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高雄捷運小旅行：在地人才知道的深度漫遊!沿線迷人風景、巷弄老店、藝術文創、人氣美食，最有意思的散步地圖全提案!

為了解決林登山新光的問題，作者Aska 這樣論述：

紅橘雙線+輕軌齊發！半日x一日高CP值路線超完整規劃！ 從美麗島光之穹頂到哈瑪星小火車、駁二特區到特色書店、老街到夜市，踏訪最美的海港城風情！ 恣意的在衛武營彩繪巷弄裡遊走發現驚喜、置身悅誠廣場來和2層樓高的大書架拍張照！登高LOVE景觀台一覽高雄港、旗津景色，夜景更是動人！轉身遇見少女心噴發的超夢幻白色旋轉木馬、全台灣唯一會旋轉的大港橋、愛河畔的浪漫白色貨櫃屋、來杯有歷史的老江紅茶牛奶…發現最在地的美好時光！ ★捷運站區域路線圖、周邊地圖全攻略！ ★景點、店家、餐廳、伴手禮，QRCODE即掃即查！ ★40個風格車站，100+精彩遊點，最強行程一網打盡！ 高雄捷運說走就走！不開車也能一路玩

到底的休日慢旅 最有溫度的在地人文歷史導覽！ 迷人風景 橋頭糖廠、哈瑪星鐵道文化園區、旗后燈塔、愛河之心、大魯閣草衙道、光榮碼頭、蓮池潭、打狗英國領事館、大東藝術文化中心…最豐富的玩樂景點！ 巷弄老店 不二緻果、中外餅舖、諭泉冰果店、香茗茶行、興隆居、厚得福、金龍彩、高雄牛奶大王…發現轉角無限驚喜！ 藝術文創 十鼓橋糖文創園區、駁二藝術特區、衛武營國家藝術文化中心、鳳儀書院、金馬賓館當代美術館、逍遙園、棧貳庫、代天宮…感受在地文化氣息！ 人氣美食 橋頭太成肉包、郭家肉粽、阿婆冰、大港飯糰、金華酥餅、海之冰、紅心粉圓、阿綿麻糬、阿進切仔麵…道地味道大滿足！    

林登山新光進入發燒排行的影片

音樂活動參與者之休閒涉入、休閒體驗與休閒效益關係之研究

為了解決林登山新光的問題，作者宮佳彣 這樣論述：

摘要 本研究之目的在於瞭解音樂活動參與者休閒涉入、休閒體驗及休閒效益的關係。研究問卷抽樣以音樂活動參與者為研究對象，採便利取樣方式進行網路問卷調查，總共發出 625 份，最後回收有效問卷 524 份，回收率為 84%。本研究使用 SPSS 26.0 和 AMOS21.0 軟體用以分析描述性統計、獨立樣本 t 檢定、驗証性分析、單因子變異數分析及迴歸分析。本研究之發現如下列敘述：一、不同背景之音樂活動參與者在休閒涉入上具有部分顯著差異存在。二、不同背景之音樂活動參與者在休閒體驗上具有顯著差異存在。三、不同背景之音樂活動參與者在休閒效益上具有顯著差異存在。四、休閒涉入與休閒體驗對休閒效益具有正向

顯著影響。五、休閒體驗在休閒涉入及休閒效益間具有部份中介效果。依據研究結果，本研究提出建議給其他音樂活動參與者及類似藝文活動者，在經營策略及政策上的想法。

尖石風物詩：塔克金溪與那羅溪流域的四季風情紀

為了解決林登山新光的問題，作者陳銘磻 這樣論述：

尖石風物詩 塔克金溪與那羅溪流域的四季風情紀 Seasonal Features in Jianshih 位居淡水河系大漢溪源頭的尖石鄉後山塔克金溪， 流域沿岸莽蒼壯麗的司馬庫斯、鎮西堡、秀巒， 保存無數雄豪拔尖神木群； 前山那羅溪流域，是貫穿新竹縣市頭前溪的上游， 秀麗的山水地景，被世人稱頌為文學的心靈故鄉。 風物詩非詩，是指季節特有的景物，感官、情調、季語、習俗， 能讓人很快意識到季節性特徵的事物， 如：春櫻、夏螢、秋楓、冬寒、花火、納涼、風鈴、祭典， 是訴諸現代人對季語的深刻印記。 本書依風物詩內涵、俳句美學，以溪河流域紀錄尖石鄉使人印象良深的 四季風光、節令活動、山水地景、文

學紀行。

誓不做亡國之君－光緒皇帝的為與不為

為了解決林登山新光的問題，作者余柏勳 這樣論述：

本研究以心理傳記學為研究方法，以晚清封建體制末期之君主－清德宗光緒皇帝為傳主，探討其坎坷、顛簸卻仍欲力挽狂瀾的生命歷程；縱然最終齎志而歿，其欲救國家於水火之志向，於晚清慘澹的篇章中，燃起短暫而奪目的花火。　　探討光緒生命史的歷程中，研究者嘗試以心理傳記的研究取徑歸結出光緒的生命主題；於研究過程中，研究者嘗試探究光緒的自我，並且依據光緒於不同生命情境中的自我實現來理解其所體現的生命風格，而光緒的生命風格亦可映射出他基於自我的價值選擇而決定為與不為，最終進一步探討當光緒的自我認定形成之後究竟如何去追逐他的虛構終極目標。 本研究以光緒四歲登基起於清宮之生活為始，探究其於成長歷程中與西太

后之關係、於上書房接受翁同龢的啟蒙、自我形成之後的價值觀與政治理念、光緒如何邁向通往明君的道路、於晚清風雨飄搖的年代中誓不做亡國之君等生命主題。為求確保研究材料之信度，除以斷代正史做為其生命重大事件進程之依歸，並蒐羅晚清人物之記載或當代歷史學者之相關著述以為檢證比對。　　研究者藉由光緒的心理－社會情境，嘗試去發掘其人格上的特質，並自具體生命事件內細節之探索以理解其心境上之迭變；期待可以藉由對於光緒生命史的敘說，瞭解光緒自我所建構的生命意義、其如何去體現自我的生命風格，並且進一步嘗試去理解當光緒的自我認定與晚清時局的現實產生衝突時，他的目光如何轉移，他如何延續其自我認定的生命。