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另外網站這種馬賽克，能被AI 一鍵去除了_科技狐也說明：你看看，第一行的馬賽克已經打的夠嚴實了吧，結果還是被解碼出來了。 ... 馬賽克，其實是一種將影像特定區域的色階細節畫素化並造成色塊打亂的效果。
這兩本書分別來自有鹿文化 和有鹿文化所出版 。
中華大學 電機工程學系 賴瓊惠所指導 黃柏嘉的 CMOS影像感測器測試方法 （2018），提出影像解馬賽克關鍵因素是什麼，來自於CMOS影像感測器、MIPI D-PHY、CIS測試。
而第二篇論文靜宜大學 資訊管理學系 胡育誠所指導 吳佩蓉的 適用於彩色影像解馬賽克的竄改偵測與影像回復 （2018），提出因為有 影像認證、竄改偵測、貝爾圖形、彩色濾波器陣列、可回復式解馬賽克影像的重點而找出了 影像解馬賽克的解答。
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再潛一支氣瓶就好
為了解決影像解馬賽克 的問題，作者栗光 這樣論述：
海洋書寫作家栗光 全新力作── 探究海，是一場沒有終點的旅程。 每一次潛水，都召喚著下一次的，再潛一支氣瓶就好。 身處黑暗的人難免被光吸引， 逃避的人終究得面對課題， 有些人在陸上尋找自己，有些人則在海裡── 「說到底，我其實一直不允許任何人以任何形式愛我吧？ 不論身處何處，總在尋找每份善意的原因， 從不相信自己可以就是那個原因。」 作家栗光繼首部散文集《潛水時不要講話》，再推全新海洋書寫散文集《再潛一支氣瓶就好》。她因為不擅人際而躲藏於水層中，卻在異類的世界裡收下最多同伴的愛。領悟不管是將手伸向他人，還是反握住伸來的手，都不單單是生理需要，也是
心理需要，更在互相握持的過程中，納受了自己。潛過一支又一支氣瓶，如今她下水的理由不僅僅為了海洋生物，亦想把在海下尋得的中性浮力，一點一點帶上岸。 無論轉身面向大海或陸地，於她都是一次誕生。 輯一、「當潛季開始」： 海洋生物是她每次下潛的理由，不知道誰會出現，不知道他出現後會做些什麼。栗光觀察那些願意讓人觀察的動物，也在觀察中認識自己與他者。 輯二、「水面休息時間」： 水面休息時間，意指氣瓶與氣瓶間的休息時間，亦是她把頭從水中抬起來，正視夥伴的時候。許多與人有關的故事於此展開，並且不因著那趟潛水結束而畫上句點。 輯三、「回到陸地的潛水員」： 每一次的下
潛，最終仍須回到陸地；這不單單是受限於生理，也有著心理層面的需要。海洋滋養日常，家庭與工作的陸地生活，則支持了她每一次的下潛。 名人推薦 黃宗潔（國立東華大學華文系教授） 專文盛讚 張瀞仁Jill（暢銷作家） 楊澤（詩人） 劉家凱（音樂人‧魚丁糸吉他手） 真摯推薦 這本書，無疑是她償還給海的回報── 栗光是誠實的。她寫海，但不強調自己迷戀海。她寫潛水，但不誇大自己如何熱愛這項運動。廖鴻基曾經說，「為著魚是生活，為著海是心情」，若把這句話代換到栗光身上，她的版本顯然是，「為著魚是心情，為著海的部分……還是因為魚」。──黃宗潔（國立東華大學華文系教授
）
影像解馬賽克進入發燒排行的影片
不久將來的聖杯戰爭結束後的日本。
在馬賽克市“秋葉原”擔任夜警（Night Watch）的十四歲少女。
由於她狩獵從者時那冷酷的工作方式，
被稱呼為“死神”並受人疏遠、畏懼。
身高／體重：158cm·48kg
出處：Fate/Requiem
地域：日本·馬賽克市“秋葉原”、“新宿”
屬性：秩序·中庸 性別：女性
對於時尚與味覺的品味來自於老師。
在與迦勒底不同走向的未來史中，
和世界上最後被召喚的從者“旅行者”
一起投身於聖杯戰爭。其結局本人也不知曉。
幼年時起被稱作“邪靈”的惡靈附身。
其靈障顯現為滲出到身體表面的黑色粘液狀疑似物質。
雖然靈障一點點變得嚴重起來，但她最後成功地適應了它
並自己將其取名為“魔王（Erlkönig）”，能夠隨意操縱。
這種特殊的感覺在感知死亡氣息和殺氣時很有用，
但另一方面，邪靈們總是想要活著的供品，
一旦得不到滿足就會侵蝕繪里世自己的肉體。
重視效率。喜歡功能實用的工具和服裝，
質樸可靠的東西。
食物方面則喜歡辣的和營養價值高的。
但對於味道不怎麼在意。
厭惡魔術師，雖然本人是打算成為“魔術使”的，這個嘛。
對古今東西的英靈相當熟悉。
業餘時間全都用來瀏覽英靈相關的書籍和影像資料。
在活用這些知識作為“死神”做出冷酷的處理時，
也會尊重從者生前的經歷，並給予深深的敬意。
對發現了未知世界的航海家和冒險者的英靈們尤其敬愛。
「也沒有吧……因為這在馬賽克市很普通啦……」
