比喻 白色的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MarcelProust寫的 追憶似水年華IV 所多瑪與蛾摩拉(普魯斯特辭世百年.珍藏紀念版) 和谷崎潤一郎的 陰翳禮讚:侘寂美學的極致書寫,谷崎潤一郎淬鍊日式底蘊隨筆代表作【珍藏紀念版】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站形容白的成語有哪些,形容白的四字成語有哪些 - 歷史大講堂也說明:指沒有其它顏色汙染的白色zhi。無瑕:指沒有dao瑕疵(斑點版)。原指純白無斑點權的玉,現用來比喻沒有缺點或汙點。 銀裝素裹:形容雪後一片白色世界。
這兩本書分別來自網路與書出版 和大牌出版所出版 。
國立陽明大學 心智哲學研究所 洪裕宏所指導 陳安瑾的 存有宇宙靈論與心靈邊界 (2020),提出比喻 白色關鍵因素是什麼,來自於泛靈論、宇宙靈論、心靈哲學、心靈邊界、意識研究、量子意識。
而第二篇論文國立高雄師範大學 文化創意設計碩士學位學程 唐硯漁所指導 簡韶臨的 現代人對宋詞詞句之色彩認知與感受 (2019),提出因為有 宋詞、國學經典、色彩認知、中華文化的重點而找出了 比喻 白色的解答。
最後網站109年搶救銀行國文特訓 - 第 683 頁 - Google 圖書結果則補充:B。(B)狼狽為奸:比喻彼此勾結,相倚為惡。 45.D。(D)「白色恐怖」:英語:WhiteTerror,起源於法國大革命時期,當時進行大規模鎮壓、槍殺革命黨與革命份子的恐怖統治時期稱 ...
追憶似水年華IV 所多瑪與蛾摩拉(普魯斯特辭世百年.珍藏紀念版)
為了解決比喻 白色 的問題,作者MarcelProust 這樣論述:
《追憶似水年華》七卷猶如巍峨眾山, 第四卷《所多瑪與蛾摩拉》是至高主峰! 這是普魯斯特生前出版的最後一卷, 也是可以獨立閱讀的一卷! 首度由台灣譯者原典直譯的「完整譯注版」! 獨家收錄法國權威專家「注解、專檔文件、年代表」等珍罕研究資料! *隨書附贈典雅燙金藏書票,再現似水年華* *普魯斯特辭世百年紀念版* 【贈品說明】 法國「美好年代」風格‧典雅燙金藏書票 尺寸:8 * 11.5 cm 紙張:威尼斯美術紙 加工:燙亮金 女子將擁有蛾摩拉城,男子將擁有所多瑪城, 從遠處射來一道怒光,男男女女即將各自斷魂 ──Alfred de
Vigny 普魯斯特巨作《追憶似水年華》全集共七卷,第四卷《所多瑪與蛾摩拉》位於正中央,前後各銜三卷,猶如眾山脈之至高主峰,也是可以獨立閱讀的一卷。 在某座私人宅邸一處偶然場合,敘事者馬賽爾窺見德.查呂思男爵與背心老裁縫朱畢安的男男戀場景。這一切揭示了「所多瑪與蛾摩拉的倖存者」無盡繁複、不斷轉調的身心狀態。敘事者及讀者也成了「窺視者」。春日午後,我們往復游移於上流聚宴、鄉村萬象與「沉潛心靈之悸動」當中,欲望混成的動盪瞬間閃現。事物的浮沫將留下何種痕印? 作為《追憶似水年華》普魯斯特生前出版的最後一卷,《所多瑪與蛾摩拉》是一項大膽且現代的敘事壯舉,其含義微妙,全書藉形形
色色的男男戀、女女戀,環繞「性別錯置」議題擴張,也可視為普魯斯特對於自身「性別錯置」的事實所抒揚之「非抽離式深沉告白」,成就了關於該議題最不媚俗的經典作品。 在本卷文本中,諸多議題都達致登峰造極的成熟境地,我們可進一步見證普魯斯特如何細膩鋪陳他所執著的核心價值,例如:攸關情愛與倫理的「同性議題」;攸關政治、司法及猶太族群的「德瑞福斯事件」;攸關創作動力來龍去脈的「沉潛心靈之悸動」、「非自主性回憶」等。 2022適逢大文豪辭世百年紀念,本版《所多瑪與蛾摩拉》是《追憶似水年華》首度由台灣譯者直譯原典、詳加注解的「完整譯注版」,並取得法國文學出版社巨頭Gallimard獨家授權普魯斯
特重量級學者編撰之「序言、注解、專檔文件、年代表」等珍貴研究文獻與評述資料,打通進入傳奇名作的經典閱讀新路徑。 ●《追憶似水年華》是一部隸屬於每位讀者的作品,它變化多端,難以捉摸,且感人至深。既是作家又是藝術家的生平真跡。這也是唯一不被死亡了結的生命。普魯斯特的小說不但將他的人生做了整理,亦整合了文學及其他藝術,涵蓋辭源學、繪畫、音樂、舞蹈藝術、建築美學等。終極文本屬於系統龐大的引述,有時帶著嘲諷,有時嚴肅認真,此外還有大量的草稿補充說明如此的綜合成果,造就了這部百科全書式的作品。 ●「非自主回憶」一詞在華人文學界中與「意識流」緊密連結在一起,然而普魯斯特「非自主回憶」的表彰,
是透過「暗喻式文體」與「換喻式文體」的合作無間,普魯斯特在其中劬勞,就像所有詩人不斷續地工作。 ●普魯斯特令人讚嘆之處,在於他將各種藝術連結於詩,將饒富詩意的圖像連結於文字,先在言談之中進行轉換,再而形之於文學,以文字說出一幅幅繪畫或一段段音樂:「當觀看世界的願景改變了,被鍊淨了,變得更吻合於內心國度的回憶了,為了加以表達,自然而然,音樂家會做出整體音質的改變,如同畫家調整顏色。」 ●《追憶似水年華》敘事一開始不久,普魯斯特小說的敘事者便已確定表示:在作家與藝術家兩者之間,他看不到有何差異。為此,我們對「普魯斯特‧意識流作家」此稱謂持非常保留的立場,若是以中文諧音字來略施文字遊
戲,我們建議不稱呼普魯斯特為「意識流作家」,而是以「普魯斯特‧藝術派作家」取而代之。不過,誠如普魯斯特所言,好的作品不需要流派來界定,就像好的衣裝不需要標籤來說明。 ──洪藤月(本卷譯者、法國文學研究者、輔大法文系退休教授) 昆蟲交叉授粉,賦予同一品種的植物一股超越前輩的奇妙活力,可以延續好幾代。 這份活力可能太過旺盛,讓品種漫天發展,就像抗毒素會防止疾病發生, 甲狀腺體會調整虛胖,潰敗會懲治驕傲,疲累會懲治愉悅享受,睡眠又會使疲累舒緩。 不尋常的自我授粉動作成了適時之舉,由它上緊了螺絲、踩下了剎車, 讓過分誇張衍生的花朵回歸正常發展。 * 死亡
對所有人的造訪並非一視同仁,致命的漲潮激起一個往前衝去的浪頭, 捲走一條生命,後續的浪頭再度升起, 處於同一高度的其他人卻被留下,讓他們活得很久。 在報章中,死者傳略所呈現的,是格外出其不意的死亡原因, 隨著時間,我發現真正讓人無法矢口否認的一些稟賦會顯明, 它們可能與最微不足道的談話內容並存,更甚者,卑微的個人會攀升到高位: 當年依我們稚齡時期的想像,高位是歸屬於某幾位著名的長者, 想不到歷經一些年日之後,高位落到長者的門生身上了, 門生既成大師,現在也引來別人的尊重與敬畏, 如同他們以往所感受到的那般。 * 對沉睡者而言,睡眠所流逝的時間
,絕不等同於清醒時所完成的生命經驗。 一旦搭上睡眠車輦,我們下到深而又深之處, 回憶不再與睡眠者會合,深淵裡,思想被迫走回頭路。 睡眠車輦與太陽馬車雷同,在一種氛圍中前進,步伐如此一致,任何抗拒力都擋不住, 需要某一小顆不為我們所知的隕石方能擊中規則性的睡眠, 將車輦以急速彎曲的弧線帶回現實,快馬加鞭地奔馳,穿越與生命毗鄰的區域 ──在那裡,沉睡者不久將聽見屬於現實生命的雜沓聲響,近乎朦朧。 我們睡眠中的念頭被一大塊遺忘之布席捲奪走, 時間不夠讓睡眠中的思想回過神來,睡眠就停止了。 個人或物體當下得要承受多麼大力的錘擊,才會全然忘記、驚嚇錯愕, 非得等到
記憶力快跑前來救援,才又恢復了意識或人格? 凡是被習慣網羅在內的,都會被習慣監視著。 ──《所多瑪與蛾摩拉》 本書特色 ●文學傳奇經典《追憶似水年華》登峰造極、居中制高點,普魯斯特「生前出版」之最後一冊文本 ●《追憶似水年華》首度由「台灣譯者」原典完整直譯,全書詳加超過一千條注解 ●法國文學出版社巨頭Gallimard獨家授權:收錄法蘭西文學院院士(不朽者)Antoine Compagnon及「七星文庫」普魯斯特作品編纂總召集人Jean-Yves Tadié「序言、注解、專檔文件、年代表」等珍罕研究輔助資料 ●法國大文豪普魯斯特辭世百年(1922-2022)珍藏
紀念版 ●本書獲「國家科學及技術委員會經典譯注計畫」支持出版
比喻 白色進入發燒排行的影片
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存有宇宙靈論與心靈邊界
為了解決比喻 白色 的問題,作者陳安瑾 這樣論述:
物質腦如何形成非物質的意識經驗?這其中有歷時許久無法彌合的解釋差距,在唯心論、物理論、二元論都無法給出令人滿意的解釋的時候,各種形式的泛靈論(panpsychism)的討論也參與其中,相關學者們試圖衝撞各種學說的限制,並找出各種接近終點的可能性,哪怕在解決問題上只前進一點點,令人欽佩。本論文也致力於參與這個行列,在屏除前述主張的情境之下,透過大量地整理與分析泛靈論相關文獻,希望發展出一點在解釋意識和主體性的本質具有參考價值和時代意義的論據,是為本論文的研究動機,雖然泛靈論是本論文研究的出發點與基礎,但是合併問題使得泛靈論的可能性受到強烈的質疑,因而轉向整體論的宇宙靈論(cosmopsychi
