新北動保處火化的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

寵物送行者

為了解決新北動保處火化的問題，作者游益航葉明理范班超 這樣論述：

這一句再見，是為了下一次再見 愛沒有結束，而是重新開始 　　科技的進步，看似拉近了人與人的距離，事實上卻將人心與人心的距離拉遠了。 　　寵物可以讓人緊緊摟在懷中，感受其溫度與信任，使得人們不知不覺且心甘情願為它們付出所有的感情。 　　但是寵物的一生往往走的比飼主還急，每位深愛寵物的飼主，一定會碰到寵物離開的時候到來。 　　當這天來到，痛，是一定的， 　　因為你深愛他，他也用一輩子的時間陪伴你！ 　　心中留下的洞，必須好好地說過再見才有機會癒合。 　　本書用淺顯易懂與條列的方式，讓你在最徬徨時，有一個可以參考的告別建議。 　　若你的身分是獸醫師、是家人、是朋友， 　　當周遭的親友遇到

寵物離開而陷入自怨自艾的傷痛中走不出來， 　　本書提供真實的案例故事與建議讓你做為參考，如何痛其所痛、悲其所悲，以同理心扶持周遭的人！ 　　傷痛不該被隱藏、逃避與忽視。 　　唯有正視它、接受它、處理它、放下它，好好地將悲傷與自咎的情緒發洩出來，然後將愛延續下來！ 本書特色 　　1. 從寵物的安寧照顧介紹到喪葬，讓飼主能預先做好心理建設，面對寵物的離開 　　2. 由專業心理諮商師提供如何陪伴與支持，走出傷痛的調適與讓愛延續的建議 　　3. 作者群為國內專業的心理諮商與寵物喪葬領域專家學者 　　4. 提供為寵物送行的詳細步驟，當寵物離開時，減低飼主的徬徨無助，更好的給予寵物祝福

作者簡介 游益航 　　國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系碩士 　　經歷 　　諮商心理師 　　臺灣動物輔助治療專業發展協 　　會動輔師兼祕書長 　　文化大學教育推廣部兼任講師 　　宜蘭監獄外聘心理師 　　派特走了網站發起人 葉明理 　　現任 　　國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系助理教授 　　台灣動物輔助治療專業發展協會常務理事 　　中華民國關懷生命協會 顧問 　　曾任 　　中華民國保護動物協會流浪動物之家 發起人 　　暨志工組長 　　中華民國關懷生命協會 發起人暨理事 　　臺灣狗醫生協會 發起人暨常務理事 　　臺灣動物輔助治療專業發展協會 創會理事長 　　臺灣省公共衛生

研究所技士 　　臺大醫院護理師 范班超 　　國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系碩士 　　北京中央民族大學民俗專業博士 　　經歷 　　中華民國職業工會全國聯合總會副祕書長 　　臺北護理健康大學生諮系兼任講師 　　文化大學教育推廣部兼任講師 　　臺灣生命集團殯葬事業群總經理 　　榮承( 海南) 有限公司總經理 　　著作 　　殯葬禮儀指導手冊 　　寵物生命紀念產業( 寵物殯葬) 概論 　　專案研究 　　臺北市政府防疫處寵物殯葬委託民間興辦 (2009) 　　臺中市政府動保處寵物殯葬專案研究 (2015) 　　桃園市政府動保處寵物殯葬專案研究 (2016)   序 給牠一個回家之路

親人般的殞落 每一個相遇都有它的意義 陪伴寵物走完最後一程 Chapter 1 別擔心，我會陪著你 寵物安寧照護 -我們可以做些什麼？ -在獸醫院可以怎麼做？ 為寵物的離開做準備 -生前做好會離開的準備 -真正離開前的準備 專欄 小黑老師！謝謝！ Coffee，我好想你！ Chapter 2 走出寵物失落反應 寵物失落反應 -生理方面的悲傷反應 -心理方面的悲傷反應 -行為方面的悲傷反應 失落關懷教育 -我家有座小型動物園 全家人一起學習跟寵物的離去相處 -家中常見的方式一 -家中常見的方式二 -家中常見的方式三 -每個人都有不同表現悲傷的方式 -別忘了家庭裡的每一份子 -隱藏在寵物過世

