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疫後震盪效應：防疫政治學與世界秩序的崩潰

為了解決日本統治台灣死亡人數的問題，作者ColinKahl 這樣論述：

「疫情不可免，但流行病是可選。」 一場疫病大流行兩年過去了，對社會的震撼效應依然餘波盪漾 疫後世界該何去何從，它打破的舊世界秩序又該如何修復？   　　唯一從多方面回顧過去700多個日子防疫作戰失敗與成功的故事。這是一場全人類的浩劫！我們不能忘記，單一疫病全球超過5億確診（數字還在新增當中），突破620萬死亡的大流行，留給我們是哪些教訓！全世界從一開始的無關痛癢、事不關己，到最後的驚嚇，乃至於惶恐，彷彿末日電影般的場景發生在我們的周遭。COVID-19在毫無預警的情形下，成了你我這一世代人類不想要的共同記憶。封城、隔離、口罩、疫苗、足跡已經成了我們的日常，消毒、量體溫、篩檢變成了習慣。疫情

發生之前的生活，彷彿是另存在別個世代的記憶。何時才能夠恢復COVID-19發生前的日子？我們還回得去嗎？   　　解答這個問題之前，先來看看事情是如何發生的。是從哪裡開始的？為什麼會發生這種事情？它沒有給我們太多時間反應，在一轉眼間，病毒殺向了亞洲、美洲、歐洲、中東，任何飛機可以到達的地方，病毒就可以傳播，全球危在旦夕，就地避難、停止活動成了我們唯一能夠殺死它的手段。最後發現，病毒並沒有因為這樣而滅絕，變種讓它更為兇猛，一時之間，人們束手無策。政治人物病急亂投醫，不再相信科學，專家都被擱在一旁，更加深了疫情的發展。大國沒有肩負起本該有的任務，全世界亂成一鍋粥，病毒也找到機會繼續孳生了。本該引領

民眾走出困境的首長，紛紛出爐奇奇怪怪的解藥，民粹主義還沒有打敗病毒，人民卻快速地感染、病倒了。面對第一擊，我們是輸了！   　　兩位美國主要的國家安全專家，從對世界各地官員的訪談和廣泛的研究，提出民粹民族主義和大國競爭，如何導致對百年來最嚴重疫病採取令人丟失性命的糟糕應對方式的經過。對有史以來最詭異、影響最重大的這些日子，道出最真實的觀察結果。根據COVID-19對全球的影響，以及它將在21世紀對美國和世界秩序產生的震盪效應，作者提出鏗鏘有力的主張。   　　COVID-19將我們所認知的世界秩序給打亂了。它不僅僅破壞了衛生健康這種事，最重要的，維繫人類即有秩序的社會、經濟、內政，甚至是地緣政

治的布局都遭受到破壞。大國利用醫療物資作為外交手段，逼迫小國就範，甚至趁人之危，大搞大外宣，全球一致對抗單一危機的倡議，最後淪為口號。各國為了自保，紛紛關閉邊境，禁止航班入境。短短幾個月時間，二十多年來在消除極端貧困方面取得的成績完全付諸流水。多年努力建立的全球化、地球村，一夕之間全都灰飛煙滅。原本已經脆弱的國家更是進一步遭到掏空。美中醞釀中的衝突白熱化，民主國家與威權主義在全球的角力愈演愈烈。這是一場真正的全球危機。   　　一場COVID-19讓人類現出了最醜陋的那一面。國際合作幾乎完全崩解，世界主要領袖話不投機，幾乎根本沒有溝通。各國在機場搶物資、停止醫療物資的出口或強制對方要出口的畫面

還歷歷在目。危難之際，人類展現的是叢林原則，弱肉強食的生存法則。疫苗競賽成了各國要主宰他人或保護自己的靈丹妙藥，該是先保命還是要兼顧權勢呢？作者的結論，需要集體應對，唯有團結一致，人類才可能滅絕病毒或減低災害。   　　在下一次全球疫病大流行到來之前——作者預警一定會再來——人類會有補考的機會嗎？是時候檢視這兩年的錯誤，檢討我們的缺失，參考成功的案例，盤點將來我們要如何應對。面對下一次的攻擊，我們必須做好準備！   　　二十人專家、學者為本書把關、審閱、建議： 　　喬希‧巴斯比，奧斯汀大學林頓‧詹森學院副教授 　　戴雅門，史丹福大學教授 　　法蘭西斯‧加文，約翰霍普金斯大學教授兼基辛格全球事務

