我是社子人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦范琪斐寫的 說故事的人,在療傷的路上(限量簽名版):十三組在家與國之間往復的真實故事 和范琪斐的 說故事的人,在療傷的路上:十三組在家與國之間往復的真實故事都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【女子的生活丨志尊淳】跨性别者找工作 - bilibili也說明:
這兩本書分別來自黑體文化 和黑體文化所出版 。
華梵大學 建築系在職專班 葉乃齊所指導 陳鴻筠的 台北市社子島聚落關於城鄉化差異與空間沿革的社區集體記憶之研究 (2018),提出我是社子人關鍵因素是什麼,來自於社子島、自然空間、資本主義空間。
最後網站社子島是「島」?這兒曾是台北地區蔬菜供應地,現在居民只想問則補充:社子 島究竟是不是島呢? · 被禁建的歷史 · 意外保存傳統與人味 · i-Voting之後呢?
說故事的人,在療傷的路上(限量簽名版):十三組在家與國之間往復的真實故事
為了解決我是社子人 的問題,作者范琪斐 這樣論述:
在這裡,我們一起聽見真實的人、真實的故事 范琪斐30多年採訪生涯以來,最喜愛的作品 《說故事的人》入圍2021年《卓越新聞獎》Podcast新聞節目獎, 創造70 萬次收聽,2022年第一季編輯成書,圖文並茂, 收錄30張插畫與近50張照片,13組人物故事躍然紙上。 在這塊土地上,我們怎麼生活、怎麼思考、經歷了什麼?這些面向的問題,《說故事的人》在不同的受訪者身上感受到解答。《說故事的人》第一季編輯成書,講了十三組不同的人、不同立場的故事,讓有著精采故事、不被一般主流媒體青睞的人,有說出自己故事的管道。 這些小人物、日常生活的故事,不希望讀者用理性來「判斷是非」,而是期
待用心細細「體會」,不同人面對不同的人生,選擇了什麼樣的抉擇與立場。 也許你會說這是別人的「故事」,但許多個故事串起來,這就是屬於「我們的故事」,用理解取代劃分你我,每個人的故事,都可能是你的故事!我們當代的故事,它不一定像童話有套路,卻無比真實。 「她的提問循序漸進,看似無招,卻都溫柔地正中要害。」──彭仁郁(中央研究院民族所副研究員) 接受愛的人,同時也可能是受傷害的人。 這些說故事的人,往往回不了真正的家,總是在療傷的路上。 第一個故事,疫情下的人,有的人關在家,親朋好友都不在身邊,家給人的親密感,被重新定義;有的人住加護病房,家人不願意隔離入院照顧
長者,只剩下外籍幫傭願意。 第二個故事,全球化流動之下,外籍幫傭不僅照顧老人,也照顧小孩,然而時間一到便要離開,多年來小孩已把她認作第二個媽媽,這份分離焦慮影響了此後成長的人生。 第三個故事,台灣早年家庭之中小孩成員眾多,很多社經地位不佳的家庭會把孩子送出去當養子養女,孩子來回在寄養家庭與原生家庭之間,兩邊的爸媽可能把他忘掉了,但他從未忘記。 第四個故事,遇到不負責任的父輩,甚至讓自己成為乞丐,孩子對家長的尊敬與失落,如何幻化成為他自己成長的動力,他又如何看待這樣的家庭? 第五個故事,一個家裡,可能不只一個人受傷,因為家內性的侵害,可能受害者不只一個人,當傷害以
愛為名,要如何走出來這樣的重重陰霾? 第六到第八個故事,從家的暴力,放大到國家的暴力,白色恐怖時期,不僅冤案頻傳,無法給予歷史正義,而受害者的心理創傷,還可能變相影響自己的下一代,這樣的歷史創傷與代間創傷,療傷之路該如何走下去? 第九個故事,國家暴力從台灣的故事轉往西藏,中共軍事統治鎮壓,許多藏人因為抗暴而流亡異鄉,面對跟原鄉親人的分離與重逢,台灣雖是他鄉,已是故鄉。 第十個故事,同樣是流離與逃亡,港人的際遇也不單純,書店老闆不願出賣名單給中共,在三根菸內的時間決定要挺身而出,將不義公諸於世,然後離港來台。 第十一和十二個故事,是關於捐贈精子與連結海內外血緣家族