sm),並且分析比較優先宇宙靈論(priority cosmopsychism)與存有宇宙靈論(existence cosmopsychism)之後,存有宇宙靈論是本論文的主張與結論。泛靈論可以被理解為一個認為基本的物理事物具有心靈狀態的理論,換句話說,物理性的終極事物能實例化出現象性質,也就是說,微觀的物理性事物具有意識。泛靈論在這基本定義之下多有變化,包括建構式泛靈論 (constitutive panpsychism)與非建構式泛靈論 (non-constitutive panpsychism)。在非建構式泛靈論的說法下,巨觀現象性質(或經驗)並不奠基於微觀現象性質而產生,成為典型的突現
泛靈論 (emergent panpsychism),而且是備受挑戰的強突現,缺乏自然法則的支持,所以也承接了二元論解釋上的問題。建構式泛靈論則認為至少有一些巨觀現象性質是建基於微觀現象性質而產生,David Chalmers甚至加上了quiddities的觀念稱之為羅素派泛靈論 (Russellian panpsychism)。Quiddities指的是微觀物理結構背後的微觀現象性質,在發揮微觀物理性質的同時也扮演了建構巨觀現象性質的角色。這就是Chalmers所主張的建構式羅素派泛靈論 (constitutive Russellian panpsychism)。由於微觀經驗與巨觀經驗的關係
並不明朗,也許有人認為另一個泛靈論的版本更具說服力,稱為原型泛靈論 (panprotopsychism)。原型泛靈論者主張基本的物理事物具有原型意識,而這特殊的原型現象性質雖然尚未形成現象,但只要在正確的結構之下集合起來就能形成現象性質。也就是說,原型泛靈論是一種認為至少有一些基本物理事物具備原型現象性質的看法。總之,Chalmers認為羅素派一元論(Russellian monism)是泛靈論或原型泛靈論的交集,主張物理事物的結構性質無法建構意識,是由quiddities建構出意識,而且這是符合物理法則的,都屬於廣義的物理論。只要一說到泛靈論,合併問題(combination problem
)就會隨之而來。看來有人並沒有因為賦予了quiddities什麼角色而被說服,所以,合併問題問的是”微觀經驗如何合併以產生巨觀經驗”,或是” 一個統合的意識經驗如何由低階物質(例如原子或粒子)的心靈性質形成,並且與其組成物的經驗有所不同”。從合併問題出發衍生出主體合併、感質合併與結構合併等細節問題,泛靈論的回應似乎並沒有解決太多。首先,對於此問題的存在與否,泛靈論分為兩派,第一派根本否認巨觀經驗從微觀經驗合併而來,所以也拒絕了合併問題的存在,例如突現泛靈論或等同泛靈論。第二派承認了合併問題的存在,有三個回應的策略,第一,直接否認了所有經驗主體的存在,但這個策略直接否認了整個泛靈論。第二,認為高
階主體由低階主體融合而來,但這個策略無法說明主體的結構,以及不同的主體如何融合。第三,採用了現象黏著關係(phenomenal bonding relation)來解釋,但這個策略無法說明這其中因果關係,也看不出黏著的媒介是什麼。說來說去,還是結構的問題,這個問題如果真的無解,我們似乎要重新思考真的有合併問題的存在嗎?如果合併問題不存在,泛靈論還有效嗎?假設我們不死心,再來分析更多形式的泛靈論,包括中立一元論與唯心論形式的泛靈論。中立一元論說的是建構世界的終極組成物只有一種,既不是物質的也不是心靈的,而是介於其中的中立狀態,世界中的非終極事物,無論是物理的或心靈的都是由中立的終極事物建構而成。
這種說法讓人把焦點放在對中立事物的困惑上,那是什麼?有人說是資訊(information),有人說一般狀況是事件(event)、特殊狀況是知覺(perception),這個說法實在令人難以下嚥,首先事件與知覺本身並不基本也不終極,另外,事件如何變成知覺?兩個狀態的關係是什麼?說到底,中立事物到底是什麼?在時空延展開來之前的實相到底是什麼?這說法的幫助並不大。唯心論形式的泛靈論其實已經不是純粹的泛靈論了,因為其主張者Uwe Meixner 建議我們放棄每個經驗一定要有特定主體的想法,反而應該接受每個經驗都有一個先驗主體(transcendental subject),”我”是這個先驗主體的顯化,
也是這個先驗主體的當地投射,然而,雖然你的經驗和我的經驗的顯化主體不相同,但是你的經驗和我的經驗的先驗主體卻是相同的,事實上,你我的經驗會統合成為一個經驗,不屬於你、我,而是屬於先驗主體的。這樣一來,唯心論形式的泛靈論已經擺脫原子論,而走向整體論了,而我認為這是個很創新、有建設性的思考方向,但是你我的經驗統合成一個經驗這個說法仍然遭遇到問題。最後,來看看印度哲學怎麼說。在印度哲學體系(Advaita意識理論)中,意識不再是主體的屬性或性質,而是有其形上學的立足點,是可以單獨存在的一元終極實相,不僅沒有所謂的獨立於心靈之外的特殊個體,也沒有真實存有的主體。純意識(pure consciousne
ss)具備其自有的先驗主體,不依賴任何個別主體來顯化,因此個別主體只是錯覺(illusion)罷了。我們可以看出,印度哲學也站在整體論的立場,以傾向取消個別主體性的說法,甚至完全擺脫合併問題的糾纏。在整體論的啟發之下,讓我們端出本論文的主角宇宙靈論(Cosmopsychism)。在那之前,我們先來談一些宇宙靈論的形上學定位,包括整體論(holism)、奠基關係(Grounding relation),以及一元論(monism)。整體論者相信全部(whole)在本質上並不因著部分(part)而決定,這說法又細分為好幾種,不多說其他的,宇宙靈論屬於本體一元論(ontological holism)
的說法,量子力學的學者也屬於這一類,著名的宇宙靈論者Itay Shani也特別喜歡這說法, 宇宙靈論與量子場理論有著基本上抱持著相同的整體論定位。對於奠基關係這件事,可被定義為非因果但具有解釋力的關係。但是大家看法卻是眾說紛紜,有的學者根本不認為有這種關係存在,有些學者認為這種關係根本無法分析,有些學者甚至抱持中立態度,不置可否。但Pillip Goff顯然沒這麼悲觀,他認為兩者之間如果有奠基關係,代表其間有中立、不具有任何意圖、然而緊密卻的關聯與解釋關係。Goff提出兩種奠基關係,第一種稱為”奠基於事實要素”(grounding by truthmaking),意思是如果事實F是命題P的事實
要素,那麼F為P奠基。支持者認為事實要素法主張非基本事物並不存在,例如,實相(reality)裡根本沒有桌子,只有”一堆原子進行了桌子般的排列”。事實要素法融合了形上學的菁英主義(elitism),說明並非所有事物或性質的地位都相等,有一些享有形上學的特權。Goff提出的第二種奠基關係是”奠基於包容性”(grounding by subsumption),意思是如果Y是X的一部分,若此唯若,X為Y奠基。這個時候可以說,包容法認為全部經驗比部分經驗基本,並包含部分經驗。包容法也可以用來說實體與性質之間的關係,在最基本的層次裡,實體與性質不是”黏合”在一起的,而是”某客體─擁有─某性質”。最後,也
可以說全部的時空比任合區域性的時空基本。Goff主張”奠基於包容性”的奠基關係,因此,這也影響到他主張的宇宙靈論的版本。他認為宇宙靈論認為能將現象性質實例化的物理性的終極事物就是宇宙,而具有心靈狀態的個別主體最終都是奠基於這個到處充斥的宇宙意識。接下來,我們談談一元論。所有版本的一元論都強調同一性(oneness),唯物論、唯心論與中立一元論,都屬於一元論,因為他們都同意只有一種最高形式,只不過他們心目中的最高形式不同罷了。如果我們應用這個公式,”存在一元論”(existence monism)的意思就是任何具體標的物都在那”一個”最高實體之下,”優先一元論”(priority monism)
則說任何具體標的物都在那”一個基本”最高實體之下。更詳細地說,優先一元論認為全部優先於部分,”優先”或”基本”二詞明示了這裡的實相觀是層級式的實相觀,衍生物都奠基於基礎。這種說法雖然符合直覺,但容易落入強突現論或衍生問題(或分解問題)的困境中。根據分析,這些困境都源自於它的層級式結構的特性,不管有幾層。存在一元論則相反,它取消了所謂的優先性與層級結構,因為除了那”唯一”的存在以外,其他都不存在,也就是其他等同於那唯一。這很違反直覺,但它的確採取了最簡潔的形上學立場,不需要預設太多假設,拒絕了本體論上的灰色地帶,許多困境或難題也因此消失。回到宇宙靈論,在宇宙靈論發展過程中,首先出現的是非建構式與
建構式宇宙靈論的討論。非建構式宇宙靈論(non-constitutive cosmopsychism)認為宇宙意識與巨觀心靈(macro mind)不存在建構關係,但因為也落入強突現論的困境而比較不受歡迎。建構式宇宙靈論(Constitutive cosmopsychism)則被定義為巨觀主體 (Macrosubject)以及他們的心靈狀態在形上學上奠基於宇宙主體與其心靈狀態。Chamlers為了回應分解問題(decombination problem),他說,建構式宇宙靈論又分為等同宇宙靈論(identity cosmopsychism)與非等同宇宙靈論(non-identity cosmo