中心主任 　　布魯斯‧瓊斯，布魯金斯研究院副院長 　　康寧迪，美國國際開發署COVID任務小組執行主任 　　史都華‧派翠克，美國外交關係協會資深研究員 　　雷戴克，布魯金斯學會非常駐高級研究員 　　夏皮羅，歐洲對外關係委員會研究主任 　　維克多，加州大學聖地亞哥分校全球政策與戰略學院創新與公共政策教授 　　布萊克維爾，前外交官、政治學者 　　布蘭茲，約翰霍普金斯大學高級國際研究學院季辛吉全球事務中心特聘教授 　　富利洛夫，澳洲智庫「羅伊國際政策研究院」執行董事 　　大衛‧高頓，英國國際戰略研究所地緣經濟學暨戰略資深顧問 　　妮亞‧金恩，美國亞斯本戰略集團執行長 　　愛德華‧魯斯，英國《金融時報

》駐美國首席評論員 　　麥艾文，白宮國安會前亞洲事務資深主任 　　大衛‧米勒班，國際救援委員會執行長兼會長 　　雅莎．蒙克，約翰霍普金斯大學高級國際研究學院國際事務實踐副教授 　　蕭可，美國企業研究院外交與國防政策總監 　　歐漢龍，布魯金斯研究院資深研究員   本書特點   　　1.作者的專家背景，加上訪問的其他當事者，還原疫情爆發以來的種種事件與經過 　　2.從遠因到近源，清楚說明疫情失控之後的那些荒腔走板的糟糕應對 　　3.本書要檢討的是歷史，而非個人，如何再應對可怕的疫病是這本書的重點 　　4.從多方面去理解，疫情影響的不單單是衛生議題，也是經濟、內政、外交等問題   鄭重推薦   　　

林氏璧（前台大感染科醫師）   好評推薦   　　跨黨派現、卸任美國高階官員重量級好評推薦 　　這本雄心勃勃且引人入勝的書，由美國兩位主要的戰略專家撰寫，將這場疫病擺放在歷史脈絡中，並為我們在這場危機之後如何建立更完善的國際體系提供了重要建議。——瑪德琳‧歐布萊特 (Madeleine Albright)，柯林頓時期國務卿   　　作者是我國兩位重要的地緣政治和美國外交政策專家。本書針對全球如何應對COVID-19、疫情在全球產生的後果，以及它對國際秩序的未來具有什麼意義，提供了至關重要的觀察。——蘇珊‧賴斯 (Susan Rice)，歐巴馬時期國務卿 現任白宮國內政策委員會主委   　　以歷

史、報導和真正的全球視角為基礎，這是引領我們如何向前邁進、不可或缺的歷史初稿和藍圖。——班‧羅德斯 (Ben Rhodes)，歐巴馬時期副國家安全顧問   　　美國醫生拉瑞‧布瑞里安 ( Larry Brilliant) 曾經說過：「疫情是不可避免的。流行病是可以選擇的。」本書及時、抓住重點，提出必要的行動呼籲，展示政府、國際組織和公民必須採取的步驟，以便為我們所有人提供更可靠和永續的安全。——薩曼莎‧鮑爾 (Samantha Power)，歐巴馬時期駐聯合國大使現任國際開發總署署長   　　兩位對當前美國在國際事務中的角色，有最敏銳觀察的作者所撰寫，一本最及時、有見地、發人深省的書。他們的分

析應該讓所有關心美國外交政策行為的人停下來深思。他們的建議為未來的美國政府指出了一條重要的前進路徑。——菲歐娜‧希爾(Fiona Hill)，川普時期白宮國家安全會議歐洲暨俄羅斯事務資深主任   　　COVID-19疫情加速並暴露了已經破敗的國際秩序的現有狀況。我想不出還有那兩位比作者更好的觀察家，可以幫助我們理解這個巨大的轉變時刻，以及它對美國戰略的意義。本書是一本非常有價值的書，它既重要又及時。——威廉‧伯恩斯 (William J. Burns)，歐巴馬時期副國務卿現任中央情報局局長

