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國立臺灣海洋大學 海洋法律研究所 陳荔彤所指導 任芷儀的 從國際人權法論我國精神障礙刑事責任法律制度與實踐 （2021），提出桃園車禍鑑定申請關鍵因素是什麼，來自於人權、精神病患、精神障礙、刑事責任制度。
而第二篇論文世新大學 傳播研究所(含博士學位學程) 彭懷恩、陳清河所指導 黃采瑛的 警專學生自我角色認知、形象建構及其與民眾的溝通技巧：體驗式教學研究 （2019），提出因為有 警民溝通、體驗式教育、邀請式語藝、形象建構、悅納異己的重點而找出了 桃園車禍鑑定申請的解答。
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窗外煙花窗內雨
為了解決桃園車禍鑑定申請 的問題，作者蘇飛雅 這樣論述：
十二個短篇，十二款人生，百百種欲望 既是情欲書寫，也是八八風災系列作品 欲望與現實衝突時，聽聽自己心底、靜默又巨大的煙火爆裂聲… 窗外煙花絢爛，窗內起霧又下雨，我在窗內，你在窗外，或者，我才是窗外風景，你是幽暗內室的一對眼睛。也或許，我們同在窗邊。看小說裡的人，和現實生活裡的人，在命運轉彎處的抉擇與態度，如何向左怎麼拐右？當命運不仁慈，陰錯陽差的機緣造就了人生的悲歡離合、喜怒哀樂，也造就了《窗外煙花窗內雨》。 本書共收錄十二篇短篇小說，為蘇飛雅筆耕十年之集結。依內容可分兩大部分，一為情欲書寫，一為八八風災系列作品。情欲書寫與八八風災系列小說，看似不相關，但小說家所欲探討與呈現者
，皆是人面對命運的決擇與態度。 ＊＊＊收錄各大名家評析＊＊＊ 甘耀明、朱天心、范文芳、東年、馮季眉、楊照、劉克襄、駱以軍、鍾文音 【評析摘錄與篇章簡介】 〈黑洞〉 第二屆新北市文學獎 ＊八八風災系列 莫拉克關掉所有的洞，就是把所有的女人推開了，想到被他遺忘在山上的那個，老天爺還在暴風雨，他太太在外面敲門，他眼淚就掉下來。這篇用一個很真切的感情去描述災難，土石流的外面，事實上真切的情感土石流。（鍾文音） 〈田尾之花〉 第十五屆磺溪文學獎 文學的詼諧、喜劇表現，正是用以突出特別的性格，造成悲劇當然也可能是必然的結果。在臺北念師範大學和教學多年的老師，一旦返鄉任教
，還帶著鄉音也有鄉土性格，卻自覺高人一等；教學固然優秀認真，但對同儕過分嚴苛，就不近人情了，因此遭排擠。這小說同時寫出了城鄉待人處事的文化差異。（東年） 〈洞〉 第十七屆桃園文藝創作獎 ＊八八風災系列 這篇我很喜歡，很像是哥兒們寫的，因為我們那個世代會有個這樣的情感，看這篇一開頭「挖坑」的設定，想到昆德拉的〈玩笑〉集中營當中的哥兒們。這篇是個現代主義為核心的，有處理到「我」的孤獨感，寫實能力強。有力量，很多地方有臨場感，如寫颱風的地方，很像黑澤明的〈夢〉。書寫技術讓我有牡羊座「哥兒們」相惜感，覺得寫得真好。（駱以軍） 〈月光迴旋曲〉 第一屆新北市文學獎 入選「九歌一百年度小
說選」，是七段受命運（土石流）欺弄的故事，是當家人全走光只剩自己獨活的「恐慌」，當這些多年纏繞的情感被切斷，一個人，也就沒了責任與認同，那是身而為人的重量，當一個人沒了重量，要如何在世界上穩當行走而不隨風翻飛、隨波逐流……所以，上天垂憐，也垂繩，藉由繩索的拉扯與彼此糾纏，重新感知重量。 〈廣告人〉 第二十四屆聯合文學小說新人獎 這是一篇很生猛的小說，極為有趣，包括開頭場景鋪陳。剛開始還搞不清楚，恍然大悟後會發現小說的精采。正是我說的人與鬼的混雜，生活中被忽略的特殊經驗，作者準確地捕捉確實難得。（楊照） 它很老練成熟，幾乎是一應俱全的標準短篇小說。裡頭原來「家」是會殺人的觀點非常
棒……儘管這篇已是人鬼混雜、生猛火爆，我喜歡「它」許多地方仍充滿「節制」。（朱天心） 〈女洞〉 第四屆枋橋藝文獎 「洞」是一個多重隱喻；它是棲身的洞穴，是使生命陷落的陷阱、困局，是靈魂的缺口，是心靈的破洞。作者書寫受困於「洞裡歲月」的女性的一生掙扎，母親的密友「她」，雖然試圖透過女性情誼彌補人生的洞，然而最終還是走不出「沒有圓滿的兩性關係，人生終究是個洞」的迷思，令人感慨與心驚。（馮季眉） 〈海邊的心事〉 第十四屆菊島文學獎 寫澎湖女人悲苦而精采的生命。當兒女高飛遠走，當丈夫從背叛、退休罹病到四處消遙，與女人長相廝守的總是海菜、民宿、潮間帶，直到一個陌生男人的闖入，像當年
