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日月潭行程規劃的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦簡鴻模寫的 蘭嶼徒步環島不要載我 和阿力曼,劉政暉的 山與祂的子民:阿力曼與鸞山森林文化博物館都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自玉山社 和玉山社所出版 。

嘉南藥理大學 觀光事業管理系 歐陽宇所指導 楊淑美的 歐洲自駕旅遊動機、旅遊偏好型態及旅遊滿意度之研究 (2021),提出日月潭行程規劃關鍵因素是什麼,來自於歐洲旅遊、自駕旅遊、旅遊動機、旅遊偏好型態、旅遊滿意度。

而第二篇論文國立體育大學 管理學院 葉公鼎所指導 陳俊杰的 花蓮193縣道運動旅遊資源探勘與遊程規劃之研究 (2021),提出因為有 花蓮193縣道、運動旅遊資源、運動旅遊、新冠肺炎的重點而找出了 日月潭行程規劃的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日月潭行程規劃,大家也想知道這些:

蘭嶼徒步環島不要載我

為了解決日月潭行程規劃的問題,作者簡鴻模 這樣論述:

沒讀過這本書,別說你去過蘭嶼!     從校園走向部落創新,再從課堂進入文化體驗;   由輔大教授一步一腳印帶領我們,漫步走讀達悟文化的歷史與風采。     「蘭嶼」這個名字,是二戰後改由國民政府統治時,因島上的蘭花享譽國際而以此命名。實質上,於生長在這塊島嶼的達悟族人觀點中,面積僅四十平方公里的她,更應該被稱之為──pongso no Tao(人之島、達悟之島)。     你我也有所不知的達悟文化──   達悟傳統命名文化裡,父母得跟著小孩改名;   蘭嶼曾有過重刑犯監獄,甚至改制成「勵德班」;   除了生物與文化多樣性,蘭嶼連車牌也是多樣性;   達悟喪葬儀式限男性參加,送葬前會在家門

前擺竹竿;   特有種蘭嶼角鴞在達悟文化裡象徵著惡靈、魔鬼的眼睛;   建造一艘拼板舟要用到七種樹木、大小船的木頭數量依各部落有別。     從通識課的部落教學,搖身一變成為最熱門的體驗達悟文化行程;   徒步環島七十圈淬煉出最完整的導讀蘭嶼自然人文與鮮為人知的歷史!     從輔大通識課「認識台灣原住民」出走,透過徒步蘭嶼兩天共計四十公里的路程,解說在地的自然地景與人文歷史。本書融合部落耆老詳解達悟族裡的飲食、服飾、住居、造舟、歌舞、宗教等傳統文化,與作者二十餘年的實務教學經驗,以全面且完整、具體而生活的書寫方式,為旅人們揭示pongso no Tao的神祕面紗。   本書特色     1.

淺顯易懂的文字與生動活潑的圖像記錄,完全剖析達悟族的食、衣、住、行、育、樂。   2. 以作者二十年來的帶課/帶團經驗與走遍七十回的實地踏查,詳盡解說蘭嶼達悟文化的前世與今生。   真心推薦     中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長 林聖忠   台灣文史作家 曹銘宗   《台灣 Camino 指南》作者 姜樂義   ──專文推薦   口碑好評     本書對於每一位研究原住民文化及對南島風情有興趣的讀者,都是不可不讀的著作。──林聖忠 中原大學榮譽教授、原台灣中油公司董事長     簡教授在書中介紹蘭嶼的政經、史地、自然、文化等,可說是一部蘭嶼百科全書。──曹銘宗 台灣文史作家    

 徒步是一種選擇,只是方法,是過程,不是目的……當您背起行囊跨出去時,請記得作者強調的:「重要的東西,不是用眼睛看,而是用心去體會。」──姜樂義 《台灣 Camino 指南》作者

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歐洲自駕旅遊動機、旅遊偏好型態及旅遊滿意度之研究

為了解決日月潭行程規劃的問題,作者楊淑美 這樣論述:

國人赴歐自助旅遊蔚成風氣,在交通移動工具的選擇上,除了採取傳統大眾運輸工具外,採取自駕旅遊比例也逐漸提升,本研究目的在於探討以自駕旅遊方式進行歐洲自助遊客之人口背景及動機分析,與選擇歐洲自駕旅遊方式所呈現之旅遊型態偏好差異,以及歐洲自駕旅遊體驗之滿意度。本研究為量化研究取向,透過發放網路問卷調查法,以曾到過歐洲自駕旅遊的國人作為實證研究對象,共回收到213份問卷,受試樣本以SPSS18.0進行分析,採用描述性統計、信度分析、相關分析、單因子變異數分析、多元迴歸分析等統計方法進行資料分析。實證結果為:在歐洲自駕旅遊者不同背景變項中,旅遊動機在「職業」、「月收入」有顯著差異。旅遊偏好型態在「年齡