背後的人際衝突 無常和意外 在安樂死的決定中負起責任 我和被我形塑的悲傷！ 寵物失落反應的不同層次 -失落的層次是多面向的 寵物過世會致病嗎？ Chapter 3 寵物過世與喪葬 如何辦理寵物的喪禮 -決定如何處理大體 -舉行告別（追思）儀式 火葬服務的流程 -接運遺體 -遺體淨身 -火化前儀式 -撿骨 -安置儀式 -追思紀念儀式 寵物後事相關費用 專欄 「寵物送行者」深耕寵物森林園區 各國的寵物殯葬 附錄 各縣市動物保護單位 RAINBOW BRIDGE（彩虹橋）中英對照 臺灣寵物殯葬業者資訊一覽表 第一節   何謂寵物失落反應  家中寵物過世，往往帶給我們例如哭泣、感到憂鬱、孤單、

罪惡感、心思被寵物回憶佔據等難過的感受，這一系列被沖擊的情況，我們以哀慟反應（Grief）來命名。哀慟這字眼最早是被定義為失去重要親人後的對遺族的影響，近年來，愈來愈多的人發現失去寵物跟重要的親人過世時的感受很接近或甚至更多痛楚，國外有人單獨創立一個Pet Loss新詞（以下譯做寵物失落反應）以描述寵物過世後的各種反應，也跟失去重要親人的反應加以區別。 不可諱言地，我們處在一個變動中的社會。動物跟人之間的角色，也隨之改變。同樣是狗，有些飼主會稱之為寶貝、兒子，同樣地也有飼主選擇用鐵鍊簡單地栓在門邊，這些寵物在不同的家庭裡會被賦予不同的角色。寵物角色的混淆也同在一個屋簷下，在我們手上小心呵護的毛

孩，在他人眼中可能只是個“禽獸”或“看門的”。這些未被溝通的潛規則在日後埋下了不被諒解的種子，不同視角影響著我們對於寵物身後事的對待方式，也影響家人朋友對喪家哀慟的支持程度。 對許多飼主而言，能夠完全表達這種「如喪考妣」的感受是困難的；要他們能夠清楚跟周邊家人朋友說明解釋並得到認同，更顯心有餘而力不足。對這些主人家而言，最多人心中自認為的最佳選擇方式是自己默默承受。他們在情緒混亂中收集資料、在萬分哀戚中送走寵物；多數人在孤零零地面對哀慟、送走喪者迎來的是不請自來地孤單，甚至落入難以自抜的自責或罪疚感裡。 失去寵物跟重要親人過世的歷程不同。失去家人有身邊家人朋友的認同支持，哭泣和難過這些行為是可

以輕易被理解的。但社會對於失去寵物的主人卻非如此友善。周圍家人朋友未必認同、文化風俗缺少同理加上自己也未必容許情緒有表達悲傷的出口和餘地。一時間，悲傷和難過、懷念和不捨、混亂和抽離、孤單被隔離、甚至感到丟臉…等各種難以表達的感覺包圍著飼主，悲慟的心情甚至陷於憂鬱的狀態中。對許多飼主而言，人生中第一次的哀傷經驗是經歷寵物過世而不是親人離世。換言之對大部份人來說，為牠而感的哀慟和深深地感到傷痛是全然陌生的經驗。

