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這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和一葦文思所出版 。

國立陽明交通大學 人文社會學系族群與文化碩士班 簡美玲所指導 簡詩婷的 臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史研究 (2021),提出拜祖先英文關鍵因素是什麼,來自於臺灣真耶穌教會、女性傳道者、生命史敘事、做傳道、做性別。

而第二篇論文國立高雄餐旅大學 飲食文化暨餐飲創新研究所 蘇恒安所指導 孫婉慈的 草仔粿:從墓粿到伴手禮的消費文化研究 (2021),提出因為有 草仔粿、傳統、創新、飲食文化、伴手禮的重點而找出了 拜祖先英文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了拜祖先英文,大家也想知道這些:

漢傳佛教專題史

為了解決拜祖先英文的問題,作者于君方 這樣論述:

  于君方教授40年教學願力之作,中文版上市!     2020年英文版出版,即獲歐美諸多學者讚許,並採用為教科書。     ☆ 專題涵蓋:經論介紹、佛菩薩信仰、節日儀式、宗派(天台、華嚴、禪宗、淨土)、性別研究、現代漢傳佛教等主題,包含新近研究資料。   ☆ 提供問題討論和延伸閱讀,輔助對章節主題的自我學習。   ☆ 跨越古今,層層剖析,為探索漢傳佛教思想與文化精華的精彩之作。     「《漢傳佛教專題史》是2020年由夏威夷大學出版社出版的英文原著Chinese Buddhism: A Thematic History 的中譯本。正如英文原序的說明,這是一本教科書,對象是美國的大學生和

一般讀者。     美國有四千多所大學,幾乎都設有宗教系,「佛教」和「中國宗教」都是經常開設的課程。我在美國授課四十多年,一直渴望有一本專門介紹漢傳佛教的教科書。使人遺憾的是,雖然有不少關於佛教或中國宗教的教科書,但漢傳佛教通常只占一章,甚至只有全書的一小部分。因此我很早就發願,必須補上這個缺陷。值得欣慰的是,本書在出版之後,立刻得到許多同業學者的讚許,並且已經採用為教科書,嘉惠許多學子。     根據我多年授課的經驗,我認為在有限的時間內,我們很難掌握漢傳佛教的全面,因此我決定採取九個專題來介紹漢傳佛教。國內雖有不少佛學學者專家,市面上也有很多介紹漢傳佛教的通史類書籍,或如隋唐佛教史、宋代佛

教史等相關的佛教斷代史。但是因為本書的介紹方法和切入主題不同,並輔以照片增加內容的可讀性,我希望中譯本的讀者,仍然會有所收穫。」——于君方

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「過」新年的過,英文用「慶祝」celebrate
「拜」祖先,英文用「敬拜」worship
「我公婆/岳父母」,英文都概括講my in-laws

回娘家呢?嗯分兩種

如果妳是女兒:visit my parents
如果你是女婿:visit my.......in-laws
答對了!!!

過年難免都會被問一些重複的問題...
你都怎麼回應呢?

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臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史研究

為了解決拜祖先英文的問題,作者簡詩婷 這樣論述:

本研究從筆者以一位教會信徒身份,與女性傳道者在地方教會中相遇開始,並展開一連串的好奇與發問。主要以臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史,作為主要記述目的。試圖描繪並回答在宗教人類學下,以女性傳道者作為主角,成為一學術議題的開展。藉著「互為主體性」概念意義的理解與釋懷。筆者得以藉由客觀檢證的態度,帶出這四位女性傳道者的生命故事,描繪出具層次的時間與空間圖像。藉著女性傳道者能動性的選擇,並且在宗教理性的規訓下,受到男性父權邏輯的環境及價值影響,這些女性們則將最寶貴的時間與青春,奉獻在各地方教會中。在價值理性的運作中,傳道者們不僅精明地做出理性的選擇邏輯。藉著去性別化的過程,試圖去獲得整個體制面及機構

