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故宮博物院簡介的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦施順生,許進雄寫的 文字學家的寫字塾 一寫就懂甲骨文01:動物篇 和矢內原忠雄的 帝國主義下的臺灣(2022新譯版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站2023台北故宮博物院旅遊攻略也說明:提供2023最新台北故宮博物院的旅遊攻略,包括台北故宮博物院景點的詳細介紹,門票價格、交通天氣、遊玩攻略、驢友照片等。

這兩本書分別來自字畝文化 和大家出版所出版 。

國立臺灣師範大學 美術學系 黃光男所指導 林淑華的 我國公立博物館績效評估指標與權重體系之建構 (2013),提出故宮博物院簡介關鍵因素是什麼,來自於公立博物館、平衡計分卡、層級分析法、績效評估指標、故宮博物院。

而第二篇論文世新大學 行政管理學研究所(含博、碩專班) 葉一璋所指導 吳文國的 幸福感對工作績效之影響-以國立故宮博物院為例 (2011),提出因為有 員工幸福感、工作績效、關懷計畫、諮商輔導的重點而找出了 故宮博物院簡介的解答。

最後網站嘉義景點推薦|故宮南院嘉義必來故宮南院(免費參觀交通展覽介紹)則補充:國立故宮博物院南部院區定位為「亞洲藝術文化博物館」,以「放眼亞洲、提升視野」為職志,通過文物徵集、研究、展覽/國際借展、教育推廣等多元方式,致力 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了故宮博物院簡介,大家也想知道這些:

文字學家的寫字塾 一寫就懂甲骨文01:動物篇

為了解決故宮博物院簡介的問題,作者施順生,許進雄 這樣論述:

本書將帶給你最「酷」的能力——你會寫甲骨文! 「文字學家的寫字塾」帶你了解古人造字創意,並且教你寫甲骨文。 認識日常用字的前世今生!穿越時空,體驗古代社會文化。   本書根據國際甲骨學權威許進雄教授的《字字有來頭:文字學家的殷墟筆記》〈動物篇〉,精選最具代表性的甲骨文字形共52字(含異體字形共153字),由許進雄教授與施順生教授,專業解說每個字的造字創意以及字形演變,並分解甲骨文的筆畫與筆順,製作甲骨文習寫圖例,帶大家一筆一畫的學習書寫甲骨文。   每頁一字。首先,以5.5 × 7公分的大字格製作圖例,清晰呈現這個甲骨文的字形,有助記憶與辨識;並附這個甲骨文的釋義,解說該字的造字創意、

字形演變。其次,以1.8 × 2公分的小字格,製作分解圖例,示範這個字的每一部分的筆畫、寫法,並以標號顯示筆順。接著,當然就是最「酷」的部分囉——歡迎進入文字學家的寫字塾,由兩位塾師指引,利用頁面下半部的練字字格,動手書寫甲骨文!   先寫早期字形,再寫演變的字形。這個過程,幫助我們增進對文字演變的理解,邊寫甲骨文,邊懂古代社會!   「文字學家的寫字塾」系列,依照古代社會生活情況,分為以下主題:動物篇、戰爭與刑罰篇、日常生活篇、器物製造篇、人生歷程與信仰篇。透過這些篇章,一一介紹我們今日常用的字,這些字的前身——甲骨文,長什麼樣子、是怎麼寫的。   學寫這些日常用字的甲骨字形,我們彷彿

穿越時空,回到古代社會,寫著古人寫的字,懂得這個字最初的構成、意義,以及背後所反映的古代社會文化。學寫甲骨文,不僅是學會寫古人寫的字,也幫我們打開了一扇出入古今的神奇之門! 本書特色   ★精選字形   收錄共52字,含異體字形共153個字。   ★詳盡解說   分析甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書,不同階段字形演變過程,了解現代文字從何而來。   ★輕鬆學寫   精製筆畫圖例,輕鬆跟著寫出甲骨文。   ★全新學習   首創透過實際書寫,領略古文創字智慧。   ★權威審定   甲骨文權威學者審定,對於字的創造與演變,解說最正確。   ★主題分類   選字多元豐富,依主題有系統的學習

。 聯名推薦   曾永義 中央研究院院士   黃啟方 前臺灣大學文學院院長   蕭麗華 佛光大學文學院院長   王基倫 臺灣師範大學中文系教授   謝佩芬 臺灣大學中文系教授  

故宮博物院簡介進入發燒排行的影片

本集主題:「圖說艋舺龍山寺(禪風傳世典藏版)」介紹
       
訪問作者: 徐逸鴻
    
內容簡介:
艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟
   
你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎?
你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂,並列為來台觀光必訪的三大景點嗎?
   