psychism)。等同宇宙靈論說巨觀主體等同於宇宙主體,這種說法是為了避免巨觀主體不等同於宇宙主體所引發的困境,但是反對者仍不同意,因為宇宙經驗應該比巨觀主體擁有更多經驗。非等同宇宙靈論則認為有許多巨觀主體,而且其存在與經驗則奠基於宇宙主體之上。雖然符合直覺,但Chalmers並不同意,原因是,如果巨觀主體的經驗奠基於宇宙主體的經驗之上,代表巨觀主體經驗是宇宙主體經驗的部分,但是”部分經驗”通常指的是個別主體的視覺經驗或聽覺經驗,所以這巨觀主體不可能是分離、個別存在的個別主體。因此,Chalmers說到底是支持等同宇宙靈論的,他用等同宇宙靈論來回應分解問題。但是,記得嗎?Goff主張的”奠基
於包容性”認為許多主體是宇宙主體經驗的部分,因此被宇宙經驗所包容。這裡的全部經驗與部分經驗的定義與Chalmers的定義非常不同,不過,這樣的討論卻引發真正的核心問題,就是宇宙靈論之下的主體性(subjectivity)問題,有三個策略來因應這個問題。第一,是Chalmers的策略,他認為在終極實相中巨觀主體奠基於無主體參與(non-subject-involving)的宇宙經驗,這很明顯採取了很極端的取消說法,甚至比印度的Advaita理論更極端,但是這種說法直接不僅不符合宇宙靈論的定義,對於主體性最終的不可化約性也進行了顛覆。第二,是Goff的主張,他為宇宙與有機個體如你我都保留了主體性,
他也同意巨觀意識(macro consciousness)是宇宙意識的一個構面,這說法全部與它的構面同時存在並沒有不一致。當然,他的說法肯定與”奠基於包容性”以及優先宇宙靈論都是相容的。第三,保留宇宙主體,對巨觀主體採取了取消策略,認為他們是錯覺,這符合了”奠基於事實要素”以及存有宇宙靈論,同意這唯一基本事物在形上學上的特權,也成為其他事物的事實要素。如果我們更進一步分析第二個與第三個策略,假設巨觀主體是相互分離的,然而我們有得知宇宙經驗是基本的、在其自身之內因果封閉(causally closed),在現象上是統合且綑綁的。而現象上的綑綁性並不會在已經統合的現象場域之中發生,因此,巨觀主體的
經驗不可能與宇宙經驗分離,也因此巨觀經驗主體是錯覺。這樣的分析支持了第三個策略,也就是存有宇宙靈論。此外,如同優先一元論、非等同宇宙靈論一樣,優先宇宙靈論仍然得面對難解的分解問題。值得一提的是,存有宇宙靈論與絕對一心論(absolute monopsychism)雖然相似但並不相同。絕對一心論主張只有一個非物理性的意識是唯一的存在,這個獨特的非物理意識提供了個別自我或物理性的複數個體的誤謬的外表的基礎。這種說法又稱為絕對唯心論(absolute idealism),也對巨觀主體採取了取消主義,非常類似我們之前提到過的印度的Advaita理論,和存有宇宙靈論不同點在於後者堅持終極事物是物理性的宇
宙。那存有宇宙靈論如何回答分解問題呢?這必須回到它如何定位巨觀主體的說法。存有宇宙靈論說巨觀主體只是錯覺外表(illusionary appearance)或是幻象(figment),它發生於宇宙意識之內,而不是新的創造物,每個巨觀主體是宇宙意識本身的部分外表,我們可以大膽地說,在Gregg Rosenberg的因果顯著理論之下,它也只是宇宙主體的各種潛在因素通過了顯著性門檻而顯化出來的,也就是”果”的狀態的外表呈現,從無法被經驗到可以被經驗的狀態改變,或是說從未決定的潛在到已決定的狀態罷了,這就是所謂對錯覺的解釋。也因為這樣,存有宇宙靈論不再受到分解問題的糾纏,但是卻走進了另一個問題,那就是
,本質上是錯覺的主體是如何被顯化出來的?受到Galen Strawson的啟發,讓我們得到一些繼續研究的線索,那就是宇宙中的能量場與時空,以及把分解問題用心靈的邊界問題的角度來思考。另外,既然存有宇宙靈論與Daniel Dennett的意識錯覺論是同樣的東西嗎?Dennett因為從巨觀個體的大腦之內找不到意識的發生原因,因此認為你我意識是錯覺,但是存有宇宙靈論則是在巨觀個體大腦、身體、甚至意識之外尋找意識的本源,然而哲學上卻在巨觀個體之外找到了終極的意識主體。相同的結論來自於不同的方法,卻有著截然不同的意義。除了哲學之外,我們來看看科學怎麼說。在經過許多年以牛頓力學為主的古典物理學對世界的理解
之後,我們對意識的發生一籌莫展,好消息是現代量子物理學為我們開啟了新的一扇希望之窗,讓我們可以突破古典物理學的瓶頸一門深入繼續追尋意識的本源,甚至往無所不在的宇宙裡追尋。為什麼量子物理學可以帶來這個契機?這與量子力學的特性有關,所以讓我們先很快地了解量子理論的故事。從光粒子的能量因著波的頻率而定開始,我們在1920年代開始了對量子特性的了解,除了光的波─粒子二元特性(wave-particle duality)之外,Heisenberg的不確定原則(uncertainty principle)說明了量子無法同時被正確測量其位置與動能的特性,Bohr稱這種與生俱來的含糊現象為一種量子現象,無法被
進一步分解或分析,是一種全部性(wholeness),這在位能與動能互補的古典物理是很難被理解的。1935年,Schrödinger將我們的注意力引到了量子力學的整體特性,兩個系統的粒子相互分離,竟然彼此互動並相互影響,稱之為量子糾纏(quantum entanglement),兩個系統之間不需要任何接觸的媒介體,具有”非局域性”( non-locality)。Bohr提出這樣的量子理論對了解生物系統,甚至了解心靈,可能有很大的攸關性。到了1955年,Von Neumann找到了個古典世界與量子世界如何交互的看法,他認為這交互來自於從有許多可能的疊加世界的量子狀態透過崩現(collapse)形
成我們習慣的古典狀態,但是,是什麼引發了崩現仍然不清楚,這就是量子理論的觀測問題(measurement problem)。引發崩現的原因目前有兩派主流說法。第一派是Neumann 自己與 Winger 在1961年提出波函數的崩現來自於非物理性的意識,這樣的說法雖然有趣,但也引發了兩個問題,第一,又回到二元論的老路上了,第二,這樣的說法仍必須預設意識的存在,而這不就是問題的核心嗎?於是,到了1989年,Roger Penrose與Stuart Hameroff提出了量子崩現對形成意識經驗扮演了非常重要的角色,在諸多疊加世界的量子狀態因著物理性的時空差異而崩現,加上生物演化形成的量子大腦對崩現
出的世界的信息進行處理形成心靈狀態,這個說法的被接受程度與發展遠高於1961年的說法 。簡而言之,近代量子力學因其具備整體特性而與宇宙靈論的相容程度令人驚喜,在哲學界或科學界都有人發現這一點,於是攜手生物學家三方努力朝著這個方向繼續探索。再回到Penrose與Hameroff的研究,首先,要先記得的是Penrose為了避免掉入心物二元論的泥淖,他必須回答一個問題,是什麼樣的物理性過程導致了量子狀態的崩現(collapse)或消減(reduction)?而這種量子態的崩現或消失就是從波函數連貫(coherence)到不連貫(decoherence)的過程。他認為這個過程有幾個特性,第一,並非由心
靈引發的的隨機特性,第二,無法計算,無法被演算法所描述,第三,由重力引發的,雖然重力因素在量子理論中尚未被考慮。他稱之為orchestrated objective reduction,簡稱Orch OR,這OR也是連接量子世界與古典世界的橋梁。好那問題來了,那大腦中哪裡有這樣的地方能夠產生這種連貫並且調維持一段夠長的時間來保護這個過程一直到產生意識為止?Penrose警覺到,一定有某個地方能對活躍的細胞產生震動,產生生物性的量子連貫現象。這時候,他找到了Hameroff,也找到了他心目中的答案。Hameroff從1982年開始就發現神經細胞中的微小管(microtubules)因著它獨特的蛋
白偶極子的構象狀態,以及蛋白形狀的機械性改變能夠負責處理信息,也就是說,這些微小管的信息處理機制能夠”讀出”信息以便影響大腦神經與網絡活動。它們二位的合作提出了意識的Orch OR理論,一個變動量子腦的學說(quantum brain dynamics),到了2014年,這理論越臻完整,對於意識,他們提出解釋”每一次的策劃的量子計算性過程都是被OR終結掉的,OR是一個根源於時空幾何結構的量子層面的行動,而這個終結會伴隨著大腦神經中的微小管而發生 ”。讓我們從Penrose版本的OR(從波方程式”崩現”或量子態的”消減”)多了解這個過程。從在不同時空向度的疊加量子世界中,因著重力性的自我能量(g
