昇恆昌門市的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

昇恆昌門市的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦東直子寫的 致我所愛之人(全球獨家限量珍藏夾鏈袋版) 和林佳靜,李佳晋的 我的P貨私房手記:OSAKA大阪篇都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自麥田 和旗林文化所出版 。

佛光大學 公共事務學系 陳衍宏所指導 葉聰哲的 運動休閒效益與服務品質相關之研究:以宜蘭運動中心為例 (2021),提出昇恆昌門市關鍵因素是什麼,來自於宜蘭運動中心、運動休閒者、服務品質、休閒效益。

而第二篇論文中華醫事科技大學 視光系碩士班 殷立德、陳昆祥所指導 林佩蓁的 消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究: 溝通與傾聽的問診 (2021),提出因為有 溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理的重點而找出了 昇恆昌門市的解答。

最後網站【分享】出國前必逛昇恆昌免稅商店 讓你悠閒登機。開啟一趟 ...則補充:但其實近年來昇恆昌不管是為觀光客或是國人,提供的服務越來越廣. 除了出國時直接在機場購買免稅品之外. 還可以在出國前先到市區門市採購,機場提貨.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了昇恆昌門市,大家也想知道這些:

致我所愛之人(全球獨家限量珍藏夾鏈袋版)

為了解決昇恆昌門市的問題,作者東直子 這樣論述:

讀完後,馬上想和心愛的人見面的書No.1 如果離開人世後,只能成為一件物品, 你會選擇成為什麼?留在誰身邊? =本書特色= 1隨書附贈首刷全球獨家限量珍藏夾鏈袋 出版社全力為讀者策畫祝福版 2日本書評網站掀起閱讀熱潮:「讀完後,馬上想和心愛的人見面。」「告訴我『幸福』是什麼的一本小說……」 3日本讀者10代女性到60代男性熱烈回響,一個月內銷售100,000本  4日本60間書店熱烈推薦  5全台書店店員與採購一致熱淚讚好:廖美珠(法雅客南西店)、程睿廸(誠品書店總店區採購)、劉彥伯(墊腳石中壢旗艦店店長)、吳佳容(金石堂台中店店長)、紀華慶(金石堂信義店店長)、簡明偉(金石堂汀州店店

長) 、張之維(瑯嬛書屋店長) 、黃景平(墊腳石許昌店店長)、郭玨蘭(金石堂左營店小書僮)、小櫻(金石堂和平店圖書助理)、張瑋(紀伊國屋書店中文採購)、何安琪(紀伊國屋書店微風店)、李世傑(三民書局復北門市襄理)、溫文(三民書局重南門市)、職人米叮(何嘉仁書店民權店)、NP(何嘉仁書店基隆店)、阿堯(政大書城台南店店員)、沉迷嗑糖的Dora(灰熊愛讀書網路書店商品採購)、盧君怡(昇恒昌書店採購)、愷育(MLD 台鋁採購) 、鍾長昇(墊腳石許昌店專員)、黃麗君(墊腳石新竹店店長)、林美奇(墊腳石嘉義店店長)、吳昱瑩(墊腳石台中店專員)、陳祈如(墊腳石台中店專員)、曹秀鳳(墊腳石員林店店長)、林庭

赫(墊腳石士林店副店長) 鄭重推購 =內容簡介= 11件物品 11次回頭盼望 11個人生的歸宿  全部的故事充滿了不可思議的光芒! 我希望……可以成為兒子在棒球大賽上、當投手時抹在手上的松香粉。 我想成為丈夫經常捧在手心裡、有著三角龍圖案的咖啡杯。 我想成為心愛的老師在夏天時拿出來的扇子…… 如果死後只能「附身」在物品上, 無法與活著的人交談,也有使用時間的限制, 你一定想見的人是誰,最留戀的東西是什麼? 想親近學長而留在護脣膏上的國中女生、附身於媽媽助聽器的女兒、變成妻子日記的丈夫、成為孫子相機的奶奶…… 藉由成為物品,記錄生前的心動與遺憾,再次確認在意的是氣味、手感,還是溫度,