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人巔峰之作
◎禪風書封傳世典藏版
◎李乾朗(台灣古建築專家)<圖說是一種平易近人的語言>專文推薦
◎林保堯(台灣佛教藝術專家、台北藝術大學文化資源學院前院長)<龍山寺的故事>專文推薦
   
走進「台灣第一梵宇」,深入了解每一件開創台灣廟宇風格的精彩作品
艋舺龍山寺是泉州派廟宇的典範,也是最具代表性的台灣古廟之一,其華麗的剪黏和交趾陶等裝飾手法,堪稱台灣廟宇之首。
已有二百七十餘年歷史的艋舺龍山寺曾經歷翻修改建,亦曾在二次世界大戰時遭受戰火波及,卻也因此成為各界大師的聯手之作。王益順的建築格局之巧、黃龜理的木雕之精、陳天乞和張添發的剪花之細、惠安蔣氏家族的石雕之妙,在艋舺龍山寺統統都可以看到。
   
一百三十二幅細緻手繪圖,讓你看見平常看不到的龍山寺建築格局及細部之美
本書作者研究艋舺龍山寺多年,深入淺出結合歷史資料考證及相關匠師採訪,搭配大量精細的手繪圖,將龍山寺的製造過程、肉眼無法親炙的工法細節與內部結構,如地基、屋簷、裝飾、雕刻等,一一詳加剖析,精彩重現艋舺龍山寺最隱密、最關鍵的建築之美。

    
作者簡介:徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人,1977年生,桃園縣觀音鄉人,進入古建築領域已有二十多年,曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫,並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士,曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班;目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
  
  
作者粉絲頁: 木也建築學堂
    
出版社粉絲頁: 貓頭鷹書房

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我國公立博物館績效評估指標與權重體系之建構

為了解決故宮博物院簡介的問題,作者林淑華 這樣論述:

在政府再造與新公共管理運動的推波助瀾下,全球各地要求政府節約成本的同時,也逐漸重視施政成果與提升施政績效。尤其在政府財政困難及人力精簡考量因素下,衝擊各國公立博物館之經營理念與策略,紛紛導入企業化績效管理制度,設立績效評估指標,強調以成果為導向,以明確回應課責。本研究旨在建構一套客觀且適用當前環境的「公立博物館績效評估指標與權重體系」,俾利監督機關未來建立監督管理的課責機制,並有助於提升博物館之經營績效。本研究試從平衡計分卡之理論基礎,公立博物館相關文獻的探討與訪談結果,初步建構績效評估指標;採用修正式德爾菲法篩選其指標之適切性,提出四大構面、二十四項績效指標;再藉由層級分析法之實證調查,分

析各層級之相對權重值與重要性排序,提出公立博物館績效考核制度設計之建議。研究結果顯示,依績效構面權重值的排序結果:營運管理權重值最高,依序為公共服務、財務管理、及研究與成長;若分成學術界與實務界兩類,學術界認爲營運管理構面居首,接著爲公共服務、財務管理、及研究與成長;另外,實務界則略有不同偏好,順次爲營運管理、公共服務、研究與成長及財務管理。在第二層績效指標中,權重植最重為:明確的博物館使命及目標;接著為:管理階層具執行力、觀眾的滿意程度、健全內部管理規章制度、強化內部控制機制、服務多元及便利性、資產的妥善管理與應用、具體提升服務品質、員工專業能力之培訓、觀眾人數成長情形、推動國際交流、計畫執

行成效檢核機制、新觀眾市場的開發情形、營運資訊透明公開化機制及支出合理性與成本控管等十五項指標項目,占二十四項指標中之權重比例的百分之八十一。在實證研究中發現,透過本研究建構之績效指標,不僅使評估指標可以確實反映工作目標,同時完整的評估程序也可充分發揮績效評估之功能性,由此可說明本研究所建構之績效指標,應具提高績效評估效度之實用價值。最後提出對政府主管機關制度、經費、人力資源方面及對公立博物館制度、公共服務、營運管理、財務管理、研究與成長等方面之建議計二十三項。

帝國主義下的臺灣(2022新譯版)

為了解決故宮博物院簡介的問題,作者矢內原忠雄 這樣論述:

永遠列名臺灣史閱讀書單 日本統治臺灣時期的「禁書」,今日為理解日治臺灣史的「起點」 2022新譯版,迎接經典的再理解和新啟發   本書自1929年出版至今,諸多立論已成學界定說,是日治臺灣研究的標竿之作。作者矢內原忠雄統整分析了1895年之後的整體史事,而著重能夠解釋全局的經濟議題。身為東京帝大經濟學教授,他敏銳的看出殖民政府必須讓臺灣對帝國有利,於是努力引進資本主義並百般維護,一切政策皆由此核心擘劃實行。以此觀點,日治時期的政治、產業、金融、司法、文教等看似互不相干又紛雜多端的單獨事實,便有了前後一貫的脈絡。   書中分析臺灣的現象時,同時參照朝鮮、爪哇和印度等地的殖民統治。將臺灣的

內外環境並陳,不僅更能理解殖民當局背後的考量,也能以客觀依據凸顯臺灣處境的獨特之處。臺灣的糖業和爪哇或古巴相比,優勢劣勢分別為何?這影響了會社的經營方向,進而觸動總督府的政策,甚至日本帝國的關稅修訂。臺灣總督府真的是專制政治嗎?臺灣人能參與的政治權力究竟是大是小?和同受日本殖民的朝鮮相比,讀者便有清晰概念。   殖民政府為了統治需要,調查整理了綿密的統計數據,矢內原從這些資料中歸納出現象,再賦予意義、建立自己的詮釋,進而形成對帝國主義的批判。本書1929年10月於東京出版,臺灣總督府警務局隔年1月即下令禁止在臺上市、流通,直至1945年日本結束在臺灣的殖民統治為止,此書都無法在臺公開販售。甚