ravitational self-energy)造成兩個不同世界的時空差異而崩現出一個世界。這差異怎麼來的?在原點,時空是黏著在一起的,並未分離,但隨著離開原點,時間參與進來,時空曲度也隨著時間的推移而增加而產生差異而分離 。這個分離並不與整個環境脫離,而且仍然與環境中的物質產生糾纏現象。OR結果從疊加狀態消減轉變成一定節奏的頻率振動,這節奏是由兩個原本疊加世界的能量交互影響的結果,而當振動頻率同步約在40 Hz gamma 時就會進入意識狀態。在更深入地問,難道OR是個不可控的狀態嗎?正常狀況而言,在當環境與這疊加世界糾纏,而且當包含主導環境的隨機因素的時空參數被決定的時候,OR就會發生。
這個時候的主觀經驗仍然處於渾沌、無認知、不明確或原型意識的狀態,因為在這個時候的OR經驗是缺乏信息與意義的。但是根據Orch OR理論,生物演化提供了腦微小管,也就是OR事件被編排的地方,微小管蛋白發揮了量子計算功能。Penrose 與Hameroff認為,隨著演化的發展,生物因素能夠編排並進一步孤立微小管的量子計算場域,這時,不需要環境中的隨機性就能產生重力性的自我能量,而此時的OR能因著非計算性的”willed”的影響,提供豐富的認知主觀經驗、控制意識行為。那感質(qualia)怎麼來的?在Orch OR理論提到,尚未編排的OR事件會有初始主觀經驗,渾沌並缺乏認知,為OR後續過程出現的感質
提供了素材。Orch OR理論與宇宙靈論中相通之處其實很明顯。都屬於物理論、都屬於整體論、主張宇宙內在本質存在現象性質、能在某些機制之下實例化意識。要介紹的另一組人馬是Joachim Keppler與Itay Shani。Keppler在2018年借用”量子場理論”(quantum field theory,QFT)中解釋量子理學背後機制的”隨機電子變動” 架構(stochastic electrodynamics,SED)來解釋與意識有關的神經科學發現。他說SED的建立是基於整個宇宙被一種普遍存在的電磁場所滲透,稱之”零點場域”(zero-point field,ZPF)的概念。他說,ZPF
像是一個極大的能量海,充滿同質性、等方性(isotropic)、無差別向量。場域呈現不相關(uncorrelated)的狀態,並擁有獨特的密度 。我們看到的任何個別事物,其系統都是與這個擁有全光譜的ZPF相對應,並且從其中擷選出某個獨特組合的場域模態(modes),只要該系統振動要素與這相關模態之間的互動夠強,該系統與ZPF之間能量交換就能達到動態平衡,達到所謂”階段鎖定場域模態” (phase-locked field modes),展現出量子行為包括量子配對(coupling)、量子糾纏以及相互之間產生遠距連貫性(distance coherence)。所以,ZPF扮演了量子現象發生的根本
原因以及信息載體(carrier)的角色,在”階段鎖定場域模態”的ZFP與相關參數展現出一個” 局域”(local)的信息場,信息內容更為豐富,也提供了意識系統中的現象品質。而複雜的量子系統如人腦,當然會產生廣泛的意識經驗。Keppler強調這個說法保留了因果封閉原則以及簡約原則,也符合宇宙中整個量子體系同一機制同時包含物理性質與現象性質的想法,也就是宇宙靈論。Shani在2020年接著Keppler的說法,提出了”無所不在的意識場”( ubiquitous field of consciousness,UFC)說法,作為ZPF的哲學用語,Shani將UFC設定為宇宙雙重構面的基礎要素,包括自
然中的物理性樣貌以及內在現象的顯化,並做出一個與Orch OR理論非常類似的結論, UFC負責編排神經活動的連貫模式,我們的意識神經網絡(NCC)擔負了認知的責任,讓大腦產生個別意識流,也不停地更新UFC。這些科學家的發現的確令人耳目一新,進而支持的宇宙靈論者的看法。但是,這也引發了幾個問題值得思考。第一,巨觀意識系統既然是一組特定參數下的”階段鎖定場域模態”,也就是說,該系統的要素僅是暫時的狀態,這符合了前面對於巨觀主體性的第三個策略,巨觀主體並不存在,至少不是連續存在,認為它持續存在其實是個錯覺。但奇怪的是,面對如此,Shani卻堅持其存在,並支持優先宇宙靈論。第二,能量與意識的”原始”(
primordiality)概念釐清。在ZPF或疊加的量子世界中提到的原始性,也都用原型(proto)字眼來表達意識的原始狀態,但是這與Chamlers提出的原型泛靈論中用的原型的涵義卻截然不同。前者原型的涵意是渾沌、缺乏向量、尚未有時空因素介入的狀態,沒有層級觀念。後者說的原型則有層級的概念在其中,是用來說明較為基礎、即將被建構出上一層級的概念。這是泛靈論與宇宙靈論相當大的差別之處,也是為什麼宇宙靈論無須面對合併、分解相關問題的原因。第三,所謂的”階段鎖定場域模態”有可能讓人直接認為每一次暫時性的連貫狀態與環境都是獨立開來的。其實不然。首先,每一次暫時性的連貫事件與狀態仍然都與ZPF相呼應並
配對糾纏,並非全然孤力無關。再者,每一個潛在的連貫事件的起因都動態地影響、限制著彼此,為什麼呢?根據Rosenberg的因果顯著理論,這整個世界是處於一個連動的限制狀態,世界中的一部分的狀態都限制著其他狀態。所以,我們可以合理地推論在這個宇宙的基礎場域中發生的每一個連貫事件都並非獨立事件。第四,心靈對物質的因果力(mental causation)在這裡怎麼解釋?既然宇宙的整體實相(holistic realism)是我們的世界中的” 局域”實相(local realism)的來源與動因,然而整體實相對我們而言是無意識的部分,但是卻是這個部分顯化我們的意識與物質,我們的意識對物質的因果力必須回
到無意識的整體,並非由我們的意識直接顯化物質。宇宙靈論,尤其是存有宇宙靈論,這種不直接探討我們心靈的學說,是否影響了我們理解心靈邊界這個議題?我們先回顧一下在這之前大家怎麼看。20世紀到21世紀初的許多哲學家逐漸擺脫笛卡兒心靈不出大腦的說法,用各種論證轉向外部論(externalism)或反個別論 (anti- individualism)來說明心靈的邊界問題,尤其是自然論(naturalism)派。宇宙靈論對心靈邊界問題有什麼相關說法嗎?有的。第一,就是Schaffer的同質異質三部曲 說法,解釋了個別心靈如何從宇宙的心靈中個別化,邊界於是出現。第二,Orch OR理論提到意識的升起與暫時性
地從量子場域分離,就在那瞬間當下邊界出現。第三,Shani一直主張巨觀主體是宇宙意識的”分割” (segment” 或 “partition”),巨觀意識由宇宙意識衍生出來,形成一個” 局域”模式(local pattern),這個當地模式有其邊界。針對這些說法,本論文提出兩點看法,一,這個邊界是條件性地、不連續地出現,這個邊界在不同時間段之間並不等同(identical)。二、一定有一個所謂的動能(momentum)在干擾ZFP把這個原本無差別的場域發展出某些特殊性,在時空幾何裡發展個別性。Penrose與Hameroff認為這個動能是計算性的”重力性自我能量”(gravitational
self-energy)以及非計算性的生物演化共同形成這動能。Bernardo Kastrup則提出宇宙意識中有自我激化(self-excitation)的傾向,而經驗就是宇宙意識自我激化的結果,特定經驗與宇宙意識自我基化的特定模式相呼應,然而經驗在本體論上與宇宙意識沒有區別就像舞蹈與舞者本身無法區分一樣,這也就是存有宇宙靈論。在Kastrup的說法之下,就更沒有巨觀主體的衍生問題的容身之處了,因為根本沒有任何東西被衍生出來。天啊!這種說法完全脫離原本心靈邊界的外部論等等說法了,巨觀主體如你我,根本是神經網絡系統與這無所不在的宇宙現象性質短暫交互的結果,站在巨觀主體的角度從內向外看,心靈的邊界
遠遠脫離大腦、意向性或功能工具的說法,我稱之為”激進外部論”(radical externalism)。 Kastrup提出一個”解離”(dissociation)的概念來更好地形容宇宙與巨觀層次的意識之間的關係,當一個”黏著”在一起的現象內容被自我激化的動能所干擾,就會出現所謂的解離現象,”解離性身分疾患”(Dissociative Identity Disorder , DID)是個適當的比喻,巨觀主體是宇宙意識主體的”變型” (alters),每一個變型都呼應這整體心靈空間的特定場域,呈現出其私有的質化現象場,用”分離”(separation)來說並不恰當,或者應該說”分離”是一種錯覺。
如果心靈的邊界採用了激進外部論,為什麼我無法閱讀你的心靈,從而知道你在想什麼?為什麼在這私有的現象場之外我是盲目的?這聽起來很矛盾。根據Freya Matthews 的說法,身體是現象場與解離性的邊界的外觀顯現,活著的有機體因著身體表現出宇宙意識的變型,是一種客觀的決定;Kastrup則提出很好理由說明新陳代謝對解離的現象場的維持是本質性的關鍵,當新陳代謝變慢或停止,解離的邊界就變的消融。即便有個外觀的邊界,使得我無法讀你的心,但不可忽視的,每一個解離的變型都能夠相互影響,但是從心理學的行為報告裡,都發現有一個現象上的撞擊(phenomenal impingement)穿越每一個解離的變型的