即使對方聽不見,也願意陪伴,這是不捨,也可能是最後一次的守護;會不甘心,也可能嫉妒...... 藉由一件物品,與自己的人生重新相遇, 旁觀生命最重要的、從來不曾意識的微小幸福…… =日本媒體、讀者好評回響= ●因為死亡想起了錯失的時間而感到難過,變成物品後又再次面臨與重要的人的離別,本書的故事並不是每篇都有明亮的結局。但是,死去後再次變為「物品」,再次確認自己生前的「幸福」,感受到生前不曾領會過的「幸福」。如此這般,這本書帶給了讀者平常不會意識到的微小幸福。——《達文西》雜誌書評 ●大部分的人應該都設想過,自己死掉後,周圍的人會有什麼反應?這是一本在這樣好奇心之下述說的小說集。各式各樣

的靈魂、為了守護著最留戀的人而依附在物品上。敘事上實驗性地使用了備受限制、和物品同化的第一人稱視點。但這部小說並不只是以發想取勝的小說。沒有娛樂效果的起承轉合,搖擺的「我」降落在所愛戀的地點上一般,故事俐落結束。雖然很輕,卻很深刻。帶有文學氣息。——読書メーター書評 ●被附身的物品無法向他人告訴自己的存在,也不能動彈。然而,亡者還是選擇讓靈魂棲宿在心愛的誰的物品之中。在這種過於無情的設定下以濃郁情感編織而成的故事,彷彿在窺探著誰的祕密似的,偶爾會感受到某種背德感。但是,從這樣的情緒之中,那些亡者的靈魂也受到了解放吧。在這樣反覆思考中,寂寞感不知不覺如波浪般襲來。深沉得恐怖的愛意在波光之間閃閃

發亮,一邊散發著光芒,一邊遠去。——《謝謝你,在世界角落中找到我》漫畫原作者河野史代 ●「如果是我的話,會想要附身在什麼物品上?」讀完後會想和旁人討論,重新思考自己現在活著這件事。遇見這本書真是太好了,是讓人想一再重讀的一本書。 ●至今為止的人生中有過好幾次悲傷的永別,《致我所愛之人》讓我想起了那些重要的人的面容,內心也變得溫暖了起來。 ●或許我身邊的物品中也藏有思念我的靈魂在裡頭,這樣想之後,就覺得更能好好的活下去 ●這本書讓我重新體認到:能待在重要的人身邊,是多麼幸福的事! ●讀完後,想起家人過世時,有人告訴我「就算家人過世了,一定也還在你身邊守護著你」而哭了的往事。即使知道這是

不可能的,但這樣想就能讓心裡好過一點。《致我所愛之人》是死去的人以物品作為媒介存在的故事,雖然是哀傷的故事,但讀完後會感受到光明和溫柔。 ●人死去之後會附身於物品之上的故事。每篇故事中,亡者選擇的物品讓人領會「原來如此」。讀完後會想好好珍惜自己還活著的時間,內心也變得溫暖起來。 ●在各種狀態下抱著遺憾而亡的人們的故事。出乎意料的是以亡者為主角的故事,亡者的思念附身在物品之上、完成未竟遺願的故事發展卻很引人入勝。故事最後有寂寞、空虛、後悔或安心,每個結局都有其道理,並讓人想好好珍惜從今以後的人生。 ●「如果是我的話,會選擇附身在什麼物品上???」每讀完一篇故事就不禁重新思考這個問題,思考著

自己死後還想待在誰的身邊。附身於會勾起回憶的物品或身邊事物上,或許就等同於「即使那個人死了,也還活在我們之中」這樣的想法吧。 ●一開始抱著「這樣的設定好像很能預測故事發展」的想法,讀著讀著,不禁感到寂寞、開心又痛苦。對自己而言重要的人們,他們步上人生的道路,而身邊沒有自己的存在,自己的意識也無法左右他們。被無視、什麼也辦不到的心情是多麼地痛苦。如果我死了,我不想要附身在物品上,不想干涉他們往後的人生,也不想看,就算被遺忘也沒關係。讀完後,讓人想再好好地在這世界上多活久一點。 =台灣書店門市店員、採購鄭重推薦= ◆透過往生者對生前所愛之人、執著之事的角度,藉由憑依這樣看似抽象確又可行的行為,