中的支持。在家/天家的想像中,實踐著家務分工角色下妻子和母親的角色,無論結婚或已婚,各有其「做性別」的方式。在動態中的女性,長袖擅舞,不僅習得許多生活技藝,泡茶文化、技藝傳習,在行動和話語中,展現她們多樣且豐富的神態。從被「客」體化的被動角色中,化被動為主動,經營地方網絡、展現價值與心志。不因身體病痛、苦難經驗,輕易地放棄傳道工作。即使是面對惡靈的侵擾,在貼近教會邊緣人時,則需要調適和轉化的心理。女傳道者們展現的主動和積極面,也意味著在挑戰著被動的環境與人事安排。讓「做傳道」這件事,顯得趣味十足,又帶著生命的價值與意義。隨著空間地域移動與軌跡,承載著生命中的流動經驗。女性傳道者們不僅積極地擁抱

人群,在人情債的流轉中,展現出傳道生涯中的活力與熱度,進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。度,進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。

靈性動物完全指南:召喚守護力量,連結宇宙訊息

為了解決拜祖先英文的問題,作者StevenD.Farmer 這樣論述:

動物是天使,動物是祖靈 動物是人類的守護者 也是來自靈性世界的訊息傳遞者 知名動物溝通師—春花媽 特別獻聲・誠心推薦 隨掃即聽!「召喚你的靈性動物朋友 冥想導引音檔」   本書作者史蒂芬・法默博士不僅是執業心理治療師,   更具有薩滿師和靈魂治療師的身分,   出版過眾多暢銷書與神諭牌卡。   本書除了提醒人們與動物緊密連結的關係,   更將動物守護靈鮮為人知的教導、啟發與療癒,   化為實用、易讀、方便使用的指南,   為人們提供實際生活與靈性道途的最佳指引。   ***   動物充斥在我們的意識與生活環境之中,時刻與我們同在。他們以實體及象徵形式的方式出現在我們身邊,而這些美

妙的生物,也正以我們意想不到的各種方式,一路引領、教導、療癒著我們。   ——你想知道當生活或夢境中出現某個動物,代表什麼意義嗎?   ——你想知道動物們想向你傳遞哪些訊息嗎?   ——當你想提升自信或解讀夢境時,應該要召喚哪個動物呢?   ★「靈性動物」和「守護靈」的定義   守護靈亦稱輔助靈或守護神,是給予我們正向協助的靈體。我們可以召喚守護靈,以尋求指引、保護、療癒、鼓勵和啟發。有些守護靈自小就陪伴著我們,有些則出現在生命的不同階段,幫助我們度過艱難的人生轉折。而以動物形式教導、指引我們、賦予我們力量,並幫助我們療癒自己的動物靈,便稱為「動物守護靈」。   在薩滿或北美原住民文化的

體系之中,這些守護靈可能是「圖騰動物」或「力量動物」:   ●圖騰動物:通常為一個家族、氏族或群體所共有(包括吉祥物);或者是某個動物的代表物品,諸如雕像、公仔、玩偶。   ●力量動物:源於薩滿教,是薩滿師或薩滿實踐者在進行薩滿儀式一開始,就會專門擁有的動物守護靈。在薩滿旅行中,力量動物會一路相伴,而祂們所代表的性格與特徵,通常也反應了你自身的性格與特徵。   而「靈性動物」則廣義地涵蓋了上述的動物守護靈、力量動物和圖騰動物,所有在我們人生之路以各種形式給予支持與力量的動物,無論有形或無形,都可稱之為「靈性動物」。   ★靈性動物如何幫助我們   想要體驗靈性動物/動物守護靈所帶來的美好價

值,並不需要成為薩滿師,只需真誠地向祂們呼喚,祂們必會回應你。而守護靈回應的方式,通常是以不尋常或重複(短時間內至少三次)的象徵符號或方式顯現在你面前,這就代表該動物(物種)在向你傳達靈性世界的訊息。   ★從靈性動物獲得訊息的四種途徑—視覺、聽覺、感應、認知   我們可藉由視覺、聽覺、感應、認知這四種途徑,獲得靈性世界的訊息;而且只要愈常練習、愈常調頻至靈性世界,就愈能開發出其他接收訊息的途徑。但最重要的是,我們必須對於接收訊息這件事抱持著強烈的意圖與意願,維持開放的狀態,靈性動物守護靈們就會以最令人意想不到的方式,出現在我們身邊。   ***   【本書架構】   ★第1章:以實用的