邊界,變型的邊界使得從邊界之外而來的撞擊產生經驗知覺變得可能。既然現象內容自宇宙意識自我激化的特定模式,這撞擊可以被視為對解離的邊界的干擾(interference pattern),而我們稱之為知覺 (perception),相同地,變型也可能自內而外產生撞擊進而影響四周的宇宙意識的現象活動。在存有宇宙靈論的脈絡之下,在加上 Donald Hoffman借用電腦做為比喻來解釋原本無法被知覺的現象經驗如何轉化成各種不同品質的豐富經驗。他說終極實相其實只是矽晶片,而每個變型的豐富質化經驗是Orch OR程序將結果表徵(represent)出來,有如從屏幕投放出來一樣。根據知覺的表徵理論,感質是表
徵的性質,一個表徵理論有名的例子,當我幻想一堵白牆時,那”白色的感覺”(whiteness)是我的經驗中的非物質性質罷了,這表徵客體的表徵性質有一種現象學上知覺透明(transparent)的特性。這時候,我有一種直覺,想取消人類在意識產生問題的特權,人類與周圍的世界對意識的產生的貢獻一樣大,因為在人類與周圍世界之間的”撞擊”,就是意識流之所在。這樣的狀況如何影響我們的日常生活?舉例而言,有一個變型A(簡稱 A),一個變型B (簡稱B),A 被現象內容包圍並引發A的知覺。而B也是包圍著A的現象內容的一部分,因此B的內在經驗也間接地透過共同的現象環境撞擊、刺激A的邊界而引發A的知覺。這時候,在大
腦功能與內在經驗之間形成了一個新的關聯關係。簡單說兩個結論,第一,大腦產生經驗的連結範圍已經超越變型個體之內,這連結範圍包括與宇宙經驗與其他變型的經驗的因果鏈。第二,如果沒有其他變型,大腦功能與內在經驗間的關聯關係無法被促動。沒有他者的經驗,將沒有內容可已被表徵出來成為你的知覺經驗。因此,我可以大膽地說,如果沒有他者的心靈,我就沒有心靈。最後總結一下感想。首先,本論文諸多論證支持存有宇宙靈論。許多激進的理論不應該只是違反直覺就被放棄,畢竟我們常常被直覺欺騙。第二,想提醒優先宇宙靈論與存有宇宙靈論乍聽之下僅是版本上的小小差異,但其實其內涵有非常大的不同,原因不再贅述,存有宇宙靈論讓我們重新深刻檢
視看待世界的眼光、人生價值觀,更將我們引進跨領域的物理學、生物學、心理學與社會科學中。在存有宇宙靈論的描述下,世界的實相投射出我們眼前的世界,就像星球發出的無數星光,同時間向外投射,但也閃爍不定。第三,論文寫到此,最後一哩路的方向似乎指向意識的原始性(primordiality),也就是無意識的部分。雖然是最後一哩路,我們人類也許要走很久,也許永遠走不到,但我相信,與宇宙意識一體的我們,仍然會勇敢的走下去,因為,那畢竟是內建的想望。第四,整篇論文的重點,將心物問題化約到宇宙意識,宇宙意識使意識成為可能。宇宙之內包括所有心靈,如果沒有宇宙中的其他心靈,就沒有心靈成為可能,沒有心靈能獨立存在,“全
部是一; 一是全部”(All is one; one is all),我很抱歉用如此感性詩意的一句話做為一篇分析哲學論文的結論,但這是我由衷所想要表達的。
陰翳禮讚:侘寂美學的極致書寫,谷崎潤一郎淬鍊日式底蘊隨筆代表作【珍藏紀念版】
為了解決比喻 白色 的問題,作者谷崎潤一郎 這樣論述:
──陰翳,是時間的光澤── 美不在於物體本身, 而是在物體與物體形成的陰翳、明暗。 在一明一暗間,得寂趣,得禪心,得自在。 ★影響無數美學實踐者的一代經典★ 「至少在文學的領域,我想喚回我們早已失去的陰翳世界。」──谷崎潤一郎 《陰翳禮讚》從日常隨處可見的生活物件出發、談及藝術,乃至於山野飲食與甜點,引領讀者進入日本獨特的審美思維。「所謂的美,往往從實際生活中發展出來。」谷崎潤一郎創造出一種微觀的美學視野,從感官包容一切,細細品嘗平日難以得見的美麗景致。其觀察範圍之廣,無所不究。嘆賞古都幽暗的廁所帶給人的精神安定與風雅;推崇在室內用餐最宜用漆器,因為在幽暗微光中,漆器之美才能發揮到
淋漓盡致,緩緩誘人陷入冥想;品嘗羊羹帶透明晶瑩如玉的肌理,蘊含如夢似幻的微光;更將日式房間比喻為水墨畫,拉門就是墨色最淡的部分,壁龕是最濃的部分…… 從微觀的視角出發,在平樸的生活純然感受到美的溫潤與風雅, 為仛寂美學特有的古蘊作了最佳的詮釋。 「半帶透明晶瑩如玉的肌理,彷彿連最深處都吸收了日光, 蘊含如夢似幻的微光,那種色調之深奧、之複雜,是西式點心絕對見不到的。 當人們將那方冰涼嫩滑含入口中時, 就好像室內的黑暗化為一團甘甜在舌尖融化, 本來其實沒那麼美味的羊羹,似乎也因此增添了異樣的深奧風味。」 本書收錄谷崎美學隨筆共6篇:〈陰翳禮讚〉、〈懶惰說〉、
〈戀愛與色情〉、〈厭客〉、〈旅行種種〉、〈廁所種種〉。從各種層面驗證《陰翳》美學,並以詼諧幽默的手法呈現。如在〈戀愛與色情〉中,提到現代人都不知道什麼是真正的黑暗,他認為黑暗令人惶恐、寂寥,卻又令人懷念,但習慣光亮的現代人,已經無法體會「春宵恍如夢,不妨曲肱為枕」的美妙心境。若能將文學這個殿堂的屋簷加長,牆壁塗暗,太亮眼的東西塞回黑暗中,拆除無用的室內裝飾。且並不要求家家戶戶如此,好歹有一戶房子是這樣即可。至於究竟會是什麼效果,不妨關燈一試。回歸陰翳的世界,感受仛寂美學沉穩深遠的幽玄韻味。 然而,與其說《陰翳禮讚》是一本單純介紹日本美學的隨筆集,不如說,本書透過日本美學,引領讀者發現「個
體的美學起點」,並提供讀者考察生活的線索。建築大師安藤忠雄認為,作為建築師必讀《陰翳禮讚》;知名攝影師杉本博司甚至直接以「陰翳禮讚」為名創作出一系列作品,更受書中描述羊羹盛於漆器段落的啟發,拍攝出代表作〈夜之海〉;另外,因無印良品廣為人知的設計師原研哉,亦受到本書影響,從單純對白色的偏愛,發展出「空即設計」的理念。各界美學實踐者,都因為本書提出的幽微況味與細緻官能,得到靈感上的啟發,發展出各式各樣的美學樣貌。本書甚至影響二十世紀最偉大的思想家傅柯,他在論文〈真理的歷史〉中言明:「《陰翳禮讚》是一本偉大的著作,其中關於美與光的論點,直接影響我的美學思維。」 【設計理念說明】 本書封面由
設計師許晉維操刀,最初從書中一句文字作為發想畫面,「美並不存在於物體,而在物體與物體形成的陰翳、明暗。」谷崎潤一郎談及日本漆器,他認為適合於在幽暗的場所中欣賞,也只有在微光中,漆器之美才能發揮的淋漓盡致。黑影沒有層次,只有一片漆黑,但陰翳卻是陰暗裡有紋理、質感的,甚至可能還會散發微弱的光芒,這才是其引人入勝之處。因而設計師認為,在封面表現上不管是視覺或者觸覺,也都應該呼應作者這樣的感觸才是。因此,封面設計主要著重在表現不同層次光澤的黑(灰),並在視覺結構用了許多線條編織而成,除了呼應濃厚日本文化的氛圍外,也比喻著日式風格的建築、器物構成等等。以極簡的黑灰與線條,表現出仛寂美學最理想的陰翳世界。
現代人對宋詞詞句之色彩認知與感受
為了解決比喻 白色 的問題,作者簡韶臨 這樣論述:
近年由於中國古裝電視劇興起,自2012年起陸續推出《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《如懿傳》等一系列宮廷劇。以清代歷史軌跡作為時間線,除了劇中由歷史人物、虛構人物交織出引人入勝的愛怨情仇之外,戲外更加引起討論、製造話題的就是當代美學、色彩學的應用;甚至在不同的兩部電視劇中,應用了同一時期、相似的人物原型作為基礎,卻激盪出完全兩極化的用色美學。過去我們讀的歷史只看到成王敗寇的王朝更迭,卻不想其實文化積累才是真正富足我們的營養。而今世界就好像掀起一股東方古典熱潮,這股復古即時尚的風氣正逐漸改寫現代人對「色彩」、「美學」的定義。然而「完全復刻歷史」的色彩、美學應用,現代人會完全買單嗎?或者其實是借用深厚
的文化淵源,讓這些色彩應用有了思古幽情的寓意,從而引發人們對朝代的想像呢。認識一個文化,最迅速的方式就是從欣賞當代「經典」著手,同樣作為中華文化最精采輝煌的朝代,如果將唐代比喻為一個青春年少,意氣風發的貴族,滿身富麗堂皇。那麼宋代就是一位謙謙君子,文人的氣質溫潤如玉,相當節制。深富底蘊的文化特質就在宋朝文學當中,因此透過品讀「宋詞」經典,則成為我們認識當代歷史的最佳捷徑。本研究旨在對國學文化的傳播,文學經典不該只是束之高閣的冷僻文字,如何讓它更加廣泛的融入現代,我們不妨可以從現代人對其的認知著手,讓舊時代與新時尚獲得平衡,從而實現文化的保護與傳播,使社會關注文化,閱讀經典。本論文透過色彩學與設
計應用的角度切入研究宋詞文學之美。根據問卷調查與量化分析結果,調查現代人較熟悉的宋詞共十六闋,並梳理其色彩感知與感受;得知宋詞名句代表色為紅、橘、藍,普遍感受為高雅、高貴、穩重。本研究從詩詞的美感為出發點,將閱讀詩詞時存在腦海中的色彩意境延伸到設計中,提供從事設計工作者更扎實的文化涵養、更準確的色彩應用,並提升消費者的美學體驗品質。
比喻 白色的網路口碑排行榜
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#1.閱讀生活|讀一本書只要100分鐘,知識內化更活用《間歇高 ...