述說一則則放下與放不下間,交織而成的故事。身為主人翁的我們不禁思索:如果有天終需別離,我們是否有足夠的勇氣與智慧面對一切?──程睿廸(誠品書店總店區採購) ◆短暫的停下腳步,給自己一杯咖啡的時間,放開手機、放開電視與電腦,共同的尋找《致我所愛之人》,不用等到憑依那一天才表達出自己的愛,願你我與所愛之人,幸福的過每一天。──劉彥伯(墊腳石中壢旗艦店店長) ◆溫柔的選擇一種「憑依」,再度回到愛的人身邊,是多麼珍貴的時刻。即使最終還是得道別,但至少能把生前的遺憾再圓滿一次。這本書絕對可堪稱2019年催淚代表作,句句深入心坎,感同身受。此時此刻,突然好想念身邊重要的人。──吳佳容(金石堂台中店店長

) ◆從事書店工作這麼多年,看過也親身經歷過那麼多的生離死別,漸漸發現,堅強的故事太剛毅太尖銳,只有脆弱的故事才能打動人心,賺人熱淚。從小學校就教育我們,要堅強,要勇敢,要正面積極,不允許我們談悲傷、論脆弱,其實所有的成功,都是從脆弱一步一步開始累積的。 本書作者以平實簡樸的文字,描寫生離死別後的思念與情懷,真摯動人,會讓人一直想閱讀下去,而且每一個故事,不論是談親情、說愛情,都很日常,彷佛是發生在我們周遭的故事一樣,心有戚戚焉。──紀華慶(金石堂信義店店長) ◆人生在世界上,有許多令人留戀的人事物,令人遺憾,也令人懷念,更何況離開了人世。如果可以憑依在自己留戀的人身邊的話,相信會是一個讓

人難捨的抉擇。書中以故事來串聯各自的心中想傳達的意念,既溫馨又純真,讓人重新懷念起最單純意念與心中珍惜的人。──簡明偉(金石堂汀州店店長) ◆這是一則則關於逝者、也關於生者的故事。我們都害怕摯愛之人有一天會從自己的生命完全離開,然而卻無力抵抗這天地間的恆理,也正因如此,學習告別至為重要。這本書透過逝者的「憑依之物」,敘說一段段不同的生命故事,那同時也是一個個生命的課題:愛、嫉妒、責任、奉獻,以及如何行過幽谷,再生出前行的力量。──張之維(瑯嬛書屋店長) ◆推薦給讀者,希望讀者能用不同的心境,能用靜下心的心境,去感受,去在乎離開所愛的人,之後還不捨的那種心境。無論大人小孩,環境為何,這都是人

與人之間的一份心與情,抹滅不掉的憑依。──黃景平(墊腳石許昌店店長) ◆讓遺憾不再是遺憾,若死後能以「附身」在物品上的方式回到人世,這本書能滿足我的想像。──郭玨蘭(金石堂左營店小書僮) ◆這是一本讓您回憶起溫暖滋味的書,包含生活的感人故事,讓您再次重新好好感受待在所愛之人身邊的幸福,讀過這本書,讓我記起一句話:「愛會陪在我們身邊,不論以什麼形式存在!」──小櫻(金石堂和平店圖書助理) ◆雖然故事都開始於一種類似困惑、不甘心的情緒裡,但經由作者說故事的功力,結局最後卻讓人有溫暖欣慰的感覺。──張瑋(紀伊國屋書店中文採購) ◆每篇故事不同的身分角色,不同的憑依物,所表現的種種情感,有的令

人感到溫暖,有的令人鼻酸,希望讀者也能感受種種情感,在活的時候珍惜身邊的人。──何安琪(紀伊國屋書店微風店) ◆憑依這一個題材,會讓人勾勒出,那些曾經美好的,卻無法好好地被記憶、被懷念,藉著每一個憑依的故事裡,為何成為憑依之物,怎麼地去憑依他,用各種可能,去完成當初無法做到的。進而沉澱自己,最後安置在心裡的一角,完成了遺憾。讓每一個故事都能適得其所,是美好的。──李世傑(三民書局復北門市襄理) ◆這本書在「死後附身」的前提下,讓死者得以用物品的角度與自己重視的人(使用者)重新相處,除了人和人之間的羈絆外,也有人和物品共同的回憶;我們無法像書中的角色一樣有「再一次」的機會,不管是物品或是人,

