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人道者靜靜發光 Humanity in Taiwan

為了解決桃園洗車場的問題，作者沈建文 這樣論述：

　　喜劇演員查理‧卓別林在「大獨裁者」電影中曾說過：「我們思考太多，感覺太少。我們不僅需要機械，還需要人道主義。除了聰明，我們還需要仁慈和溫柔。沒有這些特質，生命將變得暴力，所有一切也將迷失。」   　　那甚麼是人道主義呢？您是人道者嗎？您身邊有人道者嗎？我們需要去定義人道主義嗎？還是我們可以用媒體的方式來觀察這個不同容易理解的利他價值？那要用誰的角度去觀察人道者呢？年輕人涉世未深且具理想性的鏡子來做觀察如何？   　　於是，數十位年輕人加入了這個觀察人道者的行動，從攝影、短片、抑或是漫畫等角度，紀錄散佈在台灣各角落人道者或組織的點點滴滴，從「愛所給予的希望」、「永不放棄的力量」及「記錄成長的

軌跡」的角度來呈現人道行動者的影響力，而這些人道者靜靜為價值理念的耕耘奉獻，是台灣最溫暖的微光。 發行單位簡介   公益傳播基金會   　　希望透過基金會運作，在實質上得以扶助社會弱勢，並成立媒體平台，以新媒體與傳媒整合之社會行銷，報導台灣良善美好之事務，並倡導公益、公義之議題，倡導見義勇為的精神並期望讓現今社會風氣獲得改善，進而媒合社會上各方資源，讓需要幫助的人直接受惠、得到最大助益。   　　在現今快速變遷及網路發展的社會，公益服務必須要有與時俱進的方式來因應。公益傳播基金會，不僅橫向連結各類型公益機構，發揮一加一大於二的作用，更能在縱向直接面對需要幫助的對象提供必要且及時的協助，並將正

確的新聞訊息傳播於民眾，最終希望能因此達成改善社會風氣的目標，使社會資源切實受惠於需要幫助者。   國立中央大學公益傳播中心   　　國立中央大學公益傳播中心之宗旨在提倡「見益有為」運動，使命為致力於公益傳播之跨領域研究與教學，並與政府部門及國內外公益團體協同合作，推動發展傳播媒體之公益應用。因此本中心建構出以研究、教育、倡議與合作三方面之年度工作任務，包含進行相關議題之研究調查、建立公益傳播知識庫、開設公益傳播學程、進行公益傳播培訓、舉辦公益傳播獎及國際論壇等。 人道團體12 *愛所給予的希望14 恩物社會服務推廣協會16 台北市婦女新知協會24 台灣心義工團32 花蓮縣谷

若思全人關懷協會42 *永不放棄的力量56 中華小腦萎縮症病友協會58 桃園巿私立脊髓損傷潛能發展中心72 桃園市聲暉協進會84 台北市康復之友協會96 *記錄成長的足跡102 桃園市私立觀音愛心家園104 新竹市私立愛恆啟能中心116 新北市私立明新兒童發展中心124 人道者138 義行者222 序   　　構起實然生活的行動裡，充滿了選擇，舉凡選擇購買食物生活用品等、選擇要觀看社會裡那項大小事、決定要從事的工作、決定今天要關心的朋友家人等等，抉擇建構起我們的日常，尤其處於現今充滿競爭的市場經濟裡，我們要選擇支持在地農產品或小店家？選擇晉用弱勢工作者？選擇在假期投入無償的志工服務？選擇從事

報酬不成比例的助人志業？   　　尤其這類保護人們免於貧窮、困乏的行動，往往得多花點錢、多使點力，甚至被戲稱傻子，或許我們應該好奇地想想，我們的社會急聲高喊人要有聲望與財富才是成功之外，那些把視角從在乎自己轉向在乎集體利益的人是為了什麼？撐起他們不願放棄保護弱勢的信念從何而來？支撐他們的立足點又是什麼呢？難道是人道主義的價值堅持嗎？而這些人道者在做些甚麼事情呢？   　　基於這樣的好奇，我們想藉由年輕人的視角，透過攝影、短片、抑或是漫畫來觀察這些人道者或組織在台灣各角落的點點滴滴，他們可能是志工、社工、醫師、母親等各種角色，在不同的背景但基於人道的關懷，靜靜地在為他們的價值理念默默耕耘，而這些