這類的書通常是帶著目的閱讀,作者比喻讀這類的書如同面對一座想攀越的高峰, ... 記不住或不能活用書中的知識,只是在白白浪費時間,讀了也是白讀。 於 vocus.cc -
#2.白胖說惹議韓國瑜:是比喻民進黨不能吃香喝辣 - 奇摩股市
白 胖說惹議韓國瑜:是比喻民進黨不能吃香喝辣. The Central News Agency 中央通訊社. 2019年10月29日. (中央社記者余祥彰化29日電)國民黨總統參選人韓國瑜昨天在彰化 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#3.形容白的成語有哪些,形容白的四字成語有哪些 - 歷史大講堂
指沒有其它顏色汙染的白色zhi。無瑕:指沒有dao瑕疵(斑點版)。原指純白無斑點權的玉,現用來比喻沒有缺點或汙點。 銀裝素裹:形容雪後一片白色世界。 於 www.inhistory.cc -
#4.109年搶救銀行國文特訓 - 第 683 頁 - Google 圖書結果
B。(B)狼狽為奸:比喻彼此勾結,相倚為惡。 45.D。(D)「白色恐怖」:英語:WhiteTerror,起源於法國大革命時期,當時進行大規模鎮壓、槍殺革命黨與革命份子的恐怖統治時期稱 ... 於 books.google.com.tw -
#5.白駒過隙[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [基礎版]
其實無論「白駒」是白色駿馬,或是白色日影,整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻時間過得很快。 於 dict.idioms.moe.edu.tw -
#6.描寫雪的比喻句80句,冬季的那抹晶瑩 - 壹讀
20、空中飄著雪花,小小的白羽毛,又像吹落的梨花瓣,零零落落。 21、美妙的小雪花呀,像只只空靈飄逸的玉蝴蝶,扇動著薄翼,初降人間。 22、 ... 於 read01.com -
#7.何者不是用來比喻人們對時間的感受? (A)三豕涉河(B)白..
(A)三豕涉河:比喻文字傳寫或刊印訛誤。(B)白駒過隙:白駒:白色的少壯馬;喻指太陽;過隙:經過縫隙。 白色的駿馬飛快地馳過縫隙。 現指日影在縫隙前一掃而過。 於 yamol.tw -
#8.大雪过后,地上全白了.改成比喻句_比喻白色的东西 - 玉麦资讯网
(三)大雪过后,地上犹如穿上了白色的裙子了!(四)大雪漫天纷飞过后,地山仿佛披上了一层层银纱。(五)大雪过后,地上好像铺满了白色的棉花。比喻句,是一种常用 ... 於 www.yumaitie.com -
#9.形容白色的成語,形容白色的四字成語 - 就問知識人
比喻 人的操行清白(多用於女子)。 造句: 她儘管混跡風塵,卻是冰清玉潔,實在難得。 2、銀裝素裹[ yín zhuāng sù ... 於 www.doknow.pub -
#10.文学诠释方法论 - Google 圖書結果
从专注于语言比喻力量的解构主义的观点来看,黑和白这一对术语在美国社会中所具有的比喻力量超过了它们的真理标准。那种比喻力产生一个真理的效果,将白和黑描述为具有 ... 於 books.google.com.tw -
#11.用雪花寫比喻句_字典網
用雪花寫比喻句 · 1、今天是一個大雪紛飛的日子,我高興的凝望著通明的玻璃窗外秀麗的雪花。 · 2、看那雪花,小巧玲瓏,皎白如玉。 · 3、滿山遍野的雪,就像那仙女頭上的白 ... 於 www.70thvictory.com.tw -
#12.白色写比喻句 - 选句子
白色 写比喻句,1、纷纷扬扬的大雪下了一夜,整个大地都覆盖了一层厚厚的雪花,好像大地母亲披上了一件白色的外衣。2、云雾包围了整座山,好像一个白色的屏障。3、洁白的 ... 於 m.xuanjuzi.com -
#13.原來如此】典雅、整潔、理性人類最古老顏色 白色的故事
白色 ,作為最明亮的色彩,在現代人的生活中可以說是隨處可見,或許正是因為這種普遍性,人們對它所賦予的意義非常多元,近期時尚界最受矚目的白色話題 ... 於 www.beautimode.com -
#14.雪很白,鋪滿了大地。改寫成比喻句。謝謝老師們
雪很白,鋪滿了大地。改寫成比喻句。謝謝老師們,1樓偶像路線你好!經過我一番的思考,我決定幫你寫下比喻句雪就像一場白色的棉被鋪滿了大地是不是很有 ... 於 www.stdans.com -
#15.60个精美比喻、拟人、排比句,小学生用在作文里美到炸!
一朵朵雪花把房子染白了,把草地染白了,把高山染白了……仿佛是一个白色的童话世界。 4. 溪水是那么清,映着蓝天、白云,仿佛又是一片天空。 於 www.sohu.com -
#16.比喻很白的成语(形容特别白的成语有哪些?) - 文旭网
5.形容白的成语 · 1、白发苍苍苍苍:灰白色。 · 2、白沙在涅,与之俱黑涅:黑土。 · 3、白虹贯日:白色的长虹穿日而过。 · 4、白驹过隙白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。 於 www.jhwenxu8.com -
#17.把白雲比喻成什麼體現出自己很高興 - 優幫助
一朵朵白雲像(美麗的白天鵝). 比喻一種常用修辭手法比喻句的含義比喻句,通俗地說,就是為了讓讀者更明白你要說的意思,把一個很平常的東西說得不 ... 於 www.uhelp.cc -
#18.形容飛雪的比喻句 - 老资料
像水晶一樣的雪飄落在冬季,像飄落的白茶花一樣鋪在大地。 4.雪,是在為人們跳舞.雪,是在為人們歡笑.雪,是在為人們歌唱。 5.厚厚的冬雪,在陽光的點綴下,猶如白色的 ... 於 www.laoziliao.net -
#19.白色比喻人的句子
1. 形容“白色”的句子有哪些 · 1. 下雪了,山顶上渐渐的变成了白色的。 · 2. 云雾包围了整座山,好像一个白色的屏障。 · 3. 春风吹来,白色的柳絮纷纷扬扬,漫天飞舞。 · 4. 穿 ... 於 www.taoduyx.com -
#20.白手套比喻什么 - 瑞然文化网
白驹过隙白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 白驹空谷白驹: ... 於 www.rrjfyz.com -
#21.大地之子(《白色巨塔》作者山崎豐子強烈控訴國家機器的揭弊之作.上中下三冊不分售)
北牧副總理表情完全沒變地說:「可說是我國之寶的寶華鋼鐵廠若是以馬匹來比喻,那就是一匹稀世駿馬。我們乘坐在這匹馬上,使出百分之一百二十的馬力奔馳了兩年, ... 於 books.google.com.tw -
#22.吳怡農卸任前最後一搏率9新秀「目標26席全上、擊倒藍白」
身為上屆落選頭的陳賢蔚則以棒球大聯盟比喻,期許今年能全壘打。 何孟樺希望,黨中央能盡快提出好的市長人選,帶領大家一起進入市議會,張文潔則捧 ... 於 www.chinatimes.com -
#23.耶穌50比喻 - Google 圖書結果
以此類推,比喻中各樣的樹發芽,就是表徵世界各地許多國家也在那一時期先後獨立復國, ... (啟十一18)至於歷代死了之不信主的世人,要等到千年國度之後,在白色大寶座前才會 ... 於 books.google.com.tw -
#24.灰色歌詞徐佳瑩※ Mojim.com
如果生命可以用顏色比喻 只有你的存在能和我融為一體. Baby I have loved you from the start 現在過去未來都一樣 對你除了愛沒有其他 都一樣 多希望始終都一樣 白色 ... 於 mojim.com -
#25.中国大陆网络用语列表- 维基百科,自由的百科全书
另外由于政治因素,中国大陆网路的关键词屏蔽较为严苛,造成大量假借与比喻的新造词汇出现。 部分网络语言并不仅仅局限于网络之上,也有部分网络语言被官方媒体普及而 ... 於 zh.wikipedia.org -
#26.白色比喻人的句子有哪些 - 財經貼文懶人包
白色比喻 人的句子有哪些-本文主要为您介绍白色比喻人的句子有哪些,内容包括形容白色的句子,形容“白色”的句子,描写“白色”的句子。形容“白色”的句子有:1. 於 financetagtw.com -
#27.白色的羊兒在碧綠草地上悠閒的吃草改為比喻句 - 迪克知識網
白色 的羊兒在碧綠草地上悠閒的吃草改為比喻句,1樓祖硯齋主人白色的羊兒在碧綠草地上悠閒的吃草,就象團團白雲在藍天中迴旋盪漾,空曠清新, ... 於 www.diklearn.com -
#28.然色成語
... 天、色膽包天、色膽如天、色厲膽薄、色如死灰、、黯然失色、黯然無色、白色恐怖、 ... 《 崇學》中亦寫道:「青出於藍而青於藍,染使然也」均是用來比喻學生勝過老師. 於 www.annesipes.me -
#29.白安新歌〈白色〉比喻理想愛情,MV向日劇《冰上悍將》致敬
白 安新歌〈白色〉比喻理想愛情,MV向日劇《冰上. 相信音樂. 對白安來說「白色」具有包容感,「白色就是所有光譜中的顏色,光的顏色,所以我用 ... 於 www.vogue.com.tw -
#30.与白有关的成语_成语帮助 - 成语大全
后比喻一下子富贵起来。出处见《魏书·释老志》:“积行树功,累德增善,乃至白日升天,长生世上。 於 chengyu.kxue.com -
#31.形容白髮的比喻句 - 勵志人生谷
形容白髮的比喻句內容:1、他那滿頭白髮像白雪一樣,彷彿能夠看出滄桑。2、他的頭髮越來越白了,簡直像蓋了一頭皚皚的霜雪。3、一陣微風吹過, ... 於 www.lzrsg.com -
#32.為什麼張愛玲將愛情比喻成「紅玫瑰與白玫瑰」? - 每日頭條
為什麼張愛玲將愛情比喻成「紅玫瑰與白玫瑰」?民國確實是一個非常神奇的歷史時期,因為在這一時期不僅出現了,非常激烈的思想碰撞,而且也湧現出了一 ... 於 kknews.cc -
#33.安全包上】东莞有没有美女求包养啊【打开∶AK6336 ... - IKEA
最優惠的IKEA 把大树比喻成人【复制打开∶AK6336.com】男神包养匹配平台:安全包上】东莞有没有美女求包养啊【打开∶AK6336.com】约炮包养陪睡 ... 配件包, 黑色/白色. 於 www.ikea.com.tw -
#34.《新世界狂歡》白色情人節濃情午茶店開幕超人氣角色夢幻卡池 ...
