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手柄解鎖：遊戲詩歌集

為了解決武川鍛框的問題，作者米高貓 這樣論述：

極致創新，以各款電玩線上遊戲為背景創作的新詩文集 閱讀詩歌時，那種令人心旌神搖、情緒癲狂的感受， 和遊戲在虛擬世界帶來的精神滿足和極致體驗， 在某種程度上，有些異曲同工之妙。   作為藝術和規律的一種新型載體，好遊戲如好電影一般， 也是融合了美學背景、世界觀、策略思考、人生情感的優秀表現形式。 從情感上貼近這個曾經影響了我們人生的重要部分， 從細節上描繪這個曾經佔據了我們青春的藝術形式， 從文學形式上呈現這一個個曾經帶給我們感動與淚水的幻想世界， 用文字的力量將這些情感傳遞給世人， 就是作者寫這本書的真正的意義。   【作者序】 有人曾說過，在這個時代，寫詩是野蠻的。   說起來，這幾年

，我也陸續創作過一些作品，嘗試過很多藝術形式，包含雕塑、小說、漫畫等等，也嘗試過很多類型，涵蓋科幻、武俠、神魔等，但是出版詩集，還是以遊戲素材為描寫對象的詩集，於我而言仍是第一次。   之所以要寫這樣一部作品，出版這樣一部詩集，原因主要有以下三點：一是因為，詩歌是人類最古老的藝術形式，也是最能傳情達意、表達自我情緒的藝術形式。當我在寫下這些詩歌的時候，我的回憶和思緒，常常會被帶回到當初認識這些遊戲的場景之中，那些或澎湃或激動或感動的情感，也切切實實是真實存在過的。二是因為我的確真實熱切地熱愛藝術，只要我內心還有這種熱情，這種藝術創作的熱情和對各種藝術形式的探索，就永遠也不會停止。三是因為那些遊

戲曾經在我的青春之中佔據過重要地位，所以我一直希望能用一個合適的形式，將這些幻想世界的盛大冒險記錄下來。   其實，在如此浮躁的一個年代創作詩歌，好像沒有什麼重大的意義。但是，在我的觀念裡，不是什麼事兒都一定要有意義，就像我在遊戲裡的那些經歷，為那個世界產生的情緒，在那個世界裡得到的啟示。它發生過，它過去了，它點燃過一些人的靈魂，這就夠了。   創作這些詩歌的時間跨度很長。有時候寫得很快，彷彿全世界都在我的腦海之中，現在我經常要把自己的想法寫在紙上，可能兩天前的想法要不記下來我就會忘了。有時候寫得很慢，需要反覆體會那種被藝術體驗啟動的情感，反覆揣摩文字，找到最合適它的準確詞彙。   當然，在寫

這些詩歌的時候，我也有了一些新的創作體驗。把一些科技的、現代的後現代的、幻想的、賽博世界的意象提煉，把一些故事裡的英雄形象、背景美學、情感片段提純，並組織在合適的框架裡，於我的創作而言，是一種全新的考驗。過去的那些作品之中，我有時候會嘗試通過回顧歷史來觀察我們現在的世界，在書中探討歷史如何照進現實。有些時候，則是在試圖展望未來，雖然未來的形狀在我的頭腦中非常模糊，就像透過迷霧看世界的感覺。   而這本《手柄解鎖》沒有回顧過去，而是試圖以未來世界審視當下。不管是以什麼樣的形式呈現，遊戲世界對活在現實之中的人而言，始終是一個陌生化的世界，是一個被美學賦格過的世界。雖然它的存在是具有現代意義的，但是

它仍然是從歷史之中走來的，我們人類在過去的歷史之中，其實一直側身真實與幻想之間，而現代遊戲，正是真實與幻想結合的一種全新表現形式。   在當下這個時代，當「增強現實」「元宇宙」這些宏大概念緊隨科技的發展越來越清晰地在世人眼前呈現出其具象的形態時，我們所身處的這個世界，某些東西似乎也已經被悄然改變了。我們越來越接近「科技背景下的遊戲世界」之中的人生狀態——當我們處於遊戲世界時，我們覺得我們可以做最好的自己；虛擬世界的互動機制讓我們很願意去幫助別人；即時回饋的獎勵，讓我們能持之以恆地解決任務目標。我們每個人，都擁有著雙重或多重身份，而當我們將自身的功能壓縮時，與過去相比，同樣的單位時間裡，我們體驗

到的也是超時空的人生體驗和濃縮度密度頗高的自我感受。   而閱讀詩歌時，那種令人心旌神搖、情緒癲狂的感受，和遊戲在虛擬世界帶來的精神滿足和極致體驗，在某種程度上，有些異曲同工之妙。因此，借由詩歌這種形式，打造夢境囈語所組成的美學世界，如今切入和引進了借由鋼鐵、金屬、暗黑、賽博朋克、資訊時代的美學背景，隨之而來的，是反抗未知的命運和探索宇宙盡頭或光明或暗黑的力量的文學隱喻，正是我寫下這本書的原始動力。   奇蹟是否可信，是否科學，對於我來說並不重要，我要做的只是在呈現哪種情感上做出選擇。   痛飲虛空之物，跨越沉默之河，鍛寫血滴般的詩歌。過去與現代，神話與科技，近似於神性的宗教輪回觀和類似於神跡