外星生活大傳奇：美國科學家在澤塔星的所見所聞

為了解決日本統治台灣死亡人數的問題，作者廖日昇 這樣論述：

　　二次大戰後，不少的科技技術如晶體管、雷射器、光纖、微芯片、超導體和碳纖維等材料在通信技術的蓬勃發展，據說都是從外星飛船逆向工程所得到的靈感。也因此，外星人與地球人互動交織出的血淚史，往往超乎人類之想像。 　　部份居心叵測的外星人選了我們地球上最強盛且最多種族的國家——美國作為合作的對象，外星人提供美國不可思議的高科技如反重力航天器、基因改造及精神控制等技術，而外星人則從美國政府獲得有限度綁架人類的特權，以進行醫學及其他更邪惡目的的實驗。美國政府還開闢了數個地下基地，專門提供外星人或雙方合作之用。 　　有些知識分子認為，政府與外星人合作無異是與虎謀皮，不但討不了便宜，

還甚至會陪上全人類的命運。但美國政府自一九三○年代與外星人搭上線以來已深陷其禍，實在沒有後悔的餘地。六○年代美國甚至派出一批軍事人員至外星考察，歷時十三年才返回地球，這即為有名的「賽波計劃」。十二名美國科學家，到澤塔星上（賽波星）的所見所聞，實非我們地球人所能思考與理解的範圍。舉凡他們因無晝夜之分，而幾乎沒有睡眠之需要；吃的食物也食之無味或難以消化；所喝的水充滿化學物質而需煮沸等等的經驗，是科學家們畢生難忘的經驗。而澤塔星上，名為「水晶矩形」（CR）的能源裝置，也促使美國製造Pentagen這種元素，以作為地球上一種重要的能量來源；同時，更激發了美國日後對這項能源開發的所有技術發展與計劃，而轟

動一時。 　　未來，美國絕不可能放棄與外星人的合作，這種合作涵蓋物質發展與精神控制等層面，這樣的發展態勢對人類是福是禍，終究沒有定論可言；但地球上能源技術的發展與文明物質開發的技術提升，勢必有水漲船高的光景。 　　人類第一次跨星際旅行，就讓科學家因脫離時域而飽受身體極度不適，但當到達這顆星球，卻完全顛覆人類的所見所聞，在澤塔星上迥異的天象、不可思議的高溫……等等經歷，都是星際史上頭一遭，沒有任何經驗可循。這次有些意見與外星人相左，差一點雙方產生對峙，整個過程充滿著緊張、不可預料的恐懼。人類何時才能不受外星掌控？！  

從疾病對治到祈求平安 —藏魂儀式在當代台灣的實踐

為了解決日本統治台灣死亡人數的問題，作者洪儷倩 這樣論述：

本文研究一個名為藏魂儀式的療癒儀式。該儀式在現今臺灣被廣泛運用，但是遠遠缺少學術界關注。本儀式作為一個獨立的儀式，藉由術數的運算系統，使得信眾得以遠離生活中潛在的危機，治癒信眾身體上與精神上所產生的不舒適感。它同時也藉由將代表魂與魄的象徵物藏在一個瓷杯中，而進行一種無需開任何特殊治療方式藥方的治療方式。根據筆者的田野調查，該儀式適用於兩種型態：補救型與預防型。前者的需求日漸式微，相對地，後者的需求進來卻日漸增加。筆者觀察到對於該儀式的需求自補救型轉換至預防型，並且試圖探討不僅僅是儀式專家與信眾之間共享了一個架構於魂魄觀，相關宇宙觀，以及命運觀的共同知識系統，更是因為兩者都在一個共同的文化框架

下，共同尋求著平順的生活，幸福，安全，存在於魂與魄之間的和諧，以及對於 ‘常’的追求。本篇論文將呈現過程以及儀式功能，以及儀式展演者與信眾之間如何共同建構知識，並且件了彼此之間的連結以及認同。