除了專屬活動劇情外,活動期間內兩位活動限定角色的SSR 卡片的獲取機率也會大幅提升,超人氣SSR 角色「酒心可可八雲」、「白色戀人艾德蒙特」在活動限定的濃情午茶店等待 ... 於 beanfun.com -
#35.比喻白色郁金香的安静的句子_灯句子
一、比喻白色郁金香的安静的句子. 1、描写郁金香的唯美小诗,8、当爱情不在的时候。 2、比喻郁金香的优美句子,所以不专情的人请不要离我太近。 3、比喻白色郁金香的 ... 於 www.dengjuzi.com -
#36.白白的雪花像什麼比喻? - 雅瑪知識
雪花像什麼的比喻句. 雪花像天庭的御廚不小心灑下的白糖. 像輕盈的羽毛. 像翩翩起舞的白蝶. 像隨風飛揚的蒲公英. 像紛飛的白色紙屑. 像散落的星光. 於 www.yamab2b.com -
#37.白安新歌〈白色〉比喻理想愛情,MV向日劇《冰上悍將》致敬
透過音符與文字梳理內心,白安將自己最喜歡的白色比喻為一種理想的愛情狀態。 ... 〈白色〉由兩度獲得金曲獎最佳音樂錄影帶獎的導演黃中平執導,邀請 ... 於 today.line.me -
#38.白色雅各賓派on Twitter: "錯誤比喻咪就係反映緊你地本身就 ...
錯誤比喻咪就係反映緊你地本身就缺乏格局感,難怪會選擇對相對處於安全地位既台灣拒絕接受自己而大發雷霆。 ... 睇嚟白卡賓連比喻代入都唔識,都明顯串緊 ... 於 twitter.com -
#39.如火如荼 - 基隆市武崙國小成語詞典|
清˙查慎行˙人日武陵西郊閱武詩二首之二:「如荼如火望中分,鼓角鐃鉦一路聞。」 釋義, 荼:茅草的白花。像火那樣紅,像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大 ... 於 idiom.wlps.kl.edu.tw -
#40.雪白比喻句 - 句子魔
1.她的肤色是白色的,微笑像霜融化,雪莲盛开,红色的花朵盛开,色彩流淌,更加美丽。 2.数数树叶和白色的帆,在水和天空的金色海面上,像几条雪白的 ... 於 www.juzimo.com -
#41.形容“特別白”的成語有哪些? - 櫻桃知識
潔白的牙齒,修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗,也喻稱美女。 11、好丹非素:愛好紅色,反對白色。比喻對事物有偏見 ... 於 www.cherryknow.com -
#42.關於包含白黑的成語及解釋 - 國文班
[白黑分明] 比喻是非分得清楚。 [白黑顛倒] 顛倒:錯亂。指白黑不分、是非顛倒。 [白黑不分] 比喻清濁混亂,是非不明。 [白紙黑字] 白紙上寫下了黑字 ... 於 www.guowenban.com -
#43.關於形容飛雪的比喻句 - 國語季
1,厚厚的冬雪,在陽光的點綴下,猶如白色的棉毯一樣,看起來這個冬天是如此溫暖。 備註:把飛雪比喻成了白色的 ... 於 www.guoyuji.com -
#44.冬天的比喻句 - 勵志人生網
1、車窗外下起了鵝毛般餓大雪,不一會兒,路上、樹上、房頂上都變成了白色的天下,像是披上的一件銀白色的毛皮大衣。2、我縮了縮手,抬頭一看,發現到處都是霧的海洋, ... 於 www.zeelive.com.tw -
#45.白的像什么一样比喻句 - 关于痛风
表示很白的比喻句- ____ 天上的白云很白如同棉花一样 ... 白色的羽毛像什么比喻句- ____ 1、几只燕子站在长长的电线上,像是五线谱上的音符,要歌唱这春天的美丽2、 ... 於 www.tongfengqu.com -
#46.「增肌」運動+飲食懶人包就看這篇!肌肉好看又好用,燃脂
就是讓白色脂肪變成棕色脂肪,棕色脂肪會幫助身體去燃燒更多的熱量。 ... 才能夠修復,鍛鍊肌肉痠痛其實痠痛並不是乳酸堆積,蕭醫生比喻:「在做肌力 ... 於 www.womenshealthmag.com -
#47.央行再升息?楊金龍籲「做好心理準備」 她神比喻要穿壓力褲 ...
近日市場關注中央銀行是否跟隨美國聯準會升息繼續加碼,以及是否祭出第5波選擇性信用管制措施,央行總裁楊金龍今日(12日)表示,除房貸管制將瞄準3大 ... 於 news.ebc.net.tw -
#48.找比喻白色相關社群貼文資訊
提供比喻白色相關文章,想要了解更多白雲蒼狗相反、白雲蒼狗滄海桑田、白雲蒼狗白駒過隙相關商業資訊或書籍,就來商業貼文懶人包. 於 businesstagtw.com -
#49.耶穌所講的比喻 - 第 153 頁 - Google 圖書結果
很多人會花錢、花時間來保養白己的外表,讓外表看起來更好、更美,這並非不好,但卻用很少的時間、金錢來保養使你發光、發熱的心靈。你的心一旦不能起作用, ... 於 books.google.com.tw -
#50.SKM PHOTO 新光三越國際攝影大賽|得獎作品線上展
白色 之舞|彭泰宏. 入選Selected Work Award. 由專業舞者穿著輕盈的婚紗,以即興舞蹈的演出方式,來比喻現代社會中,女性在愛情與婚姻中所承受的壓力,顯現出屬於女性 ... 於 mculture.skm.com.tw -
#51.描写白色的成语- 成语大全- 911查询
描写白色的成语. 白费蜡白白浪费 · 白日梦白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想 · 吃白食白吃别人的饭,光吃饭不工作,吃东西不付钱,也指不务正业专靠讹诈为生 ... 於 chengyu.huashu-inc.com -
#52.寫白髮的比喻句- 經典的句子 - 皮皮勵志網
寫白髮的比喻句介紹:1、他那滿頭的白髮像無數的銀針,雪白無垠。2、老師的頭髮白的像落上了一層雪。3、她那滿頭的白髮像蜘蛛吐出的白絲一樣的蒼白 ... 於 m.pplzw.com -
#53.白安2021純淨之作以〈白色〉比喻理想愛情與徐鈞浩冰上浪漫 ...
「創作精靈」白安在2021年的初始,就帶來了全新純淨之作〈白色〉,她收起過往的力道,以輕盈的方式吟唱,情感舉重若輕,以開闊的人生意境, ... 於 www.bin-music.com.tw -
#54.成語白駒過隙用來比喻成語白駒過隙是形容什麼 - 多學網
【解釋】:白駒:白色駿馬,比喻太陽;隙:縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。 【出處】:《莊子·知北遊》“人生天地之間,若 ... 於 www.knowmore.cc -
#55.愛從一個白色的煙霧軌跡飛機的比喻心— 圖片檔 - iStock
立即下載此愛從一個白色的煙霧軌跡飛機的比喻心照片。在iStock 的免版稅圖片庫中搜尋更多空中文字圖片,輕鬆下載快捷簡易。 於 www.istockphoto.com -
#56.除了白色还可以用什么颜色比喻人 - 三人行教育网
5、白璧无瑕解释:白璧无瑕是一个汉语成语,读音是bái bì wú xiá,本义指没有斑痕的白玉,比喻十全十美,无可挑剔。出自宋·释道原《景德传灯录》。 示例:这件事,他办得白 ... 於 www.3rxing.org -
#57.香港首任武官特首李家超高票当选在台港生指香港犹如台湾当年 ...
他相信,李家超上场,香港由言论到人身自由,都会进一步收紧。他表示,因为修读政治学,能理解香港目前的情况有多恶劣,又以台湾当年的白色恐怖时代比喻 ... 於 www.rfa.org -
#58.形容只有白色的成语_四字词语
白毫之赐: 白毫:佛家指如来三十二相之一,其眉间白色毫毛,放有光明,称白毫相。指供养僧徒之物。 ... 白驹过隙 : 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。 於 www.ldl2.com -
#59.描寫“天空的比喻句”有哪些? - 好問答網
天空飄著朵朵白雲,好象一望無垠的草原上一群群奔跑的小白羊。 描寫“天空的比喻句”有哪些? 2樓:失控de丟. 1、夏天到了,熾熱的天空彷彿是一個大火爐 ... 於 www.betermondo.com -
#60.美丽的四季 - 新浪财经
冬天,大地盖上了一层厚厚的白雪,像是穿上了厚厚的白色羽绒服,天地间 ... 教师点评:小作者抓住了四季特点,采用自然流畅的语言,运用比喻、拟人等 ... 於 finance.sina.com.cn -
#61.蝴蝶發笑 - 第 6 頁 - Google 圖書結果
特别是当她在冬天吃了被我们称为“心里美”的水萝卜之后,她打的那些嗝 006 儿呀,粗声大气的,又臭又畅快。“老爷们儿”这个比喻使我感到难过,因为白大省不是一个老爷们儿, ... 於 books.google.com.tw -
#62.白的比喻句 - 句子汇
白 的比喻句,比喻句,1、蓝天上的白云像绵羊一样,在天空中奔跑。2、天上的白云就像一匹匹正在奔跑的骏马。3、棉花很白,像一大群绵羊围绕在一起。4、一 ... 於 www.juzih.com -
#63.【完整版】韓白胖說比喻民進黨貪腐文化蘇揆 - YouTube
韓黑教人投票前煮魚給家中老人害長輩拉肚子無法出門投票○韓 白 胖說 比喻 民進黨貪腐文化蘇揆:不要做人身攻擊?!○市府版「吳音寧」? 於 www.youtube.com -
#64.猜錯流感病毒株等於白打疫苗嗎?醫師用「葉問」神比喻看完全 ...