這輩子碰到的機會可能就這麼一次了。書店店員和購書的讀者的交流也是如此,藉著這本書,我開始認真地看待每個當下,也希望透過它,充分享受與顧客的一期一會。──溫文(三民書局重南門市) ◆「被遺忘了,才是真正的死去。」即便身影不再,但能知道自己一直被惦記著、被想念著,是非常幸福且感激的。書中一段段隔著生死的相互牽掛,心酸卻又溫暖。或許從此之後,重要的不是死而無憾,而是祈求能活得不被遺忘。──職人米叮(何嘉仁書店民權店) ◆東直子用簡單的筆觸勾勒生活中的小事,透過死亡的人回望生者,將日常寫成最美好的思念,我想將份溫暖致 我所愛之人。──NP(何嘉仁書店基隆店) ◆最近這幾年同志的議題高漲,在此我

也跟風一下。假如我不幸離世,我最想成為喜歡的人手上的拋棄式刮鬍刀。我希望能夠再一次親密的碰觸對方的肌膚,為他整理儀容,然後再故意輕咬他一口,留下我給他的痕跡和血液後帶著滿足的心情,離開他,並祝福他在往後沒有我的日子仍可以過得幸福美滿。最後,也祝福各位讀者,找到想要憑依的事物,以及關愛的人。──阿堯(政大書城台南店店員) ◆特別想將這本書推薦給青春期的孩子。可能大多數人都一樣,在這個人生階段,不自覺地揮霍、辜負。總得一些經歷後才察覺,成長根本是不斷說再見的過程。如果這本書能對孩子們提個醒,許多人和事,其實是可一不可再,那就太好了。另外也想推薦給被生活磨礪得硬邦邦的人。日子過著過著,工作做著做著

,就忘了時間是有限的,忘了時間從來只是滴答滴答的流逝。道理誰都懂,只是難免需要故事,讓人記得柔軟。閱讀此書時,如果想起什麼憑依的物品,以及跟物品關聯的哪個人,請隨時暫停閱讀吧。打個電話、發個訊息,幾句話也好。不能以為一切有下次,不能老想著等到之後某個日子。現在,當下,此時此刻,就是最好的時候。「來日方長」什麼的……才怪。──沉迷嗑糖的Dora(灰熊愛讀書網路書店商品採購) ◆去年一整年的我經歷了很多事,才發現原來生命可能在一瞬間就突然消失,也讓我深刻的體會簡單的陪伴就是一種幸福,看了這本書更加深我不要讓生命帶著遺憾消失的想法,珍惜當下的每一個瞬間,都將成為美好的歷程。──盧君怡(昇恒昌書店採

購) ◆閱讀時不斷想像思考,如果是自己,會希望成為什麼樣的物品?為什麼?又是希望回去誰的身邊?這樣的過程中,亦是剖析了自己當下的心意,豁然開朗後,該表達的心意,在乎重視的人,真的就要好好去珍惜。──愷育(MLD台鋁採購) ◆此岸跟彼岸。 我們活著的世界叫做此岸,而死後的人所在的那個地方則叫做彼岸。 這本短篇作品集,伴隨著溫暖和嘆息交織在兩者之間, 即便忙碌或只有片刻的休息時間,也很適合一篇篇的讀完這本書。──鍾長昇(墊腳石許昌店專員) ◆在未來的某天,願你跟我一樣,再回憶起所愛之人,都能夠感受的溫暖的幸福,被愛包圍。──黃麗君(墊腳石新竹店店長) ◆你的希望一定會與我一樣。「多希望對方

能看到我」、「多希望對方能摸到我」、「多希望對方能再次叫我」、「多希望對方能知道我一直存在著」──致我所愛的人」,珍惜眼前。──林美奇(墊腳石嘉義店店長) ◆在閱讀時,開始思考當自己面臨抉擇,會選擇誰當作自己留存世上最後時光的憑依。那時腦中或許會閃過許多遺憾,自己未完成的夢想、與朋友的約定、來不及與家人訴說的感情、和情人表達不盡的愛意等。在人生最後的最後猛然驚覺居然有如此多未完成的事情。 不論年齡,我們應該要把握當下努力的為人生畫布添加許多精采,裡頭有你的夢想、友人、親人、愛人,在人生盡頭前該燦爛的走到最後而非如煙花後的餘煙陡留遺憾。──吳昱瑩(墊腳石台中店專員) ◆如果讀者能透過這本書的