父兄愛護她那樣注視她的情緒與面容、生活與感受，她的生命才真正開了花，即便是一朵寂寞的花，在烈陽炙曬鹹鹹海風之中，也要美麗一回。
從國際人權法論我國精神障礙刑事責任法律制度與實踐
為了解決桃園車禍鑑定申請 的問題，作者任芷儀 這樣論述：
近20年來台灣社會因精神障礙者所犯之重大刑案，自原本每年平均0至1件，至2021年底重大刑案犯罪率成長了11倍，日前屏東高樹鄉一名曾有多次傷害前科的楊姓男子因潘姓女店員提醒其要戴好口罩而對潘女感到不滿，不料楊男突然抓狂暴怒，便衝進便利商店欲以徒手強挖潘姓女店員之眼睛，導致潘女一眼視網膜剝落險失明。惟楊男行為令人髮指之行為，已非第一次，事發二個多月前持刀劃傷早餐店蔡婦脖子，2月時亦曾向母親要錢不成而攻擊母親…，其多次的傷害暴力前科，犯案後總是被帶進醫院，一陣子後再放出來，如此的惡性循環，當地村民既無奈又憤怒，連署將他趕出村外並要求法官從重量刑，給男子一個教訓，否則村民生命受到威脅，只能無止盡的
生活於恐懼之中。「人權」是近數十年來國際社會致力推動的議題，受到兩公約的限制，我國刑法制度之設計，也必須設法與國際接軌，惟相關法規及配套卻來不及跟上刑法的步調，尤如兩條不重疊的平行線，造成治安死角；民眾黨立委賴香伶也指出：「因為社會安全網的漏洞，無辜民眾成為風險降臨後的犧牲者，而加害者無疑也讓自己陷入更加悲慘的處境」。刑罰的本意是要教化人民，為防止犯罪之最後手段，這最低的道德標準也是奉公守法的小老百姓最後希望。然而近年來台灣社會發生駭人聽聞殺人案件，往往嫌犯都會自稱是精神病患者，依據刑法第19條：「行為時因精神障礙或其他心智缺陷…，不罰。」同法第89條：「因第19條第1項…期間為五年以下。但執
行中認無繼續執行之必要者，法院得免其處分之執行。」在人民心中精神病無形中或多或少已成為犯罪保護傘，釀重大刑案之温床；然而據研究顯示，真正精神病患犯罪率其實遠低於一般人正常人犯罪率，導致精神病患屢遭污名化，人民開始不信任司法，不僅無法弭平受害者及其家屬所受冤屈，也影響真正精神病患之權益，更無法令社會大眾信服。論及精神疾病犯罪者責任能力之判定，首重精神鑑定制度之運行。然我國精精神鑑定制度並未設有明文的標準化規範，使得精神鑑定結果在法院實務的適用上容易孳生程序面的疑義，包含鑑定人之選任與到場、角色分工之差異、必要時的鑑定留置，以及內部鑑定流程的運行基準。此外，基於精神鑑定本質上科學性的不足，在實體的
證明力方面更涉及精神鑑定結果與法院判決認定不一致之情形，而為了釐清鑑定人與法院對責任能力認定之差異，彙整與精神疾病犯罪相關的實務判決，歸納並分析其各自對責任能力認定的採擇因子。我國憲法第8條保障人民人身自由的權益，同時第15條也規範了人民生存權之保障，精神病患犯罪人就像是個家庭與社區的不定時炸彈，隨時威脅著家人及民眾的生命安全，本文即對人權及精神病患犯罪人之刑事責任制度作深入的研究，期在保障精神障礙病犯之權益時亦能兼顧被害人或是其他百姓之權益，提供一個不同的視角，讓我國的法律能更趨於完善，更貼近所有人之權益，符合人性。
警專學生自我角色認知、形象建構及其與民眾的溝通技巧：體驗式教學研究
為了解決桃園車禍鑑定申請 的問題，作者黃采瑛 這樣論述：
本研究係以在當代網路社群發達時，透過更加重視口語能力的體驗式教育，教導警察如何從自我形象的省思與自我溝通中進入社會體系與民眾溝通。為此，本研究以當前警民溝通的教育現場與實施體驗式教育後警民溝通的未來發展作為研究主軸。以了解：現在警民溝通的教育目的與教育方式為何？以及，本研究所進行的警民溝通體驗式教育實踐效果為何？因為本論文為一行動研究，為求提高研究結果的信度與效度，其研究方法採質量並重的方式進行，涵括：內容分析、實驗研究、問卷調查、論述分析、視覺語藝批評、焦點團體與深度訪談。其中前三項屬於量化研究，其餘乃質化研究。研究結果發現，現行的警民溝通教育從溝通的方法論開始，主要內容以警察倫理與警察學
作為課程核心，且修課人數不多，仍然有待推展。而本研究採行的體驗式教育從「戲劇化的經驗」、「經設計的經驗」帶領學生邁向「直接目標經驗」，讓學生對於溝通的掌握，能從自我溝通開始，並具備語境多元脈絡的想像。因此，學生不但能在與民眾溝通受挫時自我療傷，亦較能與民眾達成邀請式語藝的溝通情境：愛人如己，悅納異己。