... 他將流感疫苗比擬為「葉問」,讓網友留言直呼「這比喻很讚」「完全懂了! ... 問題:「如果WHO沒猜到今年冬天流行的病毒株,那不就白挨這一針了? 於 health.tvbs.com.tw -
#65.Chris Pratt 稱侏羅紀世界三部曲《Jurassic World - Hypebeast
早在電影開拍之前,Chris Pratt 就曾以此比喻過《Jurassic World: Dominion》出演陣容,根據 ComicBook.com 報導,這回 Chris Pratt 針對該系列電影 ... 於 hypebeast.com -
#66.含“白”的成语大全(325个,含解释)_文学 - 百问中文
青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠佞。] 8、齿白唇红[解释:牙齿白,嘴唇红。形容面容美。] 9 ... 於 www.baiven.com -
#67.形容白雪的比喻句 - 名言佳句
片片雪花隨風飛舞,好像白色的精靈穿梭於世界各個角落,令大地華光四溢,精彩紛呈。 一團團一簇簇的雪飛落下來,仿佛無數扯碎了的棉花球從天空翻滾而下。 站在山 ... 於 www.mingyanjiaju.org -
#68.一段影片引爆「狗打不過貓」爭論他用「男對女暴力輾壓」比喻 ...
大陸網友上傳一段野狗霸凌貓咪的影片,他指出半夜12點多隔壁工地有兩隻黑狗,合力欺負一隻白貓,一路從路旁咬到路中央,時間約兩分多鐘。 於 pets.udn.com -
#69.紅白成語
青紅皂白詞語解釋. 扯開衣服,看了兩處,不問青紅皁白,舉起鞭子就打。. ——《老殘遊記》. 皂,黑色。. 青紅皂白指各種不同的顏色。. 比喻事情的是非情由。 於 www.lauranesaliou.me -
#70.中華白海豚游回長江產卵?中國高官這樣比喻香港回歸 - 自由時報
經查證,香港於1997年7月1日回歸中國,但在1996年,制定現今香港《基本法》的中國官員鄔維庸曾以中華白海豚迴游至長江上游一事,比喻香港回歸中國統治,當時港媒刊報糾正 ... 於 news.ltn.com.tw -
#71.壞鬼比喻:馬可福音篇 - Google 圖書結果
種子長大的比喻(可四26 ~29) 26 又說:「上帝的國,如同人把種撒在地上。 27 黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。 28 地生五穀是出於自然的:先發苗 ... 於 books.google.com.tw -
#72.歌詞-徐佳瑩(LaLa Hsu) - 灰色
白色 的我們在哪裡 每日暗自拂去的塵埃是我那神秘封印的黑盒子是我一觸即發的卡特拉是我那無故流下眼淚的怎麼是我 如果我們可以用顏色比喻那是愛過你才能成為的灰色自己 於 www.kkbox.com -
#73.西朝鮮:為奴之地作者:余杰(繁_EPUB) - Android 台灣中文網
熱搜line 燒餅 白貓 root 怪物彈珠 rangers 超注音 旅遊大亨 line主題 主題 鈦備份寶可夢 ... 在這一高難度的工作完成之前,只好先使用形象的比喻。 於 apk.tw -
#74.關於冬天的比喻句 - 白雲飄飄網
關於冬天的比喻句好詞好句關於冬天的比喻句1、車窗外下起了鵝毛般餓大雪,不一會兒,路上、樹上、房頂上都變成了白色的天下,像是披上的一件銀白色的毛皮大衣。2、那 ... 於 big5.baiyunpiaopiao.com -
#75.现代汉语小词典: - 第 620 頁 - Google 圖書結果
比喻白色 : ~襲(两髮的白发)。 shuàn 0 把手或东西放在水里摆动, (霜冻】 shuangdong 植物表面以及接使干净: ~~手。把水放在器物里近地面的空气温度迅速下降, ... 於 books.google.com.tw -
#76.白色寫比喻句 - 陽光勵志網
白色 寫比喻句 · 1、紛紛揚揚的大雪下了一夜,整個大地都覆蓋了一層厚厚的雪花,好像大地母親披上了一件白色的外衣。 · 2、雲霧包圍了整座山,好像一個白色的 ... 於 www.yglzw.com -
#77.热解读|百年青春盛会,习近平这两个比喻意味深长 - 中国日报网
热解读生机盎然的五月,中国共青团迎来百岁生日。 5月10日上午,庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会在北京人民大会堂隆重举行,习近平总书记出席 ... 於 cn.chinadaily.com.cn -
#78.浅析汉语“白”与日语中'白'的比喻意义 - Semantic Scholar
在日本和古代和歌中,白色的花朵被咏颂的次数最多;而且红色和白色搭配到一起则是非常 ... 本文拟通过对汉语与日语中“白”的比喻用法的调查,分析二者的异同(以下, ... 於 www.semanticscholar.org -
#79.形容白色的成語
白色 的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事,就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈,是一種大氣光學現象。 ... 白駒:白色駿馬,比喻太陽;隙 ... 於 chengyu.game2.tw -
#80.裝飾, triangles., 裝飾品, ef, 結構, 比喻, 白色背景, 設計, 樣板 ...
裝飾, effect., wall., 設計, 光學, triangles., 舞台裝飾, pattern., seamless, 結構, 比喻, 背景, 黑色, 樣板, 瓦片, 白色, 幻想, 裝飾品, 紡織品, 有條紋, 卡片, 矢量, ... 於 www.canstockphoto.com.tw -
#81.白駒過隙- 教育百科| 教育雲線上字典
其實無論「白駒」是白色駿馬,或是白色日影,整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻時間過得很快。例如在《三國演義. 於 pedia.cloud.edu.tw -
#82.百年青春盛会,习近平这两个比喻意味深长 - 华广网
这场大会,穿越百年历史,连接不同时代的中国青年。会上,习近平总书记将青年比喻成“茁壮成长的小树”和“初升的朝阳”,表示小树总有 ... 於 www.chbcnet.com -
#83.雪的比喻句 - 漢語網
雪的比喻句:1、空中,晶瑩的雪花像輕盈的玉蝴蝶在翩翩起舞。2、雪花落在了房子上,好像給房子戴上了一頂白帽子;雪花落在樹枝上好像披上了厚厚白衣;雪花落在了花草的 ... 於 www.chinesewords.org -
#84.形容白色的成语_百度知道
面如土色脸色呈灰白色。形容惊恐之极。 青蝇点素青蝇:苍蝇,比喻进谗言的人;素:白色的生绢。苍蝇玷污 ... 於 zhidao.baidu.com -
#85.Re: [問卦] 如何正確比喻白色的垃圾? - 看板Gossiping
白色 的還有一種東西叫做洨洨這種東西一般來說是雄性的動物才會有的如果男生無聊時玩自己的懶叫玩一玩會噴出白色的東西這種東西就是洨了玩懶叫所噴出的白洨通常只能當作 ... 於 www.pttweb.cc -
#86.驚嚇瞬間曝!男童突竄出跑過街道駕駛:還好時速40煞停
... 還比喻是「神風特攻隊」,警方表示,男童行為已觸犯《道路交通管理處罰條例》可罰500元,如果造成事故,父母也需負責任。 (驚嚇,男童,突竄, ... 於 www.ettoday.net -
#87.描寫白雪比喻句 - 國文雲
描寫白雪比喻句闡明:雪花落在了房子上,好像給房子戴上了一頂白帽子;雪花落在樹枝上好像披上了厚厚白衣。下面是關於描寫白雪比喻句的內容, ... 於 m.guowenyun.com -
#88.白色花朵比喻句_帅句子
白色 花朵比喻句. 1 、在女孩的潜意识里,她只能从玻璃窗看着他痛苦的挣扎。 2 、也拥有美好的梦想,请求校长不要把我们的班主任给调离。 於 www.shuaijuzi.com -
#89.閩南語諺語
比喻 只要有恆心,不管事情多艱難也能完成。 ... 一分耕耘,一分收穫;血汗的代價是不會白流的。 ... 比喻一個人處在危險的情勢,隨時有生命危險,卻毫無警覺。 於 www.jhps.cyc.edu.tw -
#90.政變後的土耳其他比喻像台灣白色恐怖 - 蘋果日報
政變後的土耳其他比喻像台灣白色恐怖. 更新時間: 2016/08/02 19:58. 安那托利亞福爾摩沙協會副會長邱柏宏。方萬民攝. 上月15日土耳其發生政變,人民上街包圍軍車, ... 於 tw.appledaily.com -
#91.形容白髮的比喻句 - 勵志文學堂
形容白髮的比喻句說明:1、他那滿頭白髮像白雪一樣,彷彿能夠看出滄桑。2、他的頭髮越來越白了,簡直像蓋了一頭皚皚的霜雪。3、一陣微風吹過, ... 於 m.lzwxt.com -
#92.形容白的詞語有哪些,形容“特別白”的成語有哪些? - 嘟油儂
釋義潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。 形容白色的詞語. 4樓:曾萱寒. 白花花、白茫茫、花白、斑白、純白. 於 www.doyouknow.wiki -
#93.描写雪白的比喻句 - 瑞文网
下雪了,呈现了白色的大地,白色的房屋,白色的树林。小编收集整理的描写雪的比喻句,欢迎大家前来查阅,仅供参考哦。 描写雪白的比喻句1 1. 於 www.ruiwen.com -
#94.財經新聞| 20220518 | match生活網
【許勝雄專訪1】美中爭霸戰如何收場? 許勝雄拿「牠」比喻超傳神. 鏡週刊 1 小時2 分前. 全球關注的美中博弈問題,許勝雄以獅王爭霸來形容兩強之爭。(達志影像) 於 m.match.net.tw -
#95.寫比喻句,什麼像一隻白色的蝴碟從天而降_句子大全網
寫比喻句,什麼像一隻白色的蝴碟從天而降。可以寫如下:輕盈的雪花像一隻白色的蝴蝶從天而降。描寫蝴蝶的句子描寫蝴蝶的優美句子1、這奇異的蝴蝶,遠遠看去像倒掛在樹 ... 於 www.barnes-pump.com