故事,更加珍惜身邊的所有東西,用真心去感受亡者生前最喜愛的事物、最常到訪的地點,並且相信亡者會遵守約定:在某個角落看著你。那麼我想亡者便真的能夠依憑在我們身邊,如同故事中敘述那樣,繼續關照深愛的人們,以雙方最思念的模樣,守護對方,一直到沒有遺憾為止。──陳祈如(墊腳石台中店專員) ◆現代人忙於工作,時常忽略周遭的小事,活下當下,愛要及時,誠實面對自己,用心體會生活的點點滴滴,珍惜身邊的每一個人,有些事,現在不做一輩子就沒機會了,其實快樂就在某所愛之人閱讀新個轉角處等待著你,放慢腳步,給自己空間,很多看似微不足道的小事只要勇敢去做,永保美麗人生的賞味期,一點也不難。──曹秀鳳(墊腳石員林店店長

) ◆這本書不只是告訴我們要多愛身邊重要之人這樣的道理,而是在述說生命結束後,藉由附在物品上去得知自己所愛的人過得如何?生時無法相伴一生,死後能用這樣的方式守護對方,這可算是種幸福。──林庭赫(墊腳石士林店副店長) ◆雖然許多東西容易更換,但仍有某種原因長存於身邊的物品,只要留心覺察它所賦予的情感,便可以陪伴一個人再長久一點。──廖美珠(法雅客南西店)      

昇恆昌門市進入發燒排行的影片

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運動休閒效益與服務品質相關之研究:以宜蘭運動中心為例

為了解決昇恆昌門市的問題,作者葉聰哲 這樣論述:

本論文旨在瞭解宜蘭運動中心服務品質與運動休閒者休閒效益之現況,並探討不同背景變相的運動休閒者,其服務品質與休閒效益的差異情形,與兩變項之間的相關性。 本論文運用問卷調查,編製「服務品質與休閒效益相關性之研究:以宜蘭運動中心為例」調查問卷為研究工具,針對使用宜蘭運動中心場館與課程之運動休閒者進行發放問卷,共計236份問卷,有效問卷236份,以SPSS for mac 26統計軟體進行資料分析。研究結果發現如下:一、宜蘭運動中心運動休閒者服務品質的感受程度為中上程度,休閒效益感受程度為中上程度。二、宜蘭運動中心運動休閒者服務品質各構面中,「顧客最有感」與「現代化程度」皆為中上程度感

受。三、宜蘭運動中心運動休閒者休閒效益各構面中,「健康達成」為高等程度感受,「精神滿足」與「運動素養」皆為中上程度之感受。四、宜蘭運動中心運動休閒者入場付費方式,與服務品質中的「顧客最有感」有顯著性差異。五、宜蘭運動中心運動休閒者入場付費方式,與整體服務品質之感受有顯著性差異。六、宜蘭運動中心運動休閒者的休閒效益主要受學歷、就業情況、最常使用場館、一週使用頻率、入場付費方式影響,「運動素養」與學歷、就業、最常使用場館、一週使用頻率有顯著性差異;「健康達成」與年齡、學歷、入場付費方式有顯著性差異;「精神滿足」與學歷、最常使用場館、一週使用頻率、入場付費方式有顯著性差異;整體休閒效益與學歷、最常使

用場館、一週使用頻率、入場付費方式有顯著性差異。七、服務品質與休閒效益兩者之間呈現高度正相關。八、整體服務品質變項,與休閒效益之「運動素養」、「健康達成」、「精神滿足」皆呈現中度正相關。九、整體休閒效益與服務品質中之「顧客最有感」、「現代化程度」呈現高度正相關。十、在服務品質各構面與休閒效益各構面之間的差異性,皆呈現中度正相關。最後,本論文依據研究結果分別對服務品質與休閒效益現況、相關情形及後續研究者提出適當建議,提供參考:一、 對服務品質與休閒效益的現況建議:(一)擬定不同對象的服務內容:針對不同對象的需求提供類客制化服務,使宜蘭運動中心成為運動休閒的優先選擇。(二)進行月票的促銷,提升參與

