輪公司的船隻就加入遷徙的鯨魚行列，一起沿著北美洲的西岸一路往南，要前往加勒比海，開始準備冬天旺季的到來。 　　我們作為船公司的員工，要協助船隻從即將冰封的阿拉斯加，開到溫暖的加勒比海去，這段有如候鳥般的航程，在水手的行業術語中，叫做“re-pos

itioning”，也就是「重新定位」的意思。 　　離開阿拉斯加，我們會先到加拿大溫哥華，然後跨過國境到美國西雅圖，經過華盛頓州的波特蘭，再到北加州的舊金山，南加州的洛杉磯，經過墨西哥，最後通過巴拿馬運河，進入加勒比海，這段「重新定位」的航程，有時候要花三個禮拜的時間。 　　當我們離開每一個港口，海鷗跟其他的海鳥都會稍微尾隨一段時間，因為船尾會翻動海水，許多魚群就會現身，這是海鳥跟在船後面覓食的好機會，但是都按照規定，我們的船必須駛離陸地十二英里以上，距離陸地太遠了，所以海鳥們都很快就離開我們回到陸地上。 　　但當我們離開波特蘭，駛向舊金山的那天晚上，我發現甲板上多了一位不速之客，是一隻

不知道為什麼沒有來得及在港口下船的麻雀。 　　「真糟糕，在我們到舊金山之前，牠是不可能離開了。」有經驗的老水手說。 　　顯然嚇壞了的麻雀，一直躲在甲板避風的牆角，但是每隔一陣子，就試圖飛起來，很快就又會被海上的強風吹回來，而且牠一定也發現了，牠小小的翅膀是沒有辦法支撐飛回到陸地上的，每一次回到甲板的角落，可以明顯看得出牠變得越來越虛弱。 　　「希望牠有足夠的力氣，撐到下一個港口。」另一個水手說。 　　船上受到海防嚴格的規定，我們是不可以餵食野生鳥類的，為了公共衛生因素，食物當然也不可以出現在甲板上，理論上我們不能讓牠留在船上，但是所有人都決定睜一隻眼閉一隻眼，連船長都假裝沒有看到，每個

人經過甲板的時候，也都會隨時特別注意那隻走失的麻雀，是不是還安好。 　　這時正好新聞傳來，北加州的森林間發生大型野火，失去控制，造成了許多的傷亡，加州政府甚至因此宣布進入緊急狀況，空氣中佈滿了黃色的煙，甲板上也像下雨般落下無數的灰燼，所以船艙都必須緊閉，加上風浪變得越來越大，除非必要，我們都不到甲板上。 　　「說不定麻雀留在船上，因此逃過火劫也說不定！」 　　聽到新聞的水手說，牠可能是最幸運的一隻鳥。 　　雖然沒有食物，但是甲板上有消防用的水，在第三天時，有水手看到麻雀終於鼓起勇氣，從角落飛出來，到船舷上的消防水箱喝水，就放心了一些： 　　「雖然沒有食物，但是只要有喝水，牠的體力應該

可以撐得到舊金山。」 　　終於，我們的船在一個清晨，看到舊金山著名的金門大橋，出現在煙霧瀰漫的前方，海鷗們也來迎接我們，跟在船後面翻攪的水面捕魚，疲倦而驚恐的麻雀，這時抖了抖身子，恢復了蓬鬆的羽毛，趁風停止的那一剎那，奮力飛出船舷，往最近的岸邊飛去。 　　老水手們停下手邊的工作，目視著麻雀安全離開，面無表情的回到繁忙的工作中。 雖然只有短暫的幾秒鐘，但是我知道，每個人的心裡都鬆了一口氣，也為牠的幸運覺得高興，似乎這不速之客的好運，也成為我們命運的一部份。 　　閱讀著以高鐵站一隻迷途的麻雀為主角的《七日的青鳥》時，我在船上也有著一隻青鳥，圍繞著每一個來自世界各地、充滿奇妙人生故事的水手。