的奇特故事,一個身在紐約,卻子嗣成百滿天下的現象,重新定義了人們對於家庭與世界一家的想像。 最後一個故事,回到台北社子島的里長,他是卡在中間的人,卡在都市開發派與反拆遷派之間,這個故事專訪獲得卓越新聞獎提名,可以說是在地關懷與資本開發的辯證下,呼應著全書對於自身家園的愛與傷的重新理解。 新的故事,有待繼續述說,細細聆聽…… 「平常有在聽《說故事的人》的朋友應該會感覺到,我們訪問了很多情感上有傷痛的人。我自己訪談的時候常常會哭,很多朋友也說,聽的時候,會跟著掉眼淚。其實《說故事的人》當初在設計的時候,並不是刻意找很悲情的故事,但常常是跟受訪者越談越深的時候,我們跟著他一起
就走進了他心裡很柔軟的那一塊,這常常是他內心最脆弱的地方,但常常也讓我覺得是他最強壯的地方。」──范琪斐 無數個人是「數字」,單一個人則是「故事」。在新聞報導裡,事件中的「人」只是個數字,但當鏡頭聚焦在個人,我們會感受到這個人的悲喜、感受他面臨選擇的取捨,感受一個活生生的人,面對生命而成就自己的「故事」。我們說一個個人的故事,累積起來,就是我們當代的面貌,也是《說故事的人》最感動、也最想留下的價值,留下台灣當代的故事。當代人的故事,就是未來人的珍貴史料。 本書特色 三年多前范琪斐回到台灣,以她在美國三十多年的採訪經驗,籌組「說故事的人」影音團隊,一起探訪深藏在台灣的許多人的
心事,專注傾聽、陪伴與療傷。這些故事隨著范琪斐循序漸進的提問,受訪者打開心房,往往傾訴的是最為內在的創傷。說故事的人誠摯,聽故事的人的耳朵也溫柔。十三組故事編輯成書,造就了台灣眾生相的面目,也別開生面地呈現台灣內在風景的多樣性:有在家庭裡接受愛同時受到傷害的孩子,也有國家暴力下的受害者。這些說故事的人,往往回不了真正的家,總是在療傷的路上。書中也有遠渡重洋來到台灣的新住民,重新述說自己在外地的故事,因而在這塊土地上,成為台灣這座溫柔島嶼的故事之一。 名人推薦 彭仁郁 專文推薦 王 師|牽猴子股份有限公司 共同創辦人 吳怡農|新境界文教基金會副執行長 李可心|美國台
灣觀測站成員 李雪莉|《報導者》總編輯 唐綺陽|占星專家 敏 迪|國際新聞界的天之驕女 許芳宜|國際知名舞者 凱 莉|百靈果NEWS共同創辦人 彭仁郁|中央研究院民族所副研究員 曾志豪|香港媒體人 楊貴智|法白站長、法客電台主持 詹怡宜|TVBS新聞台新聞部副總經理 鄒宗翰|同志人夫 蔡明亮|國際知名導演 謝哲青|作家、知名主持人 (依姓氏筆劃排序) 「讓別人說出藏在心裡最深處的故事是一件不容易的事。我聽過很多專訪,但只有范姊有這樣的魔力,勾出人與人之間最秘密的對話。《說故事的人》是台灣當代非常重要的聲音。它記錄了文化、衝突、
人權與國族。用小人物的故事,照出一整個華人社會的影子。」──敏迪(國際新聞界的天之驕女) 「像個新聞界的搖滾樂手,30年來琪斐未曾停留在過去的美好,她超越自己的方法是透著更濃的人味,更貼近地表的真實,以其獨特的敍事口吻,向我們投遞一個又一個屬於這個時代重要的故事,這樣的搖滾值得喝采和支持。」──李雪莉(《報導者》總編輯) 「唯有真實的故事,才有帶動我們共同思考的強大動能。」──謝哲青(作家、知名主持人) 「琪斐近年來在國際新聞上的表現,是台灣新聞界最大的驚喜!有幸交會,更感覺到她的人格魅力,她是典型九宮人,有理想又聰慧,而且在自媒體時代,也能華麗轉身,巧妙跨界,滿足大
家知的渴望。衷心向大家推薦《說故事的人》,除了好故事,還有好觀點,你不能錯過!」──唐綺陽(占星專家) 「在法國求學、工作、生活的八年多裡,除了書本,Radio France-France Culture(法國廣播公司文化頻道)可以說是我最重要的精神食糧。我回到台灣十多年,一直殷殷期盼台灣廣播界的文化土壤能長出足以滋養心靈,幫助我打開心靈複眼,看見生命多樣性的節目。在眾多podcast節目中異軍突起的《說故事的人》,幾乎像是我非常喜歡的兩個法國文化廣播節目“Les Pieds sur terre”(腳踏實地)和“A voix nue”(裸聲直說)的合體。期待學姊帶領的優質專業團隊能繼續