暖暖微光，除了讓我們對社會的未來有了更美好的動力與憧憬，也讓我們反思是否可以跟他們一樣，為社會多創造一分美好與幸福。   　　這本書的付梓出版要感謝的人很多，無論是媒體作品的年輕創作者、被拍攝的人道者與組織、公益傳播獎與台灣義行獎的協辦單位與夥伴、公益傳播基金會的董事與夥伴、公益傳播中心的同仁、大使、業師與顧問、以及這本書的編輯群等，這是一本記錄大家共同揮汗成長的軌跡，也提醒我們莫忘一起努力的初衷，繼續為台灣靜靜發光的人道者記錄他們的影響力。   國立中央大學公益傳播中心主任 沈建文 謝慧謹 為弱勢「圓夢」送暖！讓生活周遭充滿愛 養成一個習慣需要21 天，但有看過將分享愛心做公益當作習慣的人

嗎？除了睡眠以外的時間，從募款到活動完成，每天都為了當月的愛心活動在努力，積極推廣「每月一愛，習慣養成」，堅持每個月都要做一件好事，要把做愛心成為每個人的好習慣。 現為桃園市圓夢愛心關懷協會理事長的謝慧謹，洗盡鉛華離開八大行業，穿起點點小洋裝，頭戴蝴蝶結髮飾，一身亮麗的白雪公主裝扮，將眾人的愛心送給每一個需要關懷的對象，從弱勢家庭到偏鄉孩童，甚至是獨居老人與身心障礙者，每個月都定期發起活動，號召大家一起做愛心。 過往經歷成就未來能量 認真勇敢的謝慧謹，是一名單親媽媽，獨力撫養著兩個孩子，過去曾在一間國中旁邊開泡沫紅茶店，那時店裡聚集了不少中輟生，相處當中發現這些孩子本性其實不壞，只是缺乏他人關

懷。之後也籌錢開設洗車場，讓這些中輟的孩子學習，即使不喜歡讀書，也要學習一技之長，儘管之後因經營不善而倒閉，但希望能幫助弱勢的念頭依舊存放在心中。 這時的謝慧謹背負著龐大債務，也需負擔一家三口的經濟開銷，她選擇投入八大行業，即使許多人對傳播業有著刻板印象，總覺得那行業不正派，出入的人太過複雜，但為了溫飽，再辛苦也依舊咬牙撐下去。起初光是交際喝酒，與大哥們打交道，就讓她很不適應，但憑藉著堅持的信念與豪爽好相處的個性，逐漸摸索出一套生存之道。也在那時累積了許多人脈，成為之後初期創立協會時「首要」的愛心客源。

桃園洗車場進入發燒排行的影片

聖母登山步道遊客休閒體驗、滿意度、重遊意願之研究

為了解決桃園洗車場的問題，作者曹淑眞 這樣論述：

由於政府持續推動「運動人口倍增計畫」，登山健行人數也日益增加，聖母登山步道因特別的「抹茶冰淇淋山」景觀讓而成為具代表性的登山休閒步道，利用聖母登山步道遊客的特質也因而值得被研究。 本研究目的包括：(一) 探討不同背景變項之聖母登山步道遊客在休閒體驗、滿意度與重遊意願之間差異情況。(二) 探討聖母登山步道遊客之休閒體驗對滿意度之相關。(三) 探討聖母登山步道遊客之休閒體驗對重遊意願之相關。(四) 探討聖母登山步道遊客之滿意度對重遊意願之相關。本研究之對象為聖母登山步道登山健行遊客，問卷調查於2022年2月1日至4月30日進行，預計發放問卷520份，回收500份，有效問卷為498份

，有效回收率為95%，研究結果顯示： （一） 不同背景變項之登山健行遊客在休閒體驗上有顯著差異部分成立。 （二） 不同背景變項之登山健行遊客在滿意度上有顯著差異部分成立。 （三） 不同背景變項之登山健行遊客在重遊意願上無顯著差異。 （四） 登山健行遊客之休閒體驗與滿意度有顯著相關。 （五） 登山健行遊客之休閒體驗與重遊意願有顯著相關 （六） 登山健行遊客之滿意度與重遊意願有顯著相關。 本研究建議主管單位應：(一)定期檢視步道，加強步道設施安全。(二)增建盥洗室及設置遊客專用停車場以滿足增多的登山遊客使用需求。(三)可利用告示牌及口頭宣導方式，以增進登山