　　「我也看到青鳥了！」我這麼告訴自己。 　　這個美好的巧合，讓我永難忘懷。 作者序 幸福其實很簡單 林秀穗、廖健宏 　　當編輯告訴我要交書序時，我才驚覺，對呀，書序，動都還未動筆，那該寫些什麼？這對長年窩在電腦前書寫的我來說並不困難，但也沒那麼簡單，有許多事情可以寫，但思緒相當混亂，需要經過一番整理。 　　我想，既然這本書名叫《七日的青鳥》，就從青鳥談起吧，《青鳥》是大家耳熟能詳的故事，是M.梅特林克的代表作，六幕十二場的童話劇，1908年在莫斯科藝術劇院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基執導，從此遍傳世界，青鳥就成了幸福的象徵，偶爾當我們祝福別人時會說，「我看見青鳥就停在你的肩膀上！」，

感覺就像幸福落在那個人的身上。 　　幸福是大家終身汲汲營營追求，沒有人不想要吧？但對每個人來說，幸福的定義卻有著極大不同。那麼，到底什麼是幸福？從青鳥的故事裡告訴我們，經歷了尋找青鳥奇幻旅程的兄妹，最後卻在自家找到了青鳥，並且把青鳥送給了鄰居，為鄰居的女兒治病，善良、同理、友愛、慷慨和悲憫，才是這故事探討的真諦，對幸福下了更廣泛的定義，而這種定義其實就在每個人身邊，這也是當初我書寫這個故事時，所想表達的。人生的不幸福，有時是來自於內心的遺憾，解決了內心的遺憾，幸福很自然會在心裡發芽，快速成長。 　　如果大家閱讀了《七日的青鳥》，不難發現故事裡每個小小人物，都似曾相識，這些角色並不特別，更不

陌生，似乎在我們生活周遭，隨時可見，也因為如此，就像閱讀了我們身邊周圍朋友的故事。在某個點，伸出友善的手，改變就由此開始，困住內心的遺憾就消失了，青鳥才可能落在肩上。 　　再來，我想談談創作的靈感，就像有學生常常問我：「老師，你的故事是真實的？還是幻想、虛構的？」我常會回答，一半一半。以《七日的青鳥》來說，故事裡的青鳥是真的（不是說真的看見了青鳥），而是真的有隻鳥，一隻麻雀，高鐵左營站裡的一隻麻雀，故事由此開始。 　　不知大家是否和我一樣，注意到高鐵左營站大廳裡有麻雀？還記得，大約是兩年前，有一次我和健宏搭高鐵上台北，進了閘口，在休息區等車，然後我們一起發現了一隻麻雀。牠是怎麼飛進高鐵大廳

的？當初這個想法一起浮現在我們腦海，接著，牠能飛出去嗎？如果出不去的話，該怎麼辦？吃些什麼？還有……接二連三的問題，一個個跳出來，然後就是我們想像力飛翔的時刻，青鳥的故事大概就是這麼來的。也許大家會感到好奇，那隻麻雀後來怎麼了？是否如書裡寫的，最後在大家幫助下，拆了窗，順利飛走了？當然不是。但，也請別擔心，我相信麻雀是很好的，不信如果有機會到左營高鐵站大廳，大家可以找找，麻雀仍然自在地在大廳裡飛翔，而且現在不只是當初我們發現時的一隻，麻雀不孤獨，已經有許多朋友一起出現在高鐵大廳裡，當然是牠們自己找到了來去之路。 　　而，這是一個和左營有關的故事，不免來談談左營這個新舊交錯、歷史悠久的城區，何

況以身為一個高雄在地，土生土長的我來說，左營有著特別的意義。不管是否到過左營，一提及左營，蓮池潭畔的龍虎塔絕對是代表左營、令人印象深刻的景點之一，對我來說，那也是唯一的一張照片，對不喜歡拍照的父親來說，在龍虎塔前和我還有弟弟一起留影，是童年時期唯一的一張照片，所以我才說左營對我來說，有個特別的意義。 　　另外，如果到過左營一遊，見過左營的古城牆，聽過舊城文化協會的導覽，就會知道在清代，左營被稱為鳳山縣城，就是鳳山縣舊城，而我居住成長的鳳山，是鳳山縣新城，新舊兩座鳳山縣城充滿了歷史故事，往來兩座城之間的古道，又各經過哪些我們所熟悉的地方呢？還有，左營不只是座古城，眷村文化更是不可錯過的一環，龜

