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經濟學：理論與實際(上冊)(第八版)

為了解決彰化韓貨的問題，作者許嘉棟,吳聰敏,張清溪,劉鶯釧 這樣論述：

　　本書上下兩冊，合計 30 章，適用於一學年之經濟學課程。前 15 章為個體經濟學之範圍，後 15 章為總體經濟學內容。   　　1. 強調經濟直觀。 　　2. 採用本土例子。 　　3. 涵蓋當代議題包括：金融海嘯，台灣央行匯率政策與貨幣政策，碳排放交易，新冠疫情，中美貿易戰所有資料與圖形更新。

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廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響：以宗教信仰程度為調節變項

為了解決彰化韓貨的問題，作者劉子維 這樣論述：

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異，並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象，發放問卷800份實際回收有效問卷為619份，有效回收率為77.4％。資料經統計分析，結果顯示：一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異，僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異，性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示，年齡未達顯著影響，性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客，婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客，教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗，廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感，廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感，宗教信仰程度具有調節效果，宗教信仰程度越高時，可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係，以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42％解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。

教室裡的理財冒險王：在賺錢、繳稅、創業、投資中，培養受用一生的財商思維【隨書送理財大冒險主題式記帳本】

為了解決彰化韓貨的問題，作者玉孝珍 這樣論述：

玩遊戲學理財 ╳ 品格教育 韓國YES24網路書店讀者票選2021年度童書第一名 「孩子們，上學了就要繳稅啊！」 歡迎加入，由金錢運作的教室。 在教室裡的經濟小國，展開一趟有哭有笑的金錢冒險。 　　★臺版《教室裡的理財冒險王》推動人、文林銀行／翻轉銀行創辦人、新北市大觀國小學務主任賴皓韋誠摯推薦 　　★國立政治大學財政學系教授吳文傑專業審定 　　★兒童閱讀推廣者、財經專家、國小教師齊聲好評 　　隨書送 　　◎ 理財大冒險主題式記帳本（賴皓韋審閱） 　　◎ 新北市新埔國小教師、兒童理財教育推手甘文淵獨家設計教案 　　始宇升上國小六年級的第一天，新來的班級導師竟然向全班同學提議要試著成

立經濟小國。當六年一班的同學們成為經濟小國的國民後，擁有了各自的職業，並開始使用名為「微笑」的貨幣來進行經濟活動...... 　　・好想偷懶一下！可是錢不夠 　　打菜優先券、免寫日記券、出遊券要用哪一個才好呢？如果可以，我全部都想要。看著同學提早吃完午飯，跑去操場玩，真的好嫉妒！可是錢都拿去定存了，如果中途解約的話，只能拿到一點點利息。 　　・自己開店當老闆，折扣打起來 　　「所有零食只要10微笑！買一送一！」因為划算的開幕活動，別家超市的客人通通跑來找始宇買零食。然而一開始明明很順利，為什麼突然就沒錢買商品...... 　　・失業也沒關係，自己的職業自己創造 　　學校考量到學生的方便，

走廊的清潔工改由外聘人員負責。原本開的超市倒閉，現在連清潔工這個工作也不能做了！該怎麼辦？班際樂樂棒球比賽將至，始宇開始教大家傳接球，當傳接球助理來收學費。新創的職業雖然沒有固定薪水，卻比清潔工還要有趣。 　　・所有人都想要的簽名球，究竟會鹿死誰手 　　要能在拍賣會上成功標到樂樂棒球比賽的獎品「簽名球」，一定要有雄厚的資產。帶著強烈的企圖心，始宇默默展開「朱始宇的累積700微笑計畫」。究竟始宇最後是否能成功得標，成為眾人羨慕的對象？ 本書特色 　　【符合108課綱精神，金融理財素養必讀】 　　近年兒童理財觀念廣受重視，財金素養亦被納入108課綱。本書將理財教育融入故事中，逐步帶領孩子培養

金融知識。 　　【不只關於錢，更能培養孩子受用一生的人生觀】 　　兒童理財教育，不只培養理財能力，同時也傳遞正確的人生價值觀及品格教育。唯有讓孩子體會到金錢之得來不易，才能認真思考該如何有效運用。 　　【課堂之外，在家也能進行理財教育】 　　孩子的金錢觀需要長時間的培養與建立。本書隨書贈送「理財大冒險主題式記帳本」，使用方式簡單、直覺、易操作，讓家長與孩子一同訂下約定，不僅記錄消費習慣，也學習契約精神。 　　【構想職業規劃，提前思考未來職涯人生】 　　從故事主角始宇的遭遇認識到「失業」一事，讓孩子預先思考未來想從事的職業，提早具備職業的未來發展性需一併被考量的意識。 　　【正確認識友情