的科學技術觀相遇於當下這個時代，必以詩歌以記之。   手柄解鎖，萬物相連。

武川鍛框進入發燒排行的影片

臺灣現代詩中的後神話書寫

為了解決武川鍛框的問題，作者江怡瑄 這樣論述：

「後神話」一詞由神話學者鍾宗憲整合研究成果，提出對於以神話為母題的文學之觀看方法。本文選定此一研究方法作為詮釋現代詩的新角度，系統性地歸納現代詩寫作的神話母題，並梳理其原型，闡述一首神話現代詩如何銜接傳統，發展出具有古典與現代交接的意義。 本文首先整理關於「重寫」、「再生」的寫作策略，提出現代詩人已在詩中展現所謂「新古典」。接著溯源神話的初始為證實巫術所創造的奇蹟，論述神話與巫的密切聯繫，並說明詩人與巫師的關係，三者之間的交集為「巫」，因此筆者試圖在現代詩中找出詩人的「巫」性特質。下一章進入神話母題詩作的分析，集中討論英雄、女性、變形等中西神話主題，搜索詩人書寫的神話相關作品，歸納出以后羿

、奧德修斯、女媧、精衛、海倫、蚩尤、夸父、納西瑟斯等，詩作數量、品質足以形成討論空間的神話角色。第四章特舉出近年活躍於詩壇的陳育虹，其詩集《閃神》中「古老的神話」一卷頗有現代神曲的企圖。她的特出之處在於，二十二首詩形成一個群體，其間不直指希臘神話角色名稱，而是挪用故事情節，每首皆給予詩題，創造看似不連續實則傳遞同一訊號的詩作。筆者以為，這是陳育虹對於神話的熱衷與特出的見解，故以另闢一章論之。以「後神話」為借鏡，系統性地檢視以神話為底本的現代詩，期能發掘詩人藉由神話意象，傳遞什麼樣的現代意識，咀嚼現代詩作為「新古典」的價值。

練好閱讀功：20個文學圈讀書會示例

為了解決武川鍛框的問題，作者吳敏而,侯秋玲,賈文玲,賴玉連 這樣論述：

●一本練就高層次、融合閱讀內外功的武林祕笈！ 　　臺灣國家教育研究研究員、美國國家教育研究院副研究員、香港教育大學首席講師、新加坡教育部和香港教育局顧問――吳敏而教授，從「閱讀理解策略」、「思考技能」、「語文發展」三大面向，採用探究對話的「文學圈」讀書會模式，以「練功夫」的意象，提供20個讀書會的活動示例與招式，引領教師有新/心的方向，在理論研究的鷹架下，搭配實作說明、教學實證，從一招一式的輕鬆自在練習，逐漸融會貫通的運用閱讀理解策略、思考和語文技能。進而帶領孩子練習閱讀理解策略、思考和語文技能，探究多元文本，合作討論學習，逐步培養「喜愛並了解閱讀對人生有益」的終身閱讀者。 　　本書把

閱讀討論帶入課堂，把信任和民主帶進學校，讓閱讀和聆聽同樣的自然，讓學文字和學語言接軌，建立終身自主合作學習的文化。自主運作的班級讀書會，營造新的領導風格和民主風度，使民主不再是競爭和投票，變成互相尊重了解、參與討論、差異中求共識的社會。 　　【本書關鍵字】 　　核心素養、閱讀理解策略、素養導向、思考技能、語文發展、文學圈讀書會、班級讀書會、合作學習、自主思考、終身閱讀 本書特色 　　1.教師增能教學的最佳工具書 　　臺灣國家教育研究研究員、美國國家教育研究院副研究員、香港教育大學首席講師、新加坡教育部和香港教育局顧問――吳敏而教授，為教學現場教師統整「十二年國教核心素養」理念的最佳工具書

。 　　2.理論與實作並重，提供20個文學圈讀書會活動示例 　　設計20個文學圈讀書會活動示例，提供教師新∕心的方向，在理論研究的鷹架下，搭配實作說明、教學實證，從一招一式的輕鬆自在練習，逐漸融會貫通的運用閱讀理解策略、思考和語文技能。 得獎紀錄 　　臺灣國家教育研究研究員、美國國家教育研究院副研究員、香港教育大學首席講師、新加坡教育部和香港教育局顧問――吳敏而教授針對「十二年國教核心素養」最新力作。 　　＊無注音 　　＊適讀年齡：教師、家長、閱讀推廣者

中共反恐機制研究—以新疆問題為例

為了解決武川鍛框的問題，作者張勝裕 這樣論述：

九一一事件後，中共因應國際打擊恐怖主義潮流，運用政策、法制、組織及武裝力量等方式，逐步建構反恐維穩機制，除藉此防範國際恐怖主義滲入境內等問題外，對內更可積極應處新疆維吾爾族沉痾難解的民族分離主義問題，建立該機制有助於中共在新疆推行各式反恐維穩工作，展現其不同於以往的策略。本文以「新制度主義」為研究途徑，探討新疆問題的根源並檢視中共運用反恐維穩機制摧折荼毒新疆維吾爾族的作為，尤其在中共黨同伐異的意識形態下，以反恐及維穩為理由，實施系列預防性措施及去極端化作為，使得新疆地區衍生諸多違反人權的舉措，引發國際齊聲撻伐，導致中共的新疆工作將面臨來自國內、外的挑戰，使「新疆問題」成為國際大國競逐的焦點，

本文藉以分析中共運用該機制管治新疆之影響效應。