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正修課表的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦侯玉珍寫的 因為我是女性:即使受傷,也能溫柔對待世界 和岡田昭人的 未來你是誰:牛津大學的6堂領導課 (珍藏版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站正修科技大學課表 - 雅瑪黃頁網也說明:正修 科技大學徵校務行政系統開發約聘人員相關職缺, 工作內容為校務相關系統, web-based 應用服務開發, 聘期內相關酬支待遇依教育部與本校規定辦理.

這兩本書分別來自好人出版 和大樂文化所出版 。

輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出正修課表關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。

而第二篇論文國立屏東大學 體育學系健康與體育碩士在職專班 林瑞興所指導 駱翠環的 八週核心肌群訓練對國小田徑選手速度、爆發力與敏捷性之影響 (2021),提出因為有 核心肌群、運動表現、運動訓練的重點而找出了 正修課表的解答。

最後網站正修選課 - 台灣工商黃頁則補充:2018-11-21 2018正修科大學生創業圓夢百萬獎金創業競賽決賽直播· 2018-10-19 108年第一次專門職業及技術人員 ... 正修科技大學教務處-選課系統、課表查詢及課程大綱.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了正修課表,大家也想知道這些:

因為我是女性:即使受傷,也能溫柔對待世界

為了解決正修課表的問題,作者侯玉珍 這樣論述:

知名心理作家武志紅專文推薦序 送給每位母親及曾受創傷的女性的治癒藥方 找到自己及家庭帶來的各式創傷的源頭   關於母性的三十堂課── 這不只是專屬於女性的讀本 也是所有人的必修課之一── 了解並學會療癒由世代傳遞而來的創傷     療癒的三步驟:   1. 了解並深刻回憶   2. 分析   3. 解構並與之和睦相處     有些傷痕,不是我們所本來擁有的。他來自於,一種遺傳的過程,而這遺傳也不一定是生理上的,而是母親在養育的過程中,無意間從教學、話語及其他行為傳遞給我們的。這被稱作── 代際創傷     何謂「代際創傷」?     代際創傷,是心理創傷在一代人身上發生了以後,會影響到下一

代,甚至影響下下代的心理現象。比如,父母受到的心理創傷傳遞給孩子。      這類似於生理上的遺傳,但心理創傷的代際傳遞並不是通過基因來遺傳的,而是通過上一代有意無意的行為進行傳遞的。     近代研究認為,母親對子女往後的人格與行為,具有決定性影響。     母親是我們的養育,也是我們的撫養及最初的知識源頭。我們從空白的一張紙,慢慢塗上顏色,一筆一筆地勾勒,母親在這過程中扮演了極大部分。而與母親關係的好壞,也會在日後產生莫大影響,特別是當自己也擁有孩子時,又或者在工作中,那種面對困難、題目及需要解決的關卡出現時的瓶頸,將會使這個過程培育出來的結果展現無遺。      因此,我們的性格、情緒、

行為模式及對關係的看法……幾乎都受到母親的影響。     預設立場、職場倫理……   通常都是關係的陷阱題   無論怎麼作答,似乎都會落入社會長久以來的世俗眼光批判   然而這些問題的源頭   似乎也與母親關係的連結有關     我們身邊常常見到這樣的女性:   一、擔心自己身材不好、長得又不正。   二、身體不知道哪裡出問題、常常失眠、容易累。上班也缺乏活力。   三、遇到狀況總是鬼打牆,無法正確地感知與表達自己的需求、慾望及情感。   四、看似都在迎合討好他人,或在憤怒中倔強地不依賴任何人。     ──她們既不快樂,又不痛苦,更不知道自己想要什麼     心理學研究認為這些表現可能都與「

代際創傷」有關。     在人類文明的歷史裡,從女孩到妻子到母親,女性總是處於他者和附屬的位置。甚至有很多女性認同這一觀念,並且通過教育孩子的方式讓這種思想世代相傳。例如一些母親在自己還是小女孩的時候遭受過一些性別災難。於是,她們會讓自己的女兒也遭受同樣的經歷。這是一種強迫性重複。     然而,當自己成為母親又或者是撫養人的時候,又要怎麼避免或傳遞出這種「被遺傳」的創傷?     我們能夠了解創傷,學會與創傷對話,然後與之和睦相處。   這就是我們人與生俱來的特有能力。   這本書,將引出你的此項潛能。   只要重新審視和母親的關係,找到創傷的源頭,   看見它、修復它,便可以重獲生命的力量

