東海大學鬼故事的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

光上黑山，寧靜海

為了解決東海大學鬼故事的問題，作者胡家榮 這樣論述：

用最少的文字創造最大的詩意 走進真理的黑山，遇見光 「他感動我的，與其說是詩，不如說是詩人的態度」 　　「在這個一面倒向大眾文學與非文學的時代，他以離經叛道之姿寫著自己的詩」──周芬伶 　　「他的聲音是獨特的，沒有多少他人的東西。獨特的聲音，來自一絲不苟的自我探求，一鬆懈，一屈從，就會偷渡雜質進來。」──孫得欽 　　「黑山甚至使我想起托馬斯•曼小說裡的「魔山」，病與原諒、心與時代，宛如冰晶、透明且尖銳的思想之花，是否終將融化、流向無明？」──楊佳嫻 　　從未奪下任何文學大獎的胡家榮，在二〇一四年出版首部詩集《光上黑山》，因獨特的風格和趨向黑暗的內容受到矚目。他的詩無論在當年和

此刻，都顯得特別，甚至是特意獨行。藉由簡練篇幅中的短短詩句，建構他的世界，一座明亮的黑山；一片危險的寧靜海。 　　高中開始寫詩的胡家榮，認為寫詩是一條認清自我與現實界限的道路，雖然痛苦，依然堅決地執行。讀了許多名家的作品後，認為必須開闢自己的詩路，否則無以為繼。關於人生、關於人格、關於友情、關於愛情……的坦率文字，剪了再裁，裁了再刪，凝練成一首一首短詩。 　　胡家榮將屬於「寧靜海」的幾首詩放進二〇一四年出版的《光上黑山》，並且在後記中交代了大四那年的神祕體驗。在這本詩集裡，我們還原了「寧靜海」的樣貌，它既是「光上黑山」的延續，更為強烈、更加陰暗的詩意展現。 　　光上黑山 　　灑滿每一片葉

　　那些霧裡的日子 　　在瞬間死亡 　　永遠消失 　　不再復返 本書特色 　　這並非一本復刻的詩集，也不是額外收錄幾首新作的一本改版詩集。《光上黑山，寧靜海》收錄了胡家榮自二〇〇六到二〇〇八年間的作品，還原了一段完整的創作歷程，包含了身心面臨嚴峻考驗時的回應。除了序詩和代跋的詩作，詩集中所有作品是以創作的先後，恢復原初的順序成為《光上黑山，寧靜海》。在新的詩集裡，少了一點欲言又止的神祕，將伏案寫作接續靈感的過程完整揭示。它是一本詩集，也是一位文學青年掙扎、奮鬥的痕跡。 感動推薦 　　周芬伶、孫得欽、楊佳嫻 推薦序 　　唐捐、栩栩 推薦

東海大學鬼故事進入發燒排行的影片

清代筆記小說中的鬼神判案研究

為了解決東海大學鬼故事的問題，作者陳寧曦 這樣論述：

現今對於清代筆記小說的研究大多聚焦於「鬼神故事」與「判案故事」二類，針對處與兩類交界處的鬼神判案故事則未見完整研究成果。本研究希冀從鬼神在公案小說中涉入判案的過程中，提取清代創作者對於鬼神的呈現手法與情節模式。當中需要分析鬼神的形象描述、溝通方法、溝通對象、現身場所等等，以及最重要的是，它們如何影響判案與定罪，又是否反向影響現實生活。本論文共五章，詳細內容自第二章開始、至第四章結束，第五章總結，下接徵引、參考書目等。第一章略述此研究之動機、目的、研究方法、章節安排與研究限制。第二章則從鬼神元素如何進入判案小說為啟，梳理清代之前的宋、明兩朝判案故事與鬼神故事在何處交會，並以南宋鄭克《折獄龜鑑》

與明代《包公案》二書為例，探尋二者之差異，說明鬼神與判案的連結點。第三章則以清筆記小說中的鬼神判案故事情節為重點，以判案故事的基礎，亦即冤案開始論述；而在第四章，將以實際法律作為標準，比較鬼神判案故事中的審判結果是否與現實相符。最後，第五章會簡略說明各章重點，並重新回顧整份研究。筆者的研究必定有力所未逮之處，也會在第五章一併說明，以此作結。 

光上黑山，寧靜海(作者親簽版)

