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小學生國語辭典(增訂四版)

為了解決广注音的問題，作者陳佳君,張孝裕 這樣論述：

　　◎收錄六千餘字，詞彙豐富多元！ 　　補充詞語例句、近反義詞與衍生詞，幫助延伸學習。 　　◎注音最準確，考試高分真容易！ 　　依教育部《一字多音審訂表》標示，由審音委員張孝裕教授親自校閱。單字附注漢語拼音，外語學習也可用。 　　◎字該怎麼寫，看我最正確！ 　　依據教育部《常用國字標準字體表》、《常用國字標準字體筆順手冊》，一筆一畫雙色呈現。 　　◎附錄資料最實用！ 　　附《國語詞類表》、《標點符號用法表》、《國語注音、漢語拼音對照表與書寫說明》、《101一字多音審訂初稿、現行音對照表》，擴大學習視野。 　　◎插圖生動，精巧美觀；圖示說明，輕鬆上手！                

               　　◎開本適中，攜帶方便；雙色印刷，版面清晰！  

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祭祀之禮與文化性質－－以一貫道獻供禮場域為探究核心

為了解決广注音的問題，作者林玫足 這樣論述：

一貫道獻供禮採行「儒門之禮儀」，透過形而上的禮意、儀軌與有形的禮器，表彰信仰者對明明上帝與諸天神聖至誠之意，呈獻方式有其獨特性，儀軌結構顯得有節有序、莊嚴肅穆，文化意涵深遠。 為理解與詮釋一貫道獻供禮之莊美，本研究藉由比對歷史文獻與詮釋、田野調查，考證獻供禮之歷史傳承淵源，以觀察獻供禮和中國「郊社之禮」的關係，並以臺灣一貫道6支組線現行獻供之禮節文本，試著比較不同組線之間獻供禮的差異。研究結果顯示，一貫道獻供與《周禮》中禮官「肆師」的職責有密切關係，其儀軌：作揖、跪、舉眉齊與叩首等舉止，遵循著中國先秦或漢代以前之禮儀，獻供儀式與清代帝王郊祀上香、進俎之儀相仿，但程序結構較之精簡

且並未奏樂，除了大型祭祀活動時方有配合獻供的樂曲演奏。供品陳設方式與明朝釋奠禮、清代的圜丘郊祀陳設類似，呈現出具規則性與秩序性的陳列，並且使用形式與「豆」相仿、但材質不同的祀器盛置供品。而不同組線間獻供禮的儀式結構原則差異不大，但儀軌細節上仍有所不同。 一貫道藉由佛堂陳設、點亮三盞佛燈與節度合宜的薦獻儀式，將中國固有「道生萬物」、「中和」的哲理和五常德(仁、義、禮、智、信)、敬老尊賢、進善退惡與各正其位的道德思想融於獻供禮中，如此的哲理與道德思想，不論過去、現在或未來，帶給人們正思維的力量，值得吾人將之發揚光大與流傳。

常用成語典(增訂三版)

為了解決广注音的問題，作者廖卓成 這樣論述：

　　◆ 成語收錄貼近日常 　　依照現代語文的實際用法，增選生活化成語2500 則，為坊間同級辭典收錄最多。   　　◆ 注音標示完備貼心 　　每則成語皆附有正確注音。內文中比較難讀的字，不僅加上注音，同時以套色標明，方便閱讀。   　　◆ 解釋用法新穎明確 　　分析每則成語現在的使用情形，明確指出適用的對象及使用的效果。不收過時的用法。   　　◆ 例句說明生動實用 　　例句完整生動，文辭優美通順，不但是學習成語、練習作文的最佳參考，更可藉以領會成語的含意和用法。   　　◆ 典故故事精彩好懂 　　將成語的來源，用淺白生動的文字寫成故事，幫助理解、加深印象。   　　◆ 相似相反詞好學習 　　

針對詞語意義補充相似、相反的成語，以豐富詞彙，擴大學習層面。   　　◆ 情境插圖活潑有趣 　　200 張生動活潑的精美插圖，具體呈現成語情境，增強學習效果。   　　◆ 多功能檢索很便利 　　附條目部首索引和條目注音索引，新增條目分類索引，完整列出條目，檢索便利快速。   作者簡介 總審訂／廖卓成 　　國立臺北教育大學語文與創作學系教授   校閱／江慧娟 　　臺中市立僑孝國小教師 校閱／陳景聰 　　臺中市立大里國小教師   ※本書成語依各部首歸類排序。下列《部首表》內文頁碼： 【一畫】 一 一 丨 四四 丿 四五 乙 四六 亅 四七 【二畫】 二 四九

亠 五一 人 五二 儿 七三 入 七八 八 八一 冂 八二 冖 八三 冫 八四 凵 八五 刀 八八 力 九六 勹 一○一 匕 一○一 匚 一○二 匸 一○二 十 一○三 卩 一一○ 厂 一一○ 厶 一一一 又 一一一 【三畫】 口 一一三 囗 一三六 土 一四二 士 一四七 夕 一四八 大 一五○ 女 一六五 子 一七五 宀 一七八 寸 一八五 小 一八八 尢 一八九 尸 一八九 山 一九一 巛 一九三 工 一九四 己 一九六 巾 一九六 干 一九七 广 一九九 廴 二○○ 廾 二○○ 弓 二○一 彡 二○四 彳 二○五 【四畫】 心 二一○ 戈 二三一 戶 二三三 手 二三四 支 二五八 攴