新北動保處火化進入發燒排行的影片

我國寵物殯葬管理法制之建構與實踐：以各縣市自治條例為例

為了解決新北動保處火化的問題，作者陳珞嫣 這樣論述：

由於近年少子化，現代人漸漸地將寵物取代小孩子的地位，寵物在現代人的心中地位已超過早期為看家、農作物看守之性質，進而演變成部分現代人主要的心靈寄託，寵物不論食、衣、住、行、育、樂，在我們心中之地位幾乎已經擬人化，而這樣的心態轉換，當然也勢必會從人性出發去思考動物權的保障，然，動物跟人一樣，從誕生、生病再到死亡都是需要以人性為出發點為考量，而設有相關配套措施。而擬人化後隨之而來的就是必須面臨傳統法學與道德的挑戰，早期所制訂之法規係以當時的時空背景所研擬，例如民法仍將動物視為物之條文，從而間接導致殯葬這塊政府現在屬於較為被動的角色，隨著對於動物善終的方式愈來愈受現代人的普世價值改觀，除了台中已經有

完整的寵物殯葬條例以外，許多城市也都已經開始著手擬訂以及規劃寵物殯葬之善終法規。寵物殯葬業者負責寵物身後事，提供樹葬、火葬，有的還設立祭祀神壇，但是因為目前寵物依舊定位不明，導致相關規範並無完整規範使人民以及業者遵循。自1970年代以後，對於動物的提倡議題有很多，包括動物的道德考量以及動物的感知能力都已經是不可忽略的一部分，但是因為定位不明所以導致動物大體之處置無統一標準、管道也無法規可依循。目前僅有地方政府自訂寵物或是對於流浪狗之善終方式較為人道的；但是依上述提及的善終方式，一直以來中央並沒有真正的正視這個問題。因此，本文盼望可以藉由比較外國法來增加台灣對於寵物殯葬的啟發，分別為以下三個建議

作為方向之探討：一、動物權入憲及寵物之法律地位、二、寵物殯葬用地應由中央政府訂定統一之標準、三、寵物殯葬設施之空汙管制，進而成熟台灣對於寵物殯葬之法規。

動物生命紀念產業(寵物殯葬)概論【寵物臨終服務師訓練教材】

為了解決新北動保處火化的問題，作者范班超 這樣論述：

　　★「一人經濟」時代來臨......「毛小孩」不只是寵物，更是家人！「動物生命紀念產業」現正飛速成長，把握商機塑造自己成為「寵物臨終服務師」，利人利己，開創職涯新藍海～★ 　　研究所期間接觸到「動物輔助治療」的課程，同時也因為個人的研究主題為喪葬服務相關議題，在2009年以某協會名義結合當時的興國管理學院的楊國柱助理教授、彭勝本助理教授和國立台北護理學院生死與輔導所的曾煥堂教授，參與了台北市動檢所委託民間興辦與經營寵物殯葬設施策略評估計畫，擔任該計畫聯絡人的角色。對於台灣整個寵物殯葬產業的發展沿革的了解於當時打下了基礎。 　　2013年負笈北京攻讀博士前夕，與國立台北

護理健康大學(2011年護理學院升格)葉明理助理教授、中國科技大學行銷物流系李福斯助理教授共同接受苗栗縣某企業委託「友善動物城市~寵物休閒產業評估」計畫，其中寵物產業的整體規劃涵蓋生老病死照護全方位，並連結當地的休憩風景線成為人與動物共處的休閒業態，可惜該計畫最後並未付諸執行。不過凡走過必留下痕跡，寵物殯葬產業中所必備的人事物，成為我日後教學與研究中重要的內容之一。 　　值得一提的是葉明理老師堪稱台灣動保界的耆老，她首先開設的「動物輔助治療」課程，我們也共同創設了針對治療犬(狗醫生)培訓的「台灣動物輔助治療專業發展協會」。觀察整個寵物產業的職業角色，事實上不僅僅是寵物美容師，我也堅信有關寵物