」、「教育程度」有顯著差異。而旅遊滿意度則在「平均單次出國旅遊總花費」、「於歐洲從事自駕旅遊時行程安排天數」、「於歐洲從事自駕旅遊時平均單次旅遊花費」有顯著差異。歐洲自駕旅遊的旅遊動機則以「逃避與尋求放鬆」影響最為顯著;旅遊偏好型態以「自然生態型」影響最大;旅遊滿意度以「整體評價」影響最大。旅遊動機中的「自我實現及成長」對旅遊偏好型態中「深度知性型」有顯著影響,旅遊偏好型態中「自然生態型」對旅遊滿意度中「心靈感受」及「整體評價」有顯著影響,旅遊動機中的「體驗當地文化、環境及從事不同活動」對旅遊滿意度中「整體評價」有顯著影響。研究結論,可提供欲以自駕方式至歐洲自助旅遊者作為自我評估及旅遊規劃之參

考。

山與祂的子民:阿力曼與鸞山森林文化博物館

為了解決日月潭行程規劃的問題,作者阿力曼,劉政暉 這樣論述:

  以無形的「文化精神」作為最重要的「藏品」,   不僅成功保護了大自然,   也在「全球化」的深刻影響下,   從「在地思維」與「祖先智慧」中,   找到一個「傳統文化」與「商業經營」的平衡之道。     阿力曼,一位住在台東的布農族人,二○○三年面臨到財團欲購入故鄉土地,以開發靈骨塔、渡假村的危機,在得到環團、銀行經理、大學教授等人的幫助與理念認同下,為台灣保留下大片的鸞山原始森林,經營「鸞山森林文化博物館」,為台灣開啟了「部落生態觀光」的無限可能。今日的「鸞山森林文化博物館」,不僅是許多學校戶外教學首選,更是許多政府單位、國人們向國外介紹台灣的窗口之一。     本書詳實記錄了「鸞山

森林文化博物館」十八年來尋找古老生活智慧和土地倫理,用自己的方式重新建構人跟土地永續對等的森林銀行概念發展模式,希望除了能讓更多人來到鸞山、體驗並認識大自然的美景、感受不同的文化和生活經驗,成為一起保護地球的朋友之外,更能讓大家改變對原住民的刻板印象,重新看見台灣原住民在自己土地上的尊榮和希望。   本書特色     1.揭開鸞山森林文化博物館的創建源由與創建理念,以及創建人阿力曼的生命故事。   2.藉由鸞山森林文化博物館園區內的安排與行程規劃,展現布農族人的傳統觀念,及其對於土地的禮敬。   好評推薦     希望藉由阿力曼的生命故事,有更多人能夠找到內心真正的安息!更期待,這樣的生命故事

,讓我們見證立足台灣、分享國際的信心!――陳慈美(生態關懷者協會創會理事長)                            在此利用這本書呼籲大家共同珍惜部落文化,支持阿力曼和許多從城邦文化殖民中解放出來的原住民,一起重返祖先的原居地,讓文化根植於傳統領域的部落重生,也同時讓台灣山林繼續為地球的生態系統服務。――劉烱錫(台東縣南島社區大學發展協會總幹事、台東大學教授)

花蓮193縣道運動旅遊資源探勘與遊程規劃之研究

為了解決日月潭行程規劃的問題,作者陳俊杰 這樣論述:

本研究探討遭受COVID-19疫情影響的旅遊業,研究者以好山好水著稱的「花蓮193縣道」沿線之運動元素,盤整相關旅遊資源,規劃為花蓮運動旅遊遊程,並由踩線團實際操作,透過運動旅遊達到休閒、健康的目的,並且為COVID-19疫情下的觀光產業,提供新的發展建議方向。 藉由193縣道之運動旅遊資源探勘、設計遊程並組成「193縣道踩線團」,規劃三天兩夜遊程;有一般的旅遊景點,也有單車、登山健行等運動元素。邀請運動愛好者、旅遊業者等人士參與,用質性方式以問卷訪談、蒐集、整理受訪意見。 踩線後,參與者給予許多寶貴的意見回饋。多數認為此行程悠閒,加上運動元素,除了旅遊也獲得健康,值得推

廣。 在新冠疫情期間(COVID-19)進行此研究,因疫情,旅遊業遭受打擊,也因疫情,國人更重視身體健康。此研究盤整「花蓮193縣道」運動資源,規劃適當的遊程,也獲得正面回饋,值得大力推廣運動旅遊。 研究也顯示,交通建設是目前花蓮旅遊亟需改善的部份。無論是陸、海、空何種方式;追求速度、縮短旅程時間之外,舒適和安全更需重視,如花蓮人所言「一條舒適安全回家的路」。對花蓮居民如此、對觀光客也是如此! 此外,發展花蓮觀光需要政府與民間(如旅宿、餐飲、運輸等業者以及運動團體),學界(如觀光休閒科系)與產業攜手合作,目標一致,相輔相成!