二五九 文 二六三 斤 二六四 方 二六五 无 二六七 日 二六七 曰 二七五 月 二七六 木 二八四 欠 二九七 止 二九九 歹 三○二 殳 三○三 毋 三○四 比 三○五 毛 三○五 氏 三○六 气 三○七 水 三○八 火 三二八 爪 三四○ 爻 三四一 片 三四一 牙 三四二 牛 三四二 犬 三四五 【五畫】 玉 三四九 瓜 三五二 瓦 三五二 甘 三五三 生 三五三 田 三五五 疋 三五九 疒 三五九 癶 三六一 白 三六二 皿 三六五 目 三六六 矢 三七五 石 三七六 示 三七八 禸 三八一 禾 三八三 穴 三八七 立 三八九 【六畫】 竹 三九○ 米 三九三 糸 三九六 缶 四

○一 网 四○一 羊 四○二 羽 四○四 老 四○五 而 四○六 耳 四○六 聿 四○九 肉 四一○ 臣 四一五 自 四一七 臼 四二四 舌 四二七 舛 四二七 艮 四二八 色 四二八 艸 四二九 虍 四三八 虫 四四一 血 四四二 行 四四三 衣 四四四 襾 四四七 【七畫】 見 四四七 角 四五○ 言 四五一 谷 四五七 豆 四五七 豕 四五八 豸 四五八 貝 四五八 赤 四六二 走 四六二 足 四六五 身 四六六 車 四六八 辛 四七○ 辵 四七○ 邑 四八一 酉 四八二 里 四八三 【八畫】 金 四八四 長 四九○ 門 四九一 阜 四九五 隹 四九九 雨 五○二 青 五○五 非 五○六

【九畫】 面 五○六 革 五○八 韋 五○九 頁 五○九 風 五一二 飛 五一六 食 五一七 首 五二一 香 五二二 【十畫】 馬 五二二 骨 五二五 高 五二六 鬼 五二八 【十一畫】 魚 五二九 鳥 五三○ 麻 五三二 【十二畫】 黃 五三二 黑 五三三 【十三畫】 鼎 五三四 【十四畫】 鼻 五三四 齊 五三四 【十六畫】 龍 五三五   序 　　成語文辭精美，含意完整而豐富，來自於歷代典籍，涵蓋了各個生活層面，是文化的縮影，也是古人智慧的結晶。在日常言談或寫作時運用成語，不但能使文句簡潔，也可以美化文句，加強語氣，使情感或見解更加深刻。 　　顧名思義，成語具有固定的形式和特

定的意涵，受到普遍的認同，不可以任意更改，也不可以隨興杜撰，更不可以望文生義。然而，在語文的創作過程中，成語卻不是一成不變，而是隨之衍生新意、變換形式，甚至因為時代的隔閡而遭到淘汰。換句話說，成語必須從實際使用的情形來確定其含意和價值。 　　可見學習成語，除了正確了解其意義之外，更須明確的掌握用法，但是成語大多是簡潔的文言，要和語體文結合得天衣無縫，實在不是一件容易的事。因此，我們特別精挑細選了現代生活中常用的成語約二千四百條，編寫成這部常用成語典，其中詳細解釋語意，說明成語的實際用法，並附上生動的例句，使讀者心領神會，運用自然能得心應手。此外，還有成語故事和相似相反詞，增加該則成語的相關知

識，以觸類旁通，並適時的叮嚀避免一般常見的錯別字。 　　簡而言之，這部常用成語典兼具了閱讀查檢和使用參考的雙重功能，是弘雅圖書公司為現代人所量身打造的經典之作，也是繼精解國語辭典之後，最適合初學者的成語工具書，尤其是有志於寫作的人絕不可或缺的案頭瑰寶。   　　【弘雅圖書公司　編輯委員會 謹致】  

溫和的社會改革者──羅運炎（1889–1970?）社會思想之研究

為了解決广注音的問題，作者陳繼賢 這樣論述：

羅運炎（1889–1970?），一位中國民國時期中華基督教衛理公會的牧師（長牧）；並曾先後任廣學會、中華全國基督教協進會、中華慈幼協會、中華國民拒毒會等多個組織的理事；在國民政府訓政時期到行憲時期更是擔任立法委員。名人錄多以政府委員、作家、慈善家等作為對他的印象。然而，在這眾多的身分背後，羅運炎乃是主政衛理公會全國出版事務長達30多年的出版人，基督教文字工作是其一生之事業，在平生出版之個人專書多達20部，均與民國時期之中國環環相扣的著作。本文嘗試將羅運炎一生之經歷作一全面梳理，並透過從文字闡發的言論，探索其思想之內涵與變化。在衛理公會文字事業發展之沿革，探討羅運炎將基督教文字事業於國家、社會

與教會之定位。以期把國民時期一曾熱心於社會事業的牧師，在其思想與出版上重新塑造。