發掘散布在台灣諸島,更多被掩蓋、忽視或遺落的生命故事。」──彭仁郁(中央研究院民族所副研究員)
我是社子人進入發燒排行的影片
#社子夜弄土地公 (下集)
元宵節“弄土地公“的民俗傳統
其實在台北的內湖、士林、社子、社子島可以看到
約從早上七八點開始,一路炸到夜晚接近半夜12點鐘
社子島:士林區延平北路七段、八段
地名:七段的區域稱為溪洲底
溪洲底更分為四大不同區域角頭,有戲台口、塭寮、港漧仔、中窟
各自擁有自己的地盤,有各自不同弄土地公的隊伍
這次拍攝到的有“戲台口”:白色短褲
“塭寮”:紅色短褲
而“戲台口”也常有電視台來跟拍採訪
與“塭寮”同樣都會釋放超大型、超壯觀的炸鞭炮
住在台北市的各位,也可以在元宵節時來社子島玩耍!
除了“弄土地公”的傳統以外
在晚上6點鐘左右,會是社子島七段最熱鬧的時候
有攤販小吃、送燈籠、送小禮物
此時此刻都會有爸媽帶著小朋友來七段踩街
有興趣的大朋友小朋友
下次的元宵節就來社子島感受熱鬧的氣氛吧!
#社子島鬧元宵
#我是社子人
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台北市社子島聚落關於城鄉化差異與空間沿革的社區集體記憶之研究
為了解決我是社子人 的問題,作者陳鴻筠 這樣論述:
湖、沙洲島、社子島,社子島怎麼來的?這一疑問,是社子島不同年齡層居民(包含筆者在內),在不同思維與空間經歷下所產生的差異化,因時間、空間與記憶所形成的差異,社子島怎麼來的?興起研究社子島區域發展的動機。從歷史地圖中的沙洲島空間變化,探討水文與土地的自然關係、漢墾民的聚落發展,以及自然災害與開墾行為兩者作用的過程中,從地圖上消失的地名,看見其相互牽制與妥協。接續深入了解居民在面對不定期的自然災害威脅時,所衍生出來的土地利用思維、建築材料架構的改變與特殊的在地信仰,而光復後的台北地區防洪計畫與都市計畫,迫使部分沙洲島邁入社子島的過程。從防洪計畫、都市計畫、居民三者的思維中,看見政策介入導致的空間
分割與異化的過程,進一步造成島內居民生活模式及發展走向分歧,在同一時間軸下形成不同的歷史斷面,然而資本的入侵導致社子島的空間結構將隨著開發案進行而徹底瓦解,進一步邁向都市均質化空間。從繁榮到政策剝奪,歷年政策對社子島居民生命財產造成嚴重戕害與剝奪,隨之而來的開發案更是抹除社子島上的聚落紋理,故透過參與、組織、行動的過程中,反思都市計畫、防災與社子島未來的發展可能性,以及與市府斡旋的過程中,建立起台北市與社子島的對話空間。
說故事的人,在療傷的路上:十三組在家與國之間往復的真實故事
為了解決我是社子人 的問題,作者范琪斐 這樣論述:
在這裡,我們一起聽見真實的人、真實的故事 范琪斐30多年採訪生涯以來,最喜愛的作品 《說故事的人》入圍2021年《卓越新聞獎》Podcast新聞節目獎, 創造70 萬次收聽,2022年第一季編輯成書,圖文並茂, 收錄30張插畫與近50張照片,13組人物故事躍然紙上。 在這塊土地上,我們怎麼生活、怎麼思考、經歷了什麼?這些面向的問題,《說故事的人》在不同的受訪者身上感受到解答。《說故事的人》第一季編輯成書,講了十三組不同的人、不同立場的故事,讓有著精采故事、不被一般主流媒體青睞的人,有說出自己故事的管道。 這些小人物、日常生活的故事,不希望讀者用理性來「判斷是非」,而是期
待用心細細「體會」,不同人面對不同的人生,選擇了什麼樣的抉擇與立場。 也許你會說這是別人的「故事」,但許多個故事串起來,這就是屬於「我們的故事」,用理解取代劃分你我,每個人的故事,都可能是你的故事!我們當代的故事,它不一定像童話有套路,卻無比真實。 「她的提問循序漸進,看似無招,卻都溫柔地正中要害。」──彭仁郁(中央研究院民族所副研究員) 接受愛的人,同時也可能是受傷害的人。 這些說故事的人,往往回不了真正的家,總是在療傷的路上。 第一個故事,疫情下的人,有的人關在家,親朋好友都不在身邊,家給人的親密感,被重新定義;有的人住加護病房,家人不願意隔離入院照顧