至在1939年以後,日本本國的出版商也在軍部勢力的壓迫之下,不再販售此書。   今日隨著臺灣史逐漸深化於義務教育課程中,《六三法》、「米糖相剋」、「內地延長主義」等詞彙已成學子應考須熟記的關鍵字,但是對其他世代而言可能全然陌生。這些基本概念皆可回溯至本書中更完整的脈絡,因此是填補知識斷層的不二之選。現代學者也必須承接矢內原的成果而加以延伸或修正,所以閱讀此書也是掌握當代研究的必然選擇。   新譯版依據日文原文重新翻譯,並於必要處註解,排除今日讀者理解文本時可能遇到的障礙。譯者並撰寫〈解題〉一篇,說明矢內原所處的學術環境如何影響其研究取徑,而後世研究對於此書又有何評價,讓讀者更整全的掌握本書

內容。   如果你曾感嘆臺灣人遭受殖民壓迫,本書揭露當帝國推行資本主義化時,不只影響臺灣,也讓日本消費者、納稅人和農業移民付出代價。   如果你知道日治時期研發出了蓬萊米,本書會告訴你為何小小的稻米竟然讓臺灣強大的製糖會社陷入經營危機。   如果你覺得臺大曾經是帝國大學頗為氣派,本書會指出在臺灣設立帝國大學為何是「腳小頭大」的教育制度,臺灣的整體文教政策又如何顯露出濃厚的帝國主義,並為資本主義服務。   如果嘉南大圳讓你想到八田與一的貢獻,本書能讓你從帝國主義的視角觀察水利工程的意義和影響,進而更深刻、寬廣的認識帝國主義下的臺灣。 得獎與推薦記錄   ●  於2001年列為岩波書店

「傳給21世紀日本人的名著」之一   ●  「臺灣知識分子的聖經」——王育德,臺灣獨立運動領袖、作家   ●  「映照臺灣人想像的共同體的鏡子」——若林正丈,東京大學名譽教授   ●  「就問題提起、分析架構、研究結論被普遍踏襲、承認甚至定說化的程度來說,矢內原忠雄該書,可說是日據時期台灣史研究領域中,最基本也最具經典性的金字塔作品。」——吳密察,故宮博物院院長

幸福感對工作績效之影響-以國立故宮博物院為例

為了解決故宮博物院簡介的問題,作者吳文國 這樣論述:

政府機關對內面臨組織及人力精簡、事務繁雜化的壓力,對外接受民眾提升服務品質的要求,如何讓員工有幸福感?已不僅是政府機關最重要的課題之一,更是國家提升競爭力的首要挑戰! 本研究旨在探討國立故宮博物院員工幸福感對工作績效之影響,分析其相關問題,以提供機關首長了解此一情形,並作為提升政府機關行政效能的參考,而進行問卷的發放與回收,在期間內共有190位受訪者填答,剔除掉無效樣本19份,有效樣本為171 份。採用SPSS統計套裝軟體進行分析與研判,並以信、效度分析、描述性統計分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、相關分析及迴歸分析等統計方法進行資料分析與驗證。經實證分析結果發現及建議如下:

觀察個人背景變項在身心健康的差異性,發現「30歲以下」者身心健康最差,隨著年齡的增加,其對身心健康的同意度越高,且有顯著差異性,「50歲以上」及「40歲以上至未滿50歲」與「未滿30歲」者有顯著差異;以職務而言,主管人員之身心健康情形較非主管人員為優,有顯著差異性,以教育程度觀之,「專科」者之身心健康情形較「大學及研究所」者為佳,且非常顯著差異性;以年資而論,「15年以上至20年未滿」及「20年以上」者之者之身心健康情形較「未滿5年」及「5年以上至10年未滿」者為佳,且極為顯著差異性;在婚姻狀況,「已婚」者之身心健康情形較「未婚」者為佳,且非常顯著差異性。建議事項如下:一、落實對於年資較淺

及新進員工之關懷計畫。二、辦理與員工身心健康相關訓練課程暨座談會。三、營造人性關懷、身心靈的組織文化。四、諮商輔導解決員工生理、心理等相關問題。 經由個人背景變項在各變項的差異性分析,發現婚姻狀況在身心健康及團隊合作,分別為非常及極為顯著差異性,已婚者明顯高於未婚者,進一步分析,在生活滿意、自我肯定及專業學,習等三構面無顯著差異,惟在人際關係、工作能力構面則有顯著差異,已婚者顯著高於未婚者,職此之故,如何使未婚者聯姻,以提高員工身心健康、團隊合作、人際關係、工作情緒。建議事項如下:一、定期舉辦未婚聯誼。二、推廣機關社團活動。