指南形式,將200多種靈性動物一一羅列,以便能快速從目錄檢索   每篇動物訊息都包括以下三個單元:   1.「動物守護靈」出現的意義—獲得來自靈性世界對你有益的訊息與啟發   例:你即將經歷人生中一場混亂的時期,但你會順利跨越它,等到達另一端時,你會變得更加強壯,擁有更好的適應力。   2.召喚「動物守護靈」的時機—幫助你從現實問題中解套   例:別人正在對你施壓,希望你的生活穩定或有所目標,但在你內心深處,你知道自己就是還沒準備好。   3.如果「動物守護靈」是你的力量動物—有助了解自己的人格特質,進而在生活上有更好的發揮   例:隨著你的成長,你愈來愈清楚知道自己人生的目的、目標、方向

,即便內容可能時不時地有所改變。   ★第2章:以召喚動物守護靈的時機為檢索分類,方便依據自身當下需求向守護靈求助   召喚時機涵蓋了生活中的各種面向,從務實的生活目標(如:為人父母與養育子女、處理團體壓力、彌補過錯、改善溝通技巧等),到靈性追求的層面(如:與過去和解、身體淨化與排毒、清理與祝福空間、前世連結等)均有,而每種召喚時機都提供一到數種相應的動物可供指引。   ***   【如何使用本書】   動物守護靈會以隱晦矇矓的方式教導你,也會以醍醐灌頂的明確方式給你意見。雖然最實用也最直接的方式,就是與該動物的動物靈直接溝通,但如果尚未具備這種能力,本書將是你最好的解讀指引。   ●

當某個動物在現實生活中以不尋常的方式、或在不尋常的時間出現時:   請翻閱〈第1章〉找到該動物,詳細閱讀其中可能要傳達的意義。請特別留意「動物守護靈出現的意義」單元中,直接躍入眼簾的內容,以直覺找到最有幫助的訊息後,再閱讀其他兩個單元的內容,諸如:遇到哪些情況可以召喚該動物守護靈;或是作為力量動物時,該動物所反映的人格特質為何。這些資訊可幫助你更加了解該動物守護靈想要向你傳達的訊息。   ●當你有任何問題想主動詢問動物守護靈時,你可以:   1.以冥想獲得建議   除了從書中或書末提供的資源裡尋找答案之外,作者也建議多練習冥想,直接與動物守護靈溝通。因此書中也提供一篇作者的冥想導引文,有助於

你的冥想練習,培養直接與動物守護靈溝通的能力。   2.把書當作占卜工具   閉上雙眼深呼吸、放鬆身體,在心中提問,一邊反覆翻著〈第1章〉頁面,直到你想停止為止。該動物及其內容,就能為你提供指引。

草仔粿:從墓粿到伴手禮的消費文化研究

為了解決拜祖先英文的問題,作者孫婉慈 這樣論述:

草仔粿,又稱艾粄、鼠麴粿,是中國稻米文化的一種米食加工製品。臺灣閩客族群過去常將草仔粿當作是清明節祭拜祖先時的重要供品,用以表達對已逝親人的思念,並祈求其保佑在世後代子孫平安健康。如今草仔粿已從過去祭拜祖先的「墓粿」轉變成消費市場常見具綠色外觀、圓形及銅板價的市井小民小吃;尤有甚者,亦在伴手禮文化推動下被塑造成創意禮盒的精品。同樣是草仔粿,何以時代不同造成如此大的認知差異呢?而傳統與創新間是否又有著相得益彰的微妙關係?以及草仔粿在各時代是否被賦予豐富的社會意涵?至今有關草仔粿的學術研究,多屬觀光、食品加工、生活應用科學、語文學、營養學等領域,關注不同時代的消費現象、認知,仍甚缺乏。因此,本研

究透過歷史文獻、當代社會論述分析與參與觀察、深度訪談,試圖描繪草仔粿從光復前至當代社會消費所象徵的意義。研究發現,光復前草仔粿主要做為祭祖供品,具有一種銜接在世與過世親屬間歷時限的孝親表達意義。光復後,除作為墓粿外,草仔粿更普遍以街食小吃出現於傳統市場,呈現一種俗民化的消費現象。及至二十一世紀初的今天,草仔粿在觀光老街、廚藝教室及時尚禮品中儼然成為創新伴手禮,藉由文化的可建構性,使傳統美食利用創新手法重新獲得重視。草仔粿是「傳統的創新」,也是「創新的傳統」,期盼本研究對傳統食物消費認知變遷的研究,能為其他傳統食物創新可能之道,提供歷史向度的消費文化見解。