相關的職業角色，未來也會像禮儀師學程一般受用，因此積極慫恿她從護理系跳槽到生死與健康心理諮商系，並且建置了國內第一個「寵物照護學程」，學程的建置獲得動物王國李志堅董事長和新北市寵物商業同業公會張御丞理事長的支持外，還有許許多多的業界、獸醫界的前輩們熱列迴響，如北市獸醫師公會理事長楊靜宇醫師，全國動物醫院連鎖體系的陳道杰醫師，更有一些新創的寵物殯葬業者，例如位於萬里的翡翠森林寵物文創園區吳忻怡總經理的全力協助。 　　至此，北護不僅在人的健康照護從出生到死亡，從生理到心理，也逐漸補強了台灣動物照護上不足的部分，過去動物的生老病死只能單靠獸醫師一個角色，如今寵物在飼主的地位已經不只是個玩伴或是看門

狗，對某些家庭來說牠們更是家庭成員的一份子，理應獲得家庭成員般的待遇，因此我和明理老師、福斯老師積極地希望建立寵物產業個個角色的職能發展，同時也有完整的教材，當然，我也僅能針對我個人所熟悉的寵物殯葬部分，「寵物殯葬產業概論」於似乎在腦海內形成。 　　最終促成這本書的是在台中市動保處的催化下完成，整個歷程就不在此贅述，本書內相關章節都會陸續詳述其發展過程。「寵物殯葬產業概論」最後因應中央目的事業機關定調為「動物生命紀念產業」，相關一干職業角色也最後拍版落定。 　　本書邀集數位學有專精並且具備實務專長的師資群共同完成： 　　康吉股份有限公司(翡翠森林寵物文創園區)柴濟民副總經理提供第四章第二

節：冰存管理與火化設備。游益航心理師負責第六章飼主悲傷關懷的第一節寵物失落悲傷反應和第三節陪伴技巧。同時感謝第二屆寵物臨終服務師班學員顏君如協助翻譯日本寵物葬祭協會所提供「動物葬祭概論」和展宜寵物生命禮儀的吳承周先生提供一些日本相關翻譯資料，讓本書更有可看性和參考價值。 　　最後要感謝台灣生命集團張峻豪董事長的全力支持，將發行視為集團的社會責任之一，並且達到知識傳播與兩岸交流的目的。

當寵物變成毛小孩：寵物生命紀念的文化與產業型態

為了解決新北動保處火化的問題，作者王詩涵 這樣論述：

因現代社會家庭結構逐漸改變，少子化、不婚、高齡化、經濟衰退與社會秩序不安等種種現象，讓飼主與寵物間的關係逐漸親密，寵物不再是人類的附屬品，而是被當作家人一樣的獨立個體。然而，寵物逝世後，現今的處理方式大多都是委託寵物生命紀念業者代為處理，而寵物、飼主與業者間的關聯，是本研究最主要探討之方向。筆者採「深度訪談法」作為研究資料之主要方法，再以「立意取樣」選取受訪者，共計九位，三位為寵物生命紀念業者，六位為有飼養寵物之飼主；最後再以「主題分析法」將訪談內容列出逐字稿，供本研究歸納與分析，以利提出本研究之結論與建議。本研究發現寵物生命紀念產業的生成，與社會觀念有著緊密關聯，是一個需要時間累積出各種經

驗的過程。從整體的社會價值、家庭結構，與社會對於動物屍體方式改變，使得業者看見拓展業務的機會，促使寵物生命紀念產業的生成，並因為消費者－飼主的使用下，影響著產業的設計流程。其次，透過飼主接觸寵物生命紀念業，並在業者的引導設計下，從中定義了寵物與飼主之間的角色，飼主也從儀式的過程中，釋放情感與解決遺體處理的需求，亦使得飼主與寵物之間的關係更加多元。飼主從寵物逝世後的這些儀式，得知寵物生命紀念產業，而產業得出現，使得飼主與寵物間的關係，有著更多元化的情感詮釋。更讓筆者重新思考，華人社會是否因為不做這些殯葬禮儀，就是不孝的觀念的社會包袱，進而影響寵物生命紀念產業。最後，筆者以身為飼主的觀點出發，對寵

物生命紀念產業的期許與建議作為結語。