，建立正向的人際互動模式】 　　孩子交朋友，找到互相成長的夥伴，在團體生活中是相當需要學習的一課。故事主角始宇從一味花錢到學會聽取同學的建議，逐步改變既有消費習慣，最終成為懂得理財規劃的小大人。 　　【遊戲式教學，玩出孩子的財商思維】 　　以班級為單位的經濟小國，進行班級理財遊戲，讓孩子「在教室裡邊玩，邊自然養成經濟習慣」，可搭配長期投入兒童理財教育的甘文淵老師設計之教案，提供國小、國中老師進行課堂活動。 　　（免費下載精采教案：reurl.cc/VDRXxy） 得獎紀錄 　　★韓國YES24網路書店讀者票選2021年度童書第一名★ 　　作者設計的「班級理財遊戲」榮獲兩項大獎 　　★2

019年韓國經濟教育商會所長獎★ 　　★2020年韓國經濟教育團體協會會長獎★ 　　作者經營兒童理財YouTube頻道「繳稅的孩子們」 　　★累積超過20,000,000瀏覽次數★ 審定推薦 　　吳文傑｜國立政治大學財政學系教授   好評推薦 　　王昀燕｜「博客來OKAPI」專欄作家 　　林怡辰｜彰化縣原斗國小教師 　　夏韻芬｜財經節目主持人、理財作家 　　黃子欣｜孩子的理財力教練 　　賴皓韋｜文林銀行／翻轉銀行創辦人 　　（依姓氏筆畫排序）

蘭嶼達悟族的米食接觸歷程

為了解決彰化韓貨的問題，作者李秋雲 這樣論述：

本文聚焦於達悟族如何適應「白米」這個外來食材，取代芋頭成為日常主食。本文分作三個時期進行討論：「不食白米期（1895年以前）」、「米食引入期（1895-1945 年）」以及「米食盛行期（1945 年至今）」。本研究第二章進行地圖分析及歷史資料分析，1895年雖曾有西班牙人、荷蘭人、美國人、漢人、巴丹島人的登島紀錄，但幾乎沒有白米交流的事實，族人仍沒有食用白米，可稱作「不食白米期」。第三章著重於分析日治時期相關史料，1895至1945 年期間日本軍方及學者對蘭嶼展開多項研究，與族人有比較緊密的接觸，除了給予工作者白米作為酬勞，亦將族人帶往臺灣大島進行觀光。這時期雖與白米有接觸但生活中依然沒有依

賴白米，可稱作「米食引入期」。第四章進行多方面的資料統合，因1945 年後大量外移人員及宗教進駐、族人前往臺灣大島工作、現代化發展及國家政策的影響，白米在族人的生活中奠定成為「必需食材」基礎。此時，全島通電、電冰箱的運入、交通運輸便利、餐廳設立更為激烈，白米與族人的關係越加密不可分，可稱作「米食盛行期」。第四章最後一節透過民族誌書寫以呈現現今族人的飲食方式及影響飲食選擇的因素。本研究結論是：大部分達悟族長輩仍以芋頭地瓜為主食，接受長照照護者或年長無法到田裡農務的會隨家人食米。若同住家庭仍種植芋頭，回流的族人縱然依舊懷著旅台時的食米經驗，亦會日常食用芋頭，而家中無種植芋頭或未與原生家庭同住的回流

族人則趨向食用白米飯。本研究發現家庭對食用芋頭支持度較弱，將促使孩童直接選擇食米。學校開發民族教育教導傳統文化之餘，營養午餐亦儘量安排每周一次的食用傳統飲食，以提升孩童恢復食用芋頭。白米造成達悟族的飲食變遷並非一朝一夕所成，需從歷史脈絡去追尋族人的身體經驗，無法單憑檢討現在重不重視芋頭文化來解釋之。達悟族對白米的適應歷程雖不長，但族人食用白米是經過了飲食的選擇，而人口流動對飲食的改變往往超過自然環境所帶來的影響，「以白米為主食」在年輕的達悟族人生活當中早已根深蒂固。