步道的服務品質。

單行向北：336公里的單程票(全)

為了解決桃園洗車場的問題，作者蔡大 這樣論述：

　　★《奉神》好評不斷，熱銷加印！蔡大2020年真人實事創作，北漂青年的野望與哀愁。 　　★從高雄到桃園，從造船到造車，336公里的差距換來了什麼？ 　　★隨書贈：「單行向北」單面彩色全幅拉頁（272 mm×210mm） 　　夢想繽紛多彩，搭上童年列車往哪都能到達。 　　但長大後的人生往往卻是「要哮無目屎，要哭無路來」。 　　阿基米德曾說：「給我一個支點，我就可以舉起地球。」 　　不過即使給我數座千斤頂，我再也撐不起小時候那一個個美好又純真的夢想了。 　　［故事簡介］ 　　直到許多年後我才明白，所謂的出社會，其實只是代表兩件事。 　　賺錢、人生。 　　賺錢難，人生更他媽難。 　　他

們是國內首屈一指造車廠的基層作業員， 　　濕熱的工作環境、火花粉塵滿天飛、輪夜班、週末加班，全是常態。 　　體力活當然苦，一名認分工作的北漂青年阿玉卻不嫌棄， 　　只為有朝一日轉正職，獲得更多的薪水、更好的福利， 　　然而，他們這群簽約的期間工卻陷入主管們的派系鬥爭裡…… 　　站錯邊、被冷嘲熱諷、遭受誣陷，阿玉一點也不快樂， 　　可他不能辭職，因為除了焊接，他什麼都不會； 　　他也不敢回老家，白色謊言一再堆砌在母親面前， 　　小時候想當頭家的雄心壯志全被殘酷的現實磨成了笑話。 　　為求有更多的收入，阿玉開始週末到禮儀社打工， 　　老闆是昔日的黑道老大，辦法事竟也兼喬事，讓他剉到想逃， 　　而老

闆女兒曾子蕎的酸言損語，使他更加自卑怨天。 　　直到遠在高雄旗津的母親倒下，阿玉再度繞回那個艱難的抉擇── 　　他，該回家嗎？ 　　三十而立的年紀，我的生活裡只有埋頭工作。 　　「我真的不知道自己還能衝啥，厝買不起、好車也買不起……」 　　「啊是一定要有厝有車才可以過生活膩？你講這是你的目標？幹！三小目標！你這叫做執念啦！」 　　──所謂的人生，是為了夢想前進，還是在不知不覺間被執念綁住？

桃園忠烈祠暨神社文化園區經營研究

為了解決桃園洗車場的問題，作者曹馨云 這樣論述：

近幾年隨著文化觀光、歷史古蹟巡禮、結合文創市集的活絡盛行，在日治時期建造現為臺灣唯一保留最完整桃園神社與臺灣第一座忠烈祠的結合，成為桃園忠烈祠暨神社文化園區，再度引起人們的記憶與關注。神社文化園區-神社小市集更是吸引眾多哈日族爭相觀覽取景拍照的熱門景點。 本研究以桃園忠烈祠暨神社文化園區經營研究為主。採用質性研究方法，根據文獻分析、參與式觀察、訪談和個案分析，獲得的結論如下，並且建議政府相關單位及經營業者改善、強化、精進方向如下: 一、桃園忠烈祠暨神社文化園區，有著其獨特中日抗戰和日治時期的歷史背景，時空背景交錯成為一場不完美而完美的歷史故事，歷經這七、八十年來空間場域的議題是共

存共榮，還是回歸各自靈魂精神所在?實至今日依然是各界討論的議題。二、政府相關單位應強化直轄市定歷史古跡導覽的活潑性與軟硬體設施，以及改善交通的便利、增設地標指引，增進當地居民的認同感，加強遊客對桃園忠烈祠暨神社文化園區歷史背景的認識和存在意義加以理解，進而認同推廣。當地文化觀光，讓全台獨一無二的桃園忠烈祠暨神社文化園區成為桃園在地最具亮點的必遊景點。 三、應極力培育在學相關科系學生有條件的投入導覽行列，引導當地居民關注具有歷史文化觀光景點、名勝古跡的認識，結合凝聚官方與民間的力量，共同行銷推廣在地歷史古蹟、文化觀光產業。