長者,只剩下外籍幫傭願意。 第二個故事,全球化流動之下,外籍幫傭不僅照顧老人,也照顧小孩,然而時間一到便要離開,多年來小孩已把她認作第二個媽媽,這份分離焦慮影響了此後成長的人生。 第三個故事,台灣早年家庭之中小孩成員眾多,很多社經地位不佳的家庭會把孩子送出去當養子養女,孩子來回在寄養家庭與原生家庭之間,兩邊的爸媽可能把他忘掉了,但他從未忘記。 第四個故事,遇到不負責任的父輩,甚至讓自己成為乞丐,孩子對家長的尊敬與失落,如何幻化成為他自己成長的動力,他又如何看待這樣的家庭? 第五個故事,一個家裡,可能不只一個人受傷,因為家內性的侵害,可能受害者不只一個人,當傷害以
愛為名,要如何走出來這樣的重重陰霾? 第六到第八個故事,從家的暴力,放大到國家的暴力,白色恐怖時期,不僅冤案頻傳,無法給予歷史正義,而受害者的心理創傷,還可能變相影響自己的下一代,這樣的歷史創傷與代間創傷,療傷之路該如何走下去? 第九個故事,國家暴力從台灣的故事轉往西藏,中共軍事統治鎮壓,許多藏人因為抗暴而流亡異鄉,面對跟原鄉親人的分離與重逢,台灣雖是他鄉,已是故鄉。 第十個故事,同樣是流離與逃亡,港人的際遇也不單純,書店老闆不願出賣名單給中共,在三根菸內的時間決定要挺身而出,將不義公諸於世,然後離港來台。 第十一和十二個故事,是關於捐贈精子與連結海內外血緣家族
的奇特故事,一個身在紐約,卻子嗣成百滿天下的現象,重新定義了人們對於家庭與世界一家的想像。 最後一個故事,回到台北社子島的里長,他是卡在中間的人,卡在都市開發派與反拆遷派之間,這個故事專訪獲得卓越新聞獎提名,可以說是在地關懷與資本開發的辯證下,呼應著全書對於自身家園的愛與傷的重新理解。 新的故事,有待繼續述說,細細聆聽…… 「平常有在聽《說故事的人》的朋友應該會感覺到,我們訪問了很多情感上有傷痛的人。我自己訪談的時候常常會哭,很多朋友也說,聽的時候,會跟著掉眼淚。其實《說故事的人》當初在設計的時候,並不是刻意找很悲情的故事,但常常是跟受訪者越談越深的時候,我們跟著他一起
就走進了他心裡很柔軟的那一塊,這常常是他內心最脆弱的地方,但常常也讓我覺得是他最強壯的地方。」──范琪斐 無數個人是「數字」,單一個人則是「故事」。在新聞報導裡,事件中的「人」只是個數字,但當鏡頭聚焦在個人,我們會感受到這個人的悲喜、感受他面臨選擇的取捨,感受一個活生生的人,面對生命而成就自己的「故事」。我們說一個個人的故事,累積起來,就是我們當代的面貌,也是《說故事的人》最感動、也最想留下的價值,留下台灣當代的故事。當代人的故事,就是未來人的珍貴史料。 本書特色 三年多前范琪斐回到台灣,以她在美國三十多年的採訪經驗,籌組「說故事的人」影音團隊,一起探訪深藏在台灣的許多人的
心事,專注傾聽、陪伴與療傷。這些故事隨著范琪斐循序漸進的提問,受訪者打開心房,往往傾訴的是最為內在的創傷。說故事的人誠摯,聽故事的人的耳朵也溫柔。十三組故事編輯成書,造就了台灣眾生相的面目,也別開生面地呈現台灣內在風景的多樣性:有在家庭裡接受愛同時受到傷害的孩子,也有國家暴力下的受害者。這些說故事的人,往往回不了真正的家,總是在療傷的路上。書中也有遠渡重洋來到台灣的新住民,重新述說自己在外地的故事,因而在這塊土地上,成為台灣這座溫柔島嶼的故事之一。 名人推薦 彭仁郁 專文推薦 王 師|牽猴子股份有限公司 共同創辦人 吳怡農|新境界文教基金會副執行長 李可心|美國台
灣觀測站成員 李雪莉|《報導者》總編輯 唐綺陽|占星專家 敏 迪|國際新聞界的天之驕女 許芳宜|國際知名舞者 凱 莉|百靈果NEWS共同創辦人 彭仁郁|中央研究院民族所副研究員 曾志豪|香港媒體人 楊貴智|法白站長、法客電台主持 詹怡宜|TVBS新聞台新聞部副總經理 鄒宗翰|同志人夫 蔡明亮|國際知名導演 謝哲青|作家、知名主持人 (依姓氏筆劃排序) 「讓別人說出藏在心裡最深處的故事是一件不容易的事。我聽過很多專訪,但只有范姊有這樣的魔力,勾出人與人之間最秘密的對話。《說故事的人》是台灣當代非常重要的聲音。它記錄了文化、衝突、