雖然她這樣裝出一副從容的樣子，但似乎熱衷到
每天會在迦勒底偷偷興奮到流鼻血的程度。
○巫邪靈媒：A
讓潛藏於繪里世血脈之中的邪惡之靈附身，
可作為對靈體格外有效的武器使用。
○魔彈射手（仿造）：B
將波西米亞傳說中的惡魔薩米爾的子彈
再現並鑄造而成的魔術仿造品。
○死神：B
想要狩獵那些失控、不遵守規矩的從者的妄執。
以及對於英靈和反英雄的淵博的知識。
『天遡鉾』
階級：B 種類：對靈寶具
有效範圍：1～14 最大捕捉：1000人
Amenosakahoko。
將大神·伊邪納岐與伊邪那美的“創國”神話
逆轉再現而成的不祥祭祀。
繪里世在繼承冥神之力後，
通過近似從者化而獲得的獨有魔術。
使用神造祭器“天沼矛（Amenonuboko）”的仿造品
攪動時空，對其構造進行推定演算，
將目標空間所包含的一切構造、質量、意義、緣因
返還為最初的混沌。
如果對像是從者，則可以瓦解、分裂其靈基構造。
使熵逆轉並歸返黃泉。
#FGO #宇津見繪里世
CMOS影像感測器測試方法
為了解決影像解馬賽克 的問題，作者黃柏嘉 這樣論述：
本論文探討 CMOS 影像感測器(CMOS Image Sensor, CIS )的測試方法，以數位訊號測試機的獨立精密量測功能做為 CIS 測試基礎，再根據 Mobile Industry Processor Interface (MIPI) 聯盟 D-PHY 協定的訊號格式設計出用來解碼、排序的影像處理配件，使用數位訊號測試機搭配影像處理配件組成 CIS 測試機，並制定測試流程，最終對 CIS 進行電性及影像測試。
再潛一支氣瓶就好【限量親簽版】
為了解決影像解馬賽克 的問題，作者栗光 這樣論述：
海洋書寫作家栗光 全新力作── 探究海，是一場沒有終點的旅程。 每一次潛水，都召喚著下一次的，再潛一支氣瓶就好。 身處黑暗的人難免被光吸引， 逃避的人終究得面對課題， 有些人在陸上尋找自己，有些人則在海裡── 黃宗潔（國立東華大學華文系教授） 專文盛讚 張瀞仁Jill（暢銷作家） 楊澤（詩人） 劉家凱（音樂人‧魚丁糸吉他手） 真摯推薦 這本書，無疑是她償還給海的回報── 栗光是誠實的。她寫海，但不強調自己迷戀海。她寫潛水，但不誇大自己如何熱愛這項運動。廖鴻基曾經說，「為著魚是生活，為著海是心情」，若把這句話代換到栗光身上，她的版本顯然是，「為著魚是心情，為著海的部分……還
是因為魚」。──黃宗潔（國立東華大學華文系教授） 「說到底，我其實一直不允許任何人以任何形式愛我吧？ 不論身處何處，總在尋找每份善意的原因， 從不相信自己可以就是那個原因。」 作家栗光繼首部散文集《潛水時不要講話》，再推全新海洋書寫散文集《再潛一支氣瓶就好》。她因為不擅人際而躲藏於水層中，卻在異類的世界裡收下最多同伴的愛。領悟不管是將手伸向他人，還是反握住伸來的手，都不單單是生理需要，也是心理需要，更在互相握持的過程中，納受了自己。潛過一支又一支氣瓶，如今她下水的理由不僅僅為了海洋生物，亦想把在海下尋得的中性浮力，一點一點帶上岸。 無論轉身面向大海或陸地，於她都是一次
誕生。 輯一、「當潛季開始」： 海洋生物是她每次下潛的理由，不知道誰會出現，不知道他出現後會做些什麼。栗光觀察那些願意讓人觀察的動物，也在觀察中認識自己與他者。 輯二、「水面休息時間」： 水面休息時間，意指氣瓶與氣瓶間的休息時間，亦是她把頭從水中抬起來，正視夥伴的時候。許多與人有關的故事於此展開，並且不因著那趟潛水結束而畫上句點。 輯三、「回到陸地的潛水員」： 每一次的下潛，最終仍須回到陸地；這不單單是受限於生理，也有著心理層面的需要。海洋滋養日常，家庭與工作的陸地生活，則支持了她每一次的下潛。
適用於彩色影像解馬賽克的竄改偵測與影像回復
為了解決影像解馬賽克 的問題，作者吳佩蓉 這樣論述：
在本論文中我們提出了一種新的影像認證技術，用於檢測解馬賽克影像的竄改區域，並在偵測完後進行影像的竄改區域重建。影像的解馬賽克是指利用單一的電耦合元件並搭配彩色濾波器陣列來獲取影像的取樣資料，以重建出RGB彩色影像的過程。在所提出的技術中，為了提供被竄改影像重建的功能，因此在嵌入影像認證碼的同時也會將影像重建碼嵌入至解馬賽克影像中。從實驗結果我們發現，利用所提出的技術具有良好的重建影像品質。且當影像受到竄改時，可以透過使用所提出的技術以正確地偵測影像中的竄改區域。如果影像沒有受到竄改，則可以無損地恢復回解馬賽克的影像。透過多組不同竄改比例的實驗測試後，由實驗結果可以得知竄改的範圍小於測試影像尺
寸一半時，所提出的技術皆可大致地重建出解馬賽克的影像。