。  

正修課表進入發燒排行的影片

【智翔的議會質詢-教育局(4/7)】

#體育班每天訓練限定3小時

教育部體育署日前修正、發佈了《高級中等以下學校體育班設立辦法》,其中第18條明文規定國中小體育班,每日的訓練時數以三小時為限。

桃園體育班眾多,超設狀況普遍,過往觀念都認為體育班的訓練時數高,針對新頒布的規定,教育局對各校體育班的訓練時數該如何掌握? 有無研擬針對訓練時數的查核辦法?

教育局則回答會按照新的規定來執行,每年也都有安排體育班的訪視計畫,如果不按照課表來執行,就會依法處分,智翔也認為,體育班的學生在學習上不應偏廢,就如同教學不應為考試服務,把體育、美術、音樂借去上其他科目,體育班學生同樣要注重多元、全面的發展。

至於時數的查核辦法,再請教育局會後提供書面資料。

#兒童節禮贈品加強審查

近期新聞報導稱桃園部分國小兒童節禮品涉及版權問題,桌遊《髒小豬》竟出現山寨版的《泥巴豬》,主題相同,遊戲目標、玩法一樣,只是圖樣重新繪製,並改了名稱。

另也收到市民提供,有國小學童收到充滿簡體字的智慧手環,是否合格? 有無安全的疑慮? 還是針對廠商的查核未盡其功?

局長解釋,今年是授權各校自行採買兒童節禮贈品,也坦言對各校的評選沒有完整審閱,盜版的禮品將會收回更換,所以智翔也質疑,明年將採取何做法? 有無統一的規範來處理禮贈品的採買? 畢竟兒童節是每年都有的節令,無論是統一採買還是授權學校自行處理,都應有嚴格的審核,希望教育局能多加注意。

#停辦全國學生表演藝術競賽

教育部因停辦全國學生表演藝術類競賽團體賽,表示將擴大辦理「好優show學生藝團活動計畫」、「表藝在地亮點計畫」,補助學校與地方政府,邀請縣市績優代表隊參加,提供更多展演機會。

對此,想請教教育局如何辦理相關計畫,無論是參加展演的對象、哪些層級與學校、補助金額,都要有嚴謹的辦法,希望教育局可以好好思考,鼓勵學生把握更多的展演機會,也請教育局會後再提供資料供我們檢視。

#青少年自殺問題

根據衛福部調查,2019年桃園在14歲以下、15-24歲、因校園學生問題而自殺的通報人次皆為六都第三,隨著科技發展,手機與網路帶來社交型態的變遷,校園內的三級輔導機制是否足夠應付這樣的改變,教育局有何具體措施?

局長談到改善自殺問題,得從生命教育做起,讓學生能珍惜自己的生命,副市長今天在場也表示可考慮以做中學減輕書本上的壓力。

但智翔也提醒,學生的壓力源不僅來自於學校課業與社交,可能也來自於原生家庭,有些過去我們未能意識到的問題,可能正在目前的年輕世代中發生,請教育局一定要好好重視。

包括最後智翔也談到近期有疑似老師霸凌學生的事件,雖然校安室主任說明已啟動霸凌機制,目前正在調查中,但智翔要強調的是,造成學生心理壓力的因素有很多,學生作為長期教育體制下受壓迫的弱勢與被動的一方,若不及早改變,只會有更多的學生以最遺憾的方式來解決自己的生命。

卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較

為了解決正修課表的問題,作者王琦堯 這樣論述:

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一

節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194

5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國

影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語

的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,

不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

未來你是誰:牛津大學的6堂領導課 (珍藏版)

為了解決正修課表的問題,作者岡田昭人 這樣論述:

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,用什麼方法一決勝負?   ‧帶領團隊或部門,你得激發部屬能力實現目標,最佳方法是什麼?   只要上完牛津大學的6堂領導課,不論你是主管或部屬、專案主持人或團隊成員,社會新鮮人或商場老將,都能植入贏家的領導基因與工作能力。未來不管遭逢什麼難題,你都可以迎刃而解、再創高峰!   牛津大學是英語世界中歷史最悠久、英國排名第一的頂尖學府,已培育出企業界、政壇、學術圈、藝文界等各領域的佼佼者。日本第一位牛津教育學博士、東京外國語大學人氣教授岡田昭人,引領你進入6堂領導課,學會42個具體方法,讓你不再受限於「茶壺內」的常識、價值觀及判斷基準,孕育出打破成規的想法,躍升為獨當一面的領導者。   ◎第

1堂課:統御力──引導個人與組織邁向成功。   從職場砲灰變身領導菁英,得具備統御力,你需要:   ‧掌握3大重點,為自己樹立品牌、賦予價值,鞏固領導基礎。   ‧對部屬明快責罵、誠心讚美,用溝通強化彼此羈絆。   ◎第2堂課:創造力──從懷疑、批判到產生全新的發想。   創造力源自邏輯思考與好奇心,養成的方法是:   ‧工作到一個段落還不夠,要推測以後如何延伸、可能欠缺什麼。   ‧怎樣實踐「準備、醞釀、豁然開朗、驗證」4個階段?   ◎第3堂課:戰鬥力──凝聚團隊徹底獲勝,貫徹自己的意志。    箇中精髓為適切判斷、化解對立、有效撤退,具體作法是:   ‧為了果敢前行、當機立斷,得記下

察覺的事,定期整理並更新資訊。   ‧將談判的「最佳替代選項」(BATNA)做為進退依據,創造下個機會。   ◎第4堂課:分析力──穿透問題根源,用最短路徑解決問題。   為了立刻掌握分析力,你得擁有這樣的態度與技術:   ‧懂得建立假說,能提升解析與調查的效率,有3個聰明訣竅。   ‧牛津教授用兩個問句,看破邏輯詭辯。一個是「So What?」,另一個是?   ◎第5堂課:冒險力──打破慣例與既定和諧,勇往直前。   別人勤跑外勤打下戰功時,習慣坐辦公室的你也能勇敢冒險!   ‧「自我效能」可以消除冒險的焦慮與不安,但怎樣創造出來?   ‧善用時間、空間及夥伴,從日常生活的輕冒險踏出第一

步。   此外,還有第6堂課「表現力」,教你確實傳達意念,不靠言語也能說服別人。   *原書名為《未來你是誰》 名人推薦   牛津大學國際關係博士 胡志強  

八週核心肌群訓練對國小田徑選手速度、爆發力與敏捷性之影響

為了解決正修課表的問題,作者駱翠環 這樣論述:

  本研究探討八週核心肌群訓練對國小田徑選手速度、爆發力與敏捷性之影響,以屏東縣九如國小田徑隊年齡介於11歲至12歲,共20名學童為研究對象,分成實驗組10名,控制組10名。除研究對象原訂的課表訓練之外,實驗期間內實驗組八週需額外接受每週3次核心肌群訓練、每次約40分鐘。  核心訓練課程包含捲腹運動、背部伸展式、棒式運動、側面棒式運動、橋式運動、雙腳跳階、跪姿式伏地挺身、跳繩、跑上走下(30階),訓練前後進行測試,經由單因子共變數分析,比較訓練組和控制組在介入前、後是否有顯著的差異。八週訓練後發現,對速度有顯著的提升(60公尺成績,實驗組10.00.77秒vs.控制組11.40.17秒,

p<.05)、(100公尺成績,實驗組17.60.26秒vs.控制組18.50.26秒,p<.05)。對爆發力有顯著的提升(立定跳遠成績,實驗組159.53.28公分vs.控制組145.73.28公尺,p<.05)。對敏捷性有顯著的提升(反覆測併步成績,實驗組16.00.50秒vs.控制組16.30.50秒,p<.05)、(十公尺折返跑成績,實驗組11.20.25秒vs.控制組12.00.24秒,p<.05)。研究結果指出透過八週核心肌群訓練對田徑國小選手速度、爆發力、敏捷性具有提昇的效果。