人權與國族。用小人物的故事,照出一整個華人社會的影子。」──敏迪(國際新聞界的天之驕女) 「像個新聞界的搖滾樂手,30年來琪斐未曾停留在過去的美好,她超越自己的方法是透著更濃的人味,更貼近地表的真實,以其獨特的敍事口吻,向我們投遞一個又一個屬於這個時代重要的故事,這樣的搖滾值得喝采和支持。」──李雪莉(《報導者》總編輯) 「唯有真實的故事,才有帶動我們共同思考的強大動能。」──謝哲青(作家、知名主持人) 「琪斐近年來在國際新聞上的表現,是台灣新聞界最大的驚喜!有幸交會,更感覺到她的人格魅力,她是典型九宮人,有理想又聰慧,而且在自媒體時代,也能華麗轉身,巧妙跨界,滿足大
家知的渴望。衷心向大家推薦《說故事的人》,除了好故事,還有好觀點,你不能錯過!」──唐綺陽(占星專家) 「在法國求學、工作、生活的八年多裡,除了書本,Radio France-France Culture(法國廣播公司文化頻道)可以說是我最重要的精神食糧。我回到台灣十多年,一直殷殷期盼台灣廣播界的文化土壤能長出足以滋養心靈,幫助我打開心靈複眼,看見生命多樣性的節目。在眾多podcast節目中異軍突起的《說故事的人》,幾乎像是我非常喜歡的兩個法國文化廣播節目“Les Pieds sur terre”(腳踏實地)和“A voix nue”(裸聲直說)的合體。期待學姊帶領的優質專業團隊能繼續
發掘散布在台灣諸島,更多被掩蓋、忽視或遺落的生命故事。」──彭仁郁(中央研究院民族所副研究員)
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#28.不甘被「輾過去!」社子島居民嗆「獨裁市長」 柯文哲 - 新浪新聞
對此柯文哲表示,社子島禁建35年,上面住了1萬多人,這是政府不負責任的樣版,不應當讓1萬多人住在那裡,也不能改建,台北市已經歷經12任市長,都沒辦法 ... 於 news.sina.com.tw -
#29.邊緣教育學:寫給教育新鮮人的導讀書 - 第 3 頁 - Google 圖書結果
有時候,人家在批評我們原住民的時候,尤其以前的時候,我會告訴自己說,因為我一半,所我不要跟他們講我是。(美渝,父親阿美族,母親客家人,2005 年 10 月 17 日訪談)英耀說 ... 於 books.google.com.tw -
#30.教材資料庫 - 人子
人子網頁即將在2022.1月全新改版為手機版,2020人子發行的《跟祂就對了》主日學教材也首次上線供主日學老師自行下載運用,敬請期待! 於 www.1999som.com -
#31.士林長照8里大消毒里民恐慌:救護車聲沒停過
另外,臉書社團《我是社子人》也有不少居民相當恐慌,透露長照機構不僅隱匿疫情,還會將機構內的回收物品給整理回收物的阿嬤,且沒有經過任何處理,也未用 ... 於 www.chinatimes.com -
#32.【CNEWS】社子島自救會闖議會嗆「獨裁市長」 柯文哲 - 蕃新聞
【CNEWS】社子島自救會闖議會嗆「獨裁市長」 柯文哲:我會想辦法承擔. 匯流新聞網/李文成. 2021.11.19 17:15. A- A A+. fb Line google. 熱門專題. 於 n.yam.com -
#33.育兒生活 09月號/ 2017 第328期 教師節特別企劃,我是媽媽也是老師 Teacher,Mother,Hero
嬰兒與母親雜誌社 ... 幼兒園是孩子團體生活的開始,第一次離開媽咪身邊到陌生環境裡,真的需要大大地勇氣!媽咪除了多給予鼓勵,也要記得適時 ... 我函社子裡有蝴蝶*- ". 於 books.google.com.tw -
#34.不滿柯文哲輾過去之說社子島自救會告涉恐嚇罪 - NOWnews ...