運動休閒的天數:透過優惠價格增加月票資格者的數量,能顯著提高服務品質的感受,進而增加運動休閒的天數,亦足以影響運動休閒的感受,提升國民健康水準。二、對服務品質與休閒效益的相關情形建議:(一)增強服務人員的積極性,以提升服務品質感受:運動中心的運作與服務人員有相連性,藉由舉辦最佳服務人員的票選,搭配合宜的獎勵制度形成良性的競爭,讓顧客能提升服務品質的感受。(二)強化運動中心本身優勢:加強宣傳室內場館不會受到天候影響以及能周遭環境提供不同運動類型的銜接。三、對後續研究者的建議:(一)抽樣方式:擬採用加深合作研究的抽樣或是單一場域的普查。(二)研究方法:嘗試使用不同的研究方法探討研究影響感受的確實因

素。(三)納入「地域」觀點:以外縣市的經驗進行比較,更能探討出服務品質程度的相對程度。

我的P貨私房手記:OSAKA大阪篇

為了解決昇恆昌門市的問題,作者林佳靜,李佳晋 這樣論述:

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消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究: 溝通與傾聽的問診

為了解決昇恆昌門市的問題,作者林佩蓁 這樣論述:

研究背景:本論文的研究者即為驗光師,對驗光師的自我期許是本論文研究的重要動機。研究者想了解自己在取得驗光師證照後,是否在職場上展現了專業?消費者因為驗光師專業職能的服務能在哪些方面獲益?均是研究者取得驗光師證照後所關注者。研究目的:本論文的目的旨在透過溝通與傾聽的問診路徑,蒐集消費者對驗光師專業素養的覺知情形,以作為檢視驗光師專業素養,落實於知行合一的可行建議。研究結果期能強化驗光師「以人為本」的專業倫理與溝通和傾聽的專業問診方式,破除傳統「營利為首」的經營模式,達到門店的永續經營。研究設計與實施:本論文乃針對個案進行的質性研究。首先透過文獻分析,確立本論文深度訪談問卷設計之理論依據,採取深

度訪談,並輔以問診和觀察,蒐集實徵資料進行質性分析。受訪者則為自願參與之消費者,研究者依據性別、年齡、職業別、配鏡經驗和用眼習慣或問題等立意分類後,再隨機取樣,最後參與深度訪談者計10名,並恪守研究倫理。研究結果:本論文實徵研究發現有六:一、民眾對視力保健的觀念仍薄弱,也存在配鏡認知的迷思。二、縱令《驗光人員法》已經通過,但傳統眼鏡行非專業導向的經營模式仍然存在,可喜的是驗光師的專業已受到民眾的關注,故為守護民眾的視力健康,應依據《驗光人員法》持續推動驗光師以其專業素養服務消費者。三、消費者自身權益的維護需要強化其對驗光師專業素養的認識;相對的,驗光師也需要尊重自己的專業並力行之。四、驗光師的

專業素養有理性價值、感性價值和象徵價值三個層次,可作為驗光師樹立專業品牌的自我期許和目標。五、無論自我改變或改變消費者均需從建立其價值觀做起,教育消費者也需要改變其信念和態度(認知),不能止於改變消費者的行為。六、驗光師專業素養的落實就是要做到「專業=教育+服務」。結論與建議:本論文主要的結論有二:一、嚴謹親切的溝通和傾聽之問診歷程,並和消費者良好互動是驗光師展現「以人為本」專業素養「被看見」的表徵。故驗光師專業權威(專業職能)和人格感召的魅力(職場倫理)是驗光師自主自律展現專業素養的圖像。二、促進驗光師專業素養成長的挑戰是「知行難以合一」。故在適者的生存競爭法則下,臺灣眼鏡企業的新文化亟待重

塑,俾讓合理行銷、相互理解、科學診斷、有效處方、專業素養的問診和提供的服務形成一個「善的循環」。基於上述結論,本論文提出以下建議:一、驗光師專業素養及消費者的覺知研究可質量化並行,更需跨領域的整合研究。二、驗光師專業角色的社會地位應該提升,並倡導「眼科醫師和驗光師雙師一體」;另可配合「換證」制度,從優獎勵專業服務的驗光人員,加速建立驗光人員終身學習制度化。關鍵字:溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理