山、蛇山、半屏山和蓮池潭畔許許多多廟宇的有趣故事，就算說上幾個日夜，也說不完。 　　新左營的繁華和舊左營的韻味，融合出如今的左營，如果大家有機會翻開這本書，不妨從書裡淑慧所繪的美麗圖畫，慢慢發掘，還有哪些左營之美。 1我家住在鐵路邊 小可的家住在鐵路邊，打開門，跳過大馬路，就能看見圍牆、和圍牆裡的鐵路。所以，不只一次，小可這麼問媽媽： 「媽，為什麼我們要搬到這個鐵路邊的家？」 「不能再搬一次家嗎？」 已經半年了，從搬家轉學後，每天早上，媽媽會陪著小可一起走路，步行到學校，在校門口和小可道別、揮手，然後各自轉身，小可進到校園裡，媽媽則轉往高鐵車站上班。 今天，和往常一樣，又有那麼一點點不同

，但小可說不出來，到底是哪裡不一樣，或許是高高在上的太陽特別明亮，散發著可以把人烤焦的熱度，總之在媽媽轉身的剎那，小可是想開口喊住媽媽。 但，媽媽已經放下道別的手，她的背影看起來像一團被烤得冒出蒸氣的烏雲，烏雲上撐起了一朵小花傘，小花傘在燄陽下張著笑臉。 小可嘆了一口氣，轉身走進校門裡，鍾聲像啟動魔法的鑰匙，噹噹噹響，想像力必須被封印起來，小可把它藏在校門外，在被太陽烘烤得冒汗的柚子樹上、在紅豔的小麒麟花蕊裡、在直挺挺立正站好的路燈背後、在騰騰冒著熱氣的行道磚下。 「嘟、嘟嘟，嘟、嘟嘟，我家住在鐵路邊，嘟、嘟嘟，嘟、嘟嘟，鐵路小孩，小鐵怪！」誇張的歌唱聲從小可的左手邊傳來。 小可很想摀住耳朵，

用力往前跑。但，她的速度不夠快，所以討厭的歌聲、討厭的人，像影子一樣緊緊纏著她。 「小鐵怪、小鐵怪，啦啦啦，啦啦啦！」 那個討厭的人開始扭起了屁股，像隻竹節蟲一樣的擺動腰肢，唱著會讓人起雞皮疙瘩的討厭歌曲，又唱又跳，像發瘋了一樣，也或許是某一種神祕的儀式、祈求春神早點降臨被冰封的大地。 「你在做什麼？你很討厭耶，鍾小建！」另一個聲音像打雷，轟隆隆，從小可的另一邊傳來，氣勢磅礡地落在討厭的人背上。 沒錯，討厭的人名叫鍾小建。他歌唱的聲音停了，奇怪扭動的舞姿也停了，痛得彎腰，張著嘴，雙手不斷抓背。 晶晶亮亮，晶晶亮亮的光照在像天使一樣突然降落在人間的人影上，有幾秒鐘，真的，小可以為自己真的看見天使

了。 但屏氣凝神一看，她沒有天使捲捲的頭髮、白皙的皮膚、天籟的嗓音，相反的，那宏亮的聲音聽起來比較像打雷的聲音。 「鍾小建，下次你再欺負小可，我就去報告老師！」

高級住宅樓層別價格之估算－以高雄市為例

為了解決左營高鐵站的問題，作者吳怡雯 這樣論述：

高雄市是南台灣發展房地產的重要核心地區，相較於中北部不動產價格較為便宜，但近年來房地產價格不跌反漲，無論預售建案或是中古屋市場皆買氣熱絡。大樓住宅更是近年來都會區的民眾選購房屋之首選，本文研究消費者在購買大樓時，選擇大坪數物件之考量因素，包含行政區、屋齡、車位、房間數、衛浴數等，透過特徵價格理論，觀察北高雄、南高雄、鳳山及仁武區對於這些因素所反映之樓層價格是否有顯著之影響。研究發現，屋齡對於不動產價格有顯著的負相關，屋齡愈高，房屋交易價格愈低；北高雄的消費者較喜愛隔間少、使用空間較大；而南高雄則偏愛隔間較多，猜測可能是家戶人口數較多；近幾年鳳山、仁武區也因人口移入的關係，不動產價格也漸漸

提高，消費者也偏愛隔間較多的物件。