為了解決東海大學鬼故事的問題，作者胡家榮 這樣論述：

用最少的文字創造最大的詩意 走進真理的黑山，遇見光 「他感動我的，與其說是詩，不如說是詩人的態度」 　　「在這個一面倒向大眾文學與非文學的時代，他以離經叛道之姿寫著自己的詩」──周芬伶 　　「他的聲音是獨特的，沒有多少他人的東西。獨特的聲音，來自一絲不苟的自我探求，一鬆懈，一屈從，就會偷渡雜質進來。」──孫得欽 　　「黑山甚至使我想起托馬斯•曼小說裡的「魔山」，病與原諒、心與時代，宛如冰晶、透明且尖銳的思想之花，是否終將融化、流向無明？」──楊佳嫻 　　從未奪下任何文學大獎的胡家榮，在二〇一四年出版首部詩集《光上黑山》，因獨特的風格和趨向黑暗的內容受到矚目。他的詩無論在當年

和此刻，都顯得特別，甚至是特意獨行。藉由簡練篇幅中的短短詩句，建構他的世界，一座明亮的黑山；一片危險的寧靜海。 　　高中開始寫詩的胡家榮，認為寫詩是一條認清自我與現實界限的道路，雖然痛苦，依然堅決地執行。讀了許多名家的作品後，認為必須開闢自己的詩路，否則無以為繼。關於人生、關於人格、關於友情、關於愛情……的坦率文字，剪了再裁，裁了再刪，凝練成一首一首短詩。 　　胡家榮將屬於「寧靜海」的幾首詩放進二〇一四年出版的《光上黑山》，並且在後記中交代了大四那年的神祕體驗。在這本詩集裡，我們還原了「寧靜海」的樣貌，它既是「光上黑山」的延續，更為強烈、更加陰暗的詩意展現。 　　光上黑山 　　灑滿每一片

葉 　　那些霧裡的日子 　　在瞬間死亡 　　永遠消失 　　不再復返 本書特色 　　這並非一本復刻的詩集，也不是額外收錄幾首新作的一本改版詩集。《光上黑山，寧靜海》收錄了胡家榮自二〇〇六到二〇〇八年間的作品，還原了一段完整的創作歷程，包含了身心面臨嚴峻考驗時的回應。除了序詩和代跋的詩作，詩集中所有作品是以創作的先後，恢復原初的順序成為《光上黑山，寧靜海》。在新的詩集裡，少了一點欲言又止的神祕，將伏案寫作接續靈感的過程完整揭示。它是一本詩集，也是一位文學青年掙扎、奮鬥的痕跡。 感動推薦 　　周芬伶、孫得欽、楊佳嫻 推薦序 　　唐捐、栩栩 推薦

獻祭女性：《返校》電玩與電影中的性別再現

為了解決東海大學鬼故事的問題，作者楊昀蓁 這樣論述：

摘要《返校》講述在白色恐怖時期，高中生方芮欣成為告密者舉報學校讀書會而造成許多師生被捕、甚至處死的悲劇，是少數討論白色恐怖時期女性以及告密者的作品。本研究以文本分析方法深入檢視《返校》電玩與電影中相同與相異的性別再現，並分析文本在表現白色恐怖、討論轉型正義同時，所傳達出的性別意識形態和其所倡議的進步價值有何落差。本研究發現，電玩因其媒介特性使玩家透過扮演達到對女性角色的認同，也透過選擇賦予女性能動性；電影則少了互動可能，觀眾只能依電影設定的框架理解故事與認同角色。本研究發現《返校》電玩及電影文本相同處有三點：首先，兩者皆展現女兒拒絕母親、認同父親的伊底帕斯情結；其次，兩者都以自由民主包裝師生

戀，忽略其中的多重權力不對等；最後，兩個文本皆獻祭女性於民主自由價值之下，暗示女性只能依靠父權而活。而在傳達轉型正義價值時，電玩以女性視角出發，讓女性擁有主動面對過錯的能動性；電影則抹滅了女性主體，將女性獻祭於父系傳承的自由民主價值之下。同時，電影也利用「壞女人」形象強調獨裁政府的邪惡，更帶出其認同的兩種「好」父權秩序：資本主義異性戀核心家庭秩序和父系傳承的自由民主價值秩序。此外，本研究也額外發現電影再現出不只知識份子，更有純樸臺灣人、外省人等不同的受害者樣貌；電影更以布袋戲隱喻獨裁政府如何透過文化、語言消滅臺灣人的民族認同，以達到統治目的。整體而言，本研究認為《返校》電玩相較於電影有更多符合

女性主義批判觀點的再現，但兩者皆有不少落入父權意識形態並再現性別刻板印象，以「獻祭」女性的方式達到強調白色恐怖、呼籲轉型正義的目的。