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亞洲大學 經營管理學系 黃純真所指導 陳德翰的 台灣便利商店服務創新與商業模式之探討-以7-ELEVEN及全家便利商店為例 （2019），提出掛布實體店面台南關鍵因素是什麼，來自於7-ELEVEN、全家超商、服務創新、商業模式。
而第二篇論文中原大學 建築研究所 蔣雅君所指導 黃珮甄的 季節性節慶空間的現代性演繹─苗栗台灣燈會 （2012），提出因為有 異質空間、台灣燈會、傳統節慶、主題樂園、消費性的重點而找出了 掛布實體店面台南的解答。
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防小人法律應對術：人生處處是騙局，懂這些不再吃悶虧
為了解決掛布實體店面台南 的問題，作者巴毛 這樣論述：
走跳江湖必備防身術！ 有看有保庇，好人自保、小人退散！ 購物、職場、租屋、刑事、家庭＆兩性等法律應對之道，統統變成常識， 飛來橫禍或運勢低下時立即可用，自救也救人！ 人氣插畫家輔大猴跨刀配圖。 你為什麼需要這本書？ ．常常很想問：「這樣需要寄存證信函嗎？」「我需要請律師告上法庭嗎？」 ．遇到糾紛時，覺得沒必要把事情鬧大，又不甘平白遭受委屈或不公平待遇。 ．遇到有理說不清的人或黑心騙局，法條有看沒有懂，民法、刑法分不清！ ．原本沒惡意也不知情，卻一個不小心誤觸法律，遭受無妄之災！ ．莫名收到存證信函或法院的支付命令時，不用痞痞ㄘㄨㄚˋ…… 這
些時候，你需要的不是貴人或好運，而是一盞「法律光明燈」！ 律師費貴桑桑，巴毛為你免費開示似是而非的法律眉角！ ◆很多網拍都會註明「無法接受以不適合、不喜歡、有色差等理由要求更退換貨」，或寫明「退貨買家要自行負擔運費及轉帳手續費」等，這些約定有效嗎？ ◆天生腦波弱，無法拒絕推銷只能懊悔？實體店面也受「七天免費鑑賞」約束嗎？ ◆離職時公司以沒有完成交接刁難扣薪，這樣符合勞基法嗎？ ◆Line內容曖昧，可否作為外遇的呈堂證供？ ◆天花板漏水，鄰居不讓你進去看該怎麼辦？如經鑑定漏水是樓上住戶造成，修繕費用該由誰負擔？ ◆房東在合約有效期間售出房屋，房客必須終止合約立刻搬家
嗎？ ◆遇到公車之狼、捷運癡漢，該告他「性騷擾」還是「強制猥褻」？ ◆發生車禍怎麼辦？是否有標準的SOP？ ◆親人過世，意外飛來一筆財產，其實有可能是負債？ ◆關於夫妻財產、贍養費、贈與等，哪些事先搞清楚反而不傷感情？ 名人推薦 呂秋遠律師˙周宇修律師 超人氣部落客 貴婦奈奈˙輔大猴˙鼻妹˙他踢的˙辛卡米克 推薦 巨鼎博達法律事務所 林明賢律師 審訂推薦 推薦短語 「把法律事件說得生動幽默！」－呂秋遠律師 「值得一讀的白話生活法律問題說明！」－周宇修律師 「這是一本現代人必備的『生存指導手冊』，翻開有解，有看有保庇！」－貴婦奈奈
「有些事，還是早一點知道的好，例如如何跟計程車司機、網拍業者吵架的技巧……」－輔大猴 「巴毛在書中對生活新聞的毒舌評斷加上法律層面的分析，讓我這個法律笨蛋也能看了略懂略懂又笑嗨嗨！」－鼻妹 「巴毛姐接能遇到這麼多奇葩，根本命中帶葩，一般人哪有這種好福氣（笑），這些血淚交織的故事，適用的生活法律可是又多又實用，走過路過不要錯過！你還繼續看我推薦文幹什麼，快把書帶回家得了！」－他踢的 「此書以幽默的方式及親身體驗告訴我們一些法律常識，讓我們行走江湖、網路購物、租屋買賣都可明哲保身，我決定要把這本書製作成項鍊，掛在身上當護身符！」－辛卡米克
台灣便利商店服務創新與商業模式之探討-以7-ELEVEN及全家便利商店為例
為了解決掛布實體店面台南 的問題，作者陳德翰 這樣論述：
7-ELEVEN及全家便利商店已經成為台灣零售業的兩大龍頭，7-ELEVEN靠著其較早深根市場和廣大的實體店面市佔率，穩坐長年冠軍，全家雖晚7-ELEVEN十年起家，但近來創新的表現上可圈可點，隨著台灣超商零售業日益升高，競爭也愈演愈烈，其商業模式和服務創新勢必有其獨特之處。本研究將會透過Osterwalder和Pigneur(2012)的九大商業模式和Hertog(2000)的服務創新，透過深度訪談的方式取得個案的資料並加以分析比較，進而再提出些建議來幫助雙方個案做未來方向之參考，也可供後世學者做其研究。
季節性節慶空間的現代性演繹─苗栗台灣燈會
為了解決掛布實體店面台南 的問題，作者黃珮甄 這樣論述：
時間與場域間凝聚的空間型式，是人群對某一地方的新體驗、新認知，也是城市地景的迷人特色。藉由台灣的傳統節慶，延續於季節、節氣而孕育的地景型態之探究，如何進而轉化都市展現當下場域所凝視、期望、美學與消費的層次，與生活面、與空間和現代社會的連結。本研究有鑑於由國家主導且由地方承辦行之有年的「台灣燈會」，以夜空為背景，擬造相似傳統祭典的空間生產，對應於一件件主題的大型花燈、展品空間拼貼的象徵性，無形中擴展了區域流動下被關注的活動場域。如何成為民眾在時效性的國度裡，視覺中依賴並衍生為空間的一種「動態消費」生產？而這樣的慶典活動究竟在現代的機制、技術與美觀等表徵過程，如何持續以嘉年華會的型態演變，再次轉
化為與生活並駕的樂園真實性？本論文透過2011年苗栗台灣燈會之個案研究、文獻與圖像的資料彙整，試求在社會偏離體制的約束中，以主題樂園的批判建置與文化想像的書寫分析；其不僅有助理解文化活動被消費、被創造的經濟模式，也能回應現代的社會營造再現新的空間意義。此外，也從田野調查與訪談中逐步建構國家主導傳統習俗的空間權力；透過轉化傳統，創造臨時建築與影像的城市體驗，將元宵節慶的價值∕策略，以及關係著當地空間共享的勞動制約和城市共構的物質支持，鏈結其全球化的推動下，產業結合不同「動向」的消費網絡，以及節慶的行銷面向，帶來令人質疑空間賦予情感的形象認同。注視「台灣燈會」空間的城市樣貌，一種曇花一現的微觀建築
，銳變如同於鏡子般；空間如集合了兩面的社會現象，它與生活賦予不同發展卻也息息相關，時間上允許了個體中虛擬與實體的較勁，正經地依附在當代都市的消費年代。