(中央社記者蕭博文台北17日電)社子島自救會不滿台北市長柯文哲日前針對社子島開發案表示:「輾過去,不管了」, ... 我是廣告請繼續往下閱讀. 於 www.nownews.com -
#35.社子島「住一輩子」變限期柯文哲:24年後長輩還活著? | 大台北
udn討論區 ... 不會有政策是完美的,民主社會主張的是要顧及多數人的利益,單就議員出張嘴否定A又否定B,但偏偏沒有最佳方案,只有最適方案,而柯P提出的 ... 於 udn.com -
#36.社子島開發徵收引爭議柯文哲揚言「輾過去,不管了」挨告恐嚇
噓cs09312: 我是覺得社子島就放給他爛反正居民也不7F 27.246.102.58 ... panzerbug: 我支持直接把社子堤防拆了,改成威尼17F 223.137.37.169 ... 於 disp.cc -
#37.社子島3沒有柯:明年核定區徵沒變
柯文哲表示,社子島禁建超過55年,住了1萬多人,是政府不負責任的樣版,他一定要想辦法改變,做為願意承擔的人還是會想辦法,並強調明年12月核定區段徵收 ... 於 times.hinet.net -
#38.我是社子人
大家一起來讓社子更美好,更繁榮,美麗希望社子島我是社子人~ 美照攝影觀哩丸:王謙裕公益社福觀哩丸:周淑蘭美食文化觀哩丸:林龍耀文史導覽觀哩丸:李美紅社團公關觀哩丸: ... 於 zh-tw.facebook.com -
#39.社子島:囚禁半世紀,被遺忘的孤島 - 第 202 頁 - Google 圖書結果
訪社子島,大家在談到對開發案的意見之前,往往先吐出一堆怨言,即便是贊成開發者,除了期待外,還有經濟上得失的風險考量。早在陳水扁提出開發案時,就曾有一位七十多歲居民 ... 於 books.google.com.tw -
#40.我是社子人 - Artport
《我,機器人》(I, Robot),是美國作家艾薩克·阿西莫夫出版于1950年的科幻小說短篇集,收錄9篇短篇小說。大多原載于1940年到1950年間的美國《超級科幻小說》雜志和《驚奇 ... 於 www.artport.me -
#41.社會組/嘴唇 | 廢文板| Meteor 學生社群
... 對啦我兩回都對了 我高一成績自然都比社會好我後悔選社會組很久了反正來不及了加上我們班一堆覺青怕爆本人拒讀法律系反正我也不喜歡我是被社會組 ... 於 meteor.today -
#42.不滿柯文哲要「輾壓社子島」 自救會闖市議會怒斥柯獨裁市長
還怒斥柯是獨裁市長,承諾社子島的替代方案完全沒有拿出來,「叫柯文哲出來面對,出來面對社子島居民!」 在突發狀況發生後,議長陳錦祥馬上指示現場駐衛 ... 於 www.ettoday.net -
#43.延平北路十段再進去的李姓人家| 誠品線上
媽媽跟姊姊同時懷孕,我則收到來源不明的情人節巧克力以為進球隊是打雜經理,卻被抓上場熱血球賽?! 我住在社子島最裡頭的「裡頭社」。 那是個位處台北,卻像被